eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
276 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
598 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ ❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در مى‏كند به »، به چه معنا است؟ 🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند: 🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند ( و او فعالتر میشود)؛ 🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای و های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، ، و یا و او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، و و او را شکوفاتر میکنند. و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت میکنند، موجب و بیشتر عواطف انسان میشوند. 🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت [پست ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند: ➖برخی و تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده ؛ ➖تفاوت مختلف نسبت به رحمت و الهی [ و ])؛ ➖ضرورت جمع صحیح بین و و ) و آسانتر بودن اینکار برای صلّی عليه و آله و سلّم؛ ➖ضرورت درخواست همیشگی و انواع آن از ، و برخی مرتبط و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن 💠 یک نکته قابل توجه این نامه، نوع به فرزند و اکرام ایشان در قرار دادن است. 🌿این ، در نامه های امام به دیگر هم مشاهده میشود و اساسا در ، و امام نسبت به آنها جاری است که در هم منعکس شده است. برای مثال؛ ر.ش: کتاب که در آن، نامه های به سیّد جمع شده اند. در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی عليه وآلهوسلّم قَبَّلَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْأَوْلَادِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَالَ مَا عَلَيَّ إِنْ نَزَعَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِنْكَ. 👥 صلّی الله عليه و آله و سلّم، و عليهما السلام را بوسیدند. گفت: «من ده فرزند دارم، یکی از آنها را نبوسیده ام!»😳 پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «بر من چیست اگر خداوند، رحمت را از تو کنده است!»🥺 ، ص220 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن ... در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: « خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر ، ای در است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به و آن ، یا به اندازه پانصد سال، در و تاثیر دارد]». ، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را بدارید و آنها را بگردانید تا شوید». ، ص222 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز : 🌿 هم این برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖ شدن (نوعی )؛ ➖استفاده از مؤثر و (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن [اگر خداى نخواسته كسى در اين شود]؛ ➖توجه دادن به الهی [ بودن] و اجتماعی و [همه هستيم]؛ ➖توجه دادن به [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖ از الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن و با انجام کمک توسط خود [مقدارى فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان و را از این مرتبه هم بالاتر برد و هم اهل بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «...اگر جبران نكند[📌]، با عكس العمل شديد ما مواجه خواهد شد. [يكى از حضّار: تحريمش كنيد] [امام:] نه. حالا موقعش نيست؛ هر چيزى جايى دارد...». 💎💎💎هر چیز به جای خود! 🌱امام، به یک مهم اشاره میکنند که در هم به آن اشاره و تصریحهای زیادی شده است. برای مثال: 🔹 اکرم صلّی عليه وآله وسلّم: الْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا: امور، در گروی وقتهایشان هستند. ، ج‏1، ص293 🔹امام علی عليه السّلام: ... مُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ‏ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ: آنکه میوه را در غیر وقت رسیدنش بچیند، مانند آن است که در زمین غیرخودش بکارد [هر دو، بهره و نتیجه ای از کارشان نمیبرند]. ، ص52 📌درباره و و شدید 👈ر.ش: پستهای تا ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
زمان: حجم: 30.97M
💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠 درباره های ، ما و (بخش دوم) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - های به اصلی - گذاشتن بسیاری از های بزرگ - ، - و ، راه دیگر اجتماع - نماز ، اجتماع - و غیر سه ، و - در و ‏ _ برای هر چیز باید به جای خود، کرد - كرديم كه شعائر را كنيم، نه اینكه بميرانيم - زنده نگه داشتن يک بسيار مهم - است - هستيم - اينها براى ما ضررش بيشتر از ها است، نبايد برخورد كرد با اين تبليغات - مسائل سياسى - در ‏ 🌹 با زنده هستيم ، ج‏13، ص325-330 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برخی از 👆ادامه پست قبل 3️⃣ و برملاکردن افکن و گاهی نیز ، به افشاء و کردن ها و هایی است که به چیده شده اند که هم آن ها را میکند و هم موجب وحدت بیشتر میشود. مثلا همینکه یا شود که این به ظاهر ، برای بین مختلف است و منشأ آن فلان با فلان است... 4️⃣ ، و نسبت به یک ، یا و نیز افراد موردعلاقه یا و آنها 5️⃣ دادن به و و و تر به ویژه نفی اختلافهای و و توجه دادن به و ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎نیاز به و ، برای ، و 🔷اطلاعات و آگاهیها‏ی خام (ولی ، معتبر و )، واحدها و هسته های اولیه برای ، ، و رسیدن به بصیرت در مسائل مختلف را تشکیل میدهند. در و هم از این مساله، به « به »، یاد شده است. برای مثال: 🌱امام علی عليه السّلام: الْعِلْمُ‏ مِصْبَاحُ الْعَقْل‏...: ، (و راهنمای) است. تصنيف ، ص43 الْعَقْلُ‏ وَ الْعِلْمُ‏ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ لَايَفْتَرِقَانِ وَ لَايَتَبَايَنَان‏: عقل و ، با یکدیگر در طنابی بسته شده اند ( شدید دارند، بطوریکه نباید) از هم و شوند. همان، ص53 🌱امام عليه السّلام: كَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْعِلْمِ‏ يَفْتَحُ الْعَقْل‏: دقت زیاد در علم، عقل را باز (و شکوفا) میکند. ، ص221 🌱 عليه السّلام: ...إِنَّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْم‏: همانا عقل، همراه علم است (که مفید واقع میشود). ، ج‏1، ص14 👈باید معتبر را در رسیدن به بصیرت جدی گرفت و از تحصیل آنها نکرد. ⚠️چه بسیار ها که تنها از نداشتن اطلاعات لازم سرچشمه گرفته اند. ⚠️ هم از همین برای دادن و حتی ، زیادی میبرند. ❓امّا بطور مشخصتر، به چه اطلاعاتی نیاز داریم؟ بقیه👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️ عليه دين:‏ ای ، امّا هنوز «...اين كه [ ] مى‏خواهند درست كنند، نه اينكه خيال كنيد با كرده‏اند! ☝️خير! قرآنى است كه سر كردند در مقابل سلام عليه. با حربه ، ، اميرالمؤمنين را شكست داد..، قرآن آوردند [كه‏] ما مُسْلم، شما هم مُسلم... ☝️اين ، احمق، كه را نشناخته بود[ند]، هرچه حضرت امير گفت: آقا صبر كنيد [گفتند:] خير... نمى‏شود، نمى‏شود... مى‏خواستند بكشند حضرت امير را همين ... ☝️با قرآن، اسلام را شكست دادند...». 🔴هرگاه، ، ،‌ و... از و و به مدنظرشان نرسند👈 👈یکی از حربه هایی که بکار میبرند، استفاده از و و های ظاهراً و خوش رنگ و لعاب است 👈تا کسانی را که زمینه و و کم بصیرتی دارند، دهند و در نیروهای و ایجاد کنند. ⚠️در طول تاریخ هم بارها از این حربه بهره گرفته شده است. 📌یک مثال برای این مطلب در مطرح شده است [مبارزه با (و درنتیجه، اصل ) با شبهاتی مثل اینکه به جای ، خرج کنید] 📌همچنین، بیش از ده محور در ضرورت ها و بیان شده که دراینجا ذکر نمیشوند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 👆ادامه پست قبل👇 🌿درمقابل، ، به کسی که برای () و جهت از و ، از و خود بگذرد، و بیشتری میدهد. 🔷البته، مهمتر از و و ، و در دیگر و نزد ، و الهی علیهم السّلام است. 🔆با دیدگاه و عمیقتر باید گفت: 🌱اگر ، عمیقی داشته باشد و و اصلی او، ، هرچه بیشتر و و باشد👈👈 دیگر خودش و و با را نمیبیند یا حداقل، چندان برایش بااهمّیت نیستند و درمقایسه با الهی، ندارند 👈و لذا بخاطر آنها، نه تنها به دیگران تعرّضی ندارد، بلکه نسبت به آنها و هم دارد 🍀درواقع، و تواضع چنین فردی برای دیگران،‌ تواضع لله و و نسبت به است، نه برای دیگران. 🔶در ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 👆ادامه پست قبل👇 💠در نیز مطلب یادشده در پست قبل بیان شده است. برای مثال: 🌱 اکرم صلّی عليه و آله و سلّم: ...إِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ‏ لِلهِ‏ رَفَعَهُ اللهُ وَ مَنْ تَكَبَّرَ خَفَضَهُ اللهُ... همانا اگر کسی کند ، او را بلند[مرتبه] میگرداند، و هرکس ورزد، خداوند او را کند. ، ص55 🌱امام صادق عليه السّلام:‏ إِنَّ فِي السَّمَاءِ مَلَكَيْنِ مُوَكَّلَيْنِ بِالْعِبَادِ فَمَنْ تَوَاضَعَ‏ لِلَّهِ‏ رَفَعَاهُ وَ مَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَاه‏: همانا در آسمان، دو هستند که کار بدانها سپرده شده است. پس، اگر کسی تواضع کند برای خداوند، آنها او را کنند و اگر کسی تکبّر کند، او را کشند. ، ص227 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹