«الی کوهن؛ افسانه نفوذ» 📌 در تاریخ امنیت و اطلاعات، کمتر پرونده‌ای به‌اندازه‌ی الی کوهن (Eli Cohen) پر از درس و عبرت بوده است. او یک یهودی مصری بود که موساد در سال ۱۹۵۹ او را به مأموریتی فرستاد که بعدها به عنوان یکی از شاهکارهای نفوذ در قرن بیستم شناخته شد. 💢 موساد برای کوهن یک هویت جعلی (Cover Identity) بی‌نقص ساخت: نام: «کامل امین ثابت»، تاجر مسلمان. تابعیت: آرژانتینی–سوری. گذشته جعلی: دوران کودکی در آرژانتین، تجارت خانوادگی، و حتی دوستان و همسایگان خیالی. 📚 این فرآیند را در علم اطلاعاتی «ساخت افسانه زندگی» (Legend Building) می‌نامند؛ یعنی هویتی که نه فقط روی کاغذ بلکه در حافظه‌ی اجتماعی افراد نیز جا بیفتد. 🔹 کوهن با این پوشش وارد دمشق شد. فضایی که به‌خاطر آشفتگی سیاسی و کودتاهای پی‌درپی دهه‌ی ۶۰، مستعد نفوذ بود. او با استفاده از مهندسی اجتماعی (Social Engineering)، مهمانی‌های پرخرج و دوستی با افسران ارتش، خود را به محافل قدرت نزدیک کرد. 💡 نقطه‌ی اوج نفوذ کوهن جایی بود که به جلسات راهبردی ارتش سوریه دعوت شد. حتی در یکی از نشست‌ها، او پیشنهاد ساخت سایبان برای نیروهای سوری در بلندی‌های جولان را مطرح کرد؛ پیشنهادی که سال‌ها بعد اسرائیل از آن برای شناسایی مواضع توپخانه سوریه بهره برد. 🎬 سریال معروف Spy بخشی از این روایت را به تصویر کشیده؛ اما واقعیت تاریخی از آنچه بر پرده‌ی سینما دیده می‌شود، بسیار عمیق‌تر و هولناک‌تر است: کوهن در آستانه‌ی تبدیل‌شدن به مشاور غیررسمی دولت سوریه بود. 🔹 اما چنین نفوذ عظیمی چگونه شکست خورد؟ چه چیزی باعث شد دستگاه ضدجاسوسی سوریه وارد عمل شود؟ تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

«پایان یک مأمور افسانه‌ای» 🔹 در سال ۱۹۶۵، درست زمانی که کوهن آماده می‌شد پستی کلیدی در دولت سوریه (وزارت پست یا معاونت دفاع) بگیرد، دستگاه ضدجاسوسی سوریه با کمک کارشناسان شوروی (KGB) به او مشکوک شد. 📌 روش کشف: 🔻ردیابی انتقال‌های رمزگذاری‌شده (SIGINT): تجهیزات شوروی موفق به شناسایی سیگنال‌های رادیویی او شدند. 🔻تناقض‌های جزئی در روایت زندگی‌اش: بررسی دقیق خاطرات جعلی، شک امنیتی ایجاد کرد. 🔻فشار بر ضدجاسوسی داخلی سوریه: پس از نشت‌های امنیتی قبلی، حساسیت روی جاسوسان خارجی بالا رفته بود. 🔻 نتیجه: کوهن دستگیر شد و در یک دادگاه علنی محاکمه گردید. سپس در دمشق به‌طور عمومی اعدام شد؛ صحنه‌ای که نه فقط یک مجازات، بلکه پیامی استراتژیک به موساد بود. 🎬 سریال Spy تلاش کرده بُعد انسانی و شخصی این مأمور را نشان دهد؛ تنهایی، فشار روانی، و ترس دائمی از افشا شدن. اما از نگاه علمی، کوهن نمونه‌ای کلاسیک از این واقعیت است که جاسوسی حتی اگر به قلب ساختار قدرت برسد، باز هم فناپذیر است. 📌 پرونده کوهن تنها یک داستان تاریخی نیست. در عصر دیجیتال، «هویت‌های جعلی» دیگر فقط گذرنامه و مدارک نیستند؛ بلکه در قالب حساب‌های کاربری، شبکه‌های اجتماعی و هویت‌های سایبری بازتولید می‌شوند. همان الگویی که موساد در دهه‌ی ۶۰ روی زمین اجرا کرد، امروز در فضای مجازی علیه کشورها تکرار می‌شود. تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔸امام خامنه‌ای: مسئله نفوذ، مسئله‌ی عجیبی است... تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔴 درسی که از تجربه اندلس نگرفتیم! 📌 زمانی که اعراب مسلمان وارد خاک اندلس شدند، با روحیه‌ی انقلابی‌گری و اقتدارخواهی خود، مسیحیان را وادار به عقب‌نشینی کردند. 🔹 حکومت و قدرت سیاسی به مسلمانان واگذار شد و اندلس تحت سیطره‌ی ارزش‌های اسلامی قرار گرفت. 🔍 مسلمانان به‌علت پایبندی به ارزش‌هایی همچون آزادی و عدالت، از هرگونه فشار و اجبار برای اسلام آوردن غربی‌ها پرهیز کردند و آنان را در آموزش، پرورش و مسائل دینی آزاد گذاشتند. 💢 اما مسیحیان اندلس طی چند سده، با سوء‌استفاده از همین آزادی، توانستند تغییرات فرهنگی و ارزشی در میان مسلمانان ایجاد کرده و در نهایت قدرت را بازپس گیرند. 🔻 در انقلاب اسلامی ایران نیز نمایش قدرت و ایستادگی نظام اسلامی، غرب را متحیر ساخت. 🔸 قدرت‌های بزرگ پس از ناکامی در هشت سال جنگ نظامی، در اندیشکده‌های خود بر چگونگی بازپس‌گیری منافع و نفوذشان در ایران متمرکز شدند. 🔑 تجربه‌ی اندلس، الگویی برای آنان بود؛ از همین رو برنامه‌ی «آندولیزه شدن ایران اسلامی» کلید خورد تا همان سرنوشت بر انقلاب اسلامی تحمیل شود. ⭕️ ابزارهای این پروژه: ✔️ تخریب نهادهای انقلابی ✔️ اشاعه‌ی روحیه‌ی اشرافی‌گری ✔️ کاهش جمعیت ✔️ اختلاف‌افکنی میان مسئولان ✔️ ترویج فرقه‌های ساختگی ✔️ رخنه در میان نخبگان ✔️ ترویج فساد و بی‌اخلاقی ✔️ ترویج اباحی‌گری 🔻 همه‌ی این‌ها بخشی از نفوذ سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و عقیدتی دشمن برای فروپاشی ایران به سبک اندلس است. ✊ تجربه‌ی اندلس هشداری جدی برای ماست... #اندلس #ایران #انقلاب_اسلامی #نفوذ #آندولیزه_شدن تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

♦️ وقتی شهید رجایی به‌خاطر کشمیری به جلسه با امام(ره) نرفت! 🔻 برای بسیاری از انقلابی‌ها و حزب‌اللهی‌ها همیشه این سؤال جدی وجود داشت که: چطور کشمیری، همان فردی که بمب را وارد جلسه هیئت دولت کرد و باعث شهادت شهید رجایی و یارانش شد، توانست به جایگاه جانشین دبیر شورای عالی امنیت ملی برسد؟! و چگونه بدون هیچ بازرسی وارد جلسات می‌شد، در حالی که بقیه مجبور به بازرسی بودند؟! 🔍 پاسخ در مدل رفتاری ریاکارانه‌ی کشمیری نهفته است. چند نمونه از آن👇 1️⃣ ریاکاری در ظاهر مذهبی روزی شهید رجایی متوجه خودکارهای متعدد در جیب کشمیری شد. وقتی علت را پرسید، کشمیری پاسخ داد: «این یکی بیت‌المال است، آن یکی را خودم خریده‌ام تا خدای نکرده حتی اشتباهاً از بیت‌المال استفاده شخصی نکنم.» 🔴 او به‌قدری نقش خود را خوب بازی می‌کرد که حتی شهید رجایی در نماز جماعت به وی اقتدا می‌کرد! 2️⃣ بهانه‌تراشی برای وقت بیت‌المال کشمیری به رجایی گفت: «از اینکه وقت کاری‌ام –که متعلق به بیت‌المال است– برای بازرسی ورود به جلسات هدر می‌رود ناراحتم. این وقت باید صرف خدمت به مردم شود.» 📌 اما ماجرا به همین‌جا ختم نشد: وقتی اعضای هیئت دولت برای دیدار امام(ره) رفتند، محافظان امام همه را بازرسی کردند. اما کشمیری با کیفی در دست، از بازرسی امتناع کرد و گفت: «من دبیر شورای عالی امنیت ملی هستم!» ❌ محافظان اجازه ورود ندادند و او برگشت. 🔻 نکته عجیب اینجاست: شهید رجایی هم به‌خاطر بازنگشتن کشمیری، وارد بیت امام نشد! 3️⃣ نفوذ در بالاترین سطوح رفتارهای ظاهرسازانه باعث شد شهید رجایی شیفته‌ی عرفان‌نمایی و تقدس‌مآبی کشمیری شود. نتیجه؟ ✅ دسترسی کشمیری به محرمانه‌ترین اخبار و مهم‌ترین جلسات کشور. ❌ و در نهایت انفجار دفتر نخست‌وزیری، شهادت رجایی، باهنر و دیگر یاران انقلاب. ◀️ هرچند شهید رجایی سرانجام به فیض شهادت رسید و زندگی و مسئولیت‌پذیری‌اش برای همیشه چراغ راه است، اما این انتقاد دلسوزانه به او پابرجاست: 👈 اعتماد ساده‌دلانه به افراد ریاکار می‌تواند برای یک ملت هزینه‌ای سنگین داشته باشد. #شهید_رجایی #کشمیری #نفوذ #انقلاب_اسلامی #عبرت_تاریخ تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔴 #نفوذ؛ بدون شبکه معنا ندارد! 🔻 سوال اساسی: ⁉️ چرا دشمن، کشمیری را حفظ نکرد تا بعدها استفاده‌های مهم‌تری از او ببرد؟ ⭕️ دو دلیل داشت: 1️⃣ ارزش مأموریت دشمن تصور می‌کرد با ترور رئیس‌جمهور و نخست‌وزیر، انقلاب تمام می‌شود! پس این مأموریت را ارزشمندتر از حفظ یک مهره می‌دانستند. 📌 اما اگر فکر کنیم نفوذ فقط همین ترورهاست، دشمن را نشناخته‌ایم. 2️⃣ شبکه بالاتر از کشمیری اگر کشمیری تنها بود، او را خرج نمی‌کردند. این فرد حتی می‌توانست روزی وزیر یا رئیس‌جمهور شود! اما چون عناصر بالاتری در شبکه نفوذ وجود داشت، او را برای بمب‌گذاری مأمور کردند. 📍 نتیجه: تاریخ نشان داده که برخی نفوذی‌ها بعدها در همین کشور وزیر، وکیل و مسئول شدند. ✖️ نفوذ، همیشه فردی نیست؛ ✅ نفوذ، یعنی شبکه‌ای و سازمان‌یافته! #نفوذ #کشمیری #نفوذ_شبکه‌ای #عبرت_تاریخ تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔴دکتر خوش چشم: سرو مشروب، سگ گردانی و بی حجابی پروژه استحاله علیه #امنیت_ملی است. حدود ۲۰ سال پیش نتانياهو به بوش پیشنهاد داد استفاده از بمب برای ایران فایده ندارد ایران را با سریال باید استحاله کنید و فرهنگش رو عوض کنید، علت پیروزی‌های ایران دین‌داری آنهاست. تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔶 امنیت؛ از حق عمومی تا کالای خصوصی 🔹ویدئوی کامل و با کیفیت را در یوتیوب و آپارات ببینید ⏯یوتیوب : https://youtu.be/Ef0zsarfo5Q ⏯آپارات: https://aparat.com/v/hdejnn3 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐تلگرام https://t.me/man_kazemi 🌐ایتا https://eitaa.com/mansouron

1⃣ امنیت؛ از حق عمومی تا کالای خصوصی 🔹در سنت سیاسی غرب، امنیت ابتدا یک حق عمومی بود؛ یعنی دولت موظف بود همه شهروندان را به‌طور برابر محافظت کند. اما با رشد لیبرالیسم و بعدتر نئولیبرالیسم، این منطق تغییر کرد: امنیت به‌جای «حق» تبدیل شد به خدماتی قابل خرید و فروش. 🔹 در دوران جنگ سرد، امنیت به معنای حفاظت ملی بود و تقریباً تماماً در دست دولت‌ها. شرکت‌های خصوصی برای کمک به دولت‌ها و تأمین هزینه جنگ به میدان آمدند، اما بعد از فروپاشی شوروی، تهدیدها تغییر کردند: تروریسم، مهاجرت گسترده، جرائم سایبری. همین تغییر باعث شد که نقش شرکت‌های خصوصی امنیتی بسیار پررنگ‌تر از قبل شده و آرام‌آرام بخشی از وظایف دولت را بر عهده بگیرند. 🔹شرکت‌های خصوصی که در راستای جنگ سرد و برای کمک به دولت‌ها شکل گرفته بودند با فروپاشی شوروی و نبود تهدید عملاً با بحران وجودی و از بین رفتن منفعت روبرو می‌شدند، لذا برای حفظ موجودیت خود نیاز به تهدیدسازی جدید و بحران‌آفرینی در سراسر جهان داشتند تا موجودیت خود را حفظ کنند. 🔹در نتیجه امروز امنیت مثل بیمه یا آموزش، یک بازار جهانی دارد. از شرکت‌های بزرگ مثل Blackwater در عملیات نظامی گرفته تا کمپانی‌های نگهبانی محلی در محله‌های ثروتمند، همه‌جا امنیت را می‌توان خرید. تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

2⃣ اقتصاد ترس؛ وقتی ناامنی سودآور می‌شود 🔹امنیت دیگر فقط آرامش خاطر نیست؛ بلکه یک صنعت میلیارد دلاری است. و مثل هر صنعت دیگری، نیاز به بازار دارد. بازار امنیت چطور ساخته می‌شود؟ با «ترس». 🔹 رسانه‌ها و سیاست‌مداران مدام از تهدیدهای تازه می‌گویند: مهاجران، هکرها، تروریست‌ها، بیماری‌های جدید. این تصویرسازی‌ها باعث می‌شود مردم احساس ناامنی کنند و حاضر باشند برای امنیت پول خرج کنند. 🔹 در این میان، شرکت‌های امنیتی دست به نوآوری می‌زنند: 🔻خدمات خصوصی مثل محافظ شخصی و نگهبان مسلح 🔻فناوری‌های نو مثل دوربین‌های هوشمند، نرم‌افزارهای ردیابی، و سامانه‌های سایبری 🔻شهرهای هوشمند که با هوش مصنوعی و نظارت دائم اداره می‌شوند 🔹به این ترتیب، ترس به یک موتور اقتصادی تبدیل می‌شود. هرچه مردم بیشتر بترسند، بازار امنیت پررونق‌تر می‌شود. تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

3⃣ پیامدها و نقدها؛ امنیت برای چه کسی؟ 🔹این روند اما پیامدهای سنگینی دارد. وقتی امنیت به کالا تبدیل شود، عدالت امنیتی از بین می‌رود: ثروتمندان امنیت بیشتر می‌خرند و فقرا در ناامنی رها می‌شوند. 🔹از سوی دیگر، شرکت‌های امنیتی فراملی ممکن است فراتر از دولت‌ها عمل کنند؛ وفاداری آن‌ها نه به شهروندان، بلکه به سود سهام‌دارانشان است. این یعنی تضعیف حاکمیت ملی. 🔹و سرانجام، جامعه به سمت نظارت دائمی می‌رود. هر پدیده‌ای امنیتی می‌شود: از یک دانشجوی مهاجر تا پیام‌های شما در فضای مجازی. نتیجه، چیزی شبیه به یک جامعه نظارتی است؛ جامعه‌ی غربی که در آن آزادی شعار اصلی و مهم است، با وعده امنیت مبادله می‌شود. 🔎 به قول زیگمونت بومن، مدرنیته امروز با «ترس» کار می‌کند و امنیت دیگر نه یک حق عمومی، بلکه کالایی مصرفی است که هرکس به اندازه جیبش می‌تواند از آن بهره‌مند شود. پایان تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔴هشدار درباره نفوذ فرهنگی: پیام امام خمینی (ره) 🎯 «گرفتاری‌های ما در این وقت یک گرفتاری کوچکی نیست.» امام خمینی (ره) درباره‌ی ورود «فرهنگ استعماری» و القای نوعی «آزادی» و «دموکراسی» به جوامع شرقی هشدار می‌دهند. 🔹آن‌چه از غرب به کشورها منتقل شده، به‌زعم ایشان نه صرفاً «ترقی» و «آزادی» که نوعی قالب‌بندی استعماری است — طرحی حساب‌شده برای ترویج وابستگی فکری و فرهنگی. «آنها سعی کردند … فرهنگ استعماری وارد کنند به ایران؛ و ما را با تبلیغات دامنه‌داری عاشق آن بکنند. به اسم دموکراسی غربی به خورد ما بدهند… آزادی‌ای که برای ایران آوردند، آزادی‌ای نیست که در غرب هست؛ بلکه آزاد‌سازی‌ای است که موجب تباهی جامعه و جوانان شده است.» 🔎 چگونه این نفوذ عمل می‌کند؟ 🔻قالب‌بندی مفاهیم: وارد کردن واژگانی جذاب (ترقی، آزادی، دموکراسی) اما با معنایی متفاوت و بومی‌نشده. 🔻تبلیغات بلندمدت: استفاده از رسانه‌ها، آموزش و محصولات فرهنگی برای عادی‌سازیِ الگوهای بیگانه. 🔻هدف‌گذاری طبقاتی/نسلی: تمرکز ویژه بر طبقات تأثیرگذار و نسل جوان که بیشترین پذیرش را دارند. 🔻تغییر رفتار اجتماعی تدریجی: نه از طریق تحمیل آشکار، بلکه با تغییر ذائقه‌ها، هنجارها و سلایق فرهنگی. 🛡️شناختِ زاویه‌دارِ مفاهیم وارداتی ضروری است: 🔻«واژه‌ها» را باید با «معناها» و «کارکردها» سنجید. 🔻تقویت سواد رسانه‌ای و تاریخ‌دانشی فرهنگی به‌عنوان ابزار مقاومت در برابر فضاسازی تبلیغاتی. 🔻پویش‌های فرهنگی بومی و توسعه نهادهای شکل‌دهنده‌ی هویت (آموزش، هنر، نهادهای مدنی) باید هم‌زمان و هدف‌مند باشند. 🔻تمرکز بر جوانان: برنامه‌ریزی فرهنگی برای هدایت ذائقه و مهارت‌سازی بجای ترکِ میدان به صورتِ نامنظم. 📌هشدار امام خمینی (ره) درباره‌ی «نفوذ فرهنگ استعماری» فقط یک نقد تاریخی نیست؛ یک دعوت به بیداری فرهنگی و عقلانیت در مواجهه با پیام‌های تبلیغیِ امروز است. شناخت سازوکارها، تقویت نهادهای تربیتی و پرورش سواد رسانه‌ای، از مهم‌ترین ابزارهای مقاومت‌اند. #نفوذ #فرهنگ_استعماری #آزادی_و_دموکراسی #سواد_رسانه‌ای #امنیت_فرهنگی تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron