eitaa logo
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
2.8هزار دنبال‌کننده
238 عکس
51 ویدیو
60 فایل
🍃🌸 تولید‌محتوای‌منبرکهای‌ویژه‌ #بین_الصلاتین #قرآنی_روایی(بصیرتی_مناسبتی) #کوتاه #مفید #اثرگذار 👌ویژه‌ مبلغین و‌ ائمه‌جماعات‌سراسرکشور
مشاهده در ایتا
دانلود
دوشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۶ (حجر/۳۳) ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کتاب قصه و داستان نیست اما بیان برخی قصص گذشتگان از باب عبرت‌آموزی ذکر شده است و گاه همچون داستان آدم و ابلیس، آن‌قدر نیاز به تذکر داشته و از جای‌جای آن نکته های تربیتی و اخلاقی برداشت می‌شود که نه یک‌بار بلکه چندین‌بار در سوره‌های مختلف به آن پرداخته شده و در هر مرتبه نیز جزئیاتی از آن واقعه تبیین می‌شود. این تکرارها همه از آن روست که مؤمن بداند که با چه دشمن قسم‌خورده‌ای در راه بندگی خدا روبروست و مبادا گرفتار نیرنگ و فریب شیطان شود. 1. آنچه سبب سقوط ابلیس از مقام قرب و بندگی‌اش شد، خودبرتربینی و تکبرش بود. او خود را از آدم برتر دانست. وقتی از او سؤال شد چه شد که سجده نکردی؟ در جواب چیزی گفت که از چشم خدا افتاد: (لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) [حجر/33]؛ «من هرگز بر بشرى كه او را از گِل خشكيده‌ و بدبو آفريده‌اى، سجده نخواهم‌ كرد». هرگز نباید خود را از دیگران برتر دانست: در روایت است که امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است. راوی مى گويد: عرض كردم: اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟ فرمودند: هرگز هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند. (کافی، 8/128) 2. در درگاه الهی، ملاک ارزیابی مخلوقات، منشأ خلقت و سیاهی و سفیدی رنگ پوست و زبان و نژاد و جنسیت نیست. هر چقدر درجه تسلیم و اطاعت‌پذیری شخص بیشتر باشد نزد خدا مقرّب‌تر، محبوب‌تر و عزیزتر است (و این است فرمول ارزشگذاری بندگان (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ).(حجرات/13) 3. هیچ گناهی را نباید کوچک دانست چه بسا سرنوشت و تقدیر ما به همان گناهی گره بخورد که ما آن را کوچک دانستیم. همانگونه که یک عمر بندگی ابلیس (شش هزار سال) با یک عصیان الهی، بر باد رفت. از این رو برحذر باشیم و برای هر خطا و گناهی هرچند کوچک و از سر غفلت، توبه کنیم. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
دوشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۶ ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در شب/روز ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام هستیم. ولادت با سعادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) را خدمت حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، رهبر معظم انقلاب، و‌شما شیعیان و محبان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. در این ایام فرخنده، گوش جان می سپاریم به سخنی گهربار از آن حضرت. حضرت می فرمایند: يا بنَ آدمَ ، إنّكَ لم تَزَلْ في هَدمِ عُمرِكَ مُنذُ سَقَطتَ مِن بَطنِ اُمِّكَ ، فَخُذْ مِمّا في يَدَيكَ لِما بَينَ يَدَيكَ ؛ فإنّ المؤمنَ يَتَزوَّدُ ، و الكافِرَ يَتَمتَّعُ. (بحار الأنوار:۷۸/ ۱۱۲/۶) اى فرزند آدم! تو از همان زمان كه از شكم مادرت افتاده اى، پيوسته در راه ويران كردن [خانه ]عمرت قدم بر مى دارى. پس، از آنچه در دست دارى براى آنچه در پيش دارى بهره برگير؛ زيرا كه مؤمن توشه بر مى دارد و كافر خوش مى گذراند. چشم به هم زدیم نیمی از ماه مبارک رمضان، ماه میهمانی خدا سپری شد. چشم به‌هم بزنیم شب‌های قدر نیز خواهد آمد و کم‌کم این سفره رحمت الهی نیز ناباورانه، جمع خواهد شد. مؤمن اما کسی است که قدر این فرصت‌ها، ساعات و لحظات را می داند و از آن برای آباد کردن آخرتش بهره می گیرد. او خوب می‌داند هر روز که بگذرد از پیمانه عمرش کاسته شده و دیگر بازگشتی برای آن روز نیست. از شب‌های ماه مبارک برای مناجات با خدا و تهجد و شب زنده‌داری بهره می‌جوید و از روزهای این ماه عزیز با خدمت خالصانه به خلق خدا و مراقبت از نفس و تلاوت کلام خدا و انس با قرآن برای تقرب بیشتر با خداوند بهره می‌جوید. خداوند به ما توفیق بهره گیری حداکثری از باقی‌مانده این ماه عزیز را عطا فرماید هدیه نثار امام حسن مجتبی علیه السلام صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۷ (اسراء/۲۳) ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در پانزدهمین روز ماه میهمانی خداوند، رمضان المبارک در محضر قرآن کریم هستیم. انتخاب آیه ای گلچین از گلستان قرآن کریم هرچند آسان نیست اما از باب ناچاری در انتخاب آیه، سراغ آیه ۲۳سوره اسراء رفتیم: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) در خصوص احسان به والدین، و رعایت حرمت و احترام آنان سخن بسیار شنیده ایم و چه بسا این آیه شریفه را کودکان ما نیز حفظ باشند. اما سؤالی که برای بسیاری مطرح است مرز اطاعت از والدین است. تا کجا باید حرف آنها را شنید و اطاعت نمود. 1. ذکر احسان به والدین بلافاصله پس از امر به عبادت و پرستش خدای یگانه،‌حاکی از اهمیت این موضوع است. 2. اگر کلمه ای کوچکتر از کلمه «اف» وجود داشت که حاکی از بیان اکراه در برابر دیگران باشد خداوند آن را می فرمود که به پدر و مادر نگو. (مجمع البیان۶/۴۰۹) 3. مرز اطاعت از والدین تا آنجاست که خواسته آنها با در تعارض با خواسته و رضایت الهی نباشد. در غیر آن، باید به حرف آنها گوش کرد و امر آنها را اطاعت نمود. 4. وقتی انسان به سن پیری می رسد قلب و دلش رقیق تر می شود و نیاز بیشتری به محبت و توجه از ناحیه فرزندان دارد. از این رو احسان به آنها در این سنین اهمیت بیشتری دارد. (إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لاتَنْهَرْهُما ...) 5. مرز احسان به والدین تا کجاست؟ راوی از امام صادق علیه السلام منظور از احسان در این آیه را می پرسد. حضرت یکی از مصادیق احسان را بیان می کنند و گویا حد و مرز احسان را مشخص می کنند. حضرت می فرمایند: منظور از احسان، خوش‌رفتاری با آن‌ها است و اینکه آنان را به تکلّف نیندازی تا از تو آنچه را به آن نیاز دارند بخواهند، اگرچه ثروتمند باشند. (کافی،2/157) منظور آن است که فرزندان نباید بگذارند که والدین خواسته های خودشان را بر زبان جاری کنند. توجه اولاد و فرزندان به حدی باید باشد که تشخیص دهند که اکنون نیاز والدین آنها به چیست و قبل از اینکه بر زبان جاری کنند آن را برآورده سازند. گفتنی ها در خصوص احسان به والدین بسیار است ان شاءالله در فرصتهای بعدی. خدایا بهترین آنچه را که بهترین بندگانت عطا فرمودی به پدران و مادران ما نیز عطا بفرما به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
Az_quran_bego.16.mp3
4.03M
🎙️🎧بشنوید👆 ✔️آیا مال و ثروت، آرامش می آورد؟ ✔️معیشت سخت و تنگ، ارمغان دوری از یاد خداست. 🔹طه/124 🔹مدت: 3دقیقه 🔹بر اساس محتوای ➖➖➖➖ @az_quran_bego ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پنجشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۹ (انبیاء/۴۷) ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم یکی از شبهاتی که ایمان و باور جوانان ما را هدف قرار داده و سببب سست شدن ایمان و اعتقاد آنان شده این است که گفته می شود قیامتی وجود ندارد هر چه هست در همین دنیاست. اعتقاد به عالم پس از مرگ یکی از شاخصه‌های تربیت دینی به شمار می رود و قریب به یک سوم آیات قرآن حدود 2000 آیه از قرآن، اختصاص به مسائل معاد و قیامت دارد تا آنجاکه بر اساس روایات، زرنگ ترین انسانها کسانی هستند که بیشتر از دیگران به یاد مرگ هستند. (بحار،68/267) اعتقاد به قیامت و عالم پس از مرگ، همچون افساری، نفس آدمی را از ارتکاب معصیت، باز می‌دارد. چنین شخصی مراقب است در این دنیا هر عملی از او سر نزند چراکه معتقد است روزی باید پاسخگوی اعمالش باشد. آخرت چیزی جدای از اعمال دنیای آدمی نیست و همین اعمال اوست که آخرتش را می سازد. چه خوش گفت دهقان سالخورده با پسر کای نور دیده! به جز از کِشته نَدرَوی : یکی از راه هایی که برای اثبات قیامت به کار می رود تکیه بر خداوند است. با این بیان که فارغ از آیات قرآن، با تکیه بر صفت عدالت خداوند می توان اثبات کرد که باید عالم دیگری غیر از این عالم دنیا وجود داشته باشد و گرنه عدالت خداوند زیر سؤال می رود. : 1. خداوند کسی است که تمام صفات خوب و کمالات را در در حد اعلی و بی نهایت دارد و ذره ای عیب و نقص و محدودیت در وجودش نیست. 2.یکی از صفات خوب و کمالات خداوند،‌ عدالت است به این معنا که در حق کسی ذره ای ظلم و ستم نمی کند و نمی گذارد حق کسی پایمال شود. 3. بالوجدان می بینیم که در این دنیا کسانی هستند که در حق دیگران ظلم می کنند و امکان اجرای عدالت الهی به طور کامل در حق آنها ممکن نیست. یعنی دنیا ظرفیت اجرای عدالت خداوند درباره آنها را ندارد. برای مثال: کسی که ده ها و صدها نفر بلکه گاه بیش از چندصد نفر را به قتل می رساند نمی توان به تعداد انسانهایی که در این دنیا کشته او را اعدام کرد. در حقیقت با یک بار اعدام کردن وی در این دنیا تنها تقاص یک نفر از او گرفته می شود و با فرض نبود عالم پس از مرگ و قیامت، خون سایر انسانهای مظلومی که به دست او کشته شدند پایمال می شود حال آنکه گفتیم خداوند عادل است و نمی گذارد حق کسی پایمال شود. پس باید عالم دیگری غیر از این عالم دنیا وجود داشته باشد که در آنجا حق مظلوم از ظالم به طور کامل ستانده شود و این همان چیزی است که در قرآن بر آن تأکید شده است. خداوند می فرماید: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ) (انبیاء/47) ما ترازوهاى عدل را در روز قيامت برپا مى‌كنيم، پس به هيچ‌كس كمترين ستمى نمى‌شود و اگر به مقدار سنگينى دانه‌ی خردلى [كار نيك و بدى] باشد، ما آن را حاضر مى‌كنيم و كافیست كه ما حسابرس باشيم. خداوند بر معرفت و اعتقاد ما نسبت به خودش و عالم قیامت بیفزاید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جمعه۱۴۰۳/۰۱/۱۰ (نور/۱۹) ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم اگر کسی گناهی را از سر غفلت یا جهالت انجام دهد آیا می تواند آن را برای دیگران تعریف کند؟ یا اگر از ارتکاب گناه کسی آگاه شد آیا حق انتشار آن را دارد به گونه ای که دیگران باخبر شوند؟ : یکی از گناهان بزرگ که کمتر به آن توجه می شود و کسی آن را حتی گناه به شمار نمی آورد اشاعه فحشاست. : 1. منظور از اِشاعه فَحْشاء، گفتار و کرداری است که موجب ترویج و یا کمک به انتشار گناهان کبیره در بین مؤمنان شود. به بیانی، اشاعه فحشا یعنی حرفی بزند یا کاری کند که سبب ترویج گناه و فساد در جامعه شود. 2. اشاعه فحشاء، مصادیق متعددی می تواند داشته باشد یکی از مصادیق آن، بازگو کردن گناه برای دیگران است. معمولا شایع است که برخی افراد جاهل، گناه خود را خیلی راحت برای دوستان خود نقل می کنند و قباحت و زشتی گناه را در نظر آنان از بین می برند و ارتکاب آن را برآی آنان آسان می کنند. با این کارشان در گناه آنان نیز شریک می‌شوند. 3. یکی از عواملی که سبب می شود انسان گناهی را ترک کند قباحت و زشتی گناه در منظر شخص است. اگر زشتی گناه در نظر شخص از بین برود مانعی برای ارتکاب آن برای شخص وجود ندارد و راحت آن گناه از سوی شخص سر می‌زند. بازگو کردن گناه، انتشار گناه و فساد انجام‌شده در فضای مجازی، انتشار کلیپهای منافی عفت و فسادهای اخلاقی در فضای مجازی همه و همه از مصادیق بارز اشاعه فحشا به شمار می روند. قرآن کریم این عمل را به شدت نکوهش کرده و برای آن وعده در دنیا و آخرت داده است. خداوند در این باره می فرماید: إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [نور/19] به يقين كسانى كه دوست دارند زشتي‌ها در ميان مردم با ايمان شايع شود براى آنان در دنيا و آخرت عذاب دردناكى است؛ و خداوند مى‌داند و شما نمى‌دانيد. 5. در روایات نیز اشاعه‌کننده فحشاء همچون انجام دهنده آن معرفی شده و ایستادن بر تلّی از آتش و بیرون شدن از ولایت الهی و شیوع بیماری‌هائی که در پیشینیان نبوده از پیامدهای آن بیان کرده است. اینک برخی از این روایات: ۱. امام صادق(ع) فرموده: کسی که بر گناه مومنی آگاهی یابد سپس آن را افشا سازد و کتمان نکند و برای او از خداوند طلب استغفار نکند گویا خودش این گناه را مرتکب شده و علاوه بر آن، سنگینی بار افشا کردن را نیز باید متحمل شود در حالی که ممکن است خداوند عامل گناه را آمرزیده باشد و عقوبت او همان افشا شدن در دنیا باشد و در آخرت هم گناهش پنهان شود. (وسائل12/285) ۲. امام کاظم(ع) فرمودند: در رابطه با برادرت گوش و چشمت را تکذیب کن و اگر پنجاه «قسّامه» (پنجاه نفر که پنجاه بار قسم می‌خورند) برایت قسم بخورند و مطلبی را برایت بگویند، تو سخن او را تصدیق و آنان را تکذیب کن و خبری را پخش نکن که آبروی او را ببرد و شخصیت او را نابود کند. زیرا در غیر این صورت از کسانی خواهی بود که خداوند درباره آنها فرموده است «همانا برای کسانی که دوست دارند گناه در میان کسانی که ایمان آورده‌اند رواج یابد، عذابی دردناک در دنیا و آخرت هست. (کافی/8148) ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌️دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جمعه۱۴۰۳/۰۱/۱۰ ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در آستانه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان هستیم. شب نوزدهم مـاه رمضـان اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمـام سال شبۍ به خوبۍ و فضیلت آن نمۍ‌رسد در آن شب تقـدیـر امور سـال مۍ شود و ملائڪہ و روح به اذن پروردگـار بہ زمین نازل مۍ شوند و خدمـت امـام زمـان(عج) مشـرف مۍ شوند و هـر آنچہ بـراے هر ڪہ مقدر شده است بر امام زمــان(عج) عرضہ مۍ ڪنند و عمـل در آن بہتـر است از عمـل در هـزار مـاه. 💠اعمـال شب های قـدر بر دو نوع است: اعمال مشترک (در هـر سه شب انجـام مۍ‌شود) مخصوص (مخصـوص هـر شب) 🖤 اعمال مشتـرڪ شبهاے قــدر ❶ غسل: بهتر است غسل شب قدر در هنگام غروب آفتاب انجام گيرد،كه نماز شام را با غسل بخواند. ❷ دو رکعت نماز وارد شده است: كه‏ در هر ركعت پس از سوره«حمد»، هفت مرتبه«توحيد»خوانده، و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگويد، 〖استغفر اللّه و اتوب اليه〗 در روايت نبوى است: كه از جاى برنخيزد تا خدا او و پدر و مادرش را بيامرزد. ❸ قرار دادن قرآن بر سر. ❹ ده مرتبه ۱۴ معصوم راصدازدن ❺ زیارت امام حسین علیه السلام است؛ در روايت آمده هنگامى كه شب قدر مےشود، منادى از آسمان هفتم از پشت عرش ندا سر می دهد كه خدا هركه را به زيارت مزار امام حسين عليه السّلام آمده آمرزيد. ❻ احیاء داشتن و بیدارماندن این شب‌هابرای و بندگی خدا: روايت شده هركه شب‏ قدر را احيا بدارد، گناهانش آمرزيده مےشود، هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگينى كوهها و پيمانه درياها باشد. ❼ صد رکعت نمازلیلة الاحیاء ❽ خواندن دعای جوشن کبیر 🖤 اعمال مخصوص شب نوزدهم: ۱- صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه". ۲- صد مرتبه " اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ". ۳- دعای "یا ذَالَّذی کانَ..." خوانده شود . ۴- دعای " اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ تقدر..." خوانده شود. 📚به مفاتیح الجنان مراجعه نمائید. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌️دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄