eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
256 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
413 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
📚فواید : 2️⃣1️⃣ آشنایی با بسیاری از مسائل بنیادین و کلیدی و در مسیر آشنایی و انس با از طریق ، به تدریج با تعداد بسیاری از مفاهیم و مسائل کلان و بنیادین موردنیاز در حیطه های فرهنگی و اجتماعی و صنفی خود نیز آشنا میشویم یا تصور دقیقتر و عمیقتری از آنها کسب میکنیم. ✏️ برای مثال، مفاهیم و مسائلی مانند: ، ، ، ، ، رابطه و ، و اسلامی، مسائل و ، ، ، ، رابطه و و اسلامی ( ، ، ، ، ، و ، ، ، ، ، ، ، و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 3️⃣1️⃣ آشنایی با ، و و برخی از 🕌 بخشی از فعالیتهای تحقیقی تخصّصی امام ره، به بیان «آداب»، «فلسفه و حکمتها» و «اسرار» عبادتها اختصاص دارد. ⭕️ چنین مباحثی غالبا بسیار پیچیده، عمیق و تخصّصی هستند رسمی نوشتاری امام درباره اینگونه مباحث نیز پیچیدگی، عمق و دشواری خاصّی دارند و مطالعه آنها بدون داشتن تخصّصهای لازم یا بدون شرح مناسب یا نزد وارد، چندان ممکن یا مفید نیست🤯 🔸آثار امام ره در زمینه آداب، اسرار و حکمتهای عبادات را میتوان به دو دسته کلّی تقسیم کرد: 1) در زمینة مطلق «عبادت» (یعنی بطور کلّی و بدون درنظر داشتن مصداق خاصی از عبادتها): امام در خلال بسیاری از آثار ، و ، به بیان مباحث مرتبط با آداب، حکمتها و اسرار «عبادت» پرداخته و اغلب، بر مشرب ، تحلیلهای ، ، و... از عبادت ارایه کرده است؛ مانند: عبادت، فلسفه عبادت، و داشتن عبادت، عبادت، تأثیر عبادت بر و ، رابطة و عبادت، انواع عبادت (عبادت بندگان، آزادگان، سالکان، واصلان و...)، آثار اهتمام یا بی مبالاتی به عبادت، آداب مشترک عبادات، و... بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
2) درباره مصادیق عبادتها یا عبادتهای خاصّ ره در آثارشان به بیان آداب، حکمتها و اسرار برخی عبادتهای خاصّ هم پرداخته​اند؛ مانند: الف) نماز: امام که را معجون الهی، ، عهده دار بشر و كبير جامع‏ میداند، دو اثر گرانقدر مفصّل درباره آداب،حکمتها و اسرار نماز نگاشته است، یعنی: 1. سِرّ الصلاة [سِرّ و راز نماز]؛ 2. آدابُ الصلاة [آداب نماز]. ب) حج: توضیح آن خواهد آمد. ج) دیگر عبادتها: امام ضمن نوشتارها (و پیامها وگفتارها)یشان، به تناسب مباحث، به بیان آداب، حکمتها و اسرار دیگر عبادتها و مناسک نیز پرداخته است؛ مانند: تلاوت و قرائت قرآن، وضو، غسل، اذان، اقامه، دعا، روزه، صدقه و انفاقهای مالی، و... ❓امّا چه ارتباطی با آداب، حکمتها و اسرار عبادات دارد؟ بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔹هرچند قسمت عمده، رسمی و تخصّصی مباحث امام در زمینه آداب، حکمتها و اسرار عبادات، در آثار رسمی ایشان منعکس شده است، ولی امام در آثار گفتاری و در پیامها و نامه​های خود، حجم قابل توجه و زیادی از اینگونه را هم با بیانی همگانی و عمومیتر بیان کرده​اند؛ بخصوص «دعا»، «روزه»، «عزاداری» و «حج». 💎این معارف توحیدی، در ثبت و ضبط شده است. ➖بیان معارف مختلف درباره و ، اغلب در ماه و توسط ره افزایش یافته و اوج میگرفت. ➖همانطورکه بیان معارف گوناگون درباره و آیینهای مرتبط، در حوالی ماههای و شدت می​یافت. ➖امّا حاوی حجم بسیار زیادی از اسرار و معارف درباره نیز است. 🔦هرچند امام، تألیف مستقلی درباره فلسفه و اسرار ننوشت، امّا بسیاری از معارف، آداب و حکمتهای این عبادت را در قالب پیامها به حجّاج که از 1349 ه.ش شروع شد و نیز در سخنرانیهای مرتبط (وگاه، در خلال برخی تألیفات) بیان کردند که حجم بسیار زیادی هم دارد. 📌برای نمونه، ر.ش: 🌿محمود کارآموزیان، رهنمودهای حضرت امام خمینی به زایران بیت الله الحرام، مشعر، تهران، 1382ه.ش رسول سعادتمند، درسهایی از امام: حج ابراهیمی در پیامهای امام خمینی،‌ تسنیم، 1390ه.ش ✅ امّا ویژگی امام در بیان اینگونه معارف، فقط بیان آنها نبود... بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎ویژگی امام در بیان آداب، حکمتها و اسرار عبادات، فقط بیان آنها نبود... 💎💎 ویژگی بارز و انحصاری امام در بیان آداب، احکام و اسرار عبادات بخصوص در مواردی مانند نماز، عزاداری و به ویژه درباره حج، آن است که بطور خاص و گسترده، به طرح ابعاد معرفتیِ ، ، ، ، و آنها هم پرداخته​اند. 💎💎💎 این رویکرد مهم، کاربردی و موردنیاز تا قبل از آن چندان پررنگ نبود؛ هرچند محتوای آنها در منابع دینی به وفور آمده است. درواقع، رویکرد متون دینی و محتوای غنی نهفته در آنها در این زمینه را به چشم آورد و تا مقداری آن را فعال کرد. 🔆 این محتوای معرفتی ناب، عمیق و در عین حال، راهبردی و کاربردی، در منتشر شده است و با میتوان با آن آشنا شد. 🔵 بطور خلاصه، موجب آشنایی تدریجی ما با حجم بسیار زیادی از آداب، فلسفه و حکمتها و اسرار عبادات خواهد شد و بطور ویژه، ما را با ابعاد اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، حکومتی و تمدنی عبادات (و البته، با رویکرد توحیدی و معرفتی) آشنا میکند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 4️⃣1️⃣ آشنایی و انس با ادعیه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی 🔹 پدیده بسیار شگفت انگیزی در است و بسته به حال دعاکننده، پل ارتباط فقیرانه، تائبانه، مشتاقانه، عارفانه، محبّانه، عاشقانه و... با و پروردگارش است 🤲🏻🤲🤲🏼🤲🏽🤲🏾🤲🏿 و به تعبیر امام ره: «، قرآنِ نازل است، آمده است به طرف پايين. و دعا از پايين به بالا مى‏رود، اين قرآن‏ صاعد است‏»؛ صحیفه امام، ج13، ص32 ⭕️ اغلب، ما با دعا در قالب موضوعات آشناییم، ولی دعا گستره بسیار وسیعتری دارد و در متون دینی و سیره اهلبیت علیهم السلام، دعاهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نقش پررنگی دارند. ✅ همین شیوه جامع، در بطور بسیار گسترده و وسیعی منعکس شده است. 🌿 موجب میشود تا ما بتدریج و در سطحی گسترده، با دعاهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نیز آشنا شویم. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 5️⃣1️⃣ تأمین حجم بسیار زیادی از آگاهیهای ضروری موردنیاز ما ⏳درباره ضرورت مطالعات تاریخی و آشنایی و انس با ، هرچه گفته شود باز هم کم است! ما در روزمره، حیات و اجتماعی، ، ، فعالیت یا یا و...، به مباحث تاریخی مرتبط با هرکدام نیاز جدی داریم. 💡بیان وجوه مختلف و گسترده نیاز به تاریخ، مجال تفصیلی دیگری میخواهد. 💡💡در یک بیان کلّی: تاریخ، نمایشگاه نظامهای متفاوت اجتماعی، فرهنگی و و تفاوتهای بنیادین مبانی مختلف شکل دهنده به آنها است. تفکرات و دیدگاههای مختلف نسبت به اموری مثل: 1. «هستی» و جهان (مبناهای و )، 2. «شناخت» (مبانی و معرفت_شناسانه)، 3. «انسان» (مبانی انسان_شناسانه) موجب شکل گرفتنِ 1/ فلسفه های متفاوت، 2/ باید و نبایدها (یا فقه و حقوقها)ی متفاوت، 3/ بایسته ها و نبایسته ها ( یا ارزشها و اخلاقها)ی متفاوت میشوند 👈 و در نتیجه، خود این امور، موجب رقم خوردن نظامهای مختلف علمی، اجتماعی و فرهنگی میشوند که در درازمدت، تمدنهای مختلف را رقم میزنند. ♦️ با توجه به آنچه بیان شد: 🔸یک راه مقایسه بین جوامع، فرهنگها و تمدنهای مختلف و بررسی قوتها و ضعفهای آنها و عبرت گرفتن از آنها برای ساختن حال و آینده بهتر، بررسیهای تاریخی است. ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❓یک پرسش مهم و کاربردی: 👈کدام مقطع از تاریخ را باید مطالعه کرد؟ ⭕️ به بیان دیگر، آیا باید همینطور بدون هدف و برنامه، هر کتاب تاریخی را خواند یا برخی مقاطع تاریخی، اهمیت و ضرورت یا اولویت بیشتری دارند؟ 🔸🔸 برخی از مقاطع تاریخی، از اهمیت بیشتری برخوردارند و باید روی آنها سرمایه گذاری بیشتری کرد. امّا چرا؟ ➖به این دلیل که 🔦 این مقاطع تاریخی، نتایج تفاوتهای مختلف فکری و نقش اختلاف مکاتب فلسفی، معرفتی و انسانشناسانه در پیدایش، رشد و صعود یا سقوط جوامع و تمدنهای گوناگون را بیشتر و بهتر نشان میدهند. 🔦🔦 و به ما در رسیدن به رشدهای مختلف فردی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و تمدنی کمکهای بسیار بیشتر و مفیدتری میکنند. ❓امّا بطور مشخص و معین، کدام مقاطع تاریخی؟ ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❓امّا بطور مشخص و معین، باید به کدام مقاطع تاریخی اهمیت و اولویت بیشتری داد؟ 💡 با توجه به ملاک یادشده، سه مقطع تاریخی از اهمیت بسیار بیشتری برخوردارند: 1) ، از صدر اسلام تا ؛ 2) تاریخ و ، از تا و ؛ 3) تاریخ ، از اواخر و [حداقل، از به بعد] تا کنون. 🖌 چند دلیل اهمیت این سه مقطع تاریخی، بطور اجمالی و فشرده در این پست و پست قبل گفته شد. توضیح بیشتر و بیان دلایل دیگر، موجب دور شدن از هدف فعلی، یعنی بیان اهمیت میشود. لذا از آن میگذریم. باور ندارید، تحقیق کنید! 😕 ⭕️ امّا همین مقدار کافی نیست! زیرا این موارد، فقط مقاطع تاریخی مهم را مشخص میکنند. ⭕️⭕️ امّا علاوه بر این، باید بدانیم که انواع آثار تاریخی (یا انواع تاریخی) چیست و کدامیک مهمتر است؟ ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⏳از یک جهت، بررسیها (یا مطالعات یا آثار) تاریخی سه نوع هستند: 1/ نقل تفصیلی وقایع تاریخی (تاریخ ) 2/ نقل و بررسی تحلیلی وقایع تاریخی (تاریخ ) 3/ بررسی وقایع تاریخی (تاریخ ) در نوع سوم هم نقل و توصیف و تحلیل حضور دارد، ولی فقط منحصر به آنها نیست، بلکه وقایع تاریخی، به صورت کلان، در ارتباط با یکدیگر (به عنوان اجزاء درونی) و در ارتباط با عوامل و عناصر خارجی (به عنوان اجزاء خارجی) مورد بررسی قرار میگیرند و به تعبیر دیگر، با نگاه و ، بررسی میشوند. 🔦 در واقع، میشود گفت که نوع سوم همان سبک تحلیلی است، ولی به صورت نظام مندتر و بسیار مفیدتر از آن. ✏️در بررسی نوع سوم یا تاریخ ، به چند مؤلفه، توجه بیشتری میشود: ➖تأثیر مختلف بر و نظامهای مختلف ، ، ، و ؛ ➖نقش (مثبت یا منفی) تفاوت مبانی در اجتماع و پدیده های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، حکومتی و تمدنی؛ ➖رابطه و مختلف با امور اجتماعی و نظامهای یادشده ➖نکات توصیه ای، ، و...؛ ازجمله: و مسئولیتهای بالفعل و بالقوه،‌ افقهای و... 🌿 نوع سوم بررسی تاریخ، یک مثال برجسته دارد که همه ما کمابیش با آن آشنا هستیم🌿 ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
✅ نوع سوم بررسی تاریخ، یک مثال برجسته دارد که همه ما کمابیش با آن آشنا هستیم👇 💎 در نقل و بررسی تاریخ، از نوع است و البته، را هم در دل آن گنجانده است. 👈به همین جهت، در پرداختن به تاریخ: ➖در نقل وقایع به حدّ ضرورت اکتفا میشود و به جزئیات بی ثمر پرداخته نمیشود؛ ➖تاریخ و بیشتر مدنظر است (نه افراد به تنهایی) که به تعبیر ، این شیوه تاریخ نگاری از رهاوردهای برای بشر بود؛ ➖به سرچشمه و علل مختلف وقایع و مقاصد و سرانجام آنها توجه میشود؛ بخصوص مبانی معرفتی، و...؛ ➖عبرتها و توصیه ها در دل وقایع یادآوری میشوند؛ ➖علل صعود و تعالی یا سقوط و هبوط جوامع بررسی میشود؛ ➖از تکرار وقایع کلیدی برای تاثّرپدیری بیشتر مخاطبان از آنها استفاده میشود. و... 💠 امّا در : هم از سه مقطع تاریخی مهمتر یادشده بحث شده است. و هم از شیوه قرآنی در بیان تاریخ استفاده شده است ادامه در پست بعدی👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❓امّا در از کدام مقاطع تاریخی بحث شده است؟ و از کدام شیوه کار تاریخی استفاده شده است؟ 💎 در ، مباحث مرتبط با هر سه مقطع تاریخی مهم یادشده در حجم زیادی مطرح شده است. 💎💎 امّا بلحاظ روشی، طرح اینگونه مباحث توسط ره، عمدتاً با همان شیوه و است. 👈 معنای این سخن آنست که هرچند در اطلاعات تاریخی بسیاری خواهیم یافت، ولی فایده اصلی آن برای ما، تأمین حجم زیادی از نیازهای تحلیلی درباره سه مقطع تاریخی ، یعنی ، تاریخ و از به بعد، و تاریخ ؛ به-ویژه از به بعد است. 📖📖📖 البته، به مقداری مواد خام و بدون پردازش ، یعنی مطالعه تاریخی نقلی و برخی کتابهای تاریخی هم برای کسب اطلاعات در سه عرصه یادشده نیاز داریم تا نیازهای تاریخی ما کاملتر شود که این دیگر وظیفه خودمان است! ⭕️ ولی فقط تاریخ نقلی (حتی تحلیلی) کافی نیست و حتما به تاریخ هم نیاز داریم که میتواند حجم عمده چنین نیازی را برطرف کند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 1️⃣2️⃣ آشنایی با رفتار و فعالیت و بسیار گسترده، در عین محو و و و و بلکه، در عین و و توجه دادن به متعال؛ ✅ این مورد، بسیار مهم است و به توضیح زیادی هم نیاز دارد که انشاءالله در خلال در موارد مرتبط به مصداقهای آن اشاره میشود✅ 2️⃣2️⃣ آشنایی با چگونگی و مؤثّر در شرایط مختلف سخت، دشوار و بحرانی؛ 3️⃣2️⃣ آشنایی با مصداقهای فراوانی از و فراست، تیزبینی و هوشیاری و و ؛ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 6️⃣1️⃣ آشنایی با و اسلامی و و با رویکردی و معرفتی؛ 7️⃣1️⃣ آشنایی با مباحث، مسائل و رویکردهای صحیح و مبانی و آنها؛ 8️⃣1️⃣ آشنایی با نحوه و صحیح با و و های گوناگون؛ 9️⃣1️⃣ شناخت نحوه و با ، ،‌ و ؛ 0️⃣2️⃣ شناخت نحوه تعامل با ،‌ و (در یا جهان، یا غیرمسلمان)؛ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 4️⃣2️⃣ آشنایی با نحوه بحرانها و معضلات ، ، و...؛ 5️⃣2️⃣ آشنایی با مدیریت و گفتمان_سازی برای مسائل و و درواقع، ؛ 6️⃣2️⃣ آشنایی با مدیریت (ها و گوناگون)؛ 7️⃣2️⃣ آشنایی با کلان به ویژه در شرایط دشوار و بحرانی؛ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 8️⃣2️⃣ آشنایی با پاسخ برخی از گوناگون درباره ، ، ، و...؛ 9️⃣2️⃣ آشنایی با مصداقهای عملی (در گستره وسیع اجتماعی و فرافردی آن)؛ 0️⃣3️⃣ آشنایی با فسادستیزی و مبارزه با فساد در عرصه های گوناگون و و و و و و...؛ 1️⃣3️⃣ آشنایی با نحوۀ تعامل با مختلف کشورها و دولتها (اعم از یا غیرمسلمان و...)؛ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 2️⃣3️⃣ آشنایی با مصداقهای بسیار فراوانی از نحوۀ استفاده بهینه از ظرفیتها و امکانات هر عرصه و زمینۀ ، ، ، و... در جهت بسط هرچه بیشتر و ؛ 3️⃣3️⃣ شناخت مصداقهای بسیار زیادی از و عملی و دیدگاه و منش در دل شرایط مختلف (موافق یا مخالف، یا و و و...)؛‌ 4️⃣3️⃣ دستیابی به و و ملاکهایی برای تشخیص رویکردهای موافق یا مخالف و و درنتیجه، تواناتر شدن و برای ادامه دادن مسیر بر جاده صحیح خود؛‌ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
📚فواید : 5️⃣3️⃣ آشنایی با پدیده مهم در عین و انجام فعلی؛ 6️⃣3️⃣ آشنایی با مقوله مهم جمع صحیح بین و واقعیتهای عینی و هدف گرفتن جدی آرمانها در عین تمرکز جدی بر اهداف مرحله​ای جاری؛ 7️⃣3️⃣ آشنایی با مقوله سعادت_آفرین و برای خداوند سبحان و مصداقهای فراوانی از این عنصر سعادت_سازِ و و و . ➕ و دهها فواید جنبی و فرعی دیگر... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به و «و لقد اوُصيه بما وصّانا أساطين الحكمة... وَ لا يَزِيدُ الظّالِمِينَ الّا خَسَاراً»؛ «و اكيداً وصيت مى‏كنم او را به آنچه اعاظم ... و بر ستمگران جز زيان نيفزايد»؛ ⭕️ هشدار نسبت به ضرورت طرح معارف عمیق توحیدی نزد اهلش و پرهیز از تضییع و افشاء صریح آنها بدون طیّ مقدمات لازم؛ بخصوص برای اهل انکار معارف و مقامات و منکران بی انصاف❗️ ♦️ ره،‌ در مواضع متعدد از رسمی و غیررسمی خود بر این وصیت و سفارش، تأکید شدید دارند که نباید عمیق و را بطور صریح برای غیراهل آن مطرح کرد، یعنی افرادی که هنوز مقدمات لازم یا ویژگیهای موردنیاز برای دریافت صحیح آنها را ندارند یا افرادی که با بستن چشم گوش و عقل خود، به بدون و معارف توحیدی و عمیق میپردازند بدون آنکه مقدمات کافی و شایستگیهای و لازم برای اظهارنظر در این زمینه را داشته باشند. 🔰 برای نمونه: ➖ إلى الخلافة والولاية، ص 35-36 و 68-69 و 86 و 90 ➖ ، ص36 ➖ ، ص 5-6 و 18-19 و 38-39 ➖ ، ص 58 و 166-168 و 215-216 و 223 و 346-347 ➖ ، ص 13 و 193 و 389-390 و 437 و 453-457 و 507-508 و 655 ➖ سوره حمد، ص 166-170 ➖ ، ج1، ص 107و 159-160و 284-285 و ج3، ص 208 و 414-416 ➖ ، ص59-61 ➖ ، ج‏16، ص209-216 و ج‏18، ص453-454 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🖌به بیان دیگر، 🌱 اوّلی در قاموس حضرت ره، استفاده بهینه از همه فرصتها و سختکوشی و پرکاری علمی بود و ازاینرو، تعطیلات بسیار پرباری هم داشتند (و بسیاری از خود را در ایام ظاهراً نوشتند و به پایان رساندند) امّا اصل دیگر، کار دلخواه خود برای انجام مهمتر بود. 🌿 چند نمونه در امام: 1️⃣ امام در سال1363ه.ق (1323 ش): سه روز را برای رفع و ابهامات تزریقی معاندان به فردی تعطیل کرد؛ ر.ش: ، ج1، ص54 2️⃣ تعطیل دروس در قضایای (مرتبط با : در اين دو ماه كه اين پيشامد كرد...)؛ 3️⃣تعطیل دروس بعد از به و اوج گرفتن نهضت: (...من هم يک بودم كه وقتى ديدم وضع اينطورى است درسم را رها كردم و رفتم... الآن هم تعطيل هست. نه دارم نه درس دارم. مشغول همين خدمت به شما آقايان هستم... يكوقت درس را تعطيل مى‏كند براى اينكه برود بكند، براى اينكه برود بكند؛ يكوقت درس را تعطيل مى‏كند براى خدا. همانطور كه درس خواندن براى و اجر دارد و ارزنده است پيش خداى تبارک و تعالى، گاهى وقتها هم تعطيل درس و اشتغال به يک مطلب مهمى- بلكه مهمتر از درس- اين هم ارزنده است پيش خدا...؛ (، #ج‏6، ص325-326، اسفند1357). 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 عام و خاص و اطاعت از و یا با آنها 💠«...إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموُا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ الا تَخافُوا وَ لا تَحزَنوُا وَ أَبْشِروُا بِالْجَنَّةِ الَّتى‏ كُنْتُمْ توعَدوُنَ [: 30] آنها كه گفتند ما خداست و سپس ورزيدند، بر آنها فرود مى‏آيد، قلبهايشان را تسكين مى‏بخشد و آنها را دلدارى مى‏دهد كه مترسيد و اندوهگين نشويد و شادمان شويد به بهشتى كه وعده داده مى‏شديد. پس براى چه بترسيم! براى چه اندوهگين باشيم!». 🌱 و ، اقتضاء میکند که ، فقط خداوند را و مربی و خود بداند و در و عمل بکوشد این حقیقت را در خود و پیاده کند. 🖌از یک لحاظ، بر دو نوع است: 1) ربوبیت عام (یا ) خداوند، یعنی ربوبیتی که شامل همه چیز و هر و همه است: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ؛ : 2 2) ربوبیت خاص (یا ) که مخصوص موجودات و دارای و است 🌿انسان (و ) موحد باید بکوشد خود را به سایه ربوبیت خاص (یا همان التزام و به ) بکشاند و در مسیر آن داشته باشد تا از نتایج بسیارش بهره مند شود. 🔆 به ربوبیت الهی و تنها مربی بودن ، و فراوانی دارد؛ ازجمله... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💠💠💠 آثار مهم « دادن به ها و ها»؛ به ویژه اطهار علیهم السلام و و 🌿توجه کردن به الگوها، از روشهای مهم تربیتی بسیار رشددهنده است که باید همواره در از آن بهره بگیرد. ✅ این روش، و بسیاری هم به دنبال دارد؛ مانند: 💎 سازی و و دهندگی؛ 💎💎کمک به و خود و دیگران و پیدایش ادامه مسیر؛ بخصوص در شرایط و وضعیتهای دشوار و پیچیده 💎💎💎مانع شدن از پیدایش و منفی و مهم دیدن خود (کمک به نفی ، و که از موانع مهم به هستند). 📌حضرت ، همواره از این روش استفاده میکردند و خود و دیگران را به الگوهای برتر و از آنها توجه میدادند که موارد زیادی از آن در آثار ایشان؛ ازجمله در منعکس شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
اسلام ناب در کلام مقام معظم رهبری.pdf
557K
✅ فایل سالم مرتبط با پست 🔆🔆🔆🔆 بیانات درباره و نقش در طرح و تبیین و اقامه آن بسیار زیاد است که ذکر آنها در اینجا موجب دورشدن از هدف، یعنی بیان فواید میشود. 👈 علاقه مندان برای مطالعه بیشتر، میتوانند به قایل پی دی اف ضمیمه شده و نیز آدرسهای ذیل مراجعه کنند: http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1657 http://farsi.khamenei.ir/others-article?id=17421 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 و به ، عدم از ها، و... «...اگر من خداى نخواسته، يكوقتى ديدم كه مى‏كند كه يک حرفى بزنم، مى‏زنم و دنبالش راه مى‏افتم و از هيچ چيز نمى‏ترسم بحمداللَّه تعالى. ☝️والله، تا حالا نترسيده‏ام...آن روز هم كه مى‏بردندم، آنها مى‏ترسيدند... ☝️اگر ماوراى اين را داشته باشيم، بايد كنيم كه در بشويم و برويم در صف ... از چه چيز بترسيم؟ ☝️آن بايد بترسدكه غير اين عالم جايى ندارد. خداى تبارک و تعالى وعده كرده به ما كه يک جاى خوب داريد... ☝️چه ترسى ما داريم از شماها؟...آخر امر اين است كه ما را كنيد؛ اول زندگى ماست...آقاى ما فرموده: و اللَّهِ، لَابْنُ ابيطالبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفلِ بِثَدْىِ امِّه... ☝️ما البته نمى‏توانيم همچو دعواها بكنيم، لكن ما او هستيم. ما اگر از مرگ بترسيم، معنايش اين است كه قبول نيست». 💠اگر : ➖بداندکه ، یک از و او به سمت است، ➖و بتواند این را به خود وارد کند و به آن پیدا کند👈 👈 بسیاری بر آن مترتّب است؛ ازجمله اینکه دیگر از هیچ قدرتی ندارد. 📌برای دیدن نمونه های دیگری از ، ر.ش: پستهای و و و و و و و 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹