eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.8هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
124 ویدیو
27 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 لذت عارفان 🔰 🌱قسمت دوم ✔️ باید توجه داشت که پیش رفتن در مقامات معنوی، تدریجی است و آدمی باید پله پله این راه را طی کند و به مرور با آن بگیرد تا خدایی شود. 🔸همین نمازها و روزه‌ها و سایر عباداتی که انسان انجام می‌دهد. 🔹هم‌چنین ایام خاصی که در طول سال وجود دارد، مثل ماه‌های رجب و شعبان و ماه مبارک رمضان و ...، به تدریج انسان را با خدا آشنا می‌کند و به او خو می‌دهد. ✨ تحصیل معنویت و لذت مناجات، تا رسیدن به مقام نور عزّ أبهج پیش می‌رود. آنجاست که تلاش انسان به ثمر رسیده است و نتیجه تلاش خود را می‌بیند. 🍃این نتیجه حصول معرفت شهودی به خداوند متعال است فَأَكُونَ لَكَ عَارِفاً وَ عَنْ سِوَاكَ مُنْحَرِفاً 🍃کسی که به خدا رسید، دیگر اعتنایی به غیر او ندارد، لذا از هرچه غیر اوست رو برمی‌تابد، به خاطر معرفت عمیقی که به دست آورده است، هیمنه عزّت خداوند متعال او را فرا می‌گیرد و از این‌رو شخص دایما خوف الهی در دل دارد و مراقب است تا جانب الهی را مراعات نماید. وَ مِنْكَ خَائِفاً مُرَاقِباً يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ. این فرازها اوج مقاماتی که آدم می‌تواند بدان دست یابد را بیان می‌کند. طبیعی است که رسیدن به مقصود نهایی، بهجت و لذت‌آفرین نیز خواهد بود. همین امر سبب روی‌گردانی از ماسوی‌الله شده، و در نتیجه انسان غرق در جمال الهی و مبهوت و محو او می‌شود. از این مقام به جنت ذات یاد می‌شود. رسیدن به این مقامات عالیه از کجا آغاز می‌شود؟ از همین مسایل ابتدایی که عبارت از عمل به دستورات دینی و انجام واجبات و ترک محرمات است. رسیدن به این نتیجه، کار آسانی نیست و یک شبه حاصل نمی‌شود. 🔺 ما آمده‌ایم تا بنده خدا شویم 🔺 و این بندگی به سادگی حاصل نمی‌شود. باید زحمت کشید و در طول زندگی به تدریج خود را به قله کمالات رساند. 📚 جلسه ۱۴ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و بیست و دوم 🔰 🌴 در باب علّت وجوب صوم در حديث شريف است: 🔹كه يهودان سؤال نمودند: ➖ كه به چه علّت واجب نمود خداوند بر امّت تو سى روز روزه در روزها. 💫حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: ✨ همانا آدم عليه السلام چون از آن درخت خورد باقى ماند در شكمش سى روز، ❇️پس، واجب فرمود خداوند بر آدم و بر ذريّه‏‌اش سى روز گرسنگى و تشنگى را، ✅و تفضّل فرمود بر آنها به اين كه در شبها اجازه خوردن داد به آنها. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و پنجاهم🔰 🔹مرحله بعد از شوق، عشق است. عشق، نهایت شوق است. نهایت شوق وقتی است که تبدیل به شیفتگی کامل می شود "ثمّ وصل". ❓خب شیفته شد چه می‌شود؟ عشق او را می‌کشد، می‌برد و وصل به حق می‌کند. 🔹 «وصلٌ» اما هنوز یک چیز باقی است: فناء، چیز دیگری است؛ 🔻باید به مرتبه‌ای برسد که محو در حق شود.🔺 🔹 «ثمّ فنا ثمّ بقا» به فنا می‌رسد و بعدش بقای بعد الفناء ❓بقاء چیست؟ فنای کامل تامّی که بتواند نوعی استقرار ویژه پیدا کند و بتواند بین چند چیز جمع کند، را بقاء می‌گویند. ✅ پس ترتیب چنین شد: 🔹اوّل ریاضت 🔹بعد ذوق 🔹ثمّ شوق 🔹ثمّ عشق 🔹ثمّ وصل 🔹ثمّ فناء 🔹ثمّ بقاء ❓بعد از "ثمّ بقاء" چه می شود؟ 🔸می گوید و ليس وراءُ عُبّادان قَرية، بعد از این دیگر قریه‌ای وجود ندارد. اصطلاحی است در زبانِ عربی که می گویند ورای عبّادان خبری نیست؛ یعنی دیگر آخر خط است. ❓آخرِ خط است یعنی تمام شد؟ 🔸می گوید این آخرِ خط یک آخر خطی است که بی‌نهایت است. 🔹و لیس وراء عبّادان قریة و عُبّادان غير متناهية. حالا که به بقاء رسیدی، آن دیگر بی نهایت است و تمام شدنی نیست؛ ❓ چرا؟ چون می‌رسد به حقّی که تمام ناشدنی است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 انقطاع الی الله این جملۀ ‏‏الهی هب لی کمال الانقطاع الیک‏‏ شاید بیانگر این معنا باشد که‏‎ ‎‏مردان آگاه الهی، باید پیش از فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، خود را برای‏‎ ‎‏صومی که در حقیقت انقطاع و اجتناب از لذات دنیاست (و این اجتناب،‏‎ ‎‏به طور کامل همان انقطاع الی الله می باشد.) آماده و مهیا کنند. کمال انقطاع‏‎ ‎‏به این سادگی حاصل نمی شود. احتیاج فوق العاده به تمرین، زحمت،‏‎ ‎‏ریاضت، استقامت و ممارست دارد تا بتواند با تمام قوا از ماسوی الله ‏‎ ‎‏منقطع گردد و به غیر خداوند توجهی نداشته باشد. 📚 کتاب جهاد اکبر یا مبارزه با نفس 📍نکاتی از مناجات شعبانیه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره ▪️قسمت نهم 🔴 ميرزاى شيرازى و ميرزا حسين قاضى قدس‌سر‌هما 🌴در شب پنجشنبه، 21 رجب المرجب 1387 ه.ق از محضر مبارك استاد علامه طباطبائى با تنى چند از افاضل دوستان استفاده مى‌كرديم، در حاشيه جلسه درس، سخن از استادش مرحوم آقاى قاضى و اساتيد و شاگردانش به ميان آمد از آن جمله فرمودند: 🌴آن مرحوم اساتيد بسيار ديده است و چند نفر را نام برده است تا اينكه فرمودند: پدر او مرحوم حاج ميرزا حسين قاضى تفسير سوره فاتحه و سوره انعام نوشته و من ديدم ولى اكنون نمى دانم كى دارد و در دست كيست و فرمودند حاج ميرزا حسين قاضى از شاگردان مرحوم ميرزاى شيرازى بود و چون از نزد ميرزا خواست خداحافظى كند و به تبريز برود، مرحوم ميرزا به او گفت حالا كه مى‌روى شب و روزى يك ساعت به خود بپرداز. 🌴بعد از چندى كه مرحوم ميرزا از ديگران درباره مرحوم حاج ميرزا حسين قاضى حال پرسيد در جواب گفتند: آقا آن يك ساعت تبديل به ۲۴ ساعت شد كه همواره در مراقبت و حضور و عزلت بود. 🕊 اما عزلتى كه: 🌱هرگز ميان حاضر و غائب شنيده‌اى 🌱من در ميان جمع و دلم جاى ديگر است ادامه در پست بعدی👇👇👇
راقم گويد كه در صبح روز پنجشنبه ۲۰ شعبان المعظم ۱۳۸۷ ه.ق/ ۲ آذر ۱۳۴۶ ه.ش در قم به حضور شريف مرحوم آية الله حاج سيد حسين قاضى طباطبائى پسر عموى آية الله حاج سيد على قاضى قدس سره تشرف حاصل كردم مطالبى از آن جناب يادداشت كردم از آن جمله موضوع مراقبت و حضور دائمى مرحوم حاج سيد حسين قاضى و گفتار ميرزاى شيرازى با ايشان بود چنانكه از استاد علامه طباطبائى نقل كرده‌ايم. در اين واقعه شيرين و دلنشين هم بايد از تأثير نفسانى مرحوم ميرزاى شيرازى سخن گفت و هم از قابليت مرحوم ميرزا حسين قاضى كه: 🌱 هم فاعل در فاعليت تام بوده. 🌱 و هم قابل در قابليت. 🌧 تأثير نفوس كامله در نفوس مستعده اينچنين است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اجتماعی اسلامی 🔰قسمت هشتاد و یکم🔰 ... جواب اين توهم اين است كه: اختلاف ميان دو عصر از جهت صورت زندگى مربوط به كليات شؤون زندگى نيست؛✖️ بلكه؛ ✔️ راجع به جزئيات و موارد است، 🌀 به عبارت ديگر : 🔹آنچه انسان در زندگی اش بدان نيازمند است: ✔️ غذايى است كه سوخت بدنش را با آن تامين كند. ✔️و لباسى است كه بپوشد، ✔️خانه‏ اى است كه در آن سكنى كند ✔️و لوازم منزل است كه حوائجش را برآورد، ✔️و وسيله نقليه‏ اى است كه او را و وسايل او را جابجا كند، ✔️و جامعه‏ اى است كه او در بين افراد آن جامعه زندگى كند، ✔️و روابطى جنسى است كه نسل او را باقى بدارد، ✔️و روابطى تجارى و يا صنعتى و عملى است كه نواقص زندگی اش را تكميل نمايد، 🔹اين حوائج كلى او هيچ وقت تغيير نمى‏ كند، مگر در فرضى كه انسان، انسانى داراى اين فطرت و اين بنيه نباشد، و حياتش حيات انسانى نبوده باشد و در غير اين فرض انسان امروز و انسان هاى اولیه هيچ فرقى در اين حوائج ندارند. 📚 ترجمه المیزان، ج ۴، ص ۱۹۰. طباطبایی المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌸جوانان امروز باید به خصایص بلند و اوصاف شایسته حضرت علی اکبر علیه السلام مثل 🔸عفت و پاکدامنی 🔹ایثار 🔸ادب 🔹وقار 🔸سخاوت 🔹شجاعت 🔸 و اطاعت و تسلیم بودن در برابر فرمان امام خود آراسته شده و حمایت از دین را از آن سرور خوبان یاد گرفته و نسخه عملی زندگی خویش قرار دهند و با پناه آوردن به بارگاه ربانی او، از تمام ناپاکی‌ها دست شسته و از دام رهبران شیطان صفت رهیده، به سوی خداوند عالم رفته و در دامان پروردگار مهرآفرین آرام گیرند. 🌸امام حسین علیه السلام فرمود: «فانه ممسوس فی الله و مقتول فی سبیل الله»؛ او (علی اکبر) غرق در خداست و کشته راه خدا می‌باشد. https://eitaa.com/madresehbagherain
هدایت شده از خانه طلاب جوان
انا لله و انا الیه راجعون 🏴 یک دانشمند می‌نشست دورش گعده کنیم. گفتگو کنیم. برای نشریات عهد و خط مصاحبه بگیریم. یادداشت مینوشت برایمان. فکرش را بکنید یک مرجع تقلید برای یک نشریه طلبگی طلاب جوان. 🏴 آری با آن همه دانش و علم، خاکی و صمیمی. مثل پدربزرگی مهربان. درس ولایت میداد به ما و درس بصیرت. 🏴 عزم کردیم « هشتاد و هشت» راه بیندازیم و در تهران و قم در نقاطی که اتفاقی افتاده بود جمع شویم و ناظران و تحلیلگران بیایند سر صحنه، داستان فتنه را برای طلاب جوان تعریف کنند. اول اما به رسم ادب به منزل او رفتیم از خانه او شروع کردیم و او چه صمیمانه برایمان درد دل کرد. الحق که پناهی بود برایمان. کمتر کسی میداند چقدر زیبایی نهفته و گمنام دارد. مرجع دوست داشتنی حوزه! امیدوارم در آغوش اباعبدالله آرام بگیری. ✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab