eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
547 ویدیو
10 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب وحی
⭕️ ارزش و ضدّ ارزش در مجالس شیعه! 1️⃣ قسمت اول 🔹برگزاری عیدالزهراء اشکالی ندارد. بالأخره شیعه هم ب
⭕️ ارزش و ضدّ ارزش در مجالس شیعه! 2️⃣ قسمت دوم و پایانی 🔹تشکیل مجالس فَرَح و سرور، ملازم با اینگونه اعمال نیست. انسان می‌تواند با وزانت و متانت، شیرینی بگیرد و خوشحال باشد. مطالبی از اهل‌بیت علیهم‌السلام بگوید. سطح سواد و آموزش را بالا ببرد. لازم نیست که هر چرند و مزخرفی بگوید!! به‌نحوی که انسان شرم می‌کند! 🔹[گاهی] مداحان شعرهایی می‌‌خوانند که اصلاً انسان شرم دارد! خب خجالت بکش!! آن چیست و اصلاً چه محلّی از اِعراب دارد که انسان بخواهد به‌خاطر آن، وزانت و متانتِ خود را پایین بیاورد! 🔹الآن اهل‌سنت به ما نمی‌خندند!!؟ می‌گویند این شیعه است که این حرکات را انجام می‌دهد، و خودش را دنباله‌رویِ ائمه نشان می‌دهد!؟ (آمده‌اند و از حرکات شیعه فیلم برداشته‌اند!) این نوع کردار غلط است و بنده با این مسئله مخالف هستم. 🔹شخصیت، هویّت، مکتب، مرام، تصرّفات، اعمال، گفتار و رفتارِ سالکِ راه خدا فراتر از این است که خودش را در حدّ یک مجنون، دیوانه، سَفیه و افرادِ لات و لاأُبالی پایین بیاورد. 🔹حرف زشت، زشت است چه در خیابان بزنی، چه در مجلس؛ هر دو زشت است و غلط. حال چون مجلس مربوط به عُمَر است هر غلطی می‌خواهد بکند!؟ خیر؛ بنده صددر‌صد مخالف هستم. 🔹ولی با نفسِ انعقاد مجلس و صحبتهای مفرّح موافق هستم. شوخی هم اشکالی ندارد. شوخی بکند، اما آیا باید حتماً شوخیِ او منحصر در برخی فضاها باشد!؟ حرف خوب بزند. حکایت و حدیث بخواند. کلمات بزرگان را بگوید. مطالب حاوی پند بگوید. مطالب آموزنده و عبرت‌آمیز بگوید. مثلاً بگوید که "آیا برای 10 یا 12 سال حکومت، ارزش داشت بیاید دختر پیامبر را تکه‌تکه کند!؟" از اینگونه مطالب بگوید، تا از این مجالس، نسبت به راه و روش خویش، و اموری که باید بکار گرفت، استفاده کند. 📝پایان! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، قم، جلسه 26، ملخّص و منقّح. @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
🔸به جلال حق، که نبُرده پی، اَحَدی به حقِ جلال او ملکوتیان، جبروتیان شده محو و ماتِ جمال او 🔸چو ورای عقلِ بشر بُوَد، درجاتِ عقل و کمال او منِ بی زبان چه بیان کنم، حَسَناتِ خُلق و خصال او 🌸 درخششِ بی منتهایِ اوّل تجلّیِ خداوندگار، رحمت جاریِ پروردگار، یگانه حاکمِ ارض و سَما، حضرت محمّد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و خجسته میلاد هشتمین قرآنِ ناطق، حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) بر جمیع آزاد مردان عرصۀ گیتی و پاکبازان پهنۀ هستی میمون و مبارک باد. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🌸.🌺.🌸.🌺.🌸
🔸درخت وجود انسان را باغبانی می‌کنند @maktabe_vahy 🌺🌺🌺🌺
⭕️ نفسْ احتياج به «تذكّرِ هر روزه» و «تذکّرِ ساعتى» دارد. گاهى اوقات نیاز به «تذکّرِ لحظه‌ای» دارد، كه يك‏‌دفعه می‌بینیم در تصميمی كه می‌خواهد بگيرد، چشمش به چيزى می‌افتد و تصميمش عوض می‌شود. 🔹يعنى نياز دارد به اينكه دائماً متذكّر شود و مرتّب خودش را تغيير دهد، تا اينكه اين مَلَكات و صفات و خصوصياتْ تبديل به يك جايگاه برای او شود؛ يعنى مَلَکه و غريزه شود. 🔹آن‌‏وقت ديگر خود‌به‌خود در آن مسير حركت می‌کند و ديگر اصلاً خلافِ آن مسیر برای او متصوّر نمی‌شود. 🎙حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔉.، اراک، شوال 1434 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 رابطۀ برخورد اخلاقی با سلوک معنوی! 🔹اگر شما به خادمۀ منزل اهانت کردید این مسئله، بی‌بُرو بَرگَرد، مستقیماً با سلوک شما درگیر خواهد شد. اگر یک حُکمِ ناروا به رفیقِ خود در معاملاتِ فی‌مابین نسبت دادید، قطعاً این مسئله مانعِ حرکت شما خواهد شد، و نمازِ شما را از این طاق بالاتر نخواهد برد؛ هیچ شکّی در این مسئله نیست! 🔹پس بدانید اگر «آرامش درون، سکونت و اطمنیان قلب» نداشتید، باید ببینید کدام دلی را رنجانده‌اید و کجای کارِتان ایراد دارد. اگر می‌بینید هر کاری می‌کنید، آن «توجّه معنوی» برای شما حاصل نمی‌شود، ببینید کجای کار می‌لَنگد. 🔹همۀ این مسائل با هم عجین است. نه مثل زنجیر، بلکه درست مانند چند مادّه که با هم عجین و مخلوط شده و مرتبط هستند. 🔹پس باید رفت و دید که چرا این دل رنجیده است؟ این را بدانید که اگر دلی رنجیده و گرفته باشد، ده‌بار هم قرآن را از اوّل تا به آخر ختم کنید، فایده ندارد. ده سال نماز شب هم بخوانید، و در هر رکعت هم یک‌سوره بخوانید، باز نتیجه‌ای ندارد؛ چون دلی رنجیده شده است. هر وقت آنرا درست کردید و رضایت او را بدست آوردید، مسائلْ خودبه‌خود و اتوماتیک‌وار درست می‌شود. 🔹ما اگر در منزل هزار اختلاف هم داشته باشیم، بر سر سفره می‌نشینیم و با عیال و بچه‌ها صحبت می‌کنیم و زندگی‌مان را می‌کنیم و مسائل را به‌نحوی می‌گذرانیم. ولی نسبت به رفیق، نه تنها اینگونه برخورد نمی‌کنیم، بلکه تا می‌شنویم که فلان رفیق همچنین حرفی زده است، همه‌چیز را فراموش می‌کنیم. مگر همۀ مسائل باید مناسب طبع ما باشد؟ چه کسی گفته است و مگر وحی شده است که همه طبق سلیقۀ من حرکت کنند؟ چرا من مطابق سلیقۀ دیگران پیش نروم؟ 🔺عمل انسان باید «منطبق با مبانی» باشد. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 190، منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
🔹کرده‌ای تأویل حرفِ بِکر را خویش را تأویل کن، نی ذکر را رحمه‌الله @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 چرا انسان باید نسبت به کارهای خود مراقبه داشته باشد؟ 🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 شرح دعای ابوحمزه‌ٔ ثمالی، رمضان ۱۴۳۴ ه‍.ق، جلسهٔ ۵ 📌 @Maktabe_Vahy
🔶 گندم از بالا به زیر خاک شد بعد از آن، او خوشه و چالاک شد 🔹من به رفقا می‌گویم: «وقتی در حال انجام یک کار فرهنگی یا کار خیری هستید، هیچ‌وقت به افرادی که وظایف پایین‌تری در اختیارشان است، [به‌دیدۀ حقارت] نگاه نکنید. شاید اتصال اینگونه افراد از مثلِ من بیشتر باشد!» 🔹به خیالِ خیلی‌ها، آن آقا که الآن به حسب‌ِ ظاهر مسائل را رتق و فتق می‌کند، ربطش [با خدا و اولیای‌الهی] بیشتر است و اتصال بیشتری دارد!! 🔹اینها امور ظاهری است. می‌گویند: «فلان آقا، الان مسئولیتی به‌عهده گرفته و دارد مسائل را رتق و فتق می‌کند و دستور می‌دهد که: ”این انجام شود و آن انجام نشود“» افراد نیز او را می‌بینند و «سلام علیکم» می‌گویند و عزّت و احترام می‌گذارند. (حال آن بندۀ خدا، از این احترامات یا خوشش می‌آید یا نمی‌آید!) همۀ اینها به حسب ظاهر است. 🔹آنچه را که این چشم می‌بیند بگذار کنار، و آنچه تَهِ قضیه می‌ماند را نگاه کن! ببین چشمِ دلَت جانب چیست؟! اگر جانبِ «سلام علیک‌کردن‌های مردم است» که قضیه را باخته‌ای! 🔹یا اینکه چشم دِلَت جانب این است که: خدا در این کار چقدر با تو «ربط» پیدا کرده و چقدر «تجرّد و انبساط» پیدا کرده‌ای و چقدر «سَبُک» شده‌ای و چقدر «روحانیّت و نورانیّت» به تو اضافه شده است. آن مهم است. 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1438ه.ق؛ جلسه 2؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 گر تو خود را بشكنى مغزى شوى 🔹وقتی محمد‌بن‌مسلم از امام صادق علیه‌السلام سؤال کرد که «یابن رسول‌الله! چه عملی انجام دهم که برایم فتحِ باب شود و حجاب‌ها کنار زده شود؟!» حضرت در پاسخ فرمودند: «تواضَعْ لِله!» یعنی: بشکَن خودَت را برای خدا! یعنی: اگر می‌خواهی کارَت تمام شود باید خودت را بشکنی! 🔹محمد‌بن‌مسلم مطلب را گرفت! رئیس اشرافِ کوفه و رئیس طائفۀ بزرگی بود. یک طَبَق خرما برداشت و به بازار کوفه آمد و شروع کرد به خرما‌فروشی. اینچنین کاری را [که بیاید در بازار و خرما‌فروشی کند] غلامِ غلامِ غلامَش هم انجام نمی‌داد. 🔹مردم آمدند دیدند که در حال خرما فروشی است. یکی می‌آید و می‌‌گوید: «چه‌کار داری می‌کنی؟! چرا اینجا نشسته‌ای؟!» محمد‌بن‌مسلم هم می‌گوید:‌«نشسته‌ام خرمایم را بفروشم!» رهگذر هم می‌گوید: «بیا بابا، اگر پول می‌خواهی من به تو می‌دهم، برو در خانه؛ تو رو خدا آبروریزی نکن!» خلاصه دیدند اراده را جزم کرده که کارَش تمام شود! 🔹ما واقعاً به این مطالب می‌خندیم؛ ولی برای خودِ ما هم شاید پیش بیاید! البته نه مثل خرمافروشی، چون صورت و قالب قضیه منحصر در مثل خرما‌فروشی نیست و نوعش فرق می‌کند. 🔹من که الان این حرف‌ها را می‌زنم، بَدَنَم می‌لرزد که واقعاً اگر شرایطش پیش آید، آیا ما می‌توانیم به درستی انجام دهیم!؟ یا اینکه باید از خدا بگیریم؟! در اینجا انسان می‌فهمد: وقتی که به خودش نگاه می‌کند،‌ می‌بیند که نمی‌تواند خودش انجام دهد؛ مگر اینکه دستی بیاید و لطفی شاملِ حال انسان شود. برای محمدبن‌مسلم هم آن «دستِ ولایتِ امام صادق علیه‌السلام» پشتِ عملِ او بود. 🔹 وقتی حضرتْ «صدقِ گفتار» را در کلامش دید، هنگامی که برای خرمافروشی راه افتاد، خودِ حضرت هم [از ماوراء] ساپورتَش کردند و پیِ قضیه را گرفتند، تا موفّق شود. 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1430ه.ق؛ جلسه 12؛ منقّح. 📌 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 شخصیتِ انسان فقط به افکار اوست! 🎙️ حضرت علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚مبانی اخلاق در آیات و روایات، ج ۲، ص ۲۰۰ 📌 @Maktabe_Vahy
🔘 معنای زیبای مرگ از زبان امام هادی علیه‌السلام 🔹حضرت إمام‌علی‌النقیّ علیه‌السلام به عيادت يكى از اصحابش كه در بستر مرض افتاده بود تشريف آورد، ديد آن مرد گريه می‌کند و از ترس مرگ در جَزع و فَزع است. 🔹حضرت فرمود: «اى بنده خدا! تو از مرگ در هراس و گريه‌اى‏ براى آنكه معناى مُردن را نمي‌دانى.» و سپس فرمود: «من از تو سؤالى می‌کنم، جواب مرا بگو! اگر فرضاً تمام بدن تو را چرك و كثافات فرا گيرد و از بسيارىِ اين چركها و كثافات و پليدی‌هائى كه بر تو نشسته در رنج و آزار باشى، و در عين حال قُرحه و دُمَل‏هایى در بدن تو پديدار شود و مرض جَرَب و سوداى خشك، پيكر تو را فرا‌گيرد و بدانى اگر در حمّام بروى و تمام اينها را بشوئى تمام اين مرضها و كثافات از بين می‌رود و بدن تو پاك و پاكيزه می‌شود، آيا دوست دارى كه به حمّام بروى و شستشوئى بنمائى و تمام اين چرك‌‏ها و آفات را از خود دور كنى؟ يا آنكه رفتن به حمّام را ناپسند دارى و حاضر نيستى بدانجا گامى نهى، و با تمام اين آفات و عاهات صبر می‌کنی و می‌سازی؟» 🔹مريض عرض كرد: يا بن رسول الله! دوست دارم به حمّام بروم و تمام اين آلودگی‌ها و پليدی‌ها را بزدايم. حضرت فرمود: «مرگ براى انسان مؤمن در حكم همين حمّام است، و براى تطهير و شستشو است. آنچه از گناهانى كه انجام دادى و بواسطۀ طولِ مرض و سائر امور، هنوز از بين نرفته و باقى است، بواسطۀ مرگ تمام آنها از بين می‌رود و از بديها و گناهان پاك و پاكيزه بيرون می‌‏آئى. اى مرد! بدان كه چون بر مرگ وارد شوى و از اين دريچه عبور نمائى، از هر گونه اندوه و غصّه و آزار و رنجى نجات خواهى يافت، و در دامان هر گونه سُرور و فَرَح و انبساطى قرار خواهى گرفت.» 🔹در اين حال چنان اين سخنان در آن مريض اثر كرد كه دلش آرام گرفت و از طپش ايستاد، و با نهايت خرسندى و نشاط چشمان خود را فرو بست و جان به جان‏ آفرين تسليم نمود و رحلت كرد. 📝به قلم علامه طهرانی قدّس‌‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج‏1، ص 161به نقل از کتاب معانی الاخبار. @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
💠 گر سینه آیینه کنی، بی‌کِبر و بی‌کینه کنی در وی ببینی هر دَمَش کالصّبر مِفْتاحُ الفَرَج علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى! 🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد؛ و اصلاً کیف می‌کند! 🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!» 🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد. 🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است! 🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، عید غدیر 1439؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 آیین اوست سینه چو آیینه داشتن! 📌 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌وسلم @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
🌕 آب رحمت بايدَت رَو پست شو و آنگهان خور خَمرِ رحمت، مست شو 🔹کار را آن ولیّ‌خدا کرد که با هزار تهمت و هزار فحش و هزار بدوبیراهی که از فامیلش شنید،‌ چهار‌مرتبه به دربِ خانۀ آن فامیل رفت. 🔹آن فامیل دوبار در منزل بود و از پشت آیفن دید، ولی دَر را باز نکرد. خب دفعۀ اول باز نمی‌کند، به‌جای اینکه به علامه بَربِخورد و ناراحت شود، دفعۀ دوم هم می‌رود. باز هم دَر را باز نکرد. بالأخره در دفعۀ پنجم دَر را باز کردند. 🔹می‌دانید آن فامیل چه‌گفت!؟ رو کرد به زنش و گفت:‌ «آقا دایی دیگر ما را از رو بُرد!» کار را او کرد! مگر هر کسی به‌همین راحتی ولیّ خدا می‌شود!؟ 🔹اگر ما بودیم چه‌کار می‌کردیم؟! خیلی زور می‌زدیم یک‌بار می‌رفتیم. [اگر در را باز نمی‌کرد می‌گفتیم:] «آقا! اصلاً برو پیِ کارَت! او هزار فلان کرده، آنوقت من بلند شوم به خانه‌اش بروم و زنگ بزنم!؟ او باید بلند شود بیاید!» 🔹ولی آن کسی که از نفْس گذشته، می‌گوید اگر دفعۀ دوّم دَر را باز نکرد، دفعۀ سوّم می‌روم، اگر دفعۀ سوّم باز نکرد، دفعۀ چهارم می‌روم. این کار اولیای الهی است. 🔹خیلی‌خُب، هر مقدار همّت داری بسم‌الله! روش بزرگان این است. اگر یک‌دفعه همّت داری برو؛ نگو نمی‌روم! اگر همّت داری دو دفعه برو! همّت داری سی‌دفعه برو!‌ جای دوری نمی‌رود. 🔹هر دفعه برَوی یک عالَم را رَد کرده‌ای! اگر یک‌دفعه رفتی و راه دادند، مسئله‌ای نیست؛ خوب است. این هم خیلی کار است! اما اگر بروی و راه ندهند و دوباره بخواهی بروی، از صدسال نماز شب خواندن بالاتر است. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، قم، مجلس 32، ملخص ومنقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ متأسفانه ما به همان ابتلائی مبتلا هستیم که غالبِ افراد به آن مبتلا هستند و آن این است که هر [موعظه و] نُصحی که مطرح می‌شود، طبع و نفسِ بنی‌آدم آن را به خود نمی‌گیرد و به دیگران حواله می‌دهد 🔹و به‌طور کلی گویا انسان از دایرۀ مطالب اخلاقی و مسائلی که در مورد تربیت و تزکیۀ انسان است، بر کنار است. درحالی‌که همۀ افراد دارای نقص و عیب هستند و خودِ گوینده هم از این قاعده، و از این دایره، مستثنا نیست. 🔹بنابراین بهتر این است که هر مسئله‌ای که مطرح می‌شود و هر کسی به هر کیفی، و در هر مظهری، اگر مسئلۀ اخلاقی و نصیحتی را مطرح می‌کند، انسان آن را به خود بگیرد و به خطیب و گوینده توجه نداشته باشد. گفت: 🔺مرد باید که گیرد اندر گوش ور نوشـتـه اسـت پـنـد بر دیـوار 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ص ،80 منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 سلوکْ تطهیر تدریجیِ نفس، برای تجلّی‌الهی 🔸«خودت مجازِ ما را به حقیقت تبدیل کن!» 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال 1438ه.ق| مجلس 10| دقیقه 46:31 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 آمادگی بیشتری دارد.. 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💎 عارفان اینگونه‌اند! 📌 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ چرا خداوندِ علیِّ اَعلیٰ، بعضی اوقات در دنیا، به انسان گوشزد می‌کند و گوش‌مالی می‌دهد و انسان را در حال اضطرار و بیچارگی و به حال غم و غصّه در می‌آورد؟! 🔹برای اینکه در آن حال به سوی خدا انقطاع پیدا کند و آن انقطاعْ موجبِ ترفیع مقام و حرکتِ او به‌سوی مقام عقل و ملکوتیّت شود. 🔹این مسئله از الطاف خداست و به‌عنوان مقدّمه است که این‌چنین می‌کند. چون نفسِ انسانْ قابلیتی مانند طلا دارد که در کوره می‌گذارند و داغ و ذوبَش می‌کنند تا اینکه غلّ و غشّش را بگیرند. 🔹آهن را در کوره می‌گذارند بعد روی سِندان می‌گذارند. ابتدا چند ضربه بر سرش می‌زنند تا ذغال‌هایش ریخته شود و بعد پُتک‌زن‌ها به‌جانَش می‌افتند؛ تا اینکه سرد می‌شود. دو مرتبه یک آتش دیگر به آن می‌دهند و باز دستور چکش‌کاری می‌دهند تا اینکه باز سرد می‌شود. 🔹به همین‌صورت آتشی دیگر تا صورتِ آن به همان کیفیتِ مطلوب و تربیتی که آن استاد آهنگر نسبت به این آهن در نظر دارد، در بیاید. 🔹انسان هم به همین صورت است. از اینرو، شدّت و بلاهایی که برای انسان پیدا می‌شود، لطفِ پروردگار است برای اینکه انقطاع به سوی او پیدا کند. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 2 ص 223، منقّح. @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
💎 ناظر قَلبيم، اگر خاشع بُوَد! 📌 رحمه‌الله @Maktabe_Vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔸 گر سینه آیینه کنی، بی‌کِبر و بی‌کینه کنی در وی ببینی هر دَمَش کالصّبر مفتاحُ الفَرَج¹ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔺۱. صبر کلید گشایش است. رحمه‌الله @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
29.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چگونگیِ حفظ حال معنویِ ماه رمضان 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | مجلس ۱۲۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ صبر کیمیایِ راه و حرکت انسان است. خدا می‌داند که در این صبر چه مسائلی نهفته است! 🔹هر کسی به هر چه رسیده از راه صبر رسیده است. و به هر کس، هر چه نرسیده از ناصبری و جَزَع و فَزَع، و قانع‌نبودن به آن وضعیت و موقعیتِ موجود بوده است. این صبر خیلی عجیب است! 🔹یعنی انسان بر هر چه برای او تقدیر می‌شود، صبر کند. باید بگوید: «این مسئله را خدا برای ما تقدیر کرده است، بنابراین صبر می‌کنیم!» 🔹انسان صبر می‌کند و خود را با آن واقعه تطبیق کرده و هماهنگ نموده و وِفق می‌دهد. 🔹به واسطۀ صبر کردنِ او ـ که طبعاً مشکل است ـ نفسَش از آن مراتب و هواهای نفسانی چرخش و گردش پیدا کرده و برای او آرامش و سکون پیدا می‌شود. که اینها حاصل و نتیجۀ صبر است. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ؛ طهران، جلسه 16؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸