eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
198.8هزار عکس
183.7هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ خدا را شکر جواد لاریجانی رئیس جمهور نبود! 1️⃣ این فیلم را ببینیم و خدا را شکر کنیم که سال‌ها هاشمی رفسنجانی، رییس جمهور این مملکت بوده، نه امثال جواد و همفکران او در جناح راست. این یک واقعیت غیر قابل انکار است که اغلب نقدهای وقت و اسلاف جناحِ اصولگرای کنونی به هاشمی، از همین جنس بوده و نه عدالت‌خواهانه؛ آن‌چنان که این روزها می‌گویند. 2️⃣ بار دیگر به یاد بیاوریم هم‌نشینی جواد لاریجانی و «ایده مقاومت» و «نقد برجام» در میانه‌های دهه نود، چه نشانه‌ای است آشکار؛ که این معنا را فریاد می‌زند: تهی‌شدن از معنای اجتماعی. 3️⃣ جناح راستِ امروز چه می‌گوید؟ دو دسته شده‌اند: دسته نخست عملگرایانی که برای تحقق آرزوهای رشد و کاستن از وزنه‌های سنگین هواپیما، آمادگی دارند سیاست‌های تعدیلی و حذف نرخ ترجیحی را به هر قیمتی و در هر شرایطی دنبال کنند. حاضرند همه چیز را بفروشند، همه چیز آن چه خدمت مقدسش می‌خوانند. 🔹 این جناح البته طیف فرهیخته‌تری هم دارد. کسانی که به عنوان اندیش‌وران و نیز اندیش‌ورزان فضای مجازی، را تئوری می‌دانند اما به هر ایده یا کنش عدالت‌خواهانه که گذرشان می‌افتند، فیل‌شان یاد ناکجاآبادِ تئوری و تمدن می‌افتد که تئوری ندارید بدهید ما تئوری اسلامی همه چیز را تولید کنیم و... تا خلقی مشغول شوند و مزاحم تعدیل دسته نخست نشوند. 4️⃣ دسته سومی هم البته دارند. اهالی از همه چیز و در این‌جا یعنی اهالی حرّافی درباره تئوری توسعه، بدون دیدن تجربه توسعه و عاملیت‌های آن ( همین مفهوم «جناح راست» و تطورات امروزین آن). 🖊
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ چه اثر و فایده اى براى انسان دارد؟ (بخش اول) 🔶 در سه بخش از زندگى انسان تأثیر گذار است: 💠الف ـ اثرات تربیتى 🔷 ابعاد گوناگونى دارد، و آثار فراوانى از نظر مادى و معنوى در وجود انسان مى گذارد، که از همه مهم تر و آن است. از فوائد مهم این است که را ، و را ، و او را مى کند. باید در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنین لذت جنسى چشم بپوشد، و عملاً ثابت کند او همچون حیوان، در بند اصطبل و علف نیست، او مى تواند را به دست گیرد، و بر هوس ها و شهوات خود مسلط گردد. در حقیقت، همین و آن است، انسانى که انواع غذاها و نوشیدنی ها را در اختیار دارد و هر لحظه تشنه و گرسنه شد به سراغ آن مى رود، همانند درختانى است که در پناه دیوارهاى باغ بر لب نهرها مى رویند. این درختان نازپرورده، بسیار کم مقاومت و کم دوامند، اگر چند روزى آب از پاى آنها قطع شود پژمرده مى شوند، و مى خشکند. 🔷اما درختانى که از لابلاى صخره ها در دل کوه ها و بیابان ها مى رویند و نوازشگر شاخه هایشان از همان طفولیت طوفان هاى سخت، و آفتاب سوزان، و سرماى زمستان است، و با انواع محرومیت ها دست به گریبانند، محکم و با دوام و پر استقامت و سختکوش و سخت جانند!. نیز با روح و جان انسان همین عمل را انجام مى دهد و با محدودیت هاى موقت به او ، و با حوادث سخت مى بخشد، و چون را کنترل مى کند، بر قلب انسان نور و صفا مى پاشد. خلاصه، انسان را از عالم حیوانیت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى دهد، جمله «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون»؛ (باشد پرهیزگار شوید) اشاره به همه این حقایق است. و نیز حدیث معروف: «الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النّار؛ سپرى است در برابر آتش دوزخ»، اشاره به همین موضوع است. [۱] 🔷در حدیث دیگرى از امام على (ع) مى خوانیم: از پیامبر(ص) پرسیدند: چه کنیم از ما دور شود؟ فرمود: «الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ، وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ، وَ الْحُبُّ فِی اللّهِ وَ الْمُواظَبَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعُ دابِرَهُ، وَ الإِسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ؛ روى شیطان را سیاه مى کند، و انفاق در راه خدا پشت او را مى شکند، و دوست داشتن به خاطر خدا، و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مى کند، و استغفار رگ قلب او را مى برد!». [۲] در «نهج البلاغه» به هنگامى که امیر مؤمنان على (ع) فلسفه عبادات را بیان مى کند، به روزه که مى رسد چنین مى فرماید: «...وَ الصِّیامَ ابْتِلاءً لإِخْلاصِ الْخَلْق؛ خداوند را از این جهت تشریع فرموده که در مردم پرورش یابد». [۳] و نیز در حدیث دیگرى از پیامبر(ص) مى خوانیم: «إِنَّ لِلْجَنَّةِ باباً یُدْعَى الرَّیّانُ لایَدْخُلُ فِیْها إِلاَّ الصّائِمُون؛ درى دارد به نام ریان (سیراب شده) که تنها از آن وارد مى شوند». [۴] مرحوم صدوق در «معانى الاخبار» در شرح این حدیث مى نویسد: انتخاب این نام براى این درِ بهشت، به خاطر آن است که بیشترین زحمت روزه دار از ناحیه عطش است، هنگامى که روزه داران از این در وارد مى شوند چنان سیراب مى گردند که بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد. [۵] ... پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۲۵۶، و ج ۶۵، ص ۳۳۱، ۳۳۳ و ۳۸۶؛ كافى، ج ۲، ص ۱۹ و ۲۳ (دار الكتب الاسلامية)؛ وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۹۵ و ۳۹۷ (چاپ آل البيت) [۲] بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۲۵۵؛ كافى، ج ۴، ص ۶۲ (دار الكتب الاسلامية)؛ وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۹۶ و ۴۰۵ (چاپ آل البيت) [۳] نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره ۲۵۲؛ جامع الأخبار، ص۱۲۳ (انشتارات رضى)؛ غرر الحكم، ص۱۷۶ (انتشارات دفتر تبليغات) [۴] بحار الانوار، ج ۹۳، ص۲۵۲؛ وسائل الشيعه، ج۱۰، ص۴۰۴ (چاپ آل البيت)؛ المقنعة، ص۳۰۴ (كنگره شيخ مفيد) [۵] معانى الأخبار، ص۴۰۹ (انتشارات جامعه مدرسين) منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ جناح راست، حزب‌الله، تعدیل و عدالت اجتماعی 🔹 جناح راست به عنوان همراهِ سیاست‌های تعدیل در دوره سازندگی، برای ساکت‌کردن خرده پرسش‌های بدنه ، همواره یک پاسخ داشت: در شرایط پس از جنگ، رکود ده ساله برنامه‌های عمرانی و سقوط قمیت نفت، چاره‌ای جز و برنامه‌های صندوق بین‌المللی پول وجود ندارد. 🔸 اغلب می‌پذیرفتند و برای دفاع از انقلاب، قربة الی الله همراه می‌شدند. اقلیتی هم که نمی‌پذیرفتند، به سرعت طرد می‌شدند. حزب‌الله مظلوم یا باید با خطبه‌ها همراه می‌شد که راهی جز نیست؛ یا یک‌سری بودند که با شعار «مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر ص است»، ساکتش کنند. 🔹 این چنین بود که دایره حزب‌الله، که روزی در ادبیات و در واقعیت اجتماعی، معادل مردم و اکثریت جامعه بود، تبدیل شد به یک اقلیت: یک اقلیت مذهبی و سپس یک حزب سیاسیِ پیروِ جناح راست. این «تراژدی» وضعیت حزب‌الله بود. 🔸 اصولگرایی، نواصولگرایی، جبهه انقلاب و صورت‌های اخیر و فرزندان گام دومیِ همان جناح راست دیروز، اگر چه این بخت را داشتند که به واسطه پاره‌ای اختلافات سیاسی با دولت‌مردان در دهه اخیر، کلیاتی مهمل و بلااثر درباره نیز به هم ببافند اما خیلی زود به تنظیمات کارخانه بازگشتند. 🔹 همان استدلال همیشگیِ «راهی به جز تعدیل نیست» به خطبه‌ها برگشت و کسی اگر این «سیاست» را نمی‌پذیرفت یا نقدهای دیگری داشت، از نظر «سیاسی» نیز مخالف محسوب می‌شد و البته این‌بار با یک نوآوری کوچک، به مخالفت با امیرالمومنین(ع) حواله می‌شد که است. 🔸 راهی اگر باشد، دقیقاً معکوس همین مسیر است: به جای مصرف سیاست‌زده‌ی مذهب و سر دادن شعار مخالف فلانی دشمن پیغمبر(ص) و دشمن امیرالمومنین(ع) است، دین را در جایگاه اصیل آن و به عنوان تنها مسیر ممکن برای تحقق عدالت، معنویت و آزادی بفهمیم. 🔹 تنها راهِ عبور از «کمدی» کنونی، بازسازی حزب‌الله پیشرو است: بازگشت به مردم به معنای رهایی از پیرویِ جناح راست (و نام‌های دیگر). 🔺 بر خلاف آن‌چه چند دهه است می‌گویند که راهی به جز تعدیل اقتصادی نیست، راهی به جز وجود ندارد. 🖋 حجت الاسلام مجتبی 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️لایحه عفاف و و رها کردن سکوهای مجازی دشمن 🔰در ماده 44 لایحه عفاف و حجاب آمده است: « همه سکو‌های کاربرمحور موظفند سازوکار‌های انسانی و هوشمند محتوا را مطابق مصوبات شورای عالی فضای مجازی، پیاده‌سازی و اجرا نمایند و از این طریق مانع انتشار محتوای مروج برهنگی، بی عفتی، بی‌حجابی یا بدپوششی شوند و محتوا‌های مزبور را حذف نمایند. در صورت اهمال در پیاده‌سازی و اجرای این سازوکار‌ها یا عدم توجه به گزارش‌های کاربران برای حذف محتوا‌های مذکور، مالک یا مالکان به جزای نقدی معادل یک تا پنج درصد سود حاصل از درآمد سالانه سکو محکوم می‌شوند. » 🔹اولاً، به جای واژه تعدیل که امکان سوء برداشت از آن وجود دارد، باید از واژه «حذف» استفاده شود. 🔹ثانیاً، این نوع سکوها ضربات عمیقی به جامعه و خانواده ها می زنند؛ بنابراین، جریمه نقدی به تنهایی کفایت نمی کند و علاوه بر جریمه نقدی، مدیران آنها از آنجا که زمینه و موجبات فساد و فحشاء را فراهم کرده اند، باید مطابق ماده 639 قانون مجازات اسلامی محاکمه شوند. 🔹ثالثاً، نسبت به مسدود سازی (البته مسدود سازی به معنی واقعی آن یعنی همراه با فیلتر فیلترشکن ‌ها) سکوهای مجازی دشمن که موجب نابودی حیا، عفت و غیرت این سرزمین هستند و فعالیت آنها خلاف شرع، قانون و عقل است، هیچ گونه اشاره ای نشده است که باید چه کاری صورت گیرد؟ 👈 ضروری بود که برای آسیب ندیدن حجاب و عفاف جامعه، از مسیر همین لایحه، تکلیف آنها مشخص شود. علاوه بر این، جزای نقدی مورد اشاره در این لایحه، اساساً در مورد سکوهای مجازی دشمن، قابلیت اجرا ندارد چون آنها نه قراردادی با ایران دارند و نه دفتری در خاک کشورمان.
هدایت شده از mesaghمیثاق
جنگ بهتر است یا لیبرالها؟ به این نمودار خوب دقت کنید (منبع: بانک جهانی) نمودار در دوره های مختلف بعد از انقلاب 1. کلیت نمودار کاهشی است و این یعنی در زمینه عدالت جمهوری اسلامی موفق بوده است اگر چه از حالت ایده آل خود عقب تر است 2. در دوران ریاست جریان لیبرالها و غربگراها در ایران وضعیت اسفناک بوده که اوج آن در دوران حسن روحانی قابل مشاهده است. حتی دوران جنگ هشت ساله از وضعیتی که این دولت ها رقم زدند بهتر بوده. 3. وقتی رهبری در سال 88 فرمودند که نظر من در مسائلی مثل عدالت اجتماعی به احمدی نژاد نزدیک تر است برخی سعی کردند سخنان آقا را تحریف کنند. در این نمودار به وضوح دلیل حمایت رهبری از دولت نهم و دهم را مشاهده میکنید 4. جریان لیبرال در ایران همواره به دنبال ناراضی کردن محرومین و طبقات متوسط رو به پایین جامعه است. 5. سیاستهای ، ، ، و ... که از آن سخن میگوئیم یعنی همان حرفی که در دهه هفتاد زده شد که باید عده ای زیر چرخ های توسعه له شوند تا کشور توسعه پیدا کند. نتیجه آن شد که نه توسعه ای به وجود آوردند نه عدالتی را محقق ساختند. 6. مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: فی العدل سعه. یعنی اساسا توسعه و پیشرفت نتیجه عدالت است و این گزاره که ما توسعه پیدا میکنیم بعد عدالت را اجرا میکنیم از اساس مغالطه و دروغی بزرگ است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔷 تعدیل نیروهای وزارت‌خارجه آمریکا، راهبردی برای کارآمدسازی آمریکای در حال افول 📋گزارش های رصدی، کاری از مرکز مطالعات آمریکا 🟥 در ۱۱ ژوئیه۲۰۲۵، وزارت امور خارجه ایالات متحده اقدام به سازمان‌دهی مجدد دفاتر خود کرد و حدود ۱۳۰۰ نفر از کارکنان رسمی و را تعدیل کرد. 🔺وزارت خارجه از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۲۴ از ۵۷۳۴۰ نفر به ۸۰۲۱۴ کارمند در سراسر جهان رسیده است. خدمات (Foreign Service) اکنون دو برابر بزرگ‌تر از دوران اوج جنگ سرد در دهه ۱۹۷۰ است. با این حال، طبق گفته مسئولان وزارت، این اخیر صرفاً نیروی انسانی را به سطح سال ۲۰۲۰ بازگردانده است. 🔷 در به عنوان‌ حامی سیاست های دولت در ایالات متحده معتقد است وزارت خارجه باید این را در سال اول دولت ترامپ تمام کند. بعد هم کار بازسازی را آغاز کند تا مردم آمریکا و کارمندان ببینند که می‌توان یک دولت پاسخ‌گو و کارآمد داشت، و به نوعی مبتنی بر این روند احیای آمریکای در حال مدنظر را رقم بزند. 💻The Heritage Foundation •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•