eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.3هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 👈🏼👈🏼 بنابر این حدیث شریف، امام صادق علیه‌السلام فرمودند: از حقوق ما بر دوستان و شیعیانمان این است که هیچ یک از آنان روی از نماز خود نگرداند مگر اینکه این دعا را بخوانند. فکر می‌کنید مضمون دعا چیه؟ لعن دو ملعون اول پس از هر نماز.. 🔻 عَنْ أَبِي‌عَبْدِالله علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: مِنْ حَقِّنَا عَلَى أَوْلِيَائِنَا وَأَشْيَاعِنَا أَنْ لَا يَنْصَرِفَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَهُوَ: 🩸 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ الْعَظِيمِ أَنْ‌تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِينَ وَأَنْ‌تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ صَلَاةً تَامَّةً دَائِمَةً. 🩸 وَأَنْ‌تُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمُحِبِّيهِمْ وَأَوْلِيَائِهِمْ حَيْثُ كَانُوا وَأَيْنَ كَانُوا، فِي سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِي مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ. 🩸 احْفَظْ يَا مَوْلَايَ الْغَائِبِينَ مِنْهُمْ وَارْدُدْهُمْ إِلَى أَهَالِيهِمْ سَالِمِينَ. وَنَفِّسْ عَنِ الْمَهْمُومِينَ. وَفَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ. وَاكْسُ الْعَارِينَ. وَأَشْبِعِ الْجَائِعِينَ. وَأَرْوِ الظَّامِئِينَ. وَاقْضِ دَيْنَ الْغَارِمِينَ. وَزَوِّجِ الْعَازِبِينَ. وَاشْفِ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ. وَأَدْخِلْ عَلَى الْأَمْوَاتِ مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ. وَانْصُرِ الْمَظْلُومِينَ مِنْ أَوْلِيَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ‌السَّلَامُ. وَأَطْفِئْ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِينَ. 🩸 اللَّهُمَّ وَضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَبَأْسَكَ وَنَكَالَكَ وَعَذَابَكَ عَلَى اللَّذَيْنِ كَفَرَا نِعْمَتَكَ، وَخَوَّنَا رَسُولَكَ، وَاتَّهَمَا نَبِيَّكَ، وَبَايَنَاهُ وَحَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ، وَنَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَادَّعَيَا مَقَامَهُ وَغَيَّرَا أَحْكَامَهُ، وَبَدَّلَا سُنَّتَهُ، وَقَلَّبَا دِينَهُ، وَصَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ، وَبَدَا بِظُلْمِهِمْ، وَطَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ، وَالْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ. 🩸 وَالْقَتْلِ لَهُمْ وَإِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِمْ، وَمَنْعِ خَلِيفَتِكَ مِنْ سَدِّ الثَّلْمِ، وَتَقْوِيمِ الْعِوَجِ، وَتَثْقِيفِ الْأَوَدِ وَإِمْضَاءِ الْأَحْكَامِ، وَإِظْهَارِ دِينِ الْإِسْلَامِ، وَإِقَامَةِ حُدُودِ الْقُرْآنِ. 🩸 اللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَابْنَتَيْهِمَا، وَكُلَّ مَنْ مَالَ مَيْلَهُمْ، وَحَذَا حَذْوَهُمْ، وَسَلَكَ طَرِيقَتَهُمْ، وَتَصَدَّرَ بِبِدْعَتِهِمْ لَعْناً لَا يَخْطُرُ عَلَى بَالٍ وَيَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ الْعَنِ. 🩸 اللَّهُمَّ مَنْ دَانَ بِقَوْلِهِمْ، وَاتَّبَعَ أَمْرَهُمْ، وَدَعَا إِلَى وَلَايَتِهِمْ، وَشَكَّ فِي كُفْرِهِمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ. ثُمَّ ادْعُ بِمَا شِئْت‏. 📚 مهج الدعوات ومنهج العبادات، سیدبن‌طاووس، ص۳۳۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 ! 👈🏼 در ذیل روایتی که کفر منکر امامت را بیان می‌کند؛ می‌نویسد: 🩸و در صحيح منقول‌ است از كه گفت: عرض نمودم به‌حضرت امام محمدباقر صلوات الله عليه كه: شخصى هست كه دوست می‏دارد حضرت اميرالمؤمنين صلوات الله عليه را و بيزار نيست از دشمنان آن حضرت كه خلافت را ازحضرت غصب نمودند 👈🏻مثل فلان وفلان وفلان واتباع ايشان👉🏻. ومی‌‏گويد كه: على [علیه‌السلام] محبوبتر است نزد من ازكسانى كه مخالفت آن حضرت كرده‏‌اند!! حال او چون است؟ 🩸 حضرت فرمودند كه: اين دشمن حضرت است، درعقب او نماز مكن و او را كرامتى نيست كه سبب نجات او باشد. يا او را دوست بايد داشت مگر آنكه از روى تقيه. در عقب او نماز كنى به‌نحوى كه خواهدآمد. و به‌حسب ظاهر با او دوستى كنى و به‌حسب باطن با او دشمن باشى، واين جمع را تفضيليه می‌‏گويند، 👈🏻واحاديث متواتره واردشده است كه تبری از ايشان از اصول دين است پس چنين شخصى كافر است و مسلم ظاهرى است.👉🏻 📚 لوامع صاحبقرانى (انتشارات دارالتفسیر)، ج۴، ص۴۰۰ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
عقدالدررفی‌بیان‌بقربطن‌عمر_علامه‌یاسین‌بن‌احمدالصواف.pdf
3.69M
🔴 کتابی عربی، و بسیار ناب که به‌اسناد خودش حدیث مشهور را نقل نموده و به‌بیان اخباری از کیفیت کشته شده خلیفه دوم پرداخته، باعنوان: 🩸 پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر 🩸 دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
ج05_شرح‌کلام‌سیدالشهداءعلیه‌السلام‌باعمربن‌خطاب‌درمسجد.pdf
974.9K
🌿 👈🏼 شهریور ۱۴۰۳شمسی 👈🏼 فیش منبرهای 👈🏼 (۵ جلسه)، جلسه‌ی پنجم - آخری 📚 مطالب مطرح شده: ۱. مدح امام زمان ارواحنافداه * یوسف شود آن‌کس که خریدار تو باشد * نوشته‌اند دلم را برای خون‌جگری * داری کدام خیمه پدر ناله میزنی ۲. جایگاه منکران حقّ اهل‌بیت علیهم‌السّلام * ويل به‌چه معناست * برخی از مصادیق ويل در روایات ۳. مباحث اعتقادی و اخلاقی * برخی از موارد لعن در قرآن کریم * لعن کردن اهل‌سنت ۴. داستان‌های درباره‌ی منکران حق اهل‌بیت علیهم‌السّلام _ داستان نعمان بن حارث فهری _ سرنوشت شوم عبیدالله بن زیاد ملعون _ اقرار عمروعاص به‌دشمنی با اهل‌بیت علیهم‌السّلام _ سرش شبیه خوک شده بود _ داستان خطیب لعن‌گوی دمشقی 🔆کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
🔴 👈🏼 ، متخلص به «حمزه كوچک» که از او بعنوان نخستین شاعر عاشورایی درقرن ۸ق یادمی‌کنند، وشعرهای زیادی درمدح ائمه خصوصا شاه شهیدان امام حسین علیهم‌السلام دارد، درقصیده خود می‌گوید: دلی که نیست درو مهر شبر وشبیر مخوانش دل که بود سنگ سخت یا آهن دلم بحب حسین وحسن چنان نازد که قوم موسی عمران بوادی ایمن هوای مهر حسین وحسن ز قول رسول بروزحشر بود دافع بلا ومحن خنک روان ابولؤلؤ شجاع زمان که برسرای نبوت رسوم قنبر داشت به ضربتی که زد آن مرد پاک دین در آس اساس شاذی آل نبی معمر داشت چو بود یاور دین رسول ویار علی امان ومرحمت کردگار یاورداشت هلاک دشمن دین مرد دین داری بود خوشا کسی کی بحق این حدیث باورداشت کنون نشاط کن وشاد زی وعشرت ساز چو حق تعالی ابولؤلؤ مظفر داشت بساز آلت چنگال در نهم ز ربیع چو ایزدت همه فتح وظفر مقرر داشت مدام صورت عیش ونشاط وکام ومراد خدای عزوجل شیعه را مخمر داشت 📚تاریخ تشیع درایران ازآغاز تاطلوع صفویه، رسول‌جعفریان، ص۸۳۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 | متن عربی، و ترجمه فارسی، یکی از بهترین کتب برائتی، باعنوان: 🩸 در این کتاب مطالب مختلفی در موضوع تبری نگاشته شده است و انصافاً به‌خوبی احادیث در موضوع برائت را دسته‌بندی نموده است. همچنین در این کتاب قضایایی از کتب مختلف در همین موضوع نقل شده است. 🩸 پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر 🩸 دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
ج29و30و31بحارالأنوار_علامه‌محمدباقرمجلسی_كتاب‌الفتن‌والمحن.pdf
46.24M
🔴 | کتابی عربی، باعنوان: 👈🏼 در یک مجلد، با نام « = » 🩸 چاپ دارالرضا علیه‌السلام (بدون حذفیات) 🩸 پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر 🩸 دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 مرحوم 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 طبری سُنّی، در تاریخش، سخن را درباره‌ی این‌پدر وپسر خبیث، می‌آورد: ومنه إيثاره بدين الله، ودعاؤه عباد الله الى ابنه يزيد المتكبر الخمير، صاحب الديوك والفهود والقرود، وأخذه البيعه له على خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والإخافة والتهدد والرهبة. وهو يعلم سفهه ويطلع على خبثه ورهقه، ويعاين سكرانه وفجوره وكفره. فلما تمكن منه ما مكنه منه، ووطأة له، وعصى‌الله ورسوله فيه. طلب بثارات المشركين وطوائلهم عند المسلمين، فاوقع باهل الحره الوقيعه التي لم يكن في الإسلام أشنع منها ولا أفحش، مما ارتكب من الصالحين فيها. 📝 بندگان خدا را به‌سوی فرزندش فراخواند. فرزندی و که با شرارت و غفلت و بی‌حالی همراه است. و از بهترینِ مسلمانان به‌واسطه‌ی زور، ، ترساندن برای او بیعت گرفت. و حال آنکه خود او به‌سفاهت (نادانی و بی‌خردی) و و فرزندش آگاهی داشت و شراب خواری، گناه و کفر او را با چشم خود دیده بود. زمانی که یزید به قدرت رسید و همه چیز برای او مهیا شد، و از فرمان خدا و رسول او سرپیچی نمود، به‌خون‌خواهی مشرکان و قدرت‌نمایی در نزد مسلمانان پرداخت. و حادثه‌ای رای برای اهل‌مکه به‌وجود اورد که زشت‌تر و فاحش‌تر از آن در اسلام رخ نداده بود. 📚 تاريخ الطبري، محمدبن‌جریرطبری (ناشر: دارالتراث، بيروت، چاپ‌دوم)، ج۱۰، ص۶۰ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 لـعــن الله یـــــزیـــــد إلی یـــــوم المیعـــــاد.. 👈🏼 "... وَالْقَلَمُ جَرَى عَلَى اللَّوْحِ بِلَعْنِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ رَبِّه، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْقَلَم ِ- أَنَّكَ اسْتَحْقَقْتَ الثَّنَاءَ بِهَذَا اللَّعْن ...". 📝 اولین مصیبتی که برپا شد به قلم وحی شد. ای قلم برلوح بنویس: . قلم عرض کرد: خداوندا ! چه کسی او را می‌کشد؟ ندا آمـــــد: یزید! که لعنت خدا بر او باد. پس قلم بر لوح «بی اذن خداوند» به‌لعن یزید جاری شد و سبقت گرفت... خداوند عالم به قلم وحی کرد:" تو به سبب لعن یزید مستحق ثنا و مدح شدی". خداوند او را مدح نمود و گرامی داشت به‌جهت آنکه به لعن یزید پیش از صدور امر الهی سبقت گرفت. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۴، ص۲۴۳ ۲. عوالم العلوم، محدث‌بحرانی، ج۱۷، ص۱۰۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
ای که گفتی بر و آل او مکن زانکه شاید حق تعالی کرده باشد رحمتش آنچه با آل نبی کرد او، اگر بخشد خدای هم ببخشاید مرا گر کرده باشم لعنتش 🔴🔴🔴🔴🔴 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 قاضی‌ای در بغداد حکم کرد که: هیچ کس حق ندارد یزید را لعنت کند!! صائب تبريزي که در بغداد بود و عزم زيارت عتبات داشت شعري با اين مطلع سرود: قاضی بغداد حکمی کرده می‌بايد شنید تا که او باشد نباید کرد لعنت بر یزید 🩸 می‌دانید که در این شعر صنعت ایهام به‌کار رفته است. در مصرع دوم اگر دقت کنید، یکی از معنی‌ها یعنی اینکه تا قاضی هست باید او را لعنت کرد بعد یزید را .. 😊😁 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 آلوسی جواز لعن یزید را ناشی از فسق و کفر او دانسته است[۱]. او علت فسق یزید را کثرت اخلاق خبیثه در او و انجام گناهان کبیره در دوران خلافتش دانسته است[۲]. آلوسی جنایات یزید در حق مردم مدینه، در جریان واقعه حره، و حمله به مکه و تخریب کعبه و ظلم به امام حسین علیه‌السلام و اهل‌بیت پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در جریان واقعه عاشورا را به‌عنوان مصادیق گناهان کبیره یزید برشمرده است[۳]. 🩸 جاحظ[۴] (متوفای ۲۵۵ق)، ادیب و متکلم معتزلی، و تفتازانی[۵] (متوفای ۷۹۲ق)، متکلم، ادیب و منطقی اهل‌سنت، نیز یزید را به دلیل قتل امام حسین علیه‌السلام، به اسارت بردن خاندان رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، تصرف مدینه، حمله به مکه و تخریب کعبه و سایر اعمال و خصوصیات اخلاقی مذمومش ملعون شمرده‌اند. 🩸 آلوسی از اهل‌سنت[۶] و عبدالحسین امینی، [۷] نویسنده الغدیر، از شیعه جواز لعن یزید را با استدلال به‌برخی روایات نقل شده از پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اثبات کرده‌اند. در این روایات، پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مرتکبان برخی افعال، مانند ظلم به‌اهل مدینه، را شایسته لعن دانسته است. 📚 منابع: ۱. روح المعانی، آلوسی، ج۱۳، ص۲۲۷-۲۲۸ ۲. همان ۳. همان ۴. رسائل الجاحظ، ص۲۵۷-۲۵۸ ۵. شرح العقائد النسفیة، تفتازانی، ص۱۰۳ ۶. روح المعانی، آلوسی، ج۱۳، ص۲۲۷-۲۲۸ ۷. الغدیر، علامه‌امینی، ج۱۱، ص۳۵-۳۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 دیشب به سرم باز هوای دگر افتاد در خواب مرا سوی خراسان گذر افتاد چشمم به ضریح شه والاگهر افتاد این شعر همان لحظه مرا در نظر افتاد: با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 این قبر غریب الغربا، خسرو طوس است این قبر معین الضّعفا، شمس شموس است خاک در او مرجع ارواح و نفوس است باید ز ره صدق بر این خاکِ در افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 اين روضه‌ی پرنور به جنّت زده پهلو مغز مَلَك از عطر نسيمش شده خوش‌بو بشنيد نسيم سحری رايحه‌ی او كز بوی بهشتيش چنين بی خبر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 حوران بهشتی زده اندر حرمش صف خیل مَلَک از نور، طبق‌ها همه بر کف شاهان به ادب در حرمش گشته مشرّف این جاست که تاج از سر هر تاج‌ور افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 اولاد علی شافع یوم عرصاتند دارای مقامات رفیع الدّرجاتند در روز قیامت همه اسباب نجاتند ای وای بر آن کس که به این دوده درافتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 کام و دهن از نام علی یافت حلاوت گل در چمن از نام علی یافت طراوت هر کس که به این سلسله بنمود عداوت در روز جزا جایگهش در سقر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 هر کس که به این سلسله‌ی پاک جفا کرد بد کرد، نفهمیده، غلط کرد، خطا کرد دیدی که یزید از ستم و کینه چه‌ها کرد آخر به درک رفت و به روحش شرر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 اولاد امیّه چو در کینه گشودند بر عترت اطهار بسی ظلم نمودند آخر همگی بيدقی از لعن ربودند دیدیم که از نام و نشانْشان اثر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات می‌کُشت به هر روز بسی شیعه و سادات امروز به او لعن کنند اهل سعادات آوازه‌ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 کردند جفاها بنی عبّاس ستم‌گر مسموم شد از ظلم و جفا موسی جعفر بر قلب غریب الغربا زهر زد اخگر ظلم بنی عبّاس به گیتی سمر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 بست آب به قبر شهدا چون متوکّل در اوج فلک، روح مَلَک شد متزلزل دریا به فغان، موج زنان، نعره زد از دل در سطح زمین، غلغله در خشک و تر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 جِیش متوکّل به لب شط بنشستند بر زاير شاه شهدا راه ببستند از کین، دل زوّار حسین را بشكستند از قافله‌ی عشق بسی دست و سر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🌹 یا رب به حق منزلت شاه شهیدان! مسال نما لطف به مرد و زن تهران ما غرق گناهیم؛ تویی غافر عصیان این شعر مرا بار دگر در نظر افتاد: با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد (سیّد اشرف‌الدّین حسینی؛ مدفون در قبرستان ابن بابویه) 🔻 چقدر خوب است كه مجموعه اشعار ولایی و آيينی در يک مجلّد جمع و منتشر شود. 🔻 دو نکته: 🌻اوّل این که در برخی سایت‌ها شعر كامل ذكر نشده است كه در اين جا كامل نقل کرده‌ایم. 🌻🌻ديگر اين كه در دنيای مجازی، بند ذيل هم در ادامه‌ی شعر ديده می‌شود كه با مطابقت «ديوان نسيم شمال»، معلوم شد كه از او نيست. آن بند الحاقی اين است: 🌹 ای قبله‌ی هفتم که تویی مظهر یاهو! ای حجّت هشتم که تویی ضامن آهو! ما جمله نمودیم به سوی حرمت رو از عشق تو در قلب و دل ما شرر افتاد با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 🩸 «لا تأخُذنَّ مَعالمَ دينِكَ عَن غَيرِ شيعَتِنا فانَّكَ إن تَعَدَّيْتَهُمْ اخَذتَ دينَكَ عَنِ الخائِنينَ الّذينَ خانُوا الله وَرَسُولَهُ وخانُوا اماناتِهِم...». 🔘 مرحوم آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 قسمت اول 🩸 أبولؤلؤ فیروز ملقّب به بابا شجاع الدین، نهاوندی الاصل، از بزرگان مسلمین و مجاهدین بلكه از خالص ترین پیروان أمیرالمؤمنین علیه‌السلام است. 📚سفینه البحار ج۷ / ص۵۶۱ ، ماده لؤلؤ 🩸 أبولؤلؤ به عمر نوشت جزای كسی كه عصیان مولایش كند و ملك مولایش را غصب كند و خانم مولایش را بزند چیست ؟ پس عمر نوشت بدرستی كه قتل چنین كسی واجب است . وقتی ابولؤلؤ مواجه با او شد تا او را به هلاكت برساند به او فرمود چرا عصیان مولا أمیرالمؤمنین كردی؟ آنگاه ضربه‌هایی پی‌درپی به‌پیكر نحس عمر وارد كرده در حالیکه او را لعن می‌نمود. برای فضل حضرت ابولؤلؤ همین قدر كافی است كه نفرین حضرت زهرا سلام الله علیها در حقّ عمر، موقعی كه ورقه فدك را پاره نمود، به‌دست ابولؤلؤ مستجاب شد. 🩸 أمیرالمؤمنین علیه‌السلام به‌عمر فرمود سیقتلك أبولؤلؤ توفیقاً، یدخل به‌واللهِ الجنان علی الرغم منك. خواهد كشت تو را أبولؤلؤ در حالی كه این توفیق را خداوند تبارك و تعالی به او داده ، به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف میل تو. 📚ارشاد القلوب دیلمی ح۲ / ص۲۸۵ 🩸 در فضیلت روز نهم ربیع الاول نقل كرده كه حذیفه گفت پس خداوند تبارك و تعالی مستجاب فرمود دعای مولاتی فاطمة صلوات الله علیها را بر آن منافق به دست قاتل او رحمة الله علیه. 📚 بحارالانوار ج۳۱ / ص۱۲۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 قسمت دوم 🩸 در میان شیعه معروف است كه أبولؤلؤ بعد از زخم زدن آن نابكار به خدمت أمیرالمؤمنین علیه السّلام آمده و قتل عمر را نقل نمود . آن حضرت به اعجاز او را به كاشان فرستاد و دختر قاضی كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحی به هم رسید. 📚شاخه طوبی / ص۱۰۷ 🩸 شیعه را اعتقاد این است كه وقتی أبولؤلؤ دومی را كشت به كاشان آمد . و ابولؤلؤ از شیعیان أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود تا از دنیا رفت. مردم كاشان او را در كنار راه فین دفن كردند. 📚 ناسخ التواریخ ، تاریخ الخلفاء ج۳ / ص۴۹ 🩸 به‌درستی‌كه اهل كاشان می‌دانند أبولؤلؤ قاتل عمر است، بعد از قتل وی به‌كاشان فرار كرد از ترس دشمنان أهل‌بیت، و أهالی كاشان كه محبّ أهل البیت بودند او را تكریم نموده و در مقابل دشمنان از او محافظت كرده تا از دنیا رفت و مزار او در خارج كاشان است. 📚 مجالس المؤمنین ج۱ / ص۸۷ 🩸 أبولؤلؤ به‌زعم عامّه، مجوسی یا نصرانی بود. و شیعه او را بابا شجاع الدّین می‌خواند و در سلك اهل اسلام منتظم داند و در كاشان وفات یافت. 📚حبیب السیر ج۱ / ص۴۸۹ 🩸 بعد از اینكه أبولؤلؤ رضوان الله تعالی علیه كارش را انجام داد خدمت مولا أمیرالمؤمنین علیه‌السلام رسید و آن حضرت بر درب خانه نشسته بود بر جای دیگر نشست چون مردم به طلب أبولؤلؤ رفتند مولا فرمود تا من اینجا نشسته ام هیچ كس را ندیده‌ام، و آن شب أبولؤلؤ را بر دُلْدُل (مرْكب مخصوص أمیرالمؤمنین علیه السلام) نشاند و فرمود: هر جا دلدل ایستاد به‌زمین فرود آی، و دلدل ابولولو را به‌كاشان رساند. 📚 كامل بهایی ج۲ / ص۱۰۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
صلی‌الله‌علیه‌وآله سحر مکه صفای دگری پیدا کرد ناله سوخته دل‌ها، اثری پیدا کرد کعبه می‌خواست که دل را ز بتان پاک کند دید فرزند خلیل و جگری پیدا کرد به تمنای لبان پسر اسماعیل زمزم از شوق، عجب چشم تری پیدا کرد نور توحید پس از غیبت طولانی خویش در حرم فرصت هر جلوه‌گری پیدا کرد سالیانی خبر از حضرت جبریل نبود مصطفی آمد و او بال و پری پیدا کرد از قدوم پسر آمنه و عبدالله امّت پاک سرشتان، پدری پیدا کرد خاتم از راه رسید و شجر هر چه رسل تازه بر بار نشست و ثمری پیدا کرد ما هدایت شدۀ نور رسول اللهیم ریزه خوار کرم زادۀ عبداللهیم بی وجود تو بشر بی سر و سامان می‌شد همه جا نور خدا مخفی و پنهان می‌شد بی وجود تو کجا در همۀ امت‌ها نام این قوم مزین به مسلمان می‌شد تا که از قوم دگر حرف میان می‌آید تکیۀ بازوی تو شانۀ سلمان می‌شد تو دعا کردی و ما شیعۀ مولا گشتیم از همان روز، دلت گرم به ایران می‌شد رخصتی می‌دهی ای سرور زیبا رویان گویم از چه رخ تو قاتل هر جان می‌شد با تبسم به لب غنچه تو گل می‌کرد گیسوی حور، به یکباره پریشان می‌شد علت این بود که در روی ملیحانۀ تو قدری دندان ثنایات نمایان می‌شد ذکر تسبیح تو آهنگ بیان ملک است شکل ترکیب رخ تو نمک اندر نمک است بی دم قدسی تو مرده‌ای احیا نشود پسر مریم قدّیسه، مسیحا نشود پشت موسی به تو و حضرت مولا گرم است ورنه بی اذن شما وارد دریا نشود گر زلیخا رخ زیبای تو بیند در خواب پای دلداگی یوسفی رسوا نشود همه از رحمت تو حرف میان آوردند از چه رو علت هر خشم تو افشا نشود غضبت رمز «اشدّاء علی الکفّار» است لشگر کفر حریف تو به هیجا نشود با دعای تو علی صاحب تیغ دو سر است بی رضایت گره از ابروی او وا نشود جز به پیش غضب چشم تو در وقت نبرد کمر تیغ علمدار احد، تا نشود تو ز نور احدی، اشرف مخلوقاتی پدر فاطمه‌ای، تاج سر ساداتی تو کریمی و کریمان همه از نسل تواند سائلان بین، گذر یار بلافصل تواند هر که ابتر به تو گفته رحمش ناپاک است همۀ خلق خدا ریزه‌خور نسل تواند آن کسانی که ندارند به دل حب علی در عمل امت ملعون شده و رذل تواند زدن فاطمه بر اهل یقین ثابت کرد این اراذل پی آتش زدن اصل تواند چون تمسّک به علی شرط شفاعت باشد شیعیان در صف محشر همگی وصل تواند چه کسی گفته اباالفضل ز اولاد تو نیست؟ ثلث سادات ز اولاد اباالفضل تواند بعد محسن که دل فاطمه حساس شده پسر سوم زهرای تو، عبّاس شده مکتب قدسی تو نور حقایق دارد چارده مصحف تابنده و ناطق دارد دشمن کور دل تو ز کجا می‌دانست راه تابندۀ تو حضرت صادق دارد ظاهراً خاک حریمش شده با خاک یکی باطناً او حرمی در دل عاشق دارد روزی بندگی ما همه دست آقاست در عمل او صفت کامل رازق دارد سال‌ها می‌گذرد، سرخی خاک یثرب اثر خون تن زخم شقایق دارد گر که گوش دل ما باز شود این ایام صحبت از توطئۀ چند منافق دارد زود شهر نبی از مادر ما خسته شده باورم نیست که دستان علی بسته شده 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔴 کتاب ، پیرامون احوالات حضرت رسالت‌پناه، محمدمصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله، باعنوان 🩸 برگرفته شده از: کتاب‌شریف‌الغدیر، علامه‌عبدالحسین‌امینی رضوان‌الله‌علیه 🩸 پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر 🩸 دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Khatam_al_owsiya_lib
صلی‌الله‌علیه‌وآله تو نازنین دو عالم فرشته یا بشری ستاره‌ای به زمین، آفتاب یا قمری به خوبی همه خوبان روزگار قسم که هر چه خوب کنم وصف تو، تو خوب تری رواق دیده و محراب ابرویت گویند که هم تو کعبۀ دل هم تو قبلۀ نظری نماز نافله ی شب به رؤیت تو خوش است که عاشقان خدا را ستارۀ سحری به هر چمن که گذر می کنم تو سر و چمن به هر طرف که نظر افکنم تو جلوه گری چگونه وصف تو را با زبان شعر کنم که از تغّزل و از قطعه و قصیده سری تو را مقایسه با دلبران روا نبود که دلبران جهان دیگرند و تو دگری به لاله زار نبوّت که باغ سبز خداست تو اوّلین شجر استیّ و آخرین ثمری تو پیشتر ز رسولان رسول حق بودی تو تا خداست خدا همچنان پیامبری منم که با تو و پیوسته از تو بی خبرم تویی که از دل «میثم» هماره با خبری 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @raziolhossein
29.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔴 تمام معادلات بهم خورد ... 🩸 اتفاقات و معجزات ناشنیده زمان ولادت حضرت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @AyamBeraat
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔴 | کتاب فارسی، و خلاصه‌ی آن، درباره رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، باعنوان: 🩸 در تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔘 آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در کتاب کلام مرحوم آیت‌الله را این‌گونه می‌آورد که ایشان، می‌فرماید: 🩸 آنچه که شدیداً مایه‌ی تأسف است این است که مشاهده می‌شود: افرادی که یک عُمر از سفره گسترده‌ی اهل‌بیت اطهار علیهم‌السلام ارتزاق کرده‌اند و به‌حکم عقل و شرع، موظّف به‌تحکیم اساس مکتب آن انوار مقدّس عرشی می‌باشند، مع‌الاسف، نمک‌نشناسی کرده و با قیافه‌ای حق به‌جانب و با حربه‌ی موذیانه و غلط‌انداز دفاع از حریم (وحدت‌اسلامی!) دست به‌کار تضعیف و بلکه تخریب ارکان مذهب حقّ تشیّع گردیده، و یکی از دو رکن اصیل مذهب را که (تبرّی) یعنی بیزاری جستن و اظهار تنفّر از دشمنان اهلبیت علیهم‌السلام است زیر سئوال برده و آن را مخالف قرآن و سنّت! قلمداد می‌کنند. 🩸 گاهی منصب امامت را جدا و مستقلّ از منصب خلاف ارائه می نمایند و گاهی در اصول اعتقادی نیز اعتقاد اصلی و فرعی ساخته و اعتقاد به‌امامت را یک اعتقاد فرعی اجتهادپذیر معرّفی می‌کنند که منکر آن نیز مجتهد معذور است و در نزد خدا مأجور!! و احیاناً رفتار و گفتار امام امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را در برخورد با خلفا توجیه افترا آمیز کرده و آن حضرت را کاملاً راضی از خلاف آنها نشان می‌دهند! 🩸 گوئی فریادهای آن امام مظلوم را که از قلب دردناکش برخاسته است نشنیده‌اند که می‌فرماید: حَتَّى إِذَا قَبَضَ‏ الله رَسُولَهُ صلی الله علیه وآله رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْأَعْقَابِ وَغَالَتْهُمُ السُّبُلُ وَاتَّكَلُوا عَلَى الْوَلَائِجِ‏  وَوَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَهَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ وَنَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَأَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ  قَدْ مَارُوا  فِي الْحَيْرَةِ وَذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ أَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِن‏. 📚 نهج البلاغه فیض، خطبه ۱۵۰ پایان قسمت دوم [تا هنگامی که خداوند، رسول‌خود - صلی الله علیه و آله - را قبض روح فرمود، گروهی به‌قهقرا برگشتند و راهها(ی گمراهی) آنان را به‌هلاک انداخت، بر آراء و افکار نادرست خویش اعتماد نمودند و از غیر رَحِم و خویشاوند (رسول اکرم) متابعت کردند (امام به‌حق را خانه‌نشین کرده و دیگران را که شایستگی خلافت نداشتند روی کار آوردند) و از سبب (وسیله‌ی هدایت یعنی اهل‌بیت رسول) که مأمور به‌دوستی او بودند، دوری کردند و ساختمان (دین و ایمان) را از بنیاد استوارش انتقال داده و آن را در جائی که سزاوار نبود بنا کردند، آنان معدن‌های همه‌ی گناهان و درهای ورود به‌هرگونه جهالت و حیرتند. با سرگردانی و حیرت در رفت و آمد بودند و در بیهوشی (نادانی) به روش پیروان فرعون (از عذاب اخروی) غافل بودند. گروهی از آخرت چشم پوشیده به دنیا متوجّه شدند و گروه دیگر از دین دست کشیده (از هدایت) جدا گشتند]. 🩸 توجه به‌این نکته بسیار لازم است که: مسئله‌ی تحقیق درباره‌ی مذهب حق که ضروری‌ترین عامل حیاتی برای جامعه اسلامی است و ارائه‌ی مدارک صحّت و اصالت آسمانی آن مذهب به‌مردم و روشن نمودن فکر نسل جوان نسبت به‌اصول و مبانی آن و دفاع از حریم مقدّسات آن، غیر از مسئله‌ی ایجاد اختلاف و تولید تشتّت در افکار و فتنه‌انگیزی بین گروهها است که متأسفانه افرادی به‌بهانه‌ی حفظ وحدت و اتّحاد، از بحث درباره‌ی حقایق مذهبی و تجزیه و تحلیل مسائل مربوط به معتقدات و معارف، سخت می‌گریزند و احیاناً بحث‌کنندگان در این‌گونه مطالب را هم متّهم به‌فتنه‌انگیزی و تفریق کلمه‌ی امّت و ایجاد رخنه و شکاف در حصار جمعیّت می‌نمایند. 🩸 گوئی این حقیقت را نادیده می‌گیرند که اتّحادی که عقلاً و شرعاً ممدوح و مقدّس است، اتّحادی است که بر مرکز حقّ تشکیل گردد و بر محور حقّ بچرخد وگرنه اتّحاد بر باطل (به‌فرض تحقّق) اتّحاد نامقدّسی خواهد بود و نتیجه‌ای جز زیان و تباهی و پوچی نخواهد داشت. و طبیعی است که اوّل باید حق را شناخت و سپس مردم را دعوت به‌اتّحاد بر محور حق کرد و این، نیاز به بحث و تحقیق همه جانبه‌ای در مذهب دارد تا معلوم شود که: (فماذا بعد الحقّ الّا الضلال) یونس/۳۲؛ آیا پس از حق جز ضلالت و گمراهی چیزی هست؟ 📚 مظلومی گمشده درسقیفه، علی لباف، مقدمه، ج۱، ص۹_۱۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @safirehedayaat
🔴 👈🏼 عن الضحاک قال: قال عمر: یا لیتنی کنت کبش أهلی سمنونی ما بدا لهم، حتى إذا کنت أسمن ما أکون زارهم بعض من یحبون فجعلوا بعضی شواء وبعضی قدیدا ثم أکلونی فأخرجونی عذرة ولم أکن بشرا (هناد حل، هب). 📝 از عمربن‌خطاب روایت است که گفت: ای کاش من قوچ خانواده‌ام بودم، و آن‌قدر مرا می‌پروراندند که چاق‌ترین قوچان می‌شدم، آن‌گاه هر کس را دوست می‌داشتند به‌دیدارشان می‌آمد پس مقداری از مرا می‌پختند و مقدار دیگری را سرخ می‌کردند، سپس مرا می‌خوردند و از آن‌ها به‌شکل نجاست خارج می‌شدم، و بشر نبودم!!! 📚 کنز العمال، ج۱۲، ص۶۱۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
نکته‌ی‌تفسیری‌آیه‌ی‌اهدناالصراط‌المستقیم‌ازتفسیرامام‌حسن‌عسکری‌علیه‌السلام.pdf
1.29M
🔴 🩸 و هشدار آن حضرت پیرامون لغزش‌ها و شیادان مذهبی از تفسیر شریف امام‌حسن‌عسکری علیه‌السلام 📚 منبع: ۱. اسکن صفحات ۴۴-۴۷ تفسیر شریف امام حسن‌عسکری علیه‌السلام، چاپ موسسه الامام المهدی علیه‌السلام (متن عربی روایت) ۲. اسکن صفحات ۴۵-۴۹ از کتاب شریف ترجمه تفسیر فاتحة الکتاب از تفسیر شریف امام حسن.عسکری علیه‌السلام، ترجمه: قدرت‌الله حسینی‌شاهمرادی، چاپ انتشارات کعبه (ترجمه فارسی روایت) 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar