eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
547 ویدیو
10 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌕 وسعت قبر وابسته به بینشِ فرد! 🔹قبر انسان را تا «مَدِّ بَصَرِه» یعنی «به اندازه‌‌ای که چشم [باطن و معرفت‌ِ] آن مُرده می‌تواند ببیند» باز می‌کنند! آنقدر چشم‌شان تاریک است که نمی‌توانند یک وجب هم جلوی خودشان را ببینند! 🔹اندازۀ قبر معلوم است! اما قبرِ آنها کمتر از آن مقدار است؛ لذا دیوارهای قبرْ استخوان‌های آنها را در هم‌دیگر می‌فشارد! 🔹اما بعضی‌ها دیدِ چشمشان زیاد است؛ یک‌میلیون، دومیلیون، سه‌میلیون، چهار میلیون [کشش دارد!] 🔹مثلاً دیدِ چشمشان به عالَمِ عقل رسیده است و اسماء و صفاتِ خدا را طیّ کرده و به عرش رفته است؛ [یعنی] دیدْ تا آنجاها رفته است! 🔹حالا که مُرده است چشمش را باز می‌کند و قبرِ او به اندازۀ دیدَش گشاده می‌شود. پس هر کس که در قبر خودش می‌رود، مقدار وسعت قبرش به خودش باز می‌گردد و دائر مدار دیدِ او و اندازۀ دیدِ اوست! 🔺[این] دیدْ هم دیدِ ظاهری نیست، بلکه دیدِ دیگری است! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 2 ص 61 @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🌕 نفْسِ سالک را می‌سوزاند! 🔸سالک وقتی که تمام زحمت و کوشش و مجاهده و همه را انجام داد و بالا رفت و تمام حجاب ها را کنار زد، می رسد به یک جا که دیگر باید از نفس بگذرد و نفس را باید از دست بدهد؛ آنجا با چه نیرویی این کار را انجام بدهد؟ تا حالا هر کاری که می‌کرده با نفس می‌کرده است؛ اگر نماز می‌خواند، با نفس بود؛ مجاهده با نفس بود؛ گذشت ازعوالم نور، همه با نفس بود؛ وقتی که از عوالم نور و از حورالعین و غیره می‌گذرد، مگر با غیر از نفس است؟! با نفس دارد می گذرد! 🔸می رسد به جایی که خودش می‌ماند؛ خودش را چه طور از دست بدهد، خودش که نمی تواند خودش را از دست بدهد! اینجا دیگر می ماند و فریادش بالا می رود که دیگر چه کنم؟! اینجا تازه به داد می رسد! «السّلامُ عَلیکَ أیُّها الزَّنادُ القادِحُ» معنایش این است که او می آید و این «خود» را می‌سوزاند. 🔸یعنی انسان به مرحله‌ای می‌رسد که دیگر همۀ امیدهایش سرد می‌شود، تا به حال با اتّکای به نفس بود، حالا می‌خواهد نفس را از دست بدهد؛ خب همه را گذراندیم، مُلک را گذراندیم، ملکوت را گذراندیم، جبروت و... همه را یکی یکی طی کردیم و به جایی رسیدیم که دیگر خودمان مانده‌ایم، حالا خودمان را چه کار کنیم؟! خودمان که نمی توانیم خودمان را از بین ببریم؟! 🔸آیا این لیوان می تواند خودش را بشکند؟! یک دست می خواهد که این لیوان را از بالا بیندازد پایین و بشکند، امّا اینکه خود لیوان باعث بشود که خودش را بشکند، نمی شود! آیا خود این آب می شود خودش را در این لیوان بریزد؟! نمی شود! انسان به مرحله‌ای می رسد که صفتش فانی می شود، اسمش فانی می شود، فعلش فانی می شود، توحید افعالی را می فهمد، توحید صفاتی را می فهمد، اسماء را می فهمد، تمام اینها را احساس می‌کند ولی فقط تعیّنِ او باقی می‌ماند؛ تعیّن باقی‌مانده است، لذا نمی‌تواند توحید ذاتی را بفهمد. 🔸برای توحید ذاتی را باید یکی دیگر بیاید؛ اینجاست که امیرالمؤمنین می آید. لذا آقا می‌فرمودند: «وقتی که سالک به اینجا می رسد، امیرالمؤمنین تازه به سراغ او می‌آید!» نه اینکه تا اینجا نبوده است، امّا تا اینجا خیال می‌کرده است که بالأخره خودش هم یک‌خُرده محلّی از اعراب دارد! به اینجا که می رسد، می بیند نه، دیگر شوخی برنمی دارد! محلّی از اعراب داری؟! هرگز! به اینجا که می رسد، آن وقت باید این «الزَّنادُ القادِحُ» جلو بیاید؛ او می آید و کار را تمام می کند و دیگر هیچ نفسی باقی نمی ماند! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 195 @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 خورشید جانِ عاشقان در خلوتِ الله شد! 🔹نفس انسان این‌طور است که اگر در خلوت کار نکند، قدرت پیدا نمی‌کند که در جَلوَت، کار کند. و لذا در روایات داریم: 🔹«خداوند هیچ پیغمبری را به نبوّت مبعوث نکرده است الاّ اینکه یا در اوّل عمرش یا در آخر عمرش، اعتزال و خلوت را برای او واجب کرده است.»¹ 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج2، ص 180 1. مصباح‌الشریعة ص 100: «مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لَا وَصِيٍّ إِلَّا وَ اخْتَارَ الْعُزْلَةَ فِي زَمَانِهِ إِمَّا فِي ابْتِدَائِهِ وَ إِمَّا فِي انْتِهَائِه‏» @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💎 تو اگر ز امّتِ احمدی، مَلَکاتِ صدق و صفا بجو 💎دَرَکاتِ خشم و غضب بِنه، درجات سِلْم و رضا بجو 🌺 عید مبعث، تجلّیِ ذات سرمدی بر آینۀ پاک محمّدی، و شکوفایی جذباتِ رحمانی بر آینۀ فطرتِ انسانی، بر همۀ جویندگان عقل و هدایت، و پویندگان طریق ولایت، تبریک و تهنیت باد! صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم @maktabe_vahy 🌺🌸🌺🌸🌺
🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى! 🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد، و اصلاً کیف می‌کند! 🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!» 🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد. 🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است! 🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، عید غدیر 1439؛ منقّح و ملخص. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ خیلی وقت پیش، مقاله‌ای مربوط به یکی از کشورهای مسیحی می‌خواندم راجع به بعضی از همین كشورهایی که به اصطلاح اهل ظلم هستند. جالب است یكی از كارهایی كه می‌كردند این بود كه باید غذائی که به آن عدّه از سربازانِ مخصوص می‌دادند، غذای دزدی باشد. (خیلی عجیب است؛ مثل‌اینکه از این مطالب و مسائل هم بَلَد بودند!) 🔹به این سربازان، غذای حلال نمی‌دادند و تأثیرات این غذا را در رفتار آنها مشاهده می‌كردند، كه چگونه حالت این فرد با خوردن این غذا، دارد عوض می‌شود و تغییر پیدا می‌كند. 🔹جالب اینكه سعی می‌كردند همانی که در مسیحیت از آن نهی شده است را به این افراد آموزش دهند؛ مثل ظلم و جور و غصب و دزدی. 🔹یا اینكه غذای آنها را از غذاهایی قرار می‌دادند كه از گوشت حیوانات درّنده باشد. می‌گفتند: «این غذاها تأثیر بسیار سوئی در كیفیت رفتار این سربازان دارد!» یعنی همان‌طوری كه اینها را می‌خواستند بار بیاورند و رشد دهند و برای مقاصد خاصی مورد استفاده قرار دهند، [غذای مناسب با آن می‌دادند.] 🔹مطلب همین است! این مسئله، تأثیر ملكوتی و مثالی غذا است كه روی آن فرد و روحیۀ او، اثر سوء باقی می‌گذارد و باعث می‌شود كه بعد از مدّتی، مثلاً شش‌ماه و یك‌سال به یك حیوان درّنده تبدیل شود و به‌طور كلّی، حال و هوای او عوض شود. 🔹خیلی عجیب است که افكار این افراد تغییر پیدا می‌كرد؛ تا دیروز، بارِ یك پیرزن را از دستش می‌گرفت و به مقصد می‌رساند، امروز یك لگد هم به او می‌زند و او را به آن طرف پرت می‌کند. خُب این فرد که همان است؛ در این یك سال چه شد و چه تغییری پیدا کرد؟ 🔹تا دیروز دلَش به حال یك بچّه می‌سوخت و بچّه را از جایی كه در معرض خطر است بیرون می‌آورد، اما الان خیلی راحت با یك اسلحه، مغز یك بچۀ سه‌ساله و معصوم را متلاشی می‌كند، و خیلی هم لذّت می‌برد و بانشاط است! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 218. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
28.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چرا مراقبه؟! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | سال ۱۴۳۵ | جلسه ۱۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 نياز به استاد و داشتن ذكر و فكر و مراقبه از اركان سلوك است و بدون آن قدمى را نمی‌‏توان فراتر نهاد، و شب تا به صبح را دور هم جمع شدن و به خواندن اشعار حافظ و ذكر خوبان و سرگذشت طالبان و گرم كردن مجالس را به اين نحو، 🔹و سپس شام‌خوردن و باز مشغول‌بودن به‌همين‌گونه امور تا پاسى طولانى از شب برآمدن، و بدون تهجّد خوابيدن و تنها به نماز صبح فريضه قناعت نمودن، دردى را دوا نمى ‏كند و مانع و سدّى را از جلو پاى سالك بر نمی‌دارد. 🔹البتّه اين مجالس خوب است در صورتى كه توأم با دستورات عميق سلوكى از مشارطه و مراقبه و محاسبه باشد، به‌طورى كه سالك را در بازار و كنار ترازو و در معاملات تجارتى و سائر امور، همچون اين مجالس با نشاط و مراقب گرداند؛ 🔹نه‌آنكه بدون تعهّد و التزام باطنى، صبح دنبال كار رود و با بعضى از معاملات ربوى و بانكى و عمل به چك و سفته، و يا خداى ناكرده عدم عمل صحيح و راستين در هنگام كار و گيرودار بازار، خود را به دريا زده و هرگونه كارى را با فعّاليّت خود انجام دهد، آنگاه به حضور در جلسهٔ شب‌ها دل‌خوش باشد. 🔹اين راه غلط است و جز اتلاف عمر و سرگرمى به بعضى از امور دلپسند همانند سائر طبقات، حاوى هيچ‌گونه مزيّتى و فضيلتى نيست. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 44. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
⭕️ آن کسی که در انجام امور نسبت به مسائل إتقان و إحکام ندارد، نسبت به مسائل سلوکی هم هیچ‌گونه پیشرفتی ندارد! آن کسی که نسبت به تعهّدات اخلاقی و یا شرعی‌اش بین افراد احساس وظیفه نمی‌کند، نسبت به مسائل سلوکی یک سانت هم به جلو نمی‌رود! آن شخصی که نسبت به قراردادهای ما بین طرفین احساس وظیفه‌ای ندارد و خدا را جدای از این مسائلِ فی‌ما بین می‌داند، در وادی سلوک و در وادی حرکت هم بیش از یک مدّعی نیست! 🔸سلوک به معنای «انطباق نفس با واقعیّت‌ها و با مسائل فطری» است؛ نه اینکه سلوک عبارت است از یک سری کارهایی را انجام دادن و نمازی را خواندن و اورادی را گفتن، و بعد به هر کاری دست زدن و به هر عمل خلافی، اشتغال پیدا کردن و هر ارزشی را زیر پا گذاردن! 🔸..تو برو تمام دیوان حافظ را از اوّل تا آخرش بخوان؛ آن دیوان بر سَرت بخورد! وقتی که صبح در میان اجتماع و در ارتباط با افراد دیگر با کار خودت و با راه خودت به همان حافظ و مکتب حافظ خیانت بکنی، این چه حافظ خواندنی است؟! و این چه دعای جوشن خواندنی است؟! و چه ذکر گفتنی است؟! 🔸آیا صحیح است یک شخص که خود را منتسب به فلان کس می‌داند، در بازار و در اجتماع از نقطه‌نظر عمل به نحوی باشد که بگویند: «نگاه کن، این شاگرد فلانی است!» آن‌وقت افراد بی‌بند و بار اخلاقی بیایند و آن فرد و مکتبِ آن فرد را مورد تمسخر قرار بدهند؟! برای چه؟ برای اینکه او در ارتباط با مسائل اخلاقی و تعهّدات، یک فرد لا اُبالی است! 🔸این صحیح نیست و این راه و روش سلوک نیست! این راه و روش افراد عادی اجتماع هم نیست، چه برسد به افرادی که مدّعی پیروی راه بزرگان هستند! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 6، ص 449. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 فلسفه قربانی در روز عید قربان! @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌸 کیست مولا آنکه آزادَت کند بـنـد رِقّـیَـت ز پـایـت بَـر کَـنَـد 🌸 ای گروه مؤمنان شادی کنید هم‌چو سَرْو و سوسَن آزادی کنید 🔹 عید غدیر، جلوه‌گاه عبودیت و بندگی، حقیقت عقلانیت در زندگی، روز هدایتِ فطرتهای آزاده، تکامل قلوبِ آماده، بیداری عقلهای خُفته، زندگیِ دلهای مُرده، بر همهٔ پویندگان راه طهارت و جویندگان مسیرِ صداقت با هر آیین و مرام و مسلکی تبریک و تهنیت باد. 📌 علیه السلام رحمه‌الله @maktabe_vahy 🌸🌺🌸🌺🌸
🔹روز تجدید نظر در افکارمان! 📌 @Maktabe_Vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 عاشق حقیقی کیست؟ 🎥 |  🎙حضرت علامه آیت‌الله سید محمدحسین حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | جلسه ۴ | ص ۱۱۶ ــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
28.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 هدف امام حسین علیه‌السلام از واقعهٔ کربلا چه بود؟ 🎥 |  🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | جلسه 228 ــــــــــــــــــــــــ 📌 @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🔘 شهر‌یارا! خاک راه سائلِ این خانه‌ام کن آشنا با خود کن و از خویشتن بیگانه‌ام کن 🔘 تو رئوفِ اهل‌بیتی، من سراپا احتیاجَم گرچه خارَم در گلستانِ وِلا، ریحانه‌ام کن 🔹غروب جانگداز هشتمین درخشش خورشید امامت، شهَنشاهِ اقلیم کرامت، بحرِ موّاج هدایت، حضرت شمس الشّموس، خسروِ اقلیم طوس، علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا علیه‌السلام بر جمیع آستان بوسانِ درگاه ولایتش تسلیت باد. علیه‌السلام @maltabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🌑 ویژگی‌های مرجع تقلید، در بیان شیوای علیه‌السلام 📌 @Maktabe_Vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 او به‌درد مرجعیت می‌خورد! 🎥 |  🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | ۱۴۳۱ ه.ق | جلسه ۵ ــــــــــــــــــــــــ 📌 آیت‌الله و قدس‌سرهما @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💎‌ شش توصیۀ مهمّ امام صادق علیه‌السلام به شیعیان! 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💎 چو ورای عقلِ بشر بُوَد، درجاتِ عقل و کمال او منِ بی زبان چه بیان کنم، حَسَناتِ خُلق و خصال او 🌸. درخششِ بی منتهایِ اوّل تجلّیِ خداوندگار، رحمت جاریِ پروردگار، یگانه حاکمِ ارض و سَما، حضرت محمّد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و خجسته میلاد هشتمین قرآنِ ناطق، حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) بر جمیع آزاد مردان عرصهٔ گیتی و پاکبازان پهنهٔ هستی میمون و مبارک باد. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🌸.🌺.🌸.🌺.🌸
🔹 عمل بر پایهٔ انسانیت! 📌 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 ضرورت محک زدن نفس! 🔹چقدر خوب است که انسان هر روز، خودش را محک بزند و ببیند که صادق است یا نه! 🔹چقدر خوب است که انسان اجازه ندهد تا یکی دو سال بگذرد و بعد خود را محک بزند. چون در این‌صورت شاید یک خُرده دیر شود و نفس بسته شود و آن‌موقع دیگر در محک‌زدن هم برای انسان مشکل پیدا شود؛ چون همین نفس در محک‌زدن هم بر سر انسان کلاه می‌گذارد! 🔹وقتی که انسان می‌خواهد [نفس] را به‌حساب بیاورد و در میزان اعمال و محاسبه، مدّ نظر قرار دهد در آنجا هم دخالت می‌کند و با آوردن قرائن و شواهد، اجازه نمی‌دهد که محاسبه درست انجام شود. 🔹می‌گوید: «نه، حق با تو است و آنها بیخود می‌گویند!» ولی اگر انسان هر روز نفس را محک بزند، این نفس برحسب طاعت، قدرت، استطاعت و به‌اندازۀ وُسعِ خودش، بر یک وزانِ صحیح، حرکت خواهد کرد. 📝 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج ۳، ص ۱۶۰ @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔹عَقَباتَش سخت است! @maktabe_vahy 🌸🌸🌸🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صاحب دل چه کسی است؟ 🎥 |  📼. حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 ، ص ۲۰۰ ـــــــــــــــــــــــــ @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 علمْ چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی 🔹روزى يكى از علماى نجف خدمت مرحوم قاضى می‌رسد و از ايشان تقاضاىِ ذكر و ورد و دستورِ سلوك الى اللَه را می‌نماید، مرحوم قاضى به او می‌فرمايند: 🔹«شما مردِ عالم و درس‏خوانده‌ای هستيد و از مطالب اخلاقى و انجامِ امور مستحبّه در روايات و اخبار اطلاع داريد و به نصايحِ ائمّه عليهم السّلام آگاه‏ مى‏باشيد؛ حال بگوييد: آيا به آنچه از اخبار و احاديث مطّلع شده‌اید عمل کرده‌اید و آنها را انجام داده‌اید تا من زياده بر آنها به شما بازگويم و از آنچه آگاه نمى‏باشيد شما را مطّلع گردانم؟!»  📝 حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 3، ص 231. @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
31.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تأکید بزرگان بر مهربانی با زن و بچه، در سیر به سوی خدا! 🎥 |  📼 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | جلسه ۷۰ ـــــــــــــــــــــــــ @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸