🔸 ایدئولوژی داروینیسم (قسمت هفدهم) 🔰 فرض کنید در آن مقطع زمانی بودیم. فرض کنید آنچه از موجود تک­‌سلولی تا انسان رخ داده بود را ندیده بودیم. فرض کنید آخر داستان را نخوانده بودیم و تنها مبتنی بر استدلال علمی می­خواستیم پیش­‌بینی کنیم چه می­‌شود؟ فرض کنید دانشمندی بودیم که هر چه از قوانین جهان تا کنون کشف شده است می­دانستیم ولی سر از آن مقطع زمانی در آورده بودیم. طرف کدامیک را می­‌گرفتیم. حرف کدامیک علمی بود؟ سروش آسمانی یا دانشمند کلبی مسلک؟ ❇️اگر همین سوال را در آن مقطع از یک داروینیست می­پرسیدیم، طبیعی است که طرف دانشمند کلبی مسلک را بگیرد و راستش را بخواهید من هم اگر در آن مقطع بودم، حاضر نبودم ادعاهای گزاف سروش آسمانی را بپذیرم. اما توجه داشته باشید که گزاف‌ترین ادعا، ادعای امروز داروینیست‌ها است که نه تنها افسانه­ بافی‌های سروش آسمانی را می­پذیرند، بلکه می­‌گویند طبیعت راهی جز این نداشته است که این مسیر افسانه­‌ای را طی کند!! هیچ تصادفی در کار نبوده. اگر فیلم را عقب بزنیم و دوباره به همان موجود تک سلولی برسیم، آن موجود تک سلولی در اثر جبر طبیعت چاره­ ای جز این نداشته است که به جایی برسد که ما رسیده‌ایم. 👈 از این منظر است که می­‌گوییم ایدئولوژی داروینیست گزافه­‌گو تر از تمام افسانه­‌سرایان الهه­‌ها و رب­‌النوع­‌های کهن است. بله داستان حیات افسانه نیست، رخ داده است. ولی اینکه تنها با نظریه انتخاب طبیعی بتوان آن را توضیح داد افسانه­‌ای بیش نیست. صرفاً یک ایدئولوژی است نه علم. ایدئولوژی که ایده آن چندان چنگی به دل نمی­زند. #داروینیسم 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🎞 پدر داستان نویسی ایران که همسر آلمانی خود را مسلمان کرد! 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ 💠 «دین، در ادبیاتی نو» 💢فصل اول : ضرورت تولید ادبیاتی تازه در معرفی دین ▪️قسمت پانزدهم: سکولاریزم، پیامد نگاه غیرکارکردگرایانه به دین (۴) 🔸یکی از مهمترین مفاهیم دینی، مفهوم «ولایت» است. ولایت در تعریف کارکردگرایانه از دین، اتصال و اتحاد میان مؤمنین را ایجاد می کند. این اتصال به جهت وجود دو جبهه در برابر یکدیگر است: جبهه «ولایت الله» و جبهه «ولایت طاغوت». وجود این دو جبهه را در سرتاسر قرآن به ویژه آیات کلیدی آن مانند «آیت الکرسی» می‌توان مشاهده کرد. 🔸درگیری اصلی این دو ولایت بر سر مدیریت و حکمرانی بر جهان (ربوبیت) است. نزاعی سیاسی که شیطان راجع به ربوبیت عالم هستی در برابر خدای متعال ایجاد کرد. نزاعی که همیشه وجود داشته و تا برپایی حکومت امام زمان(عج) و پیروزی جبهه «ولایت الله» ادامه خواهد داشت. 🔸همانطور که می‌بینید، این تعریف از ولایت، کاملاً سیاسی است. تعریفی که در آیات و روایات بسیاری می‌توان شواهد فراوانی برای آن ارائه کرد. 🔸اما در قرائت سکولار از دین، مفهوم کلیدی ولایت صرفاً به معنای به معنای «محبت اهلبیت» تعریف می‌شود. یعنی نقش اصلی ولایت که فرماندهی در نزاعی تاریخی_سیاسی است نادیده گرفته می‌شود. ولایت مداری را صرفاً در زیارت و روضه و اشک می‌بیند؛ اما آن را از کارکرد اصلی خود تهی می‌کند. لذا تربیت شدگان این نگاه، هیچ گونه درگیری با «جبهه طاغوت» ندارند و همین که زیارت و اشک و روضه‌ای داشته باشند، خود را ولایتمدار می‌بینند. 🔸رسوب این نگاه در اندیشه مؤمنین می‌تواند در نتیجه تفسیری جاهلانه از ولایت باشد. اما غالباً در اثر تبلیغ و ترویج این نگاه توسط جبهه طاغوتی در اندیشه مؤمنین است. چون این نگاه، جبهه حق را از نیروی مبارز خالی می‌کند و این به نفع «جبهه طاغوت» است. لذا در طول تاریخ تا امروز محبین و شیعیان بسیاری را می‌توان مشاهده کرد که علی رغم حضور گسترده در مراسم و مناسک دینی، هیچ گونه خطری برای طاغوت زمان خویش ندارند. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: طرح کلی اندیشه اسلامی، سید علی خامنه‌ای، انتشارات صهبا، فصل ولایت. #دین_در_ادبیاتی_نو 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🎞 آیا نمی‌شود تاریخ دقیق شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها را مشخص کرد؟! 🔻 چرا تحقیق شیخ جعفر کاشف الغطاء پیرامون پیدا کردن تاریخ دقیق #شهادت_حضرت_فاطمه(س) به سرانجام نرسید؟! ▪️شهادت حضرت فاطمه (س) به روایت ۷۵ روز درست است یا ۹۵ روز؟ 👤 حجت‌الاسلام راجی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

◾️دفن شبانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها و خشونت عمر بن خطاب 🔸 بعد از آنکه آن بانوی شهیده توسط شقی‌ترین افراد به شهادت رسید، بنابر وصیت خودشان شبانه به خاک سپرده شدند و محل دفنشان نیز مخفی ماند. صبح روز بعد عمر و ابابکر و عده‌ای از مردم به خانه حضرت آمده تا بر زعم باطل خود، بر جنازه صدیقه شهیده سلام الله علیها نماز خوانده و آن حضرت را دفن کنند. اما وقتی متوجه شدند که دفن آن حضرت با غربت و مظلومیتِ تمام در شب صورت گرفته، متعجب شدند و لب به اعتراض گشودند. 💢 بین عمر بن خطاب و مقداد رضوان الله تعالی علیه در گیری رخ داد. نکته‌ای که در این گفتگوی مقداد و عمر مشهود است، اشاره به جریان شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها می‌باشد که مقداد چنین می‌گوید: دختر رسول الله از دنیا رفت و خون از پشت و پهلوی او می‌رفت آن هم به سبب ضرب شمشیر و تازیانه‌ای که شما به او زدید. 📚کامل بهایی (ترجمه فارسی)، ص ۳۱۴. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ❇️ تبارشناسی سکولاریزم ✍ چه کسانی دربارۀ حکومت دینی صلاحیت اظهار نظر دارند؛ مردمی که در سایۀ آن دین و این حکومت می‌خواهند زندگی کنند؟ یا حاکمانی که دور از چشم آن دین می‌خواهند فرمانروایی کنند و جولان بدهند؟ ✳️ کسانی که از جدایی دین و سیاست ذی‌نفع هستند، کاملاً طبیعی است که مدافع سکولاریزم باشند. برای این‌ها مخالفت با حکومت دینی همان قدر اهمیت دارد که ثبات و برقراری قدرت خودشان اهمیت دارد. بنا بر این طبقۀ حاکمِ غریبه با دین را باید نخستین و سرسخت‌ترین مخالفان حکومت دینی دانست. ▫️البته این قابل انکار نیست که گاهی حکومت‌های به ظاهر دینی، خود در طرد جوامع از دین مقصر بوده‌اند و موجب بدنامی حکومت‌های دینی شده‌اند؛ و این همان چیزی است که به نام «بنیادگرایی دینی» از آن یاد می‌شود. اما فعلاً سخن در این است که اگر حکومتی حقیقتاً هم دینی باشد، مخالفت‌های ساختگی در مسیر آن ناگزیر است. 🔸مخالفت‌های امروز سکولارها با حکومت دینی بیش از اینکه یک مخالفت علمی و منطقی باشد، از جنس تمسخرها و هوچی‌گری‌هایی است که قرآن در جریان مبارزات انبیا به آن اشاره می‌کند. «اینکه در آیۀ کریمه می‌فرماید: «يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون(یس: 30)»، این مستهزئین [مسخره کنندگان] چه کسانی بودند؟ عمدۀ مستهزئین کسانی بودند که حضور دین در جامعه را مانع و رادع خودسری و خودکامگی و قدرت‌های بی‌مهار خود به حساب می‌آوردند. [در کنار کسانی که دلبسته به شهوات بودند و با اغراض شخصی با دین مخالفت می‌کردند]. (بیانات رهبر انقلاب، 19/6/1381) 💠 دین اساساً نافی هرگونه اقتدار هواپرستانه است و اطاعت از هرکسی را ـ جز از مسیر فرمان خدا ـ از اساس مردود و نامشروع اعلام می‌کند؛ و این چیزی است که پایه‌های قدرت حاکمان غیر الهی را سست و متزلزل می‌کند. «اسلام اولین کاری که می‌کند، مردم را آمادۀ مجاهدت و تلاش بی‌وقفه در راه رسیدن به آرمان نهایی ـ که توحید است ـ می‌کند. توحید در فضای اجتماع، توحید در فضای سیاست، یعنی عبودیت پروردگار و لاغیر. این چیزی است که دشمن را می‌ترساند و استکبار را خشمگین می‌کند.» (بیانات رهبر انقلاب 15/7/87) 👈 در مرحلۀ بعد، متن و محتوای ادیان الهی است که برای حاکمان ایجاد چالش می‌کند و سد راه اغراض شوم آن‌ها می‌شود. «کسانی که می‌خواهند صحنۀ اقتصاد و سیاست و فرهنگ و فعالیت اجتماعی را محل تاخت و تاز اهواء و شهوات و خباثت‌های خودشان قرار بدهند و بندگان خدا را بندگان خود کنند، معارضی که می‌بینند، دین است». (بیانات رهبر انقلاب، 10/11/1379) عجیب این است که همین حاکمان فرصت‌طلب، دینی را که به جنگ آن‌ها آمده «افیون توده‌ها» می‌نامند و سکولاریزم را توصیه و ترویج می‌کنند! #دین_و_سیاست #نقد_سکولاریزم 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🔰 ماجرای زنی که سیصد سال آمدن منجی را به جلو انداخت... 🔸در عالم رازی ست که جز با خون مظلوم فاش نمی‌شود! 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

آیات فتح و دعای نصر؛ توصیه رهبر انقلاب برای پیروزی جبهه مقاومت 💠حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی، خواندن سوره فتح، دعای چهاردهم صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای موفقیت جبهه مقاومت توصیه کردند. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

💠 «دین، در ادبیاتی نو» 💢فصل دوم : عقلانیت و واقع بینی در هندسه دین ▪️قسمت اول: دین، واقع بینانه ترین برنامه رشد انسان 💠واقع بینی و حس گرایی ادعای فراگیری در میان علوم و اندیشه های مدرن است. به ویژه اندیشمندان علوم انسانی به طور گسترده‌ای بر «تجربه‌گرایی» تأکید دارد. نظریات و فرضیه های خود را به بوته آزمایش می برند و صحت سنجی می کنند. 👈این رویکرد نه تنها با دین تنافی ندارد، بلکه اساساً دین نیز تأکید بر استفاده از تجربه دارد. در ده‌ها روایت از معصومین(علیهم السلام) بر استفاده از تجربه تأکید شده است. به عنوان نمونه امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «تا كارى را نيازموده اى اقدام مكن، لا تُقْدِمَنَّ على أمرٍ حتّى تَخْبُرَهُ.» (غرر الحكم: ح ۴۶۰۲۲۷) همچنین قرآن کریم در آیات فراوانی کسانی که به تجربه گذشتگان بی توجهی می کنند را به شدّت مورد سرزنش قرار می دهد. خدای متعال در صدها آیه از عقل و علم سخن می گوید. دستور به تدبّر و تفکر و تعقّل و سؤال از اندیشمندان می دهد.(آیه ۴۳ سوره نحل) 🔹اما با توجه به پیشینه ای که کلیسا و آیین مسیحیت در مخالفت با تجربه و علم داشته، چنین تلقّی می شود که اساساً دین با علم مخالف است. لذا کتاب‌ها و مقالات بسیاری در موضوع تعارض «علم و دین» نگاشته شده است. در حالی که چنین چیزی امکان ندارد و دین به هیچ وجه با علم تعارض نخواهد کرد. 🔸اگر در موضوعی نیز تصور می شود که سخن دین با برخی یافته های کنونی در تعارض است، این به معنای تعارض علم و دین نیست؛ بلکه باید با آن مانند مخالفت نظریه دو اندیشمند تعامل شود. یعنی سخن دین در آن موضوع باید به بوته آزمایش علمی برود و سنجیده شود. به ویژه که سخن خدای متعال و ائمه معصومین(علیهم السلام) با توجه به برخورداری از منبع بی نهایت علوم حقیقی، صائب و خطاناپذیر است. بنابراین کنار گذاشتن نظر دین در هنگام تعارض با اندیشه‌های بشری بدون بررسی دقیق، از منظر علمی روش درستی به نظر نمی‌آید. #دین_در_ادبیاتی_نو 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ▪️احیای فاطمیه 🔸 ایام فاطمیه به معنای ایام شهادت نیست بلکه مقطعی از تاریخ صدر اسلام است که از روز ۲۸ صفر آغاز و تا شهادت حضرت زهرا س ادامه می‌یابد، و ما درباره اتفاقات آن مقطع مطالبی را به اشتراک می‌گذاریم. وقایعی مانند غصب خلافت، بررسی عوامل آن، نقش طراحان و حرکات آنها، مواجهه‌ی حضرت صدیقه‌ی طاهره (س) و مواضع ایشان در برابر غاصبان و... از اهمّ این موارد است. آن‌چه اتفاق افتاد کودتایی بود در شکل غصب خلافت. ⭕️ اما هدف غصب خلافت نبود بلکه حذف امامت بود. 💠 پاسخی مهم به جریان سقیفه وقتی کودتای سقیفه اتفاق افتاد، برخی از حضرت زهرا سؤال کردند که چگونه این اتفاق افتاد؟ حضرت پاسخ دادند: پس از حادثه‌ی غدیر، خداوند برای هیچ‌کس عذر و بهانه‌ای باقی نگذاشته است. یعنی امامت، اصل اصیل دین است و بسیار مهم است. باید بدانیم صدیقه‌ی طاهره س در مقابل سقیفه، نسبت به مسئله‌ی خلافت و امامت امیرالمؤمنین ع چه موضعی داشتند. باید بدانیم که حضرت زهرا س، به خلیفه اول و دوم اهل سنت فرمودند: بدانید مرا آزار و اذیت کردید، من از شما راضی نیستم و بعد از هر نماز واجب شما را نفرین می‌کنم. ✅ چون دفاع از امام و امامت واجب بود، حضرت زهرا س پشت درب خانه آمدند و به شهادت رسیدند. صدیقه‌ی طاهره س برای تبیین غدیر، جهاد فرهنگی کردند، خطبه‌ی فدکیه را خواندند. اشک ریختند و در آخر، برای حمایت از علی بن ابیطالب ع جان دادند. سیره‌ی حضرت زهرا س، به نصّ آیه ۳۳ سوره احزاب (آیه تطهیر) حجت است. این آیه دلالت بر عصمت پنج تن آل عبا می‌کند. یعنی گناه و خطا و اشتباهی در کار ایشان نبوده است. #فاطمیه 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🔸 ساواک بهائیان را جاسوس اسرائیل می‌دانست 📑 سند خیلی محرمانه ساواک: بهائیان برای اسرائیل جاسوسی می‌کنند! طبق ادعای تشکیلات بهائیت، با انقلاب سال ۵۷ و روی کار آمدن جمهوری اسلامی، بهائی‌ستیزی در ایران آغاز شده است! این در حالی است که بر اساس سند فوق، در زمان پهلوی دوم نیز بهائیان به عنوان جاسوسان اسرائیل در حوزه‌های سیاسی، اطلاعاتی و اقتصادی شناخته می‌شدند. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ ⚠️دعوای دیرینۀ جریان سکولار و اولیای دین 💠 هرگاه یک دین از فضای نظری پا را فراتر می‌گذارد و وارد مرحلۀ عملی می‌شود، اصطکاک آن با حاکمان منفعت‌طلب بیشتر می‌شود و ناسازگاری بین‌شان بیش از پیش نمایان می‌شود. 🔅 «آنچه اسلام را برای مستکبرین به خطری بزرگ مبدل کرده، این است که اسلام وارد زندگی شده، مطالبات حقیقی را به مردم آموخته و جرئت و جسارت مقاومت برای رسیدن به آن مطالبات را نیز به آن‌ها داده است. این‌هاست که برای استکبار مایۀ زحمت است ... و إلا در صدر اسلام به پیغمبر هم می‌گفتند: «خدای خودت را عبادت کن و کاری به بت‌های ما ـ که نماد اشرافیت آن دوران بود ـ نداشته باش، تا عزیزترین کس ما باشی». (بیانات رهبر انقلاب 15/7/87 با اندکی تلخیص) 💯این مخالفت‌ها برآمده از تقابل عمیق بین دو جبهۀ حق و باطل و در راستای همان مخالفت‌های تاریخی با پیامبران و اولیای دین است. به این معنا، سکولاریزم پیشینه‌ای بلند، به بلندای تاریخ ادیان الهی دارد. 🌟«در همۀ زمان‌ها اشرار عالم با یک چنین دینی مخالفت کرده‌اند؛ حالا یا به این صورت که سعی کنند فرو بکاهند این منطقۀ عظیم و قلمرو عظیم را به مسائل شخصی، یا اینکه علناً در مقابل دین بایستند؛ که فرمودند: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ؛ این گونه براى هر پيامبرى دشمنى از مجرمان قرار داديم (فرقان: 31)». (بیانات رهبر انقلاب، 21/12/1399) 🔸 به طور ویژه دینی که داعیۀ تمدنی دارد و می‌خواهد ایدۀ خود را در عالم فراگیر کند و تمدن موجود را به چالش بکشد، آماج حملات مستکبرین قرار می‌گیرد. دستگاه طاغوتی که از وجود چنین دینی بر موجودیت خویش می‌ترسد، در مخالفت با آن دست از پا نمی‌شناسد. ✅ «اگر این کشور توانست در میدان‌های تحرک و پیشرفت مادی به موفقیت‌هایی دست پیدا کند، اگر توانست علم و فناوری و صنعت پیدا کند، اگر توانست یک سیاست بین‌المللی و یک دیپلماسی قوی پیدا کند ... این اولین کشور و دولتی خواهد بود که توانسته است پیشرفت مادی را در زیر روشنی چراغ برافروختۀ فضیلت و معنویت به دست آورد؛ این می‌شود یک تمدن جدید. این در تاریخ کم سابقه است و در مقابلِ تمدن غربی، یک پدیدۀ به شدت هشدار دهنده است». (بیانات رهبر انقلاب، 21/3/83) #دین_و_سیاست #نقد_سکولاریزم 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ◾️ احیای فاطمیه 🔰 در سقیفه دو اتفاق مهم رخ داد: 1️⃣ غصب فدک: این موضوع به بحث اقتصادی مرتبط است، چرا که ارزش مالی فدک بسیار بالا بود. 2️⃣ غصب خلافت: این موضوع به بعد سیاسی قضایا مربوط می‌شود. 🔻 در تاریخ شاهد هستیم که حضرت صدیقه(س) به دنبال بازپس‌گیری فدک بوده‌اند. باید روشن شود که ایشان به دنبال مال و ثروت نبودند، بلکه هدفشان آگاه‌سازی مردم بود؛ تا بدانند با چه کسانی در سقیفه بیعت کردند و بیعت با چه کسی در غدیر را شکستند. 💰 از بهترین بسترها برای آگاهی مردم، جریان مالی قدرتمند فدک بود. حضرت(س) با تأکید بر همین موضوع، تا روز قیامت حجت را بر همگان تمام کردند و روشنگری کردند. 💠 سند محکم بر ردّ مادی‌گرایی صدیقه طاهره: در جریان فدک، رسول خدا(ص) فرمودند: "اگر خداوند، علی(ع) را برای فاطمه(س) خلق نمی‌کرد، برای فاطمه(س) کفو و برابری وجود نداشت." 🗨️ سخن امیرالمؤمنین(ع) درباره‌ی دنیا را شنیده‌ایم که فرموده‌اند: "ارزش دنیا (نه یک قطعه از دنیا به نام فدک، بلکه تمام دنیا) برای من، از ارزش استخوان خوک در دست انسان جزامی پست‌تر است." 🤔 پس چگونه می‌توان گفت که صدیقه طاهره(س)، که کفو امیرالمؤمنین(ع) است، بر خلاف ایشان، نگاه مادی‌گرایی نسبت به فدک داشتند؟ لذا نگاه ایشان تنها افشاگرایی و روشنگری بوده است. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا