❓امّا بطور مشخص و معین، باید به کدام مقاطع تاریخی اهمیت و اولویت بیشتری داد؟ 💡 با توجه به ملاک یادشده، سه مقطع تاریخی از اهمیت بسیار بیشتری برخوردارند: 1) #تاریخ_اسلام، از صدر اسلام تا #غیبت #کبری؛ 2) تاریخ #جهان و #غرب، از #رنسانس تا #مدرنیته و #پُست_مدرن؛ 3) تاریخ #ایران، از اواخر #صفویه و #قاجار [حداقل، از #مشروطه به بعد] تا کنون. 🖌 چند دلیل اهمیت این سه مقطع تاریخی، بطور اجمالی و فشرده در این پست و پست قبل گفته شد. توضیح بیشتر و بیان دلایل دیگر، موجب دور شدن از هدف فعلی، یعنی بیان اهمیت #صحیفه_خوانی میشود. لذا از آن میگذریم. باور ندارید، تحقیق کنید! 😕 ⭕️ امّا همین مقدار کافی نیست! زیرا این موارد، فقط مقاطع تاریخی مهم را مشخص میکنند. ⭕️⭕️ امّا علاوه بر این، باید بدانیم که انواع آثار تاریخی (یا انواع #مطالعات تاریخی) چیست و کدامیک مهمتر است؟ ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 #117 #صحیفه_امام #مکتب_امام #معرفی #فواید #آثار #نتایج #ثمرات #صحیفه_خوانی #تاریخ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

❓امّا در #صحیفه_امام از کدام مقاطع تاریخی بحث شده است؟ و از کدام شیوه کار تاریخی استفاده شده است؟ 💎 در #صحیفه_امام، مباحث #تاریخی مرتبط با هر سه مقطع تاریخی مهم یادشده در حجم زیادی مطرح شده است. 💎💎 امّا بلحاظ روشی، طرح اینگونه مباحث توسط #امام ره، عمدتاً با همان شیوه #قرآن و #جریان_شناسانه است. 👈 معنای این سخن آنست که هرچند در #صحیفه_خوانی اطلاعات تاریخی بسیاری خواهیم یافت، ولی فایده اصلی آن برای ما، تأمین حجم زیادی از نیازهای تحلیلی #جریان_شناسانه درباره سه مقطع تاریخی #راهبردی، یعنی #صدر #اسلام، تاریخ #جهان و #غرب از #رنسانس به بعد، و تاریخ #معاصر؛ به-ویژه از #مشروطه به بعد است. 📖📖📖 البته، به مقداری مواد خام و بدون پردازش #تاریخی، یعنی مطالعه تاریخی نقلی و برخی کتابهای تاریخی هم برای کسب اطلاعات در سه عرصه یادشده نیاز داریم تا نیازهای تاریخی ما کاملتر شود که این دیگر وظیفه خودمان است! ⭕️ ولی فقط تاریخ نقلی (حتی تحلیلی) کافی نیست و حتما به تاریخ #جریان_شناسانه هم نیاز داریم که #صحیفه_خوانی میتواند حجم عمده چنین نیازی را برطرف کند. #119 #صحیفه_امام #مکتب_امام #معرفی #فواید #آثار #نتایج #ثمرات #صحیفه_خوانی #تاریخ #تاریخ_جهان #تاریخ_غرب #مشروطه #تاریخ_معاصر #تاریخ_ایران 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🎵 #جلسه_دوم [13970719]، جلد1، ص6-100 📣 محتوای #جلسه #دوم ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود #صحیفه ): - ضرورت طرح #معارف عمیق #توحیدی نزد اهل آن و پرهیز از تضییع و افشاء صریح آنها بدون مقدمات لازم - #بسط عمومی معارف توحیدی برای #عموم #مردم توسط #امام ره و شیوه اینکار - یکی دیگر از #پشت_صحنه های #شخصیت #امام_خمینی :‌ «غرب ستیزی» - مراد از #غرب - سبب اصلی #غرب_ستیزی (در نسبت با #رویکرد توحیدی) - آفتها و خطرهای #غرب_گرایی و #غرب_زدگی و گستره وسیع آن - خطرات بیشتر #غرب_گرایان پنهان - نیاز به #غرب_شناسی - تعابیر عجیب #علّامه #طباطبایی ره درباره غرب و معیار مقایسه دو #جامعه - وجهی مهمتر و عمیقتر برای ضرورت داشتن موضع توحیدی در برابر غرب (نه مواضع سطحی و مقطعی) - رابطه #مبارزه با #آمریکا و #توحیدگستری - مبارزه با #طواغیت و #مشرکان عصری: نوعی #ادب #عبودیّت و #بندگی - توجه استقلالی و توحیدی به #عالم #کثرت (#ماده_گرایی #مشرکانه و توحیدی) - ناسازگاری #ماده_گرایی محض و #توحیدمحوری و تحلیل #هستی_شناسانه آن - از دیگر ابعاد مهم (یا وجه #جوهری) شخصیت #امام_خمینی ره:‌ «قیام لله» - اهمیت #قیام_لله - دعوت از اقشار مختلف برای قیام لله و استفاده از فرصت #تاریخی پیش آمده - اشاره #امام در دو کتاب «#شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل» و «#تعلیقه_بر_الفوائد_الرضویة » به اوضاع بد زمانه - دغدغه #اجتماعی با دو مولفه کسب رضای #خدا و صلاح حال #جامعه - تلاش برای تثبیت #مرجعیّت #آیت_الله #بروجردی و حفظ اساس #حوزه #علمیه برای اقدامات اصلاحی بعدی - توجه دادن به دو دسیسه اهل #باطل ... - #شاگردپروری و #رویکرد #تربیتی #امام ره، و توفیق داشتن شاگردان خوب - رحلت آیت الله #بروجردی - از ویژگیهای رفتار #اجتماعی – #سیاسی امام ره: عمل #حکیمانه - تقویت #معنویت و ترویج امور #معنوی، از راه حلهای مهم امام برای اصلاحات اجتماعی - #معنویّت_گرایی، از ویژگیهای بنیادین #شخصیت و #مکتب_امام - #تصويبنامه انجمنهاى #ايالتى و #ولايتى‏ و هشدار امام و علما به #شاه - یکی دیگر از مؤلفه های شخصیت امام: اصلاح و مبارزه به انگیزه #الهی و از سر #رحمت و #لطف به بندگان - #اسلام، جامع #رحمت جمالی و رحمت جمالی - سوءاستفاده از پوشش جذاب «حق #رأی #زنان»، برای #هدف شوم ضربه زدن به اصل اسلام - از ابعاد مهم شخصیّت امام ره:‌ #وظیفه_محوری - رابطه #وظیفه محوری و #توحیدمحوری #152 #صوت #صوت_جلسه #فایل_صوتی #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص6 و #ص7 و #ص11 و #ص12 «و إيّاك ثمّ إيّاك أيّها الأخ الروحاني و الصديق العقلاني...، فرّ منهم فرارك من الأسد فإنّهم أضرّ على الإنسان من الآكلة للأبدان»؛ #ص6 و #ص7 «بپرهيز و برحذر باش! اى برادر روحانى و دوست عقلانى...كه ضرر ايشان بر بنى آدم از آدمخوارگان بيش است‏»؛ #ص11 و #ص12 💎💎💎 یکی دیگر از مهمترین ویژگیهای #شخصیت # امام و #مکتب_امام :‌ #غرب_ستیزی 🔅 چنانکه قبلتر اشاره شده بود، این ویژگی بسیار مهم و بنیادین، از همان #رویکرد #توحیدی امام سرچشمه میگیرد. 🔆 یکی از نتایج طبیعی #رویکرد_توحیدی و اندیشه توحیدی ناب و خالص، نفی نظری و عملی هر چیزی است که #انسان یا #جامعه را از #خداوند و از رویکرد و زندگی #توحیدی دور می¬کند و به #تکاثر و #کثرت_گرایی و #دنیامحوری (به معنای منفی آن) مشغول میکند و درواقع، با میخکوب کردن انسان در نشأه #مادی، او را از #رشد و #کمال حقیقی و #حرکت به سوی #بینهایت بازمیدارد. 🌿 ریشه های توحیدیِ سر سازش نداشتن امام با اندیشه #مادیگرا و مواجهه و ستیز بنیادین وی با #تمدن #مادّه_محور و #نفس_مدار، در کلمات ایشان در این نامه (و نامه بعدی)، بسیار روشن و مشهود است. ❓❓ امّا مراد از #غرب چیست؟ ادامه در پست بعدی👇🏾 #160 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

❓مراد از #غرب چیست؟ 💡منظور از غرب، #غرب_جغرافیایی یعنی یک منطقة جغرافیایی در #مغرب زمین نیست، بلکه مراد از غرب موردبحث، #غرب #معرفتی و #فرهنگی - #اجتماعی و #تمدّنی است. 🔹مصداق بارز و مثال اعلای غرب در قرون اخیر، تمدنی است که بر محور #اندیشه #مشرکانه #ماده_گرا و #ماده_محور و به تعبیر دقیقتر، #نفس_محور است. 💡💡به بیان دقیقتر، #غرب هر اندیشه ای است که مانع از #بسط #توحید ناب و #دین حق در جانها و جوامع بشری بشود. 🔹🔹جلوه و نمود بارز فعلی غرب در عصر کنونی، نظام #سرمایه_داری #لیبرال و حکومتهایی مثل #آمریکا، #اسرائیل و دنباله های آنها هستند. ادامه در پست بعدی 👇 #161 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

❗️❗️❗️خطرات بیشتر #غربگرایی پنهان ♦️ خطر #غربگرایانِ آشکار و تصریحگر به #غربگرایی، به مراتب، بسیار کمتر از افرادی است که به ظاهر #غربگرا نیستند، ولی بنیان #اندیشه و نحوه #عمل و #سبک_زندگی آنها بطور کامل یا به درجات مختلفی، #غربگرایانه و آمیخته با #غربزدگی است. 👈زیرا تکلیف دسته اول مشخص است و مواجهه #نظری یا #عملی با آنها یا معرفی آنان به جامعه بسیار آسانتر است، امّا دسته دوم، نه به راحتی تشخیص داده میشوند و نه میتوان به آسانی با آنها مبارزه کرد! و به تعبیر #امام ره: «...هستند اشخاصى كه #متدين هم‏ هستند، #نمازخوان‏ هم‏ هستند، شايد #نماز_شب هم مى‏خوانند، اما افكارشان اينطورى پرورش يافته... كه اين كشورهاى ضعيف بدون #وابستگى يا به اين طرف يا به آن طرف...، برايشان امكان استمرار حيات نيست!... شما خودتان نمى‏توانيد خودتان را اداره كنيد. اگر از دامن #شرق فرار كنيد، به دامن #غرب بايد پناهنده بشويد! اين اشخاص متدينى هم كه نمازخوان‏ هم‏ هستند، متدين هم هستند، لكن اين معنا در ذهنشان هست كه... ناچاريم [با] يک جايى پيوند حاصل كنيم...»؛ #صحیفه_امام ، ج‏14، ص 435-436 📌📌📌 یکی از #مطالعات مهم موردنیاز ما، #غرب_شناسی و نیز شناخت #غربزدگی و #غربگرایی است. #162 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

📙 تعابیر علّامه طباطبایی درباره #غرب و #معیار مقایسه دو جامعه یا تمدن 🖌 #علامه #طباطبایی ره که از مصادیق بارز #تفکر آزاد و روشنفکری واقعی در دوران معاصر بودند، درباره #غرب، تعابیر عجیب و تحلیلهای عمیقی دارند و اساساً آنها را یک قوم وحشی میدانند! 🖋ایشان میگویند: برای #سنجش و #مقایسه دو #جامعه ، نباید چند نمونه را دید و حکم کلّی صادر کرد، بلکه باید #شخصیّت و روح کلّی حاکم بر هریک از آن #جوامع را با یکدیگر مقایسه کرد. 🎵 تعابیر ایشان در #فایل #صوتی آمده است. همچنین، ر.ش: ترجمه تفسير #الميزان، ج‏4، ص154-180 ⛓🔪⚔️ 💣💰💵💴💳 آیا تمدنی که بر پایه قدرت و ثروتی شکل گرفته است که از طریق قرنها #استعمار و مکیدن خون و سرمایه های #مادی و #معنوی میلیونها میلیون #انسان در سراسر جهان، جمع آوری شده است و میشود، نمود و جلوه #وحشیگری نیست؟ ❓❓❓پرسش بسیار مهم: سبب اصلی #غرب_ستیزی چیست؟ ❓❓❓به بیان دیگر، چرا باید با #غرب (به معنایی که بیان شد، یعنی غرب #فکری ، #فرهنگی و #تمدنی)، مخالف و در ستیز باشیم؟ #164 #جلد_اول #جلد_1 #غرب_وحشی #غرب_باید_پاسخ_بدهد 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎💎💎 از دیدگاه #توحیدی، به این دلیل که اکنون، #آمریکا بزرگترین مظهر و نماد #دنیاگرایی نادرست و #غیرتوحیدی و مصداق برتر اندیشه و فرهنگ #طاغوتی و #مشرکانه و #دنیامحور (یا همان #غرب ) است و اصول و مبانی و عملکردش، در تضادّ صریح با #رویکرد #توحیدی است و مانع #رشد و #تکامل و #سعادت حقیقی #انسان و مانع بسط اندیشه توحیدی ناب و مانع حرکت پرشتاب #جانها و #جوامع بشری به سمت #خداوند متعال است؛ 👈👈به همین دلیل، مورد بغض و نفرت است و باید با آن #مبارزه کرد. 🌿 مبارزه با آمریکا درواقع، نوعی #توحیدگستری و رهاندن و آزاد کردن #بشر و جوامع بشری از زنجیر #اسارت یکی از بزرگترین موانع شکوفایی #فطرت توحیدی #انسان ، یعنی #جاهلیت #مدرن است. ✏️به بیان دیگر، #مرگ بر آمریکا یعنی تلاش همه جانبه برای نفی و رفع موانع توجه انسانها به #فطرت توحیدی خود و ایجاد زمینه برای برپایی #تمدن توحیدی ، یعنی تمدنی که موجب بسط هرچه بیشتر #توحید در ابعاد مختلف زندگیِ #فردی ، #اجتماعی، #سیاسی – #حکومتی بشر خواهد شد. 🖌به تعبیر دیگر، چون #روح_توحید، نفی #عبودیت غیرخدا است، باید با نظامهای اجتماعی مشرکانه و ضدّ #بندگی مبارزه کرد. 📌درباره #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا ، ر.ش: پست بعدی👇🏽👇 #166 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎تحلیلی #تکوینی و هستی_شناسانه از تضادّ و ناسازگاری #ماده_گرایی محض با #توحیدمحوری ➖#دنیا یا #عالم #ماده، عالم #کثرت و #تکثر است (نحوه وجود #ماده، انتشاری و پراکنده و همراه کثرت و زوال و تزلزل است) 👈و به همین دلیل، توجّه صِرف و استقلالی به دنیا و عالم ماده، (یا #ماده_گرایی محض)، با #وحدت و #توحیدگرایی و حرکت به سمت اعماق عالم و عوالم برتر (که هویت #غیرمتکثر و جمعی بیشتری دارند)، قابل جمع نیست. 🔺پس، #ماده_گرایی محض با #توحیدمحوری قابل جمع نیست 🔻مگراینکه همه کثرتهای #دنیوی هم به نحوی به #توحید بازگردانده شوند و #وحدت بطور صحیح، با #کثرت جمع شود که #غرب و #اندیشه و #فرهنگ #غربی، اساساً چنین رویکرد و دغدغه ای را بطور جدی ندارد؛ زیرا توجه و جهت اصلی تفکر غربی، #ماده_گرایی هرچه بیشتر و توجه استقلالی و اصیل به دنیا و عالم کثرتها است. علاوه براین، اساساً #غرب، در صورت میل به چنین کاری هم، بنیادهای #معرفت_شناسانه و #هستی_شناسانه و ابزارهای #معرفتی و #روشی و دانشهای لازم برای اینکار را در اختیار ندارد، 💎 ولی در #سنّت #فکری - #فرهنگی #اسلامی، چنین بنیادهای معرفتی و ابزارهای متناسب با آنها وجود دارد؛ بویژه در #معارف عمیق مطرح در #متون_دینی و دانشهایی مانند #حکمت_متعالیه و #عرفان_نظری که شرح آن مبحث جداگانه ای است 👈👈ر.ش: نامه تاریخی حضرت #امام به #گورباچف (صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير #شوروى)؛ #صحيفه_امام ، ج‏21، ص220-226 #169 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹