#تساوي_در_بهره_هاي_مادي_و_معنوي 🖊گاهي ممكن است قرآن كريم حكم به #تساوي كند، امّا آن موارد، از باب قضيه موجبه صادق به صدق موضوع و محمول، و به ايجاب موضوع و محمول است. ✔️مثل اين كه مي فرمايد: در مكه همگان سهيم هستند و كسي حق ندارد حرم را به خود اختصاص دهد. (سواء العاكف فيه والباد) سورة حج، آیه 25. شهروند و باديه نشين در آن شهر برابر است. اينجا واقعاً «عاكف» يك قسم است و «بادي» قسم ديگر. 🔹چون اين به #جسم برمي‌گردد چراكه شهرنشيني يا باديه و بيابان نشيني به جان آدم برنمي‌گردد، تقسيم به قاره يا اقليم جغرافيايي يا خصوصيّت هاي شهري و يا روستايي مربوط به تن آدمي است نه جان آدمي. 🔹در #جان نيز سخن از عاكف و بادي نيست امّا تن انسان گاهي در شهر به سر مي برد و گاهي در روستا زندگي مي كند، لذا در اين زمينه خداي سبحان مي فرمايد: كسي كه از باديه و بيابان آمده است بهره اي از حرم دارد و كسي كه شهرنشين است، و در خود مكه بسر مي برد، آن هم بهره دارد (سواء العاكف فيه والباد). 🔹در بخش ديگري باز حكم به تساوي فرموده و اين حكم به تساوي اگر مربوط به #مسائل-مادّي باشد، بدنها مساوي هم هستند و اگر مربوط به #مسائل-معنوي باشد، ارواح مساوي همند. #آيت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آينه_جلال_و_جمال https://eitaa.com/madresehbagherain