🔶. نزد متحجّر، فقط ظاهر تقدّس دارد!
🔹. خيلى مسأله مهمى است كه هميشه بايد به اين خطر در اذهان خودمان فكر كنيم که هيچ وقت براى خودمان مطلبى را اصل قرار ندهيم كه نتوانيم يك روز از آن جدا شويم.
🔹باید فقط حق را اصل قرار دهيم؛ نباید نسبت به صورت و ظاهر، تحجّر و تقدّس داشته باشيم. آنچه كه براى ما باید هميشه ملاك باشد، متابعت از حقّ است و گرنه كم‌كم نفْس می‌آيد و به آن صورت _ با اینکه زمانی در قالبِ حقّ براى انسان جلوه كرده _ جنبۀ رسميّت می‌دهد و بعد گاهى انسان اشتباه می‌كند.
🔹. انسان گاهى نسبت به يك موضوع افراط كرده و گاهى تفريط می‌نماید و آن چنان که بايد و شايد جوانب مطلب را در نظر نمی‌گیرد. و ديگر از آن صورتى كه براى خودش تراشيد و او را سجده كرده، نمی‌تواند دست بر دارد. اينجا خطر پيش می‌آید و خيلى براى انسان مشكل است.
📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #شرح_حكمت_متعاليه ج16 ص 42
#حق #هوای_نفس #افراط #تفریط #حق #متابعت_حق #تحجر #ظاهرگرائی
@maktabe_vahy
💎.💎.💎.💎.💎
🔶 تعدیل صفات، راه تکامل
🔹شكّى نيست در اينكه افرادِ بشر، در عين آنكه همه داراى غرائزى هستند، ولى آن غرائز و مَلَكات در آنها متفاوت است:
✅ بعضىها از هنگام خلقت، شجاعند
✅و بعضىها جَبان و ترسو
✅و بعضىها متوسّط الحالَند، آنهم به درجات و مراتبِ مختلف
✅بعضىها از زمان كودكى حَيِىّ هستند؛ يعنى باحيا
✅و بعضىها خيلى بارز و ظاهر و شكفته
🔹و همچنين در ساير صفات؛ مثل بُخل و حَسَد و كينه و حسِّ انتقام و صفات حَسَنه، افرادْ متفاوتند.
🔹ولى هر كدام از اينها روى مَلَكات و غرائزِ خودشان سير مىكنند؛ و بايد آن مَلَكات را به حالِ اعتدال در آورند.
🔹هر كس بايد خودش را در آن موقعيّت و ظرفيّتى كه هست تكميل كند؛ و خود را يك انسانِ متوسّط و معتدلى قرار دهد که آن اخلاق و مَلَكاتش جنبهٔ افراط و تفريط نداشته باشد، و انسان پسندیده‌ای باشد.
📝 علامه طهرانی قدّس الله سرّه
#معاد_شناسی ج 8 ص 16
#اخلاق #تعادل_صفات #تهذیب_نفس #عدالت #افراط #تفریط #اعتدال_صفات
@maktabe_vahy
🔘.🔘.🔘.🔘.🔘
🔶 اعتدال مزاج!
🔹ابنسينا در كلامى بسيار منطقى و حكيمانه مىفرمايد: «مزاج انسان زمانى در مرحلۀ اعتدال و بهدور از افراط و تفريط قرار دارد كه هيچگاه ميل و طلب علم در او از بين نرود.»
🔹هروقت احساس كرديد طالبِ علم نيستيد، يا نسبت به فراگيرىِ علوم كسالت داريد، بدانيد مزاجِ شما مريض است.
🔹ممكن است انسان از نظر مادى، و شكل و شمايل، هيچگونه عيب و نقصى نداشته باشد و تمام فرمولهاى صحّت و سلامتِ بدنِ او در نقطۀ اعتدال قرار داشته باشد، اما چون از نظر روحى و معنوى، ميل به علم و رسيدن به كمال در او وجود ندارد، بيمار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚 #عنوان_بصری ج 2 ص 177
#علم #معرفت #تحصیل_علوم #حوزه_علمیه #طلبه #تکامل #بیماری_روحی #اعتدال_مزاج #افراط #تفریط #ابن_سینا رحمه‌الله
@maktabe_vahy
🌸.🌸.🌸.🌸
🔹 دو اشتباه در قضاوت انسانها!
#افراط #تفریط #اعتدال #سوء_ظن #حسن_ظن #مبانی_سلوک #اخلاق_نقد #رفاقت
@maktabe_vahy
🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ مرحوم آیت‌الله حاج سید علی قاضی به مرحوم آیت‌الله خوئی ـ رضوان‌الله‌علیهما ـ فرموده بود: «غذا را به‌خاطر لذّت نفسانی نخور!» ایشان هم برای اینکه در اینجا لذّتِ نفسانی‌ای در کار نباشد، از خودش اختراعی کرده بود، که پلو و خورشت را جدای از هم بخورد.
🔹نه آقاجان! اینجور خوردن لازم نیست. کسی نگفت که «جدا از هم بخورید!» مثلاً نان را جدا بخوری و برنج را هم جدا بخوری. خب در این صورت، اجزای خورشت را هم جدا کن؛ مثلاً لپه‌اش را جدا کن، آبش را هم جدا کن! اینطور که بهتر با دستور ایشان می‌سازد. (مزاح)
🔹خیر، اشکال ندارد که انسان از لذّت غذا استفاده کند و بهرمند شود. خداوند بالأخره این را برای چه قرار داده است؟! لذت سالم، حق طبیعی انسان است. ولی نباید «برای لذت» خورد؛ که این مطلبِ دیگری است.
🔹یکبار شخص، هدف و فکر و سلیقه و تمایلات خود را فقط «روی لذّت» میگذارد، و یکبار شخص [اصل را «روی فایده غذا» و تأثیر آن در صحّت انسان] میگذارد. اینها دو مطلب است.
🔹مرحوم علامه طهرانی به افراد می‌‌گفتند: «چرا غذا را خوب درست نمی‌کنید؟! چرا حقِ این نعمت‌الهی را انجام نمی‌‌دهید؟!» گاهی مورد عتاب و خطاب قرار می‌دادند و می‌‌گفتند: «چرا اینگونه غذا را درست کردی!؟ چرا بیشتر وقت نگذاشتید؟! چرا وقتی مهمان می‌آید، آنطور که بایدوشاید از آنها پذیرایی نکردید؟!» نه اینکه بگویند: «برنج را از خورشت جدا کنید و بخورید!» این حرفها نیست!
🔹از طرفی زیاده‌روی هم غلط است. اینکه انسان تمامِ «فایدۀ غذا و تأثیرش در صحّت و سلامت» را نادیده بگیرد و هر چیز خوشمزه‌ای را اشتها کند، گرچه برای او ضرر داشته باشد نیز غلط است.
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 207، منقّح.
#تغذیه #غذا #مراقبه #افراط #تفریط #ریاضت #لذت_مادی #دنیا #سلوک_عقلانی #عقل
@maktabe_vahy
🔘.🔘.🔘.🔘.🔘
🔑یک نکتۀ کلیدی:
💎 حدّ مستحبات برای هر انسان چقدر است؟
🔹رفق و مدارا (۲)
✍️حضرت علامۀ طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
📚برگرفته از: شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی، ج۱، ص ۲۶۰
رسالۀ لُبّ‌اللُباب، ص ۱۰۶
✅ در روايتى از پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم وارد است:
«همانا اين دين متين (دور از افراط و تفریط) است،
در او با نرمى و رفق وارد شوید
و به‌واسطۀ عبادت‌های سخت و سنگین
عبادت پروردگار را در نظر خود و دیگران مکروه و ناپسند مگردانید!
كه در نتيجه مانند راكب و سوارى خواهيد شد
كه در اثر فشار بر مركب خود، آن را خسته كرده،
نه راهى را طى كرده و نه پشت و گُردۀ سالمى براى او باقى مانده است!»
«إِنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فَأَوغِلُوا فِيهِ بِرِفقٍ
وَ لاَ تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللـَهِ إِلَى عِبادِ اللَـَهِ
فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ المُنْبَتِّ
اَلَّذي لا سَفَراً قَطَعَ وَ لا ظَهراً أَبقَى.»
📚 الکافی، ج ۲، ص ۸۶
📌#عبادت #مستحبات #نماز_شب #اعتدال #افراط
@Maktabe_Vahy | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🔶 تغذیهٔ روح!
🔹روح و نفس انسان برای تحصیل و رسیدن به مرتبه كمال، چه نسبت به علوم ظاهری و چه نسبت به علوم باطنی به غذا و ممارست احتیاج دارد و در این راستا اگر موانعی برای او پیش آید، طبعاً در رسیدن به آن هدف ناكام است.
🔹ابنسينا در كلامى بسيار منطقى و حكيمانه مىفرمايد:
«مزاج انسان زمانى در مرحلۀ اعتدال و بهدور از افراط و تفريط قرار دارد كه هيچگاه ميل و طلب علم در او از بين نرود.»
🔹هروقت احساس كرديد طالبِ علم نيستيد، يا نسبت به فراگيرىِ علوم كسالت داريد، بدانيد مزاجِ شما مريض است.
🔹ممكن است انسان از نظر مادى، و شكل و شمايل، هيچگونه عيب و نقصى نداشته باشد و تمام فرمولهاى صحّت و سلامتِ بدنِ او در نقطۀ اعتدال قرار داشته باشد، اما چون از نظر روحى و معنوى، ميل به علم و رسيدن به كمال در او وجود ندارد، بيمار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه ۱۴
#علم #معرفت #تحصیل_علوم #حوزه_علمیه #طلبه #تکامل #بیماری_روحی #اعتدال_مزاج #افراط #تفریط #ابن_سینا رحمه‌الله
@maktabe_vahy
🌸.🌸.🌸.🌸