دوشنبه۱۴۰۲/۱۰/۱۸ #سقط_جنین ۱ #منبرک_بین_الصلاتین #حمایت_از_فرزندآوری ┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم #بیان: مهمترین مانع فرزندآوری که امروزه در جهان و از جمله در ایران شایع شده، موضوع #سقط_جنین است. آمار مختلفی درباره سقط جنین داده شده و می شود این آمار بین 250 هزار تا 600 هزار در سال، متفاوت است که حداقل آن هم در نظر گرفته شود، آمار بسیار بالایی است. چند نکته درباره سقط جنین: 1. منظور از سقط جنین در معنای عمومی، به معنای از بین رفتن جنین در طول ایام بارداری است. و در واقع این به معنای از بین رفتن نطفه و جنینی است که در آینده قرار است انسان کاملی باشد و این به نوعی به معنای #قتل_انسان به شمار می رود. از این رو مسأله از نظر فقهی حائز اهمیت است. 2. بر اساس پژوهشهای بومی انجام شده در ایران، مهمترین دلیل سقط عمدی، #قبح‌زدایی از سقط جنین است. (1) یعنی مادر و پدر و پزشک خیال می کنند اشکالی ندارد و صرفاً نطفه ای بیش نیست که از بین می رود. ۳. در قرآن کریم، سوره ممتحنه آیه ۱۲ به موضوع منع سقط جنین اشاره دارد. آنجا که خداوند به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می فرماید: زمانی که زنان باایمان برای بیعت کردن نزد تو آمدند باید به چند موضوع تعهد بدهند: یکی آنکه از روابط آزاد جنسی بپرهیزند و دیگر آنکه فرزند خود را به قتل نرسانند. شکل رایج قتل فرزندان توسط مادران، #سقط_جنین بوده است. ۴. #روایت: در روایتی نیز از امام کاظم (علیه السلام) سؤال شد: زن از باردار شدن می ترسد و دارویی می آشامد و آنچه را در شکم دارد بیرون می اندازد. حکمش چیست؟ حضرت فرمودند: خیر، این کار جایز نیست. دوباره عرض شد: آنچه زن از شکم می اندازد نطفه است. حضرت فرمودند: آغاز خلقت انسان از نطفه است. (وسائل،۲۹/۳۱۳) ۵. حرام بودن سقط جنین در تمام مراحل تحول جنین از احکام اولیه و مسلّمی است که شکی در آن نیست. اگر بارداری ناخواسته اتفاق بیفتد انسان مؤمن به حکمت و تدبیر الهی به جهت حسن ظن به خداوند و تقدیرات الهی، از پذیرش خواست و اراده الهی دچار آشفتگی نمی شود و در مقابل شرایط پیش آمده مرتکب کار حرام نمی شود. خداوند ما را از ارتکاب حرام دور نگه دارد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد (بحث سقط جنین در روزهای بعد ادامه دارد) (#منابع: 1. سرایی، حسن و پگاه شمال، «سنجش عوامل اجتماعی مؤثر بر نگرش زنان باردار نسبت به سقط عمدی»، فصلنامه زن در توسعه و سیاست (پژوهش زنان) ش 2، 1392ش. 2. وسائل الشیعه، 29/313) ۳. آیه ۱۲ ممتحنه (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ..) ┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

سه‌شنبه۱۴۰۲/۱۰/۱۹ #سقط_جنین ۲ #احکام_سقط #منبرک_بین_الصلاتین #حمایت_از_فرزندآوری ┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم فردی به امام رضا علیه السّلام نامه نوشت که من پنج سال است که از بچّه دار شدن جلوگیری می کنم؛ چرا که همسرم از بچّه دار شدن کراهت دارد و می‌گوید که به خاطر بی چیزی، تربیت آنها بر من سخت است. امام علیه السّلام به او نوشتند: اُطْلُبِ الْوَلَدَ فَاِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَرْزُقُهُمْ. بچّه دار شو که خداوند روزی آنها را خواهد داد. (الکافی (ط-الاسلامیه) ج6 ص: 3) در مسئله 11 توضیح المسائل مراجع تقلید اینگونه آمده است که: مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد؛ امروز چند نکته درباره سقط جنین بیان می کنیم: 1. سقط جنین به هر روشی که باشد، در هر مرحله ای، حتی نطفه‌ای که تازه منعقد (‌بسته) شده باشد حرام است و از گناهان بزرگ می‏باشد، توجیهاتی نظـیر باردار شـدن در دوران عقـد، زیاد بودن فـرزندان، مهم‌تر بودن تربیت‌، مشکلات مالی، پشت سر هم بودن بچه‌؛ مجوزی برای سقط جنین نمی‌شود، حتی اگر در حد نطفه و روزهای اولیه باشد. البته اگر جان مادر به تشخیص پزشک متخصص و مورد اطمینان در خطر باشد ‏آن هم‏ قبل‏ از ‏دمیده شدن روح که حدود چهار ماهگی است اشکالی ندارد. (1) 2. کسی که سقط جنین را انجام داده باید توبه کرده و دیه پرداخت نماید؛ مثلا دیه نطفه به نظر اکثر مراجع 20 مثقال شرعی طلاست که معادل تقریبا 72 گرم می‌شود که باید به وارث جنین پرداخت نماید. سقط جنین در برخی موارد کفاره قتل عمد نیز دارد. (یعنی 60 روز روزه گرفتن و 60 فقیر را طعام دادن.) (2) عزیزان سامانه های پاسخگویی شرعی (تلفنی: 05132020 و پیامک: 30002020) را به خاطر بسپارید. خداوند متعال توفیق تربیت فرزندان صالح به همه ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) (اجوبه الاستفتائات س 1266 ؛ سایت مکارم، استفتائات، موارد جواز سقط جنین ؛ سیستانی، استفتائات س 446 ؛ جامع المسائل ج1 س 1752 و س 1754 ؛ صافی جامع الاحکام ج1 س 1408 ؛ بهجت استفتائات ج 4 س 6279 و س 6284) (2) سیستانی: دیه نطفه 105 مثقال نقره است. سقط در هر سنی که باشد مباشر باید کفاره بدهد البته اگر روح دمیده نشده باشد احتیاط واجب. مکارم: سوال: با توجّه به اينكه افراد زيادى (از جمله پزشك، فروشنده، خريدار، تزريق كننده، پدر و مادر جنين) در سقط به وسيله دارو نقش دارند، ديه سقط بر عهده كيست؟ جواب: دیه جنین بر عهده کسانی است که مباشر در سقط بوده اند، و چنانچه مادر با میل و اختیار، خود را در اختیار طبیب قرار داده که سقط کند نیمی از دیه بر عهده اوست، و باید علاوه بر پرداخت دیه از گناه بزرگی که مرتکب شده اند بطور جدی توبه کنند و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران نمایند. سوال: دیه جنین چه مقدار است؟ جواب: دیه جنین بنا بر احتیاط واجب به شرح زیر است: در بیست روز اوّل (که نطفه است) 15 مثقال معمولی طلا، و در بیست روز دوّم (که علقه است) 30مثقال، و در بیست روز سوّم (که مضغه است) 45 مثقال، و در بیست روز چهارم (که عظام است) 60 مثقال، و در بیست روز پنجم ( که لحم است) تا زمانی که اعضاء کامل شود و قبل از آن که جنین در شکم مادر به حرکت درآید 75 مثقال، و پس از دمیدن روح در پسر دیه کامل، و در دختر نصف دیه کامل تعلّق می گیرد. (سایت ادمین، سوالات سامانه جامع، مسائل قضایی، سوال شماره 1176047 ؛ استفتائات حضرت امام ج 3 ص: 477 س 41 و س 43 ؛ اجوبه الاستفتائات س 1268 ؛ سیستانی، استفتائات س 446 ؛ مکارم، استفتائات سایت، دیه جنین ؛ بهجت استفتائات ج 4 س 6281 ؛ صافی جامع الاحکام ج 1 س 1410) ┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471