#تحلیل #مذهبی 💎 مشکلات و حوادث انسان های خوب را بد نمی کند بلکه باطن حقیقی آنان که زیر چهره ی ایمانی پنهان شده بود را آشکار می کند. 💎ای بسا خود انسان هم از باطن خود بی خبر باشد اما حوادث و مصائب به انسان کمک می کند که خویشتن را بشناسد و بداند که حقیقت او چیست؟ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✅ @maktubateman ☘☘☘☘☘☘☘

#کرونا #شبهه #ویروس_منحوس 💎بستن اماکن #مذهبی برای جلوگیری از شیوع بیماری. 💎طبق نظر پزشکان چیزی که موجب سرایت بیماری می شود دست زدن به سطوح آلوده به ویروس است. 💎پس اگر کسی که مبتلا به کرونا است به ضریح دست بکشد و فرد سالم به همان جا دستش برسد و آن دست ویروسی را به دهان یا چشم ببرد بیمار می شود. 💎لذا دست کشیدن به ضریح مطهر را بخاطر جلوگیری از سرایت ممنوع اعلام کردند. 💎 اما مسأله اینجا است که آیا ویروس روی ضریح می ماند؟ و یا اگر بماند اثر می گذارد؟ 💎بنده از یکی از محافظان #رهبر #انقلاب شنیدم که می گفت: ابتدای هر سال که حضرت آقا در #حرم_مطهر رضوی علیه السلام سخنرانی می کنند از چند روز قبل تیم حفاظت به #مشهد می رود تا مقدمات سخنرانی را فراهم کنند. 💎یکی از کارهایی که می کنند آن است که دستگاه ویروس سنجی را درون #حرم می گردانند تا مبادا ایشان مورد ترور #بیولوژیک قرار بگیرند تا هر ویروسی را شناسایی کنند و از بین ببرند. 💎به هر اندازه ای که ویروس سنج را به طرف #ضریح_مطهر نزدیک می کنند به همان اندازه ویروس کمتری دیده می شود تا جایی که وقتی دستگاه را به خود ضریح می چسبانند هیچ ویروسی گزارش نمی شود با اینکه دور ضریح شلوغ ترین و پر ازدحام ترین بخش حرم مطهر #امام_رضا علیه السلام است. 💎پس طبق گزارش کارشناسان فن اصلا ویروسی روی ضریح قرار نگرفته که با تماس بدن فرد سالم به او نیز منتقل شود. 💎پس اگر کسی اعتقاد راسخ و یقین کامل داشته باشد به اینکه ویروسی بر ضریح نمی ماند یا اگر بماند اثر نمی کند اجتناب بر او لازم نیست چون او می داند خطری وی را تهدید نمی کند. 💎و اگر احیانا با تماس با ضریح مبتلا شود قطعا آن ابتلا به مصلحت او بوده و برای رشد او مؤثر تر است. 💎اما اگر کسی به این حرف ها اعتقادی ندارد یا یقین ندارد وظیفه ی شرعی او اجتناب از ضریح است و از آنجایی که #وزارت_بهداشت ما اینگونه به قضیه نگاه نمی کند چاره ای ندارد جز تعطیلی حرم و #جمعه و #جماعات و #اعتکاف و #راهیان_نور. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#کرونا #ویروس_منحوس 💎اینکه قاعده ی لا ضرر بخاطر #حفظ_نفس قدرت دارد همه چیز را تعطیل کند حتی #حج_واجب را مطلبی در جای خود صحیح و تمام است. 💎اما قاعده ی #حفظ_اسلام بر لا ضرر حکومت دارد و اجازه ی جاری شدن آن را نمی دهد. 💎توضیح ذلک؛ اگر #کفار به بلاد #مسلمین تجاوز کنند و جان و مال و نوامیس ایشان را هتک کنند بر همه واجب است علیه آنان #جهاد کنند و لو این #قتال موجب #نقص_عضو یا حتی #مرگ مجاهد شود. 💎لذا در شرایط در خطر افتادن #دین قاعده ی لا ضرر کارای ندارد و مؤمنان باید اتفاقا خود را آماده ی بالاترین ضرر کنند که به تعبیر #قرآن_کریم احدی الحسنیین خواهد بود. 💎حال اگر بلاد اسلامی در شرایط #جنگ_بیولوژیک قرار گرفت که هدف آن ضربه به #دین مردم با تعطیل کردن مجالس و اماکن #مذهبی است اینجا هم قاعده ی لا ضرر از کار می افتد و قاعده ی حفظ دین اجرا می شود. 💎بله اگر صرف بیماری فراگیر باشد و عنوان جنگ و #ترور نداشته باشد لا ضرر جاری می شود و حج تعطیل می شود. 💎پ.ن این پست فتوا نیست صرفا ارائه نظر است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#کرونا #ویروس_منحوس 💎ریشه ی اختلاف بین فضلا راجع به تعطیلی یا عدم تعطیلی مراکز #مذهبی ناشی از عجز در تشخیص موضوع است و الا در حکم وجوب حفظ نفس اختلافی نیست. 💎حتی فتاوای فقهای عظام نیز عموما ناظر به حکم است و عملا تشخیص موضوع به کارشناسان فن محول شده. 💎به اصطلاح طلبگی بحث ما صغروی است نه کبروی یعنی همه در مورد اینکه #حفظ_نفس واجب است و این عنوان می تواند تمام مناسک و عبادات را تعطیل کند بحثی ندارند. 💎انما الکلام اینجا است که آیا کرونا موضوعی هست که به خاطر آن مراکز مذهبی تعطیل شود یا نه؟ 💎ما برای تشخیص موضوع باید به متخصصان فن مراجعه کنیم یعنی آنان باید بگویند که اهمیت کرونا تا کجا است؟ ولی مسأله مهم تر آن است که متخصص فن کیست؟ 💎نظر به اینکه ما شاهد دو نگاه یا حتی چند نگاه طبی در جامعه هستیم و این نگاه ها با یکدیگر اختلاف مبنایی دارند پیدا کردن متخصص فن کار ساده ای نیست. 💎به عبارت دیگر: ما #طب_اسلامی و #طب_سنتی و #طب_مدرن داریم و هر کدام با نگاه خودشان به مسأله نگاه می کنند؛ مثلا دکتر #روازاده و #ضیائی به سادگی با مسأله مواجه شدند و درمان بیماری را دشوار نمی دانند و آن را مانند بقیه ی سرماخوردگی ها می دانند و آیت الله #تبریزیان نیز با سفارش داروی #امام_کاظم علیه السلام درمان را قطعی می داند ولی عموم اطبای مدرن نگاه سختگیرانه تری به بیماری دارند. 💎در شرایطی که متخصصین فن در مورد خطرناک بودن ویروس اتفاق نظر ندارند وظیفه ی مکلف عمل به کدام تشخیص است؟ 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

بازگشایی فقط #صحن ها توهینی دیگر به #شعور و #فرهنگ قشر #مذهبی جامعه است. 💎وقتی #رهبری فرمودند اگر قوانین #سخت_گیرانه_ای هم وضع شود قشر متدیّن بهتر از همه اطاعت می کنند. 💎اما ما شاهد بسته بودن درهای #ضریح_مطهر هستیم و این یعنی بستن همچنان ادامه دارد و قانونی از سوی مسئولین مربوطه وضع نشده است. 💎وضع نشدن قوانین سخت گیرانه از دو حال خارج نیست یا 1) امکان نداشت در محدوده ی داخل #حرم، قانونی وضع شود یا 2) با وجود احتمال، بخاطر غرض و مرضی قانونی وضع نشد. 💎اما احتمال اول باطل است به دلیل اینکه ما شاهد اماکن مختلفی در سطح کشور هستیم که با قوانینی بازگشایی شده اند، در حالیکه آن اماکن، کوچکتر و پر جمعیت تر از حرم ها هستند. پس چطور ممکن است مکانی با وسعت کمتر و جمعیتی بیشتر با وضع قوانین #بهداشتی بازگشایی شود ولی حرم نه ؟ 💎شاید پاسخ دهند که ضرورت ایجاب می کرد آنها بازگشایی شوند و اجازه فعالیت پیدا کنند؛ که ما در جواب می گوییم اولا هیچ ضرورتی بالاتر از جان و سلامتی مردم نیست ثانیا اگر ضرورت می تواند موجب بازگشایی شود پس ضرورت #دعا نیز می تواند موجب بازگشایی مراکز دعا شود، مگر اینکه شما اعتقادی به دعا نداشته باشید که حق مطلب هم همین است چون رهبری همین مطلب را تصریح کردند. 💎پس احتمال دوم ثابت می شود که حتما غرضی در بستن حرم ها وجود دارد و با #سیاست بازگشایی صحن ها خواستند دهان منتقدین و معترضین را ببندند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

سؤال دیگر اینکه آیا اگر در جریان #کرونا بخواهیم #آتش_به_اختیار عمل کنیم با امر #ولی_فقیه نسبت به تبعیت از #ستاد_کرونا مخالفت نکرده ایم ؟ در پاسخ عرض می کنم در اینجا دو امر از حضرت آقا به ظاهر تزاحم پیدا می کنند امر اول به آتش به اختیار در شرایط اختلال #قرارگاه_مرکزی امر دوم به تبعیت از ستاد قبل از اینکه وارد علاج این تزاحم شویم به امر #رهبری در خصوص #مراکز_دعا و تصمیم گیری افراد معتقد به دعا نیز توجه می کنیم. وقتی آقا فرمودند تصمیم گیری در امور معنوی جامعه که از نیاز های ضروری هست را به افرادی که اعتقاد به #دعا دارند بسپارید و ستاد این امر آقا را زمین می گذارد و به آن عمل نمی کند پس بر مأموم واجب نیست از ستادی تبعیت کند که مخالف #ولی_فقیه عمل می کند. چون مجموعه ای که مطابق رأی و فتوا و‌ حکم فقیه عادل عمل نکند مصداق #طاغوت خواهد بود و تبعیت از آن تبعیت از طاغوت است. اما راه علاج تزاحم آن است که تبعیت از ستاد در امور #فرهنگی و #مذهبی که از تصمیم تصمیم گیران معتقد به دعا استفاده نشده محول به آتش به اختیار می شود و در سایر امور که ارتباطی به حوزه معنویت و دعا ندارند از ستاد تبعیت می شود. ادامه دارد...