🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص6 و #ص10 و #ص11
«بل يكون همّك التوجّه إلى اللَّه تعالى... و قد عرفت أنّك غريب مسافر»؛ #ص6
«بلكه همت تو بايد در همه حركات و سكنات و انديشه و فكرت در توجه به خداوند متعال و ملكوت او باشد... ، در حالى كه مىدانى كه مسافرى غريبى»؛ #ص10 و #ص11
💎💎💎حاصل آنکه، #مکتب_امام به ما یاد میدهد که
باید بکوشیم تا در عین انجام #وظایف #فردی و #اجتماعی؛ #موحّد، #خداجو، #خداخواه و #خدانما هم باشیم،
و در هر #نیّت و #فعل و حرکتی، #مقصد و مقصودمان، همان مقصد و مقصود #آفرینش و #فطرت #توحیدی ما، یعنی #کمال #مطلق و #وجود #بینهایت، یعنی #خداوند متعال باشد.
❗️❗️البته، به تنهایی و با قدم خود، هرگز از پس چنین کاری بر نمی آییم!
✅✅ و این #سیر و #سفر به سوی #خداوند، تنها با یاری و #دستگیری الهی و فقط به #راهبری و #ولایت #انبیاء و #اولیاء الهی علیهم السّلام و #ولیّ_عصر، #امام_زمان عليه السّلام ممکن خواهد بود.
#149
#جلد_اول
#جلد_1
#مبانی
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص21
🔹یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر #توحیدمحوری، #قیام_لله است.
💡توضیح مختصر:
💠 توحیدی که #دین #خاتم #اسلام برای #بشریت به ارمغان و هدیه آورد و در آیات #قرآن کریم متجلّی شده است، «توحید اطلاقی» است (ر.ش: #علّامه #طباطبایی ره، #الرسائل #التوحیدیة، ص14).
💠💠 #توحید_اطلاقی یعنی توحیدی که بیانگر #وجود بی نهایت و بیکرانه #خداوند #واحد #قهّار و صفات و افعال آن ذات احدی، در حدّ طاقت بشری است.
بطور طبیعی، چنین توحید عمیق، گسترده و جامعی، همه عرصه های #تکوینی و #تشریعی را زیر پوشش قرار میدهد و در مورد همه آنها سخن، طرح و برنامه دارد.
توحید قرآنی، فقط در محدوده #اندیشه #انسان باقی نمیماند و بسته به میزان درک و فهم صحیح و دقیق از آن، کمابیش به حوزه #انگیزه و #نیّت او هم راه پیدا میکند و خود را در حیطه #عمل و #اقدام او هم نشان میدهد و آنها را لله (#خالصانه و برای خداوند) میکند و در مراتب عالیتر، همه را به «قیام لله» تبدیل میکند.
💠💠💠 بطور خلاصه، قیام لله، (#توحید معطوف به #عمل و #اقدام ) یا (#بسط عملی توحید) است.
📌برای توضیح بیشتر درباره قیام لله و رابطه آن با امور نزدیک به آن؛ مانند: #تعبّد، #بندگی، #عبودیّت، #تکلیف_محوری، #وظیفه_محوری، #روحیه_جهادی و...، ر.ش به #کتاب: #طلبه_انقلابی ، نشر #شهید #کاظمی ، #ص127 تا #ص133
#173
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص107
«ما در #محضر #ربوبيت واقع هستيم. اگر #كوتاهى نماييم در #پيشگاه #حق تعالى مقصريم»؛ #ص107
💎💎💎 از دیگر ویژگیهای #شخصیت #امام: همیشه خود را در محضر #خداوند دیدن
🌱 بر پایه دیدگاه #توحیدی صحیح، خداوند متعال، #وجود #مطلق و #بینهایت است و به همین جهت، در همه #مواطن، حضور دارد و به آنها #علم دارد؛
وَ هُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ وَ فِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ؛ #انعام: 3
🌱به تعبیر #قرآن کریم، خداوند #واحد #قهّار است، یعنی وحدت او بر همه چیز، قهر و غلبه و سیطره دارد و همه #نشئات، #عوالم و #مواطن را درمینوردد و بر همه #کثرات، چیرگی دارد.
🌱لازمه #تکوینی چنین توحیدی آن است که همه چیز در محضر خداوند سبحان باشد و او بدانها #علم داشته باشد
لازمه #معرفتی و #رفتاری این دیدگاه نیز آن است که
اگر #انسان به این #نگرش #توحیدی برسد و بتواند آن را وارد #قلب کرده و به #عقیده و #اعتقاد خود هم تبدیل کند،
یعنی چنین حقیقتی را #فهم کند و بعد، بکوشد آن را #باور کند و با قلب و جانش گره بزند،
👈چنین فردی:
➖خود را در محضر ربوبی #خداوند و تحت نظر #حق_تعالی میبیند
➖و بسته به میزان قوّت و عمق چنین اعتقادی و میزان توجه به آن، رفتار و گفتارش هم بسیار تفاوت خواهد کرد.
➖و میکوشد در حد امکان، در وظایفش نسبت به او، #کوتاهی نکند.
🖌یکی از مصادیق بارز اینگونه افراد #الهی، خود حضرت #امام بود.
ادامه در پست بعد👇
#221
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص119 و #ص120
🔆🔆🔆 #امام ره، در کتاب شریف #شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل، حقیقت یادشده در پست قبل را بدینگونه تبیین میکند:
«...انسانى كه داراى #شرح_صدر باشد، هرچه از #كمال و #جمال و #مال و #منال و #دولت و حَشَم در خود ببيند، به آن اهميّت ندهد و در نظرش بزرگ و مهم نيايد.
#سعه #وجود چنين انسانى به قدرى است كه بر تمام #واردات_قلبى غلبه كند و از ظرف وجودش، هيچ چيز لبريزى نكند.
و اين سعه #صدر، از #معرفت #حق تعالى پيدا شود در موادّ مستعدّه لايقه #انس با #خدا، [و] #قلب را به #مقام #اطمينان و #طمأنينه رساند
و #ياد حق تعالى، #دل را از #منازل و مناظر #طبيعت منصرف كند و تمام #جهان و #جهانيان را از نظر او بياندازد
و #دلبستگى به احدى غير از حق پيدا نكند و با هيچ چيز دل خوش نكند و همّتش به مرتبه[اى] رسد كه تمام عوالم وجود در پيش نظرش نيايد.
پس، هرچه #واردات #قلبى پيدا كند، دامنگير او نشود و خود را به واسطه آنها بزرگ و بزرگوار نشمارد
و هرچه غير از حق و آثار جمال و جلال او است، در نظرش كوچک باشد...». ص237
📌 آثار و نتایج دیگری نیز بر #وظیفه_محوری، مترتب میشود که انشاءالله در مباحث هفته آینده بیان میشوند.
#241
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259
💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند!
«... رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مىكند از رحمتهاى #ظاهره شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ #ص259
🖌 #نامه به آقاى محمدعلى #گرامى و تشكر از #عواطف #مردم
زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: #تهران
🔆 #امام، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری #توضیح داده میشود:
🌱از یک لحاظ، همه #عالَم #وجود، #رحمت الهی است.
🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت #الهی است.
🌱هر #موجودی،
هم به لحاظ
1) اصل #پیدایش و تحققش
و هم به لحاظ
2) #حرکت به سمت #کمال خودش،
مشمول رحمت واسعه الهی است
(به اولی، رحمت #رحمانی و به دومی، رحمت #رحیمیه گفته میشود).
❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل #غضب، #نقمت و... چیست؟
✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در #علوم #عقلی و بیان شده در #متون #دینی]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد
و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است.
👈بنابراین، باید گفت که پس، خود #نقمت و #غضب و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند.
ادامه در پست بعد👇
#388
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
👆ادامه پست قبل:
«... #رحمت او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مىگوييم كه سيل رحمت او، ما و #جهان و #جهانيان را مستغرق نموده، آيا غير از همين #نظام #عالَم است كه دارد سيل رحمت موج مىزند؟!
همين آب و هوا و #عقل و #شعور و #قرآن و #اخبار و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين #موجودات است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است.
#وجود هر #موجودى و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بىحد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مىشود...
#سوختن و از بين رفتن پردههاى #ظلمات #نفسانى [هم] عين #مغفرت اوست؛ چنانكه... و #مواقف و طول #انتظار در مواقف و طول عالم #برزخ و طول روز قيامت براى اين است كه #انسان از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، #عقوبات را كم كم بريزد.
لذا گرفتار سكرات موت مىشود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار #فشار #قبر و تعذبات عالم برزخ مىشود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مىباشد.
تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين #ملكات #خبيثه و #حجابات #مظلمه را بسوزاند و به دور بريزد تا #نور #باطن طلوع كند و #شفاعت نصيبش شود.
و همه اينها براى اين است كه در بين راه #جهنم تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...».
#تقريرات #فلسفه، ج3، ص269-270
ادامه در پست بعد👇
#390
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #بیانات #امام درباره «غیر خدا حرفی نیست... هر چه بگویید از اوست...».
#حمد #حقيقتِ #واقعيت #محجوب #جلوه #او #کمال #ثنا #همه #خدا #خداوند #الله #نقایص #وجود #جهت_وجودی #وحودی #نقص #نور #هستی #جمال #قلب #فهم #فهماندن #اعتقاد #برهان #عصمت #انبیا #باور
#664
✅📣 چند نکته:
🌱برای استفاده بهتر، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن مطالعه شود (درصورتیکه به تازگی به کانال پیوسته اید).
🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشنتر گردد🔴
🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری میشود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود.
🌱🌱🌱 برخی مطالب در #صحیفه_امام، برخی در #فایل_صوتی و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند.
📌 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با #صوت #جلسه_هشتم پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با #ج1، #ص427 تا #ص512 و #ج21، #ص471 تا #ص564 #صحیفه_امام است. توضیحات تا #ص443 بیان شده است.
📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است.
✅ در صورت احساس #وظیفه نسبت به #ترویج #مکتب_امام، میتوانید از پست قبلی (یا دیگر پستهای کانال) برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید.
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹