eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 👈🏼👈🏼 با تتبّع تاریخی درمی‌یابیم که خود نیز برخی صحابه دیگر را لعن می‌کردند. 1⃣ رضوان الله تعالی علیه در ضمن نامه‌اش به معاویه معلون، او و پدرش را ملعون و نفرین شده مى‌داند و خطاب به او مى‌گوید: «أنت اللعین بن اللعین، لم تزل أنت وأبوك تبغیان لرسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله الغوائل، وتجهدان فى اطفاء نور الله»(١)؛ 📝 تو ملعون و نفرین شده و پسر نفرین شده‌اى همواره تو و پدرت علیه رسول‌خدا طغیان نموده و در جهت خاموشى نور خدا تلاش مى‌کردید. 2⃣ درباره نعيمان يا نعمان(۲) آمده است كه وى، شراب مى‌نوشيد چنان‌كه چندين مرتبه بر او در مجلسى كه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله حضور داشتند حد جارى كردند: «فقال بعض الصحابه: لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به ...»(٣)؛ 📝 برخى از اصحاب او را به خاطر اين زياده‌روى لعن مى‌كردند... 3⃣ پس از جريان نیز، به گفت: «لعنك الله فان مثلك كمثل الكلب. إن تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. قال عمرو: لعنك الله فان مثلك كمثل الحمار يحمل أسفاراً»(۴)؛ 📝 خداوند تو را لعنت كند، تو مانند سگى مى‌مانى كه اگر تحت فشار قرار گيرد زبان از كام درآورد و اگر رهايش كنى زبان از كام درآورد. عمرو گفت: خدا تو را لعنت كند تو مانند الاغى هستى كه كتاب‌ها را حمل مى‌كنى. 4⃣ و نیز ، را به جهت کشتن مورد لعنت قرار داد(۵). 5⃣ و هم فرزندش را سه بار لعن و نفرين کرده است(۶). 📚 منابع: ۱. مروج الذهب ومعادن الجوهر، المسعودي، ج‏٣، ص١١، الحاق زياد بأبي سفيان، كتاب جمل من انساب الأشراف، أحمد البلاذرى، ج‏۲، ص۳۹۵، أمر مصر في خلافة علي؛ وقعة صفين‏، نصر بن مزاحم‏، ص ١١٩، قدوم اهل البصرة على علي ع ومكاتبة محمد بن أبي‌بكر مع معاوية؛ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج‏٣، ص١٨٩، كتاب محمد بن أبي‌بكر إلى معاوية وجوابه عليه. ۲. إحياء علوم الدين،ابوحامد محمد الغزالي، ج٣، ص ١٢۴، اين روايت در صحيح البخاري، ج۶، ص ٢۴٨٩، ۵ - باب ما يكره من لعن شارب الخمر وأنه ليس بخارج من الملة، ح ۶٣٩٨ آمده است. ۳. العقد الفريد، أحمد بن محمد ابن‌عبدربه الأندلسي‏، ج‏۵، ص٩۶، أمر الحكمين؛ تاريخ الطبري، ج‏۵، ص٧١، اجتماع الحكمين بدومه الجندل؛ الكامل، ج‏٣، ص٣٣٣، ذكر اجتماع الحكمين. ۴. تاريخ الأمم والملوك (تاریخ طبری)، ج‏٣، ص٣٨١، مصيخ بنى البرشاء؛ به نقل از شیعه شناسی وپاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، ج٢، ص۵٩۵. ۵. جامع بيان العلم وفضله، أبي‌عمر يوسف القرطبي، ج٢، ص٢٧٧، ح١٢۴٧ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ .. 👈🏼👈🏼 برای برخی هرچه دلیل می‌آوری و آیه و روایت می‌خوانی، باز حرف خود را می‌زنند. از یک نکته نباید غافل شویم. برائت و ابراز انزجار از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام (روزی) است. مگر در زیارت عاشورا نمی‌گوییم: ورزقنی البرائه من أعدائکم. البته ما کار خود را می‌کنیم. هر کسی هر چه می‌خواهد بگوید. یاد اشعار افتادم. این صحابی گرامی آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام خطاب به پدرش ابوبکر این‌گونه می‌گوید: یا أبانا قد وجدنا ما صلح‏ خاب من أنت أبوه وفتضح‏ اى پدر آنچه راه صلاح و درستى بود ما (در نتیجه پیروى از امیرمؤمنان على علیه‌السلام) پیدا کردیم، زیانکار و رسوا است کسى که پدرش تو باشى. إنما أخرجنى منك الذى‏ أخرج الدر من الماء الملح‏ مرا از صلب تو بیرون آورد آن (خدائى) که مروارید را از آب شور (دریا) بیرون آورد. أنسیت العهد فى خم وما قاله المبعوث فیه وشرح‏ چه زود عهد خلافت را که پیغمبر مبعوث در غدیر خم (درباره على علیه‌السلام) فرمود و شرح داد فراموش کردى؟ فیك وصى أحمد فى یومها أم لمن أبواب خیبر قد فتح‏ آیا در آن روز پیغمبر احمد مختار درباره تو وصیت کرد یا در مورد آنکه درهاى خیبر را گشود؟ ما ترى عذرك فى الحشر غدا یا لك الویل إذا الحق اتضح‏ فرداى قیامت در محشر، عذرت را چه می‌بینم (که خلافت را غصب کردى) واى بر تو چون حق آشکار شود. وعلیك الخزى من رب السماء کلما ناح حمام أو صدح‏ واز پروردگار آسمان بر تو رسوائى و خوارى باد هر زمانی‌که کبوترى نوحه کند و یا بخواند. (براى همیشه) یا بنى الزهراء أنتم عدتى‏ وبکم فى الحشر میزانى رجح‏ اى اولاد فاطمه! شمائید پناهگاه من و بوسیله ولایت شما در محشر میزان اعمال نیک من سنگینى خواهد کرد. وإذا صح ولائى لکم‏ لا أبالى أى کلب قد نبح و چون دوستى و اخلاص من براى شما سالم و بى عیب باشد باکى ندارم چه سگى پارس کند! 📚 على كيست، فضل‏الله كمپانی، ص۴۰۷، از كتاب تحفه ناصرى 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar