💠 ماتریالیسم سلوکی! 🔹لطف و عنایت خدای متعال بر این ناچیز، چنین تعلّق و تقدیر نمود که‌.. بداند و بفهمد و لمس و وجدان کند که سعادت و فلاح صرفاً: 🔸با چند صباحى، در خدمتِ بزرگى، بسر بردن مهيّا نمی‌‏شود 🔸و صحبت مستمرّ با اولياى الهى، بدون عمل به آنها، نتيجه‌اى در بر نخواهد داشت 🔸و در مجالسِ ذكر و محافلِ ائمّه عليهم‌السّلام شركت كردن، بدون وصول به عمق و حقيقتِ راه و ممشاى عُرفاى بالله، مُثمِر ثَمَرى نخواهد بود 🔸و حشر و نشر با اولياى خدا، و در سَفَر و حَضَر به‌همراهِ او بودن، و ملاقات‏‌هاى خصوصى، و استماعِ سخنان شيرين و چه بسا بعضى از اسرار و رموز، دردى از آلام و اَسقامِ او دوا نخواهد نمود. 🔹و نيز به اين نكته كاملًا واقف گشتم كه: 🔸انتساب با اولياى خدا، بدون عمل به دستورات و نفوذ در ريشه و عمقِ مبانى و تفكّرات آنها، جز وَبال و خُسران و مَسئوليّتِ سنگين‌تر و آسيبِ بيشتر، نتيجه‌اى نخواهد داد. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 216. #عرفان #استاد #اولیای_الهی #ظاهر_گرائی #ماتریالیسم_سلوکی #ماتریالیسم_دینی #باطن #تهذیب_نفس @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔹در مكتبى كه: ✅ درست فهميدن و درست حركت كردن ✅ و به هر بادى به اين‌سمت و آن‌سوى نرفتن ✅ و بر خلاف برهان و وجدانِ منطبق بر حجّت عقليّه و شرعيّه، راهى را نپيمودن ✅ و به هر عقيده‏‌اى ـ گرچه حجّت و دليل عقلى و شرعى بر خلاف آن اقامه شود ـ توجّه نكردن، 🔺جُرم تلقّى شود، 🔹اين مكتب مكتب وحوش و خَران است، مكتب اهل بِدَع و ضلالت است، مكتب جهل و عصبيّت است، مكتب منحرفين از سنّتِ رسول الله ـ صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ و تمسّك به مرام غاصبينِ منصبِ خلافت و ولايت است! 🔹مكتب‏ امام‏ صادق عليه‌‏السّلام، مكتب بحث و فكر و تعقّل و انتخاب است، در مقابل مكتب منصور دوانيقى كه چوب و چماق و ضرب و شتم و حبس و كشتار است. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 278. #امام_صادق علیه‌السلام #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🔘 امام‏ باقر عليه‌‏السّلام خطاب به أبى‏‌حمزه ثمالى مى‏‌فرمايند: «يا أباحَمزةَ، يخرجُ أحدُكم فَراسِخَ فيَطلُبُ لنفسِه دليلًا و أنتَ بِطُرُقِ السّماء أجهَلُ مِنك بطُرُقِ الأرضِ؛ فَاطلُب لِنفسِكَ دَليلًا.» (الکافی/184/1) 🔹«اى أباحمزه، اگر فردى از شما بخواهد مسافتى چند فرسخى را بپيمايد براى اين منظور، دليل و راهنمايى مى‌‏طلبد و تو راه‏هاى آسمانى و حجاب‏‌هاى عوالم غيب را كجا تشخيص مى‌‏دهى؟ درحالى‌‏كه نادانى و جهالتِ تو به اين عوالم، بسيار بيشتر از جهالتِ تو به راه‏ها و طُرُقِ زمين مى‌‏باشد؛ حال كه چنين است بر تو باد كه براى سير و سفر به سوى حضرت حقّ، دليل و راهنمايى درخورِ اعتماد و وثاقت، جستجو نمايى و زمامِ امور خود را بِدو بسپارى.» 🔹آيا مقصود حضرت باقر عليه‏‌السّلام مسائل تكليفيّه از قبيل نماز و روزه است، يا اينكه مطلبى وراى اين احكام در كلام ايشان نهفته است؟ 🔹آنچه به وضوح در فرمايش آن‌‏حضرت به چشم می‌‏خورد سپردن امور اعتقادى و تفويض اختيار و ارادۀ خودسرانه، به فرد آگاه و خبير به مسائل حياتى و سرنوشت‌‏ساز، و انقيادِ كامل از او در امور خطير و محورىِ زندگانى است. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 92 #امام_باقر علیه‌السلام #سلوک #معرفت #علم #استاد #ضرورت_استاد @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليه‏‌السّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ می‌‏زنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبه‌‏شان را نقش بر آب می‌‏سازد 🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده می‌‏كنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريم حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند. 🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات می‌‏توان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده‏ باشد؟! 🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آن‏‌طرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل می‌‏شود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟! ✅ادامه دارد... 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233 📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد:‌ دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد #امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 2️⃣ بخش دوم 🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها می‌‏نگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهم‌‏السّلام تأمّل نكرده‌‏اند؟! يا خوانده‌‏اند و بی‌‏تفكّر و تعقّل از آن گذشته‌‏اند؟! 🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديده‏‌اند، با غمضِ عين و چشم‌‏پوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمده‌‏اند و آن را بِالمَرّه² انكار كرده‌‏اند؟! 🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده‏‌ است؟ 🔹اين خجالت‌‏آور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“ ✅پایان! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233 📌1. غیر مقصوره:‌ نامحدود؛ 2 بالمرّة:‌ یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ:‌ بیماران؛ 5. موتیٰ:‌ مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس:‌ نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس #امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🌕 أميرالمؤمنين‏ عليه‌‏السّلام در نهج‌البلاغه مى‌‏فرمايد: «النّاسُ ثَلاثَةٌ: فَعالِمٌ رَبّانِىٌّ، و مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبيلِ نَجاةٍ، و هَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ كُلِّ ناعِقٍ يَميلونَ مَعَ كُلِّ ريحٍ لَم يَستَضيئُوا بِنورِ العِلمِ و لَم يَلجَئُوا إلَى رُكنٍ وَثيق.» 💠«مردم بر سه گروه تقسيم مى‌‏شوند: 🔸دستۀ اوّل: عالم و عارف بالله است كه با اتّصال قلب خويش به سرچشمۀ حيات و منبع علم و ذات لايَزال¹، پرده از جلوى چشمانش به كنارى مى‌‏رود و ديدگانِ قلب و سرّ او، به حقايق جهان هستى باز مى‌‏شود و به آنچه ساير افراد، جاهل و ناآگاهند اطّلاع عينى و شهودى پيدا مى‌‏كند و ديگر كسى نمى‌‏تواند با «اخبار نادرست» و «جوّسازى» و «شايعه‌‏سازى» و «تملّق» و «چاپلوسى» او را بفريبد و از يافته‌‏هايش منصرف گرداند. 🔸دسته دوّم: طالبان علم و معرفتند كه با هدايت و ارشاد چنين عالم ربّانى، راه به سوى «معرفت و كشفِ شهودى» باز مى‌‏كنند و به سرچشمۀ نور و بقاء، وُفود² مى‌‏نمايند. 🔸و بالأخره‏ دسته سوّم: نادانان و ابلهانى هستند همچون مگس كه به هر بادى به حركت درآيند و به آن سو روند و به هر صدايى گوش فرا دهند و به دنبالش روان گردند. اينان به نور علم، جان و روان خويش را مُستَنير³ نگردانيده‏‌اند و به تکیه‌گاهی معتبر و وثيق روى نياورده‏‌اند، فلهذا هم‏چنان در كورى و گمراهى، در هر زمانى به دنبال فردى به راه مى‏‌افتند و پس از گذشت مدّتِ او، به شخص ديگرى مراجعه مى‏‌كنند، تا آخر عمر! و سپس با دست خالى و عمر بر باد رفته و پشيمانى ناعلاج و خسران ابدى، روى در نقاب خاك مى‌‏كشند و به سراى آخرت مى‌‏شتابند.» 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت ج 3 ص 178 1. لایزال: بی‌انتها 2. وفود‌: ورود و راه‌یابی 3. مستنیر: متصف به نور. #علم #معرفت #انسان_کامل #عالم_ربانی #همت #استقامت @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔘 امام‏ باقر عليه‌‏السّلام خطاب به أبى‏‌حمزه ثمالى مى‏‌فرمايند: «ياأباحَمزةَ، يخرجُ أحدُكم فَراسِخَ فيَطلُبُ لنفسِه دليلًا و أنتَ بِطُرُقِ السّماء أجهَلُ مِنك بطُرُقِ الأرضِ؛ فَاطلُب لِنفسِكَ دَليلًا.» (الکافی/184/1) «اى أباحمزه، اگر فردى از شما بخواهد مسافتى چند فرسخى را بپيمايد براى اين منظور، دليل و راهنمايى مى‌‏طلبد و تو راه‏هاى آسمانى و حجاب‏‌هاى عوالم غيب را كجا تشخيص مى‌‏دهى؟ درحالى‌‏كه نادانى و جهالتِ تو به اين عوالم، بسيار بيشتر از جهالتِ تو به راه‏ها و طُرُقِ زمين مى‌‏باشد؛ حال كه چنين است بر تو باد كه براى سير و سفر به سوى حضرت حقّ، دليل و راهنمايى درخورِ اعتماد و وثاقت، جستجو نمايى و زمامِ امور خود را بِدو بسپارى.» 🔹آيا مقصود حضرت باقر عليه‏‌السّلام مسائل تكليفيّه از قبيل نماز و روزه است، يا اينكه مطلبى وراى اين احكام در كلام ايشان نهفته است؟ 🔹آنچه به وضوح در فرمايش آن‌‏حضرت به چشم می‌‏خورد سپردن امور اعتقادى و تفويض اختيار و ارادۀ خودسرانه، به فرد آگاه و خبير به مسائل حياتى و سرنوشت‌‏ساز، و انقيادِ كامل از او در امور خطير و محورىِ زندگانى است. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 92 #امام_باقر علیه‌السلام #سلوک #معرفت #علم #استاد #همت @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🔹اينكه بعضى مى‌‏گويند: «خصوصيّتِ روحى و نفْسىِ سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ اقتضاى جنگ با حكومتِ ظلم و جور را مى‏‌نمود، و اقتضاىِ روح و نفْس و شاكلۀ حضرت مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ صلح و همزيستىِ مسالمت‏‌آميز با حكّامِ جور بود» سخنى، عارى از حقيقت و مرتبۀ تحقيق است. 🔹اگر سيّدالشّهداء ـ عليه‏‌السّلام ـ به‌‏جاى برادر بزرگترش امام مجتبى بود، با همان شرايط و مقتضياتِ عصر، قطعاً با معاويه صلح مى‌‏نمود؛ و اگر امام مجتبى ـ عليه‏‌السّلام ـ به‏‌جاى برادرش سيّدالشّهداء بود قطعاً با يزيد به نبرد برمى‌‏خاست. 🔹زيرا هر دو امام بودند و هر دو معصوم، و هر دو نازل‌كننده و مُجرىِ مشيّت الهى، منتها او در زمان خود به نحوى و ديگرى در زمان خود به نحوى ديگر! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمد‌محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 145 #امام_حسن #سیدالشهداء علیهما‌السلام #امامت #عصمت #ولایت #مشیت_الهی #مجری_مشیت_الهی #شاکله_شخصی #اخلاق_شخصی @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴

🌕 رفاقت حیات‌بخش! 🔹رفیق بايد با مثبت‌گرايى و دميدنِ روح نشاط و اميد، و سيمايى متبسّم و با طراوت، موجبِ ثبات قَدَم و طمأنينۀ قلب و استقامت در مسير گردد 🔹و با خوش‌بينى به اطراف بنگرد و در هر مسأله‌اى ابراز يأس و نااميدى ننمايد و افراد را نسبت به عاقبتِ سير بدبين نسازد و آنان را دلسرد و نااميد نگرداند 🔹و كوتاهىِ ديگران را به رُخِ انسان نكشد و توقّف و يا انحرافِ برخى را به عنوان يك حُكمِ عام، شاملِ همۀ افراد نسازد 🔹بلكه به مواردِ مثبت نظر بيندازد و جرياناتِ دلگرم‌كننده و اميد‌دهنده را هميشه مطرح نمايد. 📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 📚. #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 282. #معاشرت #مجالست #ارتباطات #رفیق #رفاقت #هدایت #امید #رجاء #اخلاق @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺

💠 علمْ چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی 🔹روزى يكى از علماى نجف خدمت مرحوم قاضى می‌رسد و از ايشان تقاضاىِ ذكر و ورد و دستورِ سلوك الى اللَه را می‌نماید، مرحوم قاضى به او می‌فرمايند: 🔹«شما مردِ عالم و درس‏خوانده‌ای هستيد و از مطالب اخلاقى و انجامِ امور مستحبّه در روايات و اخبار اطلاع داريد و به نصايحِ ائمّه عليهم السّلام آگاه‏ مى‏باشيد؛ حال بگوييد: آيا به آنچه از اخبار و احاديث مطّلع شده‌اید عمل کرده‌اید و آنها را انجام داده‌اید تا من زياده بر آنها به شما بازگويم و از آنچه آگاه نمى‏باشيد شما را مطّلع گردانم؟!»  📝 حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 231. #سلوک #ذکر #داستان #علم #معرفت #عمل_به_علم #علماء #سلوک_عقلانی #تهذیب_نفس @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘