eitaa logo
نشر مکث اندیشه
168 دنبال‌کننده
129 عکس
7 ویدیو
3 فایل
مرکز نشر پژوهش های #مسئله_محور #راهبردگرا #کارآمدی #بنیادین و #حقوق_عمومی جهت تهیه محصولات نشر مکث اندیشه به سایت فروش انتشارات به آدرس 🌐 maks-andishe.com مراجعه یا با شماره 📲 ۰۹۱۲۷۱۶۱۰۶۶ تماس حاصل فرمایید.
مشاهده در ایتا
دانلود
کاتالوگ مکثا.pdf
10.92M
📚 لیست محصولات نشر مکث اندیشه ⏱بروزرسانی: شهریور ماه 1403 👆🏻با کلیک بر روی «لینک کتاب» امکان خرید کتاب از سایت انتشارات فراهم است. 🆔 @maks_e_andisheh
📚وحدت و انسجام ملی 📚 ✅ ایران به خاطر تنوع اقوام و ادیان در کشور همیشه با خطر اختلاف مذهبی یا قومی مواجه است. بسیاری از مردم شورش های اول انقلاب را که ساز جدایی می‌زدند را فراموش نکرده‌اند. اگر نخبگان و کارگزاران حکومتی چاره‌ای برای آن نکنند، مطمئنا با مشکلات فراوانی مواجه خواهد شد که شاید جبران پذیر نباشد . 🟡 کتاب وحدت و انسجام ملی به‌مثابه پاشنه آشیل نظام نوشته دکتر سید مرتضی میرتبار و دکتر یاور عیوضی در 285 صفحه و با قیمت 200 هزار تومان روانه بازار شده است.
هدایت شده از محمدتقی دشتی
بسمه تعالی سنجش ها (قسمت اول) ✅ میزان و ابزار سنجش رشد و محسوب می شوند و به وسیله آنها می توان به موفقیت دولت ها پی برد. ✅ به سه دسته تقسیم می شوند: الف- شاخص های (انجام کارها باکمترین هزینه و زمان) ب- شاخص های (میزان رسیدن به اهداف پروژه) ج- شاخص های و آثار مورد انتظار ✅ از نظر اینجانب تلفیق هرسه شاخص بالا می باشد که با مسامحه اسم آن را شاخص کارآمدی می گذارم. ✅ شاخص‌ سیستم با های آن تفاوت دارد. از طریق ویژگی ها می توان سلامتی و نحوه حرکت سیستم را تشخیص داد اما به وسیله شاخص می توان میزان تحقق و را اندازه گرفت. به عبارتی ها برای تشخیص در مسیر بودن و ها برای تشخیص میزان تحقق عینی هدف و نتایج آنها مطرح می شوند. ✅ شاخص های زیر برای سنجش میزان موفقیت دولت ها طراحی شده و از منظر رویکرد ( ) و مردم نوشته شده اند : 1- میزان دستیابی به و متعالی: این اهداف عمدتاً در قوانین اساسی و اسناد بالادستی هر کشوری تعیین می‌شوند به عنوان مثال اهداف متعالی طبق اصل دوم جمهوری اسلامی ایران" و عدل"، " فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی" و " " عنوان شده است. البته در اصول دیگر و اسناد بالادستی ( مثل چشم انداز) اهداف متعدد دیگری بیان شده است. 2- میزان برقراری ثبات، آرامش و همه جانبه : امنیت هسته حیات اجتماعی است. بدون امنیت و آرامش هیچ نعمتی (غیر از سلامت) به چشم مردم نمی آید اما یکی از شاخص‌های مهم و مستقل در کارآمدی دولت ها محسوب می شود. 3- میزان : سرمایه اجتماعی شامل شش مولفه مهم ، ، ، ، و اجتماعی می باشد. اگر دولتی کارآمد باشد نرخ سرمایه اجتماعی به سطح قابل قبول یا بالایی می رسد و البته قابل سنجش نیز می باشد. 4- و تامین اجتماعی همگانی: رفاه عمومی و تامین اجتماعی شاخص مهمی برای فهم و سنجش توفیق و هاست. به نحوی که اغلب کشورهای دنیا این مولفه را مهمترین یا یکی از مهم‌ترین شاخص‌های کارآمدی تلقی می کنند. درآمد سرانه، برخورداری از امکانات، شغل و مسکن و بازنشستگی و… از جمله این موضوع می باشند. ادامه دارد... پیشنهاد کتاب : کارآمدی نظام ؛ نوشته دکتر ، دکتر ،دکتر انتشارات @mohammadtaghidashti
📚«امید اجتماعی در ایران»📚 ⬅️ امید اجتماعی از مهمترین عوامل پویایی یک جامعه است که افزایش یا کاهش آن می‌تواند، مسیر حرکت یک جامعه را تغییر بدهد و به‌همین‌دلیل است که دشمن با انواع ترفندها سعی در از بین بردن امید اجتماعی در کشور دارد و در‌ این راه از همه ابزارها و روش‌های قدیمی و جدید استفاده می‌کند و سعی می‌کند با کاهش امید اجتماعی در جامعه، کشور را به سوی رکود و سرخوردگی از تغییر مثبت سوق داده و انگیزه مقاومت و تلاش برای رشد و تعالی جامعه اسلامی را از بین ببرد. متأسفانه بنا به دلایلی مسئولان کمتر به این مسئله توجه کرده‌اند. این کتاب با طرح این سؤال که «اختلال در امید اجتماعی چه تأثیری بر امنیت ملی می‌گذارد و راهبردهای ارتقاء امید اجتماعی در کشور چیست؟» به بررسی وضعیت امید اجتماعی در کشور و مؤلفه‌های مختلف آن و ارتباط آن با امنیت پرداخته است و درنهایت راهبردهایی برای تقویت امید اجتماعی در کشور معرفی کرده است. 👈 این کتاب در 280 صفحه و به قیمت 180 هزار تومن توسط دکتر عیوضی، دکتر میرتبار، دکتر عبدالاحدی مقدم و خانم پور حسن تدوین و روانه بازار شده است.
📗 تبلیغ دینی ⬅️تبلیغ، فرایند نظام‌مند ارتباطی بین عناصر دخیل برای رسیدن به اهداف قدسی با شیوه‌‌های مشروع است. تحقق چهار مؤلفهٔ فرایندی بودن، نظام‌مندی، فرایند ارتباطی و قدسی بودن در نسبت با تبلیغ غیردینی، نیازمند تولید ساختار و نظامی مشخص و دقیق است. با پیروزی انقلاب اسلامی، حاکمیت قوانین جدیدی وضع کرد و سازمان‌ها و خط‌مشی‌های نوینی به راه انداخت؛ اما گزارش‌ها و اسناد بالادستی نشان‌دهندۀ تحقق نیافتن اهداف نظام از تشکیل این نهادهاست. به نظر می‌رسد نبود نگاه سیستمی به مسئله تبلیغ و عناصر دخیل در آن از مهم‌ترین عوامل این ناکامی است. ضعف نظام تبلیغی، مایۀ افزایش انحرافات فرهنگی و شیوع دین‌گریزی در جامعه می‌شود و این امر ضرورت بررسی نظام تبلیغی در کشور را دوچندان می‌سازد. ازهمین‌رو در این کتاب تلاش می‌شود عملکرد نهادهای حاکمیتی در بهبود نظام تبلیغ دین کنکاش و واکاوی شده و راهکارها و راهبردهای ممکن برای تقویت و ارتقاء تبلیغ دینی در کشور بیان شود. ✍🏻 این کتاب به قلم دکتر سید مرتضی میر تبار در 297 صفحه و به قیمت 210 هزار تومان روانه بازار نشر شده است.
بسمه تعالی های سنجش ها (قسمت دوم) ✅ همچنان که در پست قبلی بیان شد؛ ها ابزار سنجش هستند و شاخص وسیله ای برای سنجش میزان محسوب می شوند. ✅ چهار مورد از ها در پست قبلی مطرح شد که عبارت بودند از : 1- میزان دستیابی به کلان 2- میزان برقرار ثبات، آرامش و 3- میزان# سرمایه‌اجتماعی 4- و اجتماعی همگانی ✅ در این قسمت به بقیه های سنجش دولت ها اشاره می شود: 5- کاهش اختلافات و تنش ها و افزایش بین گروه های مختلف جامعه: به قول امام علی(ع) اختلاف امور سامان یافته را نیز به هم می ریزد. واگرایی و اختلاف نتیجه سیاست های است. اگر دولتی بتواند در میان گروه ها و نهادها و و جامعه و همگرایی ایجاد کند، عملاً کارآمد تلقی می شود. 6- افزایش و احساس تعلق شهروندی در میان : عبور از فردیت و پیوستن به جامعه و یافتن جمعی مدرن( ) به جز از طریق کارآمدی امکان پذیر نیست. جامعه‌ای که دولت نتواند افراد تشکیل دهنده آن را به هم پیوند داده و احساس تعلق به وجود آورد نابسامان و سست خواهد شد. 7- کاهش اداری، سیاسی و اقتصادی: نتیجه کمرنگ شدن اصول است. اصول حکمرانی شایسته یکی از مهم ترین رویکردهای حکومت است. حتی در منطق UNDP ( برنامه ملل متحد) معیار تشخیص دولت‌های خوب و بد است. هر دولتی دارای کمتری باشد یعنی خوبی داشته است. 8- کاهش شکایات، درگیری ها، و در جامعه این که چرا مردم اعتراض و شورش می‌کنند، بحث مفصل و پیچیده‌ای است اما به طور قطع یکی از دلایل مهم و . دولت کارآمد به انحاء مختلف از اعتراضی شدن جامعه جلوگیری کرده و کانال های معقول برای پاسخ به اعتراضات و شکایات و برآوردن آنها می یابد. 9- کاهش گستره، میزان و شدت ( از قبیل: اعتیاد، حاشیه نشینی، خشونت، مفاسد اخلاقی، طلاق، خودکشی و…): برونداد نحوه عملکرد ها هستند. البته متغیرهای دیگری نیز ( مثل و و…) در آن ها دخیل اند اما اثرات متغیرهای خارجی را نیز کنترل می‌کند . 10- کاهش : معمولاً جرائم نتیجه عملکرد نادرست مجموعه نهادهای است اعم از از نهاد ، نهاد ، نهاد ، نهاد و… به عنوان نهادِ نهادها باید با ایجاد ارتباط مناسب بین این نهادها و کارآمد سازی آن ها مدار و هنجارمند تحویل جامعه بدهد. اگر میزان در جامعه فزونی یابد یعنی نمی تواند قانون مدار تربیت یا مدیریت کند. کاهش در جامعه نشانه است. 11- افزایش معنویت، دینداری و فرهنگ دینی( در جوامع دینی) دینداری را نباید در برخی عبادات فردی یا مناسک جمعی خلاصه کرد. دینداری؛ اعتقادات، اخلاقیات، شرعیات، عبادات و معنویات را شامل می‌شود و بعد فردی و جمعی دارد همچنین ابعاد گوناگون سیاسی،اقتصادی و اجتماعی نیز دارد، در جغرافیای مردم دیندار تحویل جامعه می دهد. پیشنهاد کتاب : کارآمدی نظام ؛ نوشته دکتر ، دکتر ،دکتر @mohammadtaghidashti
شناخت و بازپرورش نسل اسپند (نسل z ) در ایران لینک خرید: https://maks-andishe.ir/index.php/mwdw-at/product/247-shnakht-w-bazprwrsh-nsl-aspnd-nsl-z-dr-ayran آسیب‌شناسی تربیت دینی در خانواده لینک خرید: https://www.maks-andishe.ir/index.php/mwdw-at/product/254-asyb-shnasy-trbyt-dyny-dr-khanwadh آسیب شناسی تربیت دینی در مدارس لینک خرید:‌ https://www.maks-andishe.ir/index.php/mwdw-at/product/253-asyb-shnasy-trbyt-dyny-dr-6 🆔 @maks_e_andisheh
«ألسَّلاَمُ عَلَيکِ يَا فَاطِمَةَ المَعصُومِة سلام الله علیها» کرامت هست آن جایی که سائل می شود پیدا اگر چه دست و پـا گم می شود، دل می شود پیدا 🆔 @maks_e_andisheh
📚 آسیب‌شناسی مدعیان دروغین ⬅️ از جمله معضلاتی که جوامع دینی به‌ویژه ادیان توحیدی با آن روبرو هستند ظهور مدعیان دروغینی است که با منحرف ساختن برخی از دینداران و حق‌جویان، پیامدهای مختلفی را برای آن جامعه دینی به ارمغان می‌آورند. تاریخچه فعالیت این مدعیان در اسلام به دهه‌های نخست اسلامی بازمی‌گردد و همواره بزرگان مذاهب اسلامی به ویژه ائمه معصومین؟عهم؟ در مقابل این جریان‌ها موضع گرفته و به مقابله با آنان می‌پرداختند. فقدان کنترل و عدم مقابله با مدعیان دروغین می‌تواند امنیت، مذهب و فرهنگ اسلامی را به مخاطره اندازد، چرا که با پیشرفت تکنولوژی و افکار مادی در دنیا، نیاز بشر به معنویت‌گرایی و کشف حقایق هستی‌، افزایش یافته و در نتیجه مکاتب و اندیشه‌های دروغین به‌صورت فزاینده‌ای توسعه پیدا می‌کند؛ با گسترش تفکرات انحرافی در جامعه، علاوه بر ایجاد فرقه‌سازی، ترویج اباحه‌گری و کاهش هویت ملی و مذهبی در جامعه، شاهد قدرت‌یابی و محبوبیت افراد بی‌صلاحیت بین مردم خواهیم بود که برای رسیدن به منافع شخصی و فرقه‌ای، موجب بروز نزاع و کشمکش‌های سیاسی، قبیله‌ای، عقیدتی و فکری در جامعه خواهند شد. بنابرآن‌چه گفته شد ضرورت بررسی و شناخت این اندیشه‌ها و مدعیان دروغین مشخص می‌شود. در این کتاب به بررسی مسئله مدعیان دروغین و جوانب مختلف آن پرداخته شده است. ✍🏻 دکتر سید مرتضی میرتبار- دکتر یاور عیوضی 📄 262 صفحه 💰 180 هزار تومان
هدایت شده از محمدتقی دشتی
آیا خطر ظهور در عرصه ایران جدی است؟ ویژگی های و گروههای در پهنه کدامند؟ چگونه می توان گروههای خوارج مسلک و تکفیری را تشخیص داد؟ ✅ برخی معتقدند که خطر ظهور و گروههای تکفیری در عرصه ایران جدی است. ✅ در صحبتی که با یکی از معتقدین به این فرضیه داشتم، می گفت : « در شرایط کنونی گروههای مشابه ( داعش و ...) در خارج از کشور کم نیستند. در داخل کشور نیز برخی گروههای شبه تکفیری در حوزه اعتقادات از قدیم الایام وجود داشته اند اما آنچه موجب نگرانی است، پیدایش و گسترش نوین در عرصه کشور است. کسانی که خود را کاملا حق می دانند و افراد متفاوت و مخالفان را سکولار، خائن، منافق، فاسد و فاسق قلمداد می کنند. کسانی که برای تخریب دیگری از هیچ روشی حتی بردن آبروی او فروگذار نمی کنند. اگرچه اهل و هستند اما اهل و و تسامح نیستند. اگر کسی بخواهد حرف از مصلحت، عقلانیت ، کیاست و ... بزند، متهم به سازش ، خودباختگی و.... می کنند. دنبال قدرت هستند تا به وسیله آن و البته به قصد قربت به اهدافشان برسند... .‌» ✅ اما به نظر من شاید نتوان این گونه حکم کلی و مبهم صادر کرد. برای اثبات و یا رد این فرضیه لازم است که ویژگی های خوارج را در طول تاریخ و به ویژه در دوره حکمرانی امام علی علیه السلام مرور کرد آن گاه با تطبیق معیارهای مذکور با رفتارهای جریانات ادعا شده ، به حقیقت ماجرا پی برد. ✅ چند ویژگی بارز داشتند : ۱. پنداری مطلق و عدم احتمال وجود خطا در عقاید و رفتار خود. ۲ . پنداری دیگران و عدم احتمال حق بودن دیگران. ۳. و تفسیق مخالفان و افرادی که متفاوت با آنها می اندیشند. ۴. معمولا برای آنها هدف وسیله را توجیه می کند( مثل کشتن زن حامله به جرم دوستی با امام علی علیه السلام ) ۵. داشتن و غلظت و کمبود و گذشت. ۶. کمرنگ بودن در تصمیمات و مواضع و رفتار. ۷. پر رنگ کردن برخی از ابعاد و عدم توجه به سایر ابعاد (عدم جامع نگری در دین) ۸. تقید به و ظواهر شرع و انجام پررنگ و گاهی افراطی برخی اعمال دینی. ۹. ضعف اجتماعی ۱۰. ، قشری نگری و ضعف توجه به مقاصد و مذاق شریعت. ۱۱. عدم تمایز بین و .(بعدا در این مورد خواهم نوشت ان شاءالله ) ۱۲. و.... ✅ حال قضاوت با شماست. @mohammadtaghidashti
📗 بازشناسی کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه آزاداندیشی از مقدمات حیاتی و مهم در تولید علم و جنبش نرم‌افزاری در همه حوزه‌های علمی و یکی از ارکان اصلی و مهم فرهنگ اسلامی است که عاملی برای بالندگی، نشاط و حیات اجتماعی به حساب می‌آید که از مهمترین شیوه‌های تحقق آن، برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه است. در واقع پیروزی و حیات انقلاب اسلامی در گرو شعار آزادی و آزاداندیشی، تداوم و ضرورت یافته و بی‌تردید هرگونه مانع در تحقق آن، موجبات رکود، انجماد فکری، تخاصم، واپس‌گرایی و نهایتاً اضمحلال نظام علمی و رسوب تراوشات فکری فرد و جامعه را فراهم می‌سازد. علی‌رغم تأکیدهای مقام معظم رهبری؟حفظ؟ به عنوان علمدار نهضت کرسی‌های آزاداندیشی در جامعه علمی ایران، هنوز فاصله زیادی میان وضعیت فعلی کرسی‌های آزاداندیشی با وضعیت مطلوب وجود دارد. از این رو در این پژوهش سعی گردیده تا به این پرسش پاسخ داده شود که چگونه می‌توان جایگاه کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه را ارتقاء داد و آن را به وضعیت مطلوب رساند. ✍🏻 دکتر سید مرتضی میرتبار- دکتر محمد باقر صدقی 📄 414 صفحه 💰 270 هزار تومان
هدایت شده از محمدتقی دشتی
اختلال در چهار نهاد و انسان ساز در جامعه ایران ✅ چهار برای کردن و تربیت انسان و شهروند استاندارد وجود دارد. نهاد (با محوریت ) نهاد (با محوریت ) نهاد ( با محوریت ) نهاد ( با محوریت و ) ✅ اگر این نهادها کارکرد مناسبی داشته باشند قطعا اعضای رفتار شایسته و بایسته ای خواهند داشت و مسائل فرهنگی و اجتماعی جامعه به حداقل خواهد رسید. اما هرگونه اختلال در آنها جامعه را از حالت عادی خارج نموده و دچار متعددی خواهد کرد. ✅ متاسفانه این نهادها در جامعه ایرانی دچار اختلال شده اند و کارکرد شایسته خود را ندارند. ✅ به این گزاره ها دقت کنید : الف- نهاد با مسائل متعددی از قبیل؛ کاهش و افزایش سن ازدواج به حدود ۲۷ سال، کاهش فرزندآوری و رشد به حدود ۶/ درصد، ضعف فرزندان، تنش و ، رشد سریع و... دچار اختلال است. ب- مشکل اصلی نهاد ؛ ضعف در و بودن آموزش ها. در واقع نهاد آموزش بیشتر حافظه محور است و انگار فلش مموری تربیت می کند تا در کنکور و آزمون ها اطلاعات فرد را ارزیابی کند. یک فرد در نظام آموزشی ما دیپلم و لیسانس و فوق لیسانس و حتی دکترا می گیرد اما ضعف جدی در مهارت های ، ، ، و.... دارد.حتی در رشته تحصیلی خودش نیز مهارت عملی زیادی ندارد. ج- نهادهای ما زیادی ندارند و هماهنگ عمل نمی کنند. به همین دلیل بهره وری آنها پایین است. د- نهاد و مجازی هم که بسیار ناکارآمد است و به قول عملا رها شده و متاسفانه حکمرانی ما در رسانه در سطح پایینی قرار دارد. ✅ راهبردهای کلان برای کارآمدسازی نهادهای جامعه پذیری( راهکارهای متعددی برای اجرایی سازی این راهبردها وجود دارد) ۱. لزوم تاسیس و متمرکز در امر ۲. و نمودن نهاد از طریق تغییر دروس، سبک تدریس و شیوه برگزاری آزمون ها ۳. به نهادهای متولی امور در جامعه و تقسیم هوشمندانه امور بین آنها ۴. و هوشمند بر و مجازی به صورت مدبرانه، مدرن و منسجم. ✅ برای مطالعه در این مورد به کتاب های ، ، از رجوع شود. @mohammadtaghidashti
📗«آسیب‌شناسی تربیت دینی در خانواده»📗 ⬅️ تربیت زمینه‌ساز تشکیل و تداوم جامعه دینی و گسترش فرهنگ و آموزه‌های اسلامی‌ است. دراین‌میان، اولین محیطی که نقش مؤثری در شکل‌گیری شخصیت انسان و تربیت او دارد محیط خانواده است؛ ازهمین‌رو چگونگی تعامل والدین و نحوه برخورد و آموزش آنان در جهت کنترل و تربیت دینی کودکان اهمیت می‌یابد؛ اما آنچه در این بین حائز اهمیت است روش‌ها و سبک‌های تربیتی خاصی است که خانواده‌ها برای فرزندان خود به‌کار می‌گیرند که هم می‌تواند سکوی پرش و هم پرتگاهی برای کودکان تلقی شود؛ زیرا در دوران معاصر، به‌سبب تحولات گوناگون فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و به‌ویژه رشد فناوری، غالب حوزه‌های زندگی و فعالیت بشری ازجمله قلمرو تربیت دینی در معرض تحول، بحران و دگرگونی است؛ به‌گونه‌ای که نظام‌های تربیت دینی همچون خانواده بدون در‌نظر گرفتن این چالش‌های دوران مدرنیته و با تکیه بر روش‌ها و رویکردهای سنتی خود، محکوم به ناکارآمدی خواهد بود و درنتیجه جامعه را با آفت مواجه خواهد ساخت. لذا باید گفت برنامه‌ریزی دقیق براساس سنت اسلامی، می‌تواند زمینه رشد کودک با نگرش اسلامی را فراهم سازد و در درازمدت جامعه را از آفات شوم انحرافات و شبهات معاندان برهاند. ✍🏻 این کتاب به قلم دکتر یاور عیوضی ، دکتر حامد عداللهی سفیدان و دکتر علی اکبر عبدالاحدی مقدم در 260 صفحه و به قیمت200 هزار تومان روانه بازار شد. 🆔 @maks_e_andisheh
📗 تبلیغ دینی ⬅️تبلیغ، فرایند نظام‌مند ارتباطی بین عناصر دخیل برای رسیدن به اهداف قدسی با شیوه‌‌های مشروع است. تحقق چهار مؤلفهٔ فرایندی بودن، نظام‌مندی، فرایند ارتباطی و قدسی بودن در نسبت با تبلیغ غیردینی، نیازمند تولید ساختار و نظامی مشخص و دقیق است. با پیروزی انقلاب اسلامی، حاکمیت قوانین جدیدی وضع کرد و سازمان‌ها و خط‌مشی‌های نوینی به راه انداخت؛ اما گزارش‌ها و اسناد بالادستی نشان‌دهندۀ تحقق نیافتن اهداف نظام از تشکیل این نهادهاست. به نظر می‌رسد نبود نگاه سیستمی به مسئله تبلیغ و عناصر دخیل در آن از مهم‌ترین عوامل این ناکامی است. ضعف نظام تبلیغی، مایۀ افزایش انحرافات فرهنگی و شیوع دین‌گریزی در جامعه می‌شود و این امر ضرورت بررسی نظام تبلیغی در کشور را دوچندان می‌سازد. ازهمین‌رو در این کتاب تلاش می‌شود عملکرد نهادهای حاکمیتی در بهبود نظام تبلیغ دین کنکاش و واکاوی شده و راهکارها و راهبردهای ممکن برای تقویت و ارتقاء تبلیغ دینی در کشور بیان شود. ✍🏻 این کتاب به قلم دکتر سید مرتضی میر تبار در 297 صفحه و به قیمت 210 هزار تومان روانه بازار نشر شده است. 🆔 @maks_e_andisheh
کاتالوگ مکثا- مهر 1403.pdf
11.73M
📚 لیست محصولات نشر مکث اندیشه ⏱بروزرسانی: مهر ماه 1403 👆🏻با کلیک بر روی «لینک کتاب» امکان خرید کتاب از سایت انتشارات فراهم است. 🆔 @maks_e_andisheh
📙آسیب‌شناسی سامانه پاسخ‌گویی به شبهات علاوه بر بروز شبهات دینی و مذهبی در طول تاریخ برای اندیشه شیعی، وقوع انقلاب اسلامی و پیکربندی نظام سیاسی و اجتماعی بر مبنای آن سبب هجمه‌ فلسفه‌های جدید به تفکر دینی، نهادهای دینی و مراجع دینی در کشور شده است. از این لحاظ شایسته است نظام شیعی در جامعه ایرانی برای افزایش کارآمدی و مقابله با چنین هجمه‌هایی به‌طور مداوم در پی بازسازی فکری و رفع شبهات باشد. کتاب حاضر با درک چنین اهمیتی سعی دارد نقطه شروعی برای مطالعه جدی آسیب‌ها و اختلال‌ها در مسیر پاسخ‌گویی به شبهات دینی باشد و راهبردها و راهکارهایی را در این باره ارائه کند. ✍🏻 دکتر سید مرتضی میر تبار، دکتر یاور عیوضی و دکتر علی اکبر عبدالاحدی مقدم 📄 241 صفحه 💰 180 هزار تومان 🆔 @maks_e_andisheh
📗آسیب‌شناسی مواجهه با فرق انحرافی و تأثیر آن بر روند امنیت ملی ⬅️ طبق پژوهش‌ها، تعداد جنبش‌های نوپدید دینی در ایران قابل توجه است و شامل مواردی همچون رادا كريشنان، اسكاول شين، دون ميگل رونيز، شیطان‌گرایی، اشو، اکنکار (پال توئيچل)، پائولو کوئليو، وین دایر، بتی جین ایدی، دونالد والش، اکهارت تله، دیپاک چوپرا، دبی فورد، مهربابا، سای بابا، مديتيشن متعالی (TM)، آئین رائیل، كارلوس کاستاندا، کریشنا مورتی، دالایی لاما، فالون دافا و ... می‌شود؛ در حالی‌که پیشگیری از رشد و نمو انحرافات فرهنگی با محوریت افکار التقاطی، اباحی‌گری، افراط‌گرایی، تحریف، خرافه‌گرایی، تحجرگرایی و مقابله با ترویج آنها و برخورد نقادانه با مکاتب و اندیشه‌های اشاعه‌دهنده، از مهمترین کارپایه‌های امنیت پایدار، همه‌جانبه و فراگیر در جمهوری اسلامی ایران است که متأسفانه روند مناسبی را طی نمی‌کند و آسیب‌های فراوانی در این پیشگیری و مقابله علمی وجود دارد که این امر، ضرورت بررسی آن را دوچندان می‌سازد. متأسفانه امروزه مردم، زمان کمتری برای ارتقاء مطالعات و معلومات دینی خود صرف می‌کنند و این امر تحقق راهبرد اصلی مسئله یعنی رفع آسیب‌های این فرق یعنی اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی را با چالش مواجه می‌سازد. 🔴این کتاب به قلم دکتر محمد حسین کیانی و دکتر سید مرتضی میرتبار و با نظارت علمی دکتر محمد تقی دشتی در 201 صفحه و به قیمت 150 هزار تومان روانه بازار نشر شد. 🆔 @maks_e_andisheh
📙 بررسی وضعیت شکاف نسلی در ایران ⬅️ انسان‌ها متفاوتند؛ بنابراین هیچ جامعه‌ای را نمی‌توان یافت که فاقد شکاف باشد اما پرسش اینجا است که چه میزان از شکاف طبیعی است؟ و آیا در ایران بعد از انقلاب شکاف نسلی به وجود آمده است یا خیر؟ با توجه به تأکیدات مقام معظم رهبری، به نظر می‌رسد شکاف موجود بین نسل‌ها یک شکاف طبیعی باشد؛ به این معنا که معمولاً نسل‌های جدید، بخش‌هایی از دیدگاه‌های نسل‌های قبلی را تعدیل می‌کنند یا تغییر می‌دهند و برخی مواقع این تغییر و تعدیل‌ها بسیار جدی است و در صورت غفلت از موضوع این مسئله به‌صورت بسیار حاد و جدی رخ خواهد نمود. بنابراین کتاب حاضر به آسیب‌شناسی شکاف نسلی در ایران اختصاص یافته است. 🟣 این کتاب به قلم دکتر عیوضی، دکتر میر تبار ودکتر عبدالاحدی مقدم در 393 صفحه و به قیمت 260 هزار تومان روانه بازار نشر شده است. 🆔 @maks_e_andisheh
📗 آسیب‌شناسی تربیت دینی در مدارس ⬅️دانش‌آموزان در طول دوره تحصیلی، نیمی از وقت مفید روزانه خود را در مدرسه می‌گذرانند و زیر نظر نظام آموزشی رسمی کشور به تحصیل علوم مختلف و کسب مهارت‌های زندگی و آداب اجتماعی مشغول می‌شوند؛ بنابراین به‌راحتی می‌توان نتیجه گرفت که وضعیت کنونی دین‌داری در کشور با چگونگی تربیت دینی در مدارس ارتباط مستقیم دارد. می‌توان گرایش به تربیت دینی در مدارس را حاصل تفکر انقلاب اسلامی دانست؛ چراکه رسالت تربیت دینی به مهم‌ترین رسالت انقلاب اسلامی بدل شد و تربیت دینی، امری فراگیر، فرابخشی و فراجناحی گردید. از‌این‌رو ایجاد فضای تربیتی مناسب که هم زمینه‌ساز و هم تسهیل‌کننده تربیت دینی باشد، از اولویت‌های نظام اسلامی قلمداد شده و در اسناد بالادستی و قوانین بر آن تأکید شده است. باتوجه به رسالت تربیت دینی، صاحب‌نظران حوزه تربیت، رویکردهای گوناگونی را مطرح کرده‌اند و طبق مطالعات صورت‌گرفته، بیشترین آسیب‌هایی که به تربیت دینی در جامعه ما وارد می‌شود، از ناحیه همین رویکردها و روش‌هایی است که برای تربیت دینی در مدارس نتایج چندان موفقی در پی نداشته است. از‌همین‌رو در این کتاب تلاش می‌شود آسیب‌های تربیت دینی در مدارس کانون بررسی قرار گیرد و راهکارها و راهبردهای ممکن برای تقویت و ارتقاء جایگاه تربیت دینی در مدارس بیان شود. 🔴این کتاب به قلم دکتر سید مرتضی میرتبار، دکتر حامد عبداللهی سفیدان و دکتر یاور عیوضی در 258 صفحه و به قیمت 200 هزار تومان روانه بازار نشر شده است. 🆔 @maks_e_andisheh
به نظر شما ویژگی های زیر مربوط به کدام شخصیت بزرگ تاریخ است؟ دانشمند، ثروتمند، با اعتماد به نفس بالا، استاد و مدرس، سخنران حرفه ای ، پاک و امین، زیرک و چالاک، مدیر ، شجاع، مبارز ، عابد، فداکار و... ✅ تقلا نکنید. این شخصیت کم نظیر، پیامبر و امام نیست و حتی جزو چهارده معصوم نیست. ✅ جزو پهلوانان و قهرمانان کلیشه ای تاریخ هم نیست. ✅ اتفاقا مرد هم نیست. ✅ بله! او یک زن تمام عیار و باعظمت است. او کسی نیست جز شخصیت برجسته تاریخ، یعنی حضرت زینب سلام الله علیها. اجازه دهید با ادبیات محاوره ای و امروزی برخی ویژگی های ایشان را توضیح دهم: ۱. دانشمندی عاقل بود، معروف به عقیله بنی هاشم.‌ علاوه بر امامان معصوم بزرگان قوم نیز چنین می گفتند. جایی خواندم که حتی ابن عباس آن مفسر بزرگ صدر اسلام می گوید: روایت کرد بر من عقیله ما زینب... . این حرف از ابن عباس یعنی اعتراف به مقام عقلی و علمی بالای حضرت زینب سلام الله علیها. ۲. ثروتمند بود. حضرت زینب(س) همسر یکی از ثروتمندان مدینه بود. زینب (س) آن همه مکنت و زندگی به اصطلاح لاکچری را رها کرد و به دنبال آرمانی الهی روان شد. پس زاهدی بزرگ بود چون داشتن و رفتن مهم است. نداشتن و نماندن که هنر نیست. کما اینکه امام حسین علیه السلام فرمود: زهد آن نیست که تو مالک چیزی نباشی بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد. زینب چنین بود. ۳. اعتماد به نفس و شجاعت بالای ایشان حیرت انگیز است. حضور قوی در تمام مراحل جنگ و اسارت و شکنجه ها و بیان حقایق و مواضع، آن هم در میان خون ریزان و جباران کار هرکسی نیست. شخصیتی مستحکم و پر از اعتماد به نفس لازم است که از تربیت پر از محبت و نشاط و ایمان حضرت زهرا سلام الله علیها نشات گرفته بود. ۴. مدرس و استاد زنان کوفی بود ۵. مدیری توانمند در اداره کاروان حسینی و سپس در امور تبلیغی و ترویجی بود. ۶. سخنران حرفه ای بود. به گونه ای که باعث حیرت مخاطبان و ناتوانی دشمن شد. همه اعتراف کردند که انگار علی(ع) حرف می زند. ۷. عابدی پارسا بود. در این مورد فقط به این سخن امام سجاد علیه السلام بسنده می کنم که فرمود: نماز شب عمه ام زینب سلام الله علیها در تمام مدتی که در اسارت بودیم ترک نشد. الله اکبر! این همت والا باید از یک روح بلند برخاسته باشد وگرنه در دل این همه مصیبت و مشکلات و خستگی امکان شب زنده داری بسیار کم است. و ویژگی های متعالی دیگر که من از بیان آنها عاجزم و از این روح بزرگ تقاضا دارم که کم و کسری و ضعف نوشته ام را ببخشاید. میلادش مبارک 🌹🌹🌹 @mohammadtaghidashti 🆔 @maks_e_andisheh