🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #کلام_استاد #ماه_رجب 1️⃣ #ماه_ولایت #حدیث_ثقلین «قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:‏ إِنِّي‏ تَارِكٌ‏ فِيكُمُ‏ الثَّقَلَيْنِ‏ كِتَابَ‏ اللَّهِ‏ وَ عِتْرَتِي وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‏» (عیون اخبارالرضا، ج2، ص62) حدیث ثقلین دو ثقل را مطرح می کند: یکی قرآن کریم و دیگری ولایت أئمّه معصومین علیهم السلام. از این حدیث بهره‌های سیاسی اجتماعی و معنوی زیادی می شود برد؛ و لکن الان بنده به جنبه معنوی و سیر و سلوکی و روحی این حدیث مورد توجّه‌ام است. این که حضرت می فرماید: کسی تمسک به این دو ثقل کند، هرگز گمراه نمی‌شود؛ به لحاظِ سیر و سلوکی، این آقایانی که این کار را انجام دادند، نتیجه‌اش را گرفته اند و دیدند درست است که همیشه این دو در کنار هم هستند و این را یافتند که هم قرآن کریم و هم ولایت، را باید داشته باشند؛ اصلا این دو جزء برنامه زندگی‌شان شده است. از یک سو، با #قرآن محشورند، گویا خداوند سبحان با ایشان سخن می گفت و آن‌ها می شنیدند. از این ثقل استفاده کردند، بدین صورت که اگر خودش قرآن را قرائت می کرد، خود را بلندگویِ خداوند سبحان می‌دید؛ لذا خیلی مراقب بودند که این دهان‌شان که حال می خواهد بلندگوی خدا باشد و فرمایشاتِ خداوند سبحان گفته شود، خیلی مراقب بودند که این دهان آلوده نشود. و در کنارش هم #ولایت. و راه اصلیِ روحی همین است که آدم گوش جان به #قرآن بسپارد و همچنین با #ولایت محشور باشد و همیشه از ابراز ولایت استفاده کند. خصوصا این ایام #ماه_رجب که نوعاً آقایان کارهای سلوکی شان را از این روزها شروع می کنند، مثلا از ده روز قبلش شروع می کنند تا آخر ماه رجب. سعی می کنند برنامه داشته باشند. خوبست که ماه هم برای خود برنامه‌ای داشته باشیم، کار سختی هم نیست. مثلا روزی یک جزء قرآن خوانده شود و یک زیارت از زیارت های اهل بیت انتخاب شود برای ابرازِ ارادت به ساحت یکی از اهل بیت علیهم السلام. مثلا #زیارت_امین الله را می توان در کمتر از ده دقیقه خواند. ولی خوبست که وقتی انتخاب شود که انسان نشاط و حال خوشی دارد. حداقل می توان روزی یک جزء قرآن را شروع کرد تا آخر ماه رجب، مخصوصا اگر بتواند آن را تا آخر ماه مبارک رمضان ادامه دهد. این کار انصافاً بهره روحی فراوانی دارد. آدم با قرآن محشور باشد یک نورانیت خاصی پیدا می‌کند؛ همچنین حشر با أئمه، احساس علوّ می دهد. گاه خودمان هم تجربه‌های روحی داریم. عملا اینجور است که آدم می بیند عروج کرده و بالا رفته است. فقط کافیست یک لحظه انسان اتصالش تصحیح گردد. چون غالبا آدم حالش خوش نیست تا مرتبط شود، ولی وقتی یک لحظه متّصل شود، احساس علوّ می کند. «طهارةً لأنفسنا»؛ اساسا ارتباط با أئمه علیهم السالم، طهارتِ ماست و جان را پاک می کند؛ ارتباط با قرآن نیز همین‌طور است. لذا حضرت می فرماید: اگر این دو را در کنار هم داشته باشید، «لن تضلّوا أبدا»، هرگز گمراه نمی شوید. سعی کنیم یک برنامه برای خود داشته باشیم، و این خیلی هم سخت نیست، ولی باید جدیت به خرج داد و این برنامه برای ما همیشگی باشد إن‌شاء‌الله. در هفته ملتزم باشیم که این دو را در کنار هم داشته باشیم. برخی از آقایان این امر را چینن تجربه کرده اند که: بعضی اوقات برنامه قرآن بود، ولی برنامه ولایتم کمی ضعیف می شد، می دیدم آن نور و بهاء را ندارم؛ برنامه ارتباط با اهل بیت را داشتم، ولی برنامه قرآنم نبود، می دیدم آن نور و بهاء نیست؛ هر دو را با هم که داشتم حالم خیلی خوش بود؛ انسان در این حال تقریباً همه هفته‌اش بلکه همه ماهش و همه سالش نورانی می شود، همه ماهش نورانی می شود. سعی کنیم إن‌شاءالله چنین برنامه ای داشته باشیم. #استادیزدان_پناه https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #امام_رضا علیه السلام #حدیث_سلسلة_الذهب #کلام_استاد 🌹در روز ولادت حضرت ثامن الحجج، خوبست که از کلام حضرت بهره‌مند شویم. در حدیث معروف به «سلسله الذهب» حضرت می‌فرماید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» بعد در ادامه می‌فرماید «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ‏ شُرُوطِهَا». (توحید شیخ صدوق، ص25) ✅ تدبر در این حدیث نورانی، اصل سخن شیعه را آشکار می‌سازد. اعتقاد شیعه مبتنی بر این است که اساس و محور در همه‌ی معارف #توحید و #ولایت است. ابتدا توحید و در پایان هم ولایت؛ و این کلام، سخنی درست و به حق است. ☘️ آن چه که موجب امان انسان از عذاب و مایه نجات آدمی می‌شود، توحید است، «کلمة لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی أَمن من عذابی»؛ ☘️اگر کسی بخواهد خوب دقت کند می‌بیند که به حقیقت آن‌چه نجات‌بخش انسان است، آن‌چه که می‌تواند انسان را به مقام بندگی برساند کلمه لا اله الا الله است. اگر این منطق در انسان بنشنید، هیچ معبودی جز خدا را انتخاب نمی‌کند و در همه‌ی دستورات تابع اوست و به تک تک دستورات شریعت عمل خواهد کرد و هر چه که از طرف خداوند سبحان رسیده است را به جان می‌پذیرد، و با حقیقتش عجین می‌شود. ☘️این امر یک شرط دارد و آن هم این است که حجت خدا بر روی زمین را معیار خویش قرار دهد. این شرط هم خیلی مهم است. لذاست که معمولا توحید در کنار ولایت مطرح می‌شود. صاحب مقام ولایت، «حجت الله» و «باب الله» است. حضرت در این حدیث می‌فرماید: منِ علی ابن موسی رضا شرط این مسئله هستم، اگر بخواهید به آن حسن الهی وارد شوید و از عذاب در امان باشید. چرا؟ چون باب الله است. ☘️انصافا ممکن نیست با داشتن بغض حجت الله در دل، کسی در مسیر معنویت به نتیجه برسد. این، معنا ندارد! آنجا که شیعه در مورد ولایت این‌قدر تاکید می‌کند برگرفته از خود قرآن است. آن خلیفه الهی که قرار داده می‌شود، آن حجتی که قرار داده می‌شود، آن امامی که در قرآن آمده، لازمه‌ی راه سیر و سلوک است. الان کسی بخواهد در مسیر سیر و سلوکی قدم بزند، کسی که بخواهد به این معارف برسد، باید ارتباط با ولایت برقرار کند. از یک جهت انسان ها دو دسته اند: 1️⃣ برخی ممکن است ابتدا ندانند ولی این حقیقت بعدا برایشان آشکار می شود و می‌بینند که از طریق ولایت رفته‌اند و معارف را دریافته کردند. 2️⃣ برخی هم از ابتدا می دانند و الحمد لله شیعه این برکت را دارد که از اول از هر دو راه بهره می‌برد. انصافا حجت الله و ولی الله راهی جدی‌ به سمت خداست! راهی بسیار نزدیک! یعنی این راه خیلی راحت آدم را به خدا می‌رساند اگر کسی اهلش باشد و بخواهد به ائمه نزدیک شود با راه خاصی که وجود دارد و این حب و عشق به حجّت خدا، خواهد رسید. بعضی می‌گویند ما فقط دو چیز می خواهیم: 1. بنده خالص خدا بودن. 2. سرباز حضرت مهدی شدن. با فهم این حدیث شریف و عمل به آن، همین خواسته نیز برآورده خواهدشد، چرا که «باب الله» هیچ وقت از «الله» جدا نمی‌شود و در عصر مهدوی، ما به این حقیقت نیاز داریم. #میلاد_امام_رضا علیه السلام #استادیزدان_پناه https://eitaa.com/nasimehekmat

#سفر_نامه_سالکان ✨آنچه در سفر سوم و چهارم مطرح است همانا درجات گوناگون #ولايت است كه هرگز بين زن و مرد در آن تفاوتی راه نداشته، و هيچ ارتباطی به مسأله نبوت و رسالت تشريعی ندارد، يعنی سفر سوم و چهارم بدون نبوت و رسالت هم تأمين می‌شود. ✔️چون رجوع از حق به خلق و برگشت از وحدت به كثرت، گرچه نبوت اِنبائی و تعريفی را به همراه ندارد ولی مستلزم نبوت و رسالت تشريعی هم نمی‌باشد. ✅ بنابراين آنچه زن از آن محروم است يعنی نبوت و رسالت تشريعی، لازمه برگشت از حق به سوی خلق نيست و آنچه لازمه اين برگشت است، يعنی نبوت اِنبائی و تعريفی بين زن و مرد فرقي نيست. و همين عدم تمييز بين اين دو مطلبِ عميق مايه داوری محروميت زن از سفر سوم و چهارم شده است. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab