eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.8هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
129 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قسمت هفتاد و هشتم🔰 ... حال اگر بگويى همه آنچه ذکر شد نيز در معرض تحول است: ✔️اعتقادات ✔️اخلاقيات كلى و امثال آن همه تحول را مى‏‌پذيرد. چه ما بخواهيم و چه نخواهيم. زيرا خوب و بد آنها هم با تغيير اوضاع اجتماعى و اختلاف‌هاى محيطى و نيز با مرور زمان دگرگون گشته خوبش بد و بدش خوب مى‏ شود. پس نمی توان منكر شد كه: 🔺 طرز فكر انسان جديد غير طرز فكر انسان قديم است. 🔺و طرز فكر انسان استوايى غير طرز فكر انسان قطبى است. 🔺و انسان صحرانشين غير انسان شهرنشين. 🔺و انسان ثروتمند غير انسان فقير است. چون افكار و عقايد به خاطر اختلاف عوامل (عامل زمانى يا منطقه‏ اى و يا وضع زندگى شخصى) مختلف مى‏ شود. 🔹و بی شك هر عقيده‏‌اى كه فرض كنيم هر قدر هم بديهى و روشن باشد با گذشت اعصار متحول مى‏‌گردد. 🔸در پاسخ مى‏‌گوئيم: اين اشكال فرع بر نظريه‏‌اى است كه مى‏‌گويد: 🌀هيچ يك از علوم انسانى كليت ندارد، بلكه صحت آنها نسبى است🌀 لازمه اين نظريه در مساله مورد بحث ما اين مى‏ شود كه: ✔️حق و باطل و خير و شر هم امورى نسبى باشند. در نتيجه: ✔معارف كلى نظرى هم كه متعلق به مبدأ و معاد است و نيز آراى كلى علمى از قبيل: ▪️اجتماع براى انسان بهتر از انفراد است. و ▪️عدل بهتر از ظلم است. حكم كلى نباشد. ✔️بلكه درستى آنها به خاطر انطباقش با مورد باشد. ✔و هر جا مورد به خاطر زمان و اوضاع و احوال تغيير كرد، آن حكم نيز تغيير كند. (و ما در جاى خود فساد اين نظريه را روشن نموده‌ایم.) 📚 ترجمه المیزان، ج ۴، ص۱۸۹.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 💢اطلاعیه دفتر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی در پی ارتحال مرجع عالیقدر شیعیان 🔹بسم الله الرحمن الرحیم الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون. 🔹ساعاتی قبل قلب تپنده مرجعی بیدار و مدافع غیور حریم اهل بیت عصمت و طهارت، علیهم السلام، و زبان گویای دفاع از حق واحکام الهی و خادم دلباخته آستان ملائک پاسبان حضرت ولی الله الاعظم، ارواح العالمین له الفداء، زعیم حوزه های علمیه، حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، قدس سره الشریف، از حرکت باز ایستاد و روح بلند و بی قرارش که مشتاق لقای پروردگار بود، کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست. 🔹کارنامه پرافتخار این مرجع عالیقدر، مشحون از نُصح و خیرخواهی برای کیان اسلام و تشیّع و دلسوزی برای همه بندگان خدا بود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 نشست مدرسه علمیه رفیعه المصطفی با استاد یزدان‌پناه ▪️ امروز بعد از نماز ظهر و عصر https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🏴 پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی درگذشت آیت‌الله حاج شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی 🔰 در شمار برترین شاگردهای آیت‌الله بروجردی، مشاور آیت‌الله گلپایگانی و امینِ امام خمینی ▪️حضرت آیة الله آقای حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی در دوران مرحوم آیة الله بروجردی در شمار برترین تلامذه‌ی آن استاد بزرگ، در زمان مرحوم آیة الله سید محمدرضا گلپایگانی همراه و مشاور علمی و عملی ایشان، و در دوران انقلاب، امین و مورد اعتماد حضرت امام خمینی رحمة الله علیهم به شمار میرفتند. ۱۴۰۰/۱۱/۱۲ 💻 @Khamenei_ir https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و نوزدهم 🔰 💫امام رضا ( علیه السلام) ➖ پس از آن که چيزهايى كه از آنها ظاهر شود بيان فرمودند. و راه اعتبار و استفاده را براى اهلش باز نمودند و اهل معارف را به اسرار آن آشنا فرمودند: 🌴به اين كه آنچه محل ظهور عبوديّت است 🔹در محضر مبارك حقّ بايد طاهر و پاكيزه باشد. 🔹 و اعضاء و جوارح ظاهريّه كه حظّ ناقصى از آن معانى دارند. ⚫️ بى طهارت لايق مقام نيستند. 🔻با آنكه خضوع از صفات وجه بالحقيقه نيست. 🔻و سؤال و رغبت و رهبت و تبتّل و استقبال، هيچ يك از شئون اعضاى حسّيّه نيستند. ✳️ ولى چون اين اعضاء مظاهر آنها است تطهير آنها لازم آمد. ✅پس، تطهير قلب كه محل حقيقى عبوديّت و مركز واقعى اين معانى است تطهيرش لازم‏تر است، و بدون تطهير آن اگر با هفت دريا اعضاء صوريّه را شست و شو نمايند، تطهير نشود 🔸و لياقت مقام پيدا نكند، بلكه شيطان را در آن تصرّف باشد 🔸و از درگاه عزّت مطرود گردد را براى اهلش باز نمودند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
Untitled Session 8_mixdown.mp3
زمان: حجم: 8.09M
🔰 برنامه روحی در ماه رجب 🔰 🌱 در ماه رجب و شعبان و رمضان، برنامه‌های روحی باید بیشتر شود. 🕊 طلبگی فقط، کار علمی نیست. باید با عبادت، با عالم بالا مناسبت پیدا کرد. ملاصدرا نیز به دلیل مناسبت پیدا کردن، توانست بسیاری از مسائل علمی را ارتقا دهد است. 🕊 ماه رجب، چون ماه خدا است، در مسائل عبادی حساب ویژه‌ای دارد. عباداتی که توصیه می‌شود: 🔹حداقل روزی یک جز قرآن 🔹حداقل زیارت امین الله همراه با تامل 🔹حداقل یک نماز با تأنی بیشتر 🔹دعاهایی که در این ماه وارد شده 🔹زیارتی که از ناحیه مقدسه وارد شده 🌱 ما فقط برای درس خواندن به دنیا نیامده‌ایم. ✖️طلبه بدون کار علمی، احساس پوچی می‌کند. ❗️اما ❌ بدون کار روحی، احساس تناقض می‌کند. 🌱 ماه رجب، ماه ولایت هم هست و با ولایت باید ارتباط ویژه برقرار کرد. 🕊 عمر در حال گذر است تا جوانی هست باید برای باز شدن در عالم بالا تلاش کرد. ✨ اگر در باز شد: 🔸 بسیاری از اسرار،خوب فهمیده می‌شود. 🔸 احساس شادمانی و نشاط، احساس معرفت و علم،احساس عالم ربانی شدن حاصل می‌شود. 🗂 جلسه ۳۰۶ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅ لقاء الله عبارت از آخر آدم است‌. ✅ لقاء خداوند تبارک و تعالی لقاء «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» است آن نور سموات و ارض که جان سموات و الارض است و آن ها را روشن کرده است. ✅ وقتی رحمت بی نهایت خداوند تبارک و تعالی را مشاهده کردیم این لقاء الله است ⬅️ و این کمال آدمی است ⬅️ این کمال کمال است.✨ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و چهل و هفتم🔰 از تمام چیزهایی که باید رعایت کنیم به ریاضت، تعبیر می‌شود. 🔹ریاضت چه کار می‌کند؟ آن نفسی که از گلشنِ قدس بود، آهسته آهسته از نفس امّاره و بدن و دنیا و شیطان جدا می‌کند. ریاضت ها دو نوع است: ◀️ یک دسته سلبی است؛ سلبی به تعبیری یعنی با قیود جنگیدن؛ ◀️ ولی یک دسته اثباتی است؛ تقویت پیدا کردن، قوت و غذای نفس شدن. ❓قوت و غذای نفس چیست؟ ایمان و عمل صالح. 🌱 توبه جز ریاضت است. 🌱بعد از توبه إنابة هم جز ریاضت است. 🌱بعدش مثلاً خوف و حُزن و ... هم جز ریاضت است. یکی از ویژگی های انسان این است که تا ریاضت می کشد: 1️⃣هم از این سو می‌بُرد. 2️⃣هم قوَّتِ بر آن سو پیدا می‌کند. تا این اتفاق افتاد به سرعت جذبِ ملکوت و گلشن قدس می‌شود. ✅به این جذب عشق می‌گویند. پس بعد از ریاضت به عشق می‌رسیم. 🔸 انسانی که ریاضت می‌کشد کم کم می‌بیند آن سو برایش جذاب شده و تشنه آن سو و بلکه شیفته می‌شود. وقتی به اوج شیفتگی رسید، این را عشق می‌گویند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 گذر از حال به مقام ابن‌عربی می‌گوید: صاحبان حال حرف می‌زنند و نکته‌هایی می‌گویند. ممکن است از حرف‌هایی که می‌زنند خوشتان هم بیاید؛ ولی تا صاحب استقامت و مقام نشوند، به جایی نمی‌رسند. باید آن‌قدر ادامه داد تا ملکه جان شود. درست مانند خطّاط‌شدن. اگر کسی بخواهد خطاط شود، با یک بار خوب‌نوشتن خطاط نمی‌شود. باید آن‌قدر بنویسد تا خوب‌نوشتن برایش ملکه شود. اگر یک بار خوب بنویسد و تمرین را رها کند، دفعه بعد باید دوباره از اول شروع کند و با این وضعیت خطاط نمی‌شود. 🗂 جلسه ۱۰ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
💠 تفاوت زن و مرد در اسلام 🔹در اصل کمال و معنویت و تقرب الی الله فرقی بین زن و مرد نیست. توجه به آیاتِ ✨"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً" ✨و "إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ ..." نشان می‌دهد که دین اسلام تفاوتی بين زن و مرد نگذاشته و برای زن شان اجتماعی بی‌سابقه‌ای قایل شده است. جایگاه حقوقی زن در اسلام بسیار بالاست. 🔹عباراتی در متون دینی که بنظر می رسد زن را پایین تر دانسته‌اند تثبیت نشده‌اند. مثل حدیث ناقص العقل. چرا که در نظام وجود، فاطمه سلام‌الله‌علیها کفو علی علیه‌السلام است. به طور کلی، بعد احساسی زن، قوی‌تر است. اگر چه از حیث عقلانی هم می تواند مانند مریم میرزاخانی بزرگترین ریاضیدان شود، اما در شاکله وجودی زن، در مسائل معنوی، عاطفی قوی‌تر از مسائل عقلانی سنگین محض و خشک است. ↩️ نکته مهم این است که: 🔸 شاکله وجودی زن به لحاظ زن بودن جمالی است. 🔹 و شاکله وجودی مرد، جلالی است. 🔸 و شاکله وجودی خانواده، کمالی است. ⬅️ کمال، جمع جمال و جلال، است. 🕊 بنابراین خانواده از دو بال تشکیل شده و لطف خداست که برای هر یک از زن و مرد شاکله ویژه‌ای در نظر گرفته شده است و این نقص نیست، تنوع در آفرینش است و مجموعش، کمال است. ⚡️مانند دو جریان مخالف الکتریسته که باید باشد تا برق تولید شود. 🔵 نشست حضرت استاد با مدرسه رفیعه المصطفی علیه‌السلام به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره 🔴 تدريس علم هيأت در قم یک وقتى جناب استاد علامه طباطبائى به اينجانب فرمودند در اوائل كه از تبريز به قم آمدم شرح چغمينى را تدريس مى‌كردم. راقم (علامه حسن زاده) گويد: شرح چغمينى از كتب هيأت است. مولف آن محمود بن محمد بن عمر چغمينى مؤلف قانونچه در طب است و شارح آن قاضى زاده رومى است. شارح از راصدين رصدخانه سمرقند است و در عمل زيج الغ بيكى سهمى بسزا دارد. اين كتاب در ترتيب تدريسى و كلاسيكى فن هيأت از متوسطات است. 🔴 نصب دائره هنديه در مدرسه حجتيه قم به عمل علامه طباطبائى: اينجانب در دوشنبه بیست و پنج جمادی الاولی سنه 1383 ه . ق برابر با بیست و دو مهر 1342 ه . ش به قصد اقامت در قم، از تهران مهاجرت كرده است. در همان اوان، محصلين مدرسه حجتيه قم برايم حكايت كردند كه در يك گوشه حوض مدرسه نامبرده جناب علامه طباطبائى، دائره هنديه براى تعيين سمت قبله و تشخيص خط نصف النهار كه زوال ظهر از آن در هر روز معلوم مى‌گردد به افق قم، كار گذاشته اند كه متأسفانه در حفظ آن كوتاهى شد و چنان اثر علمى عملى ضايع گشت! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab