💢شیعیان شناسنامه‌ای/شیعیان حقیقی ✅امام محمدباقر علیه‌السلام: کافی نیست کسی خود را به این بهانه که دوستدار ماست شیعه بداند. شیعه ما فقط کسی است که #تقوا داشته باشد. #نشانه شیعیان ما: تواضع، امانت داری، نیکی به والدین، راستگویی، کمک به فقیران و کثرت یاد خداست. شیعه ما کسی است که زبانش جز به #نیکی باز نمی شود. کسی که صرفاً بگوید من «علی» را دوست دارم، اما اهل #عمل نباشد، و به #سیره آن حضرت عمل نکند، شیعه نیست. 📚کافی، جلد ۲ ، صفحه ۷۴ @madresseinqhilab

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: چرا امام علي زماني که مردم براي درخواست از ايشون براي زمامداري و بيعت با ايشون رفتند (بعد از کشته شدن عثمان)؛ تمايلي به پذيرش خلافت نداشتند و با اصرار زياد مردم مجبور به پذيرش شدند،ايشان مگر از جانب خدا، موظف به خلافت نبودند؟ 🌺پاسخ: امام علي(عليه السلام) از طرف خداوند براي امامت از طرف خدا انتخاب شده بودند و در اين راه لحظه اي هم کناره گيري نکرده بودند.اما خلافت نيازمند شرايطي بود که بايد آن شرايط فراهم ميشد. اين کار حضرت که ابتدا از قبول خلافت خودداري کردند دلايل مختلفي داشته است : 1️⃣اولا، براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله ‏اى براى هدايت و احقاق حق مردم است. 2️⃣ثانياً ، عده اى از مردم كه در زمان عثمان به تصرف بى رويه بيت المال عادت كرده بودند، انتظار داشتند در زمان على عليه السلام نيز به همان منوال كار پيش برود، لذا روى اين جهات، على عليه السلام به مردم فرمود : اگر چنانچه منظور شما اين است كه حكومت من نيز به همان روش خلفاء گذشته باشد، و كتاب خدا وسنت پيامبر كنار گذاشته شود، من حاضر نيستم اين چنين حكومتى را بپذيرم. 3️⃣ثالثا، موضوع امامت با قضيه حكومت جداست، چون امامت يك منصب خداوندى است، ولى حكومت از شئونات إمامت است پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، إمام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند . 🔹پس منظور حضرت اين است كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته را كنار خواهم گذاشت و افراد نالايق را از مسئوليتها بركنار خواهم زد و افراد لايق را كه كنار گذاشته شده اند بر مسئوليتها منصوب خواهم نمود : ولتساطنّ سوط القدر حتّى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم( خطبه 16 نهج البلاغه)، و تمام اموال عمومى كه بناحق تصرف شده به بيت المال خواهم گرداند : واللّه لو وجدته قد تزوّج به النساء وملك به الإماء لررددته،(خطبه 15 نهج البلاغه ). 4️⃣رابعا، اگر امام (ع) در همان آغاز بيعت را مى‏پذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه و طرفداران عثمان، او را متهم مى‏كردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است و مى‏گفتند كه على (ع) شورشيان را تحريك كرد تا عثمان كشته شود و خود مقام خلافت را تصاحب نمايد. امام على (ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود. البته بنى اميه و برخى ديگر از دشمنان على (ع) كوشيدند تا به نحوى امام را متهم نمايند ليكن با اين مقاومت، تلاش آنان به نتيجه نرسيد. 5️⃣خامسا، حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. چونكه در اين زمان بحرانى، خليفه تنها در صورتى مى‏تواند زمام امور را در دست گيرد و با موفقيت به پيش ببرد و بر مشكلات فايق آيد كه مردم به طور گسترده از حكومت اطاعت كنند. 🔹 به همين جهت حضرت در جريان بيعت فرمود: «و اعلموا إنى إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم و لم اصغ إلى قول القائل و عتب العاتب.» (نهج البلاغه، خطبه 92) آگاه باشيد كه اگر دعوت شما را بپذيرم، طبق آنچه كه خود مى‏دانم با شما رفتار مى‏كنم و به سخن اين و آن و سرزنش كنندگان گوش نخواهم کرد مرکز پاسخگویی @Madresseinqhilab #تاریخی #سیره #حضرت_علی