eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.7هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴نقدی بر اشکال اقای نصیری درباره حجاب.... 🔹مهدی نصیری در با حجاب قانونی مخالفت کرد. کل استدلال آقای نصیری دو جمله است؛ اول اینکه با زور نمی شود جامعه را با حجاب کرد چه آنکه تجربه رضاخان نیز همین نشان داده است... دوم اینکه مردم مخالفند... چند نکته در این رابطه: 🔸اول اینکه ما نداریم. الزام قانونی داریم. الزام قانونی خودش برآمده و با امضای رای اکثریت است. اگر وجاهت دموکراتیک قانونگذاری رازیر سوال ببریم سنگ روی سنگ بند می شود؟ ازفردا هر کس بگوید فلان قانون رامردم مخالفند چه کنیم؟ با کدام منطق باید بپذیریم شاخص اکثریت نزد شماست؟ 🔹مقایسه الزام حجاب در جمهوری اسلامی با الزام رضاقلدر از مبنا دچار اشکال است. مثل اینکه کسی قانون در را با قانون درجمهوریت مقایسه کند. انشالله که روشنست دچار چه اشتباه فاحشی شده اند. الزام قانون در جمهوریت پشتوانه رای مردمی دارد نه قلدری یک دیکتاتور. 🔸 آقای نصیری گفته اند الزام حجاب ثمر نداشته است. از کجا فهمیدند؟ اینکه وضع بدتر شده است یعنی الزام ثمرنداشته است؟ بازهم دچار اشتباه عجیب شدند. جامعه ما در یک مبارزه است. اساسا مقایسه نقطه ای در فهم رفتار جامعه در حال مبارزه غلط است. 🔹جامعه ای که تحت هجمه های فرهنگی و تمدنی است با همین میزان حجاب نیز یک است. سوال اینست که اگر الزام حجاب نبود وضع بدتر بود یا بهتر؟ مثل اینکه فردی خلاف جریان اب پارو بزند. قدرت فرد را در عقبگردش نباید دید. مهم اینکه اگر خلاف آب پارو نزده بود، همین میزان عقب رفته بود؟ 🔸آقای نصیری معقدند مردم بدحجاب شده اند. این حرف نیز غلط است. اساسا مقایسه تقوا و دینداری مردم در مبارزه آنهاست نه تغییر ظاهری شان. مساله حجاب در ایران ناشی از غربزدگی است نه کاهش دینداری. انشالله فرق این دو روشن است. لذا اتفاقا مردم با همین میزان حجاب نیز رشد داشته اند. 🔹گفتند قانون حجاب نتواسته مردم را باحجاب کند. آیا تصور کردیم الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب هاست؟ الزام حجاب برای صیانت از یک است. لذا هدف الزام تنها با حجاب کردن نیست و دفاع از حیا و عفت جامعه است که هم برای مرد است و هم زن. برای صیانت از ظاهر یک جامعه دینی است. 🔸 میگویند چرا وقتی وجود دارد قانون حجاب باید اجرا شود. این هم از آن استدلال های آنچنانی است. اگر سازمان ثبت احوال به وظیفه اش عمل نکرد، سازمان آب و فاضلاب هم تعطیل کند؟ فردا اگر دزد، خانه آقای نصیری را زد بگوئیم چون بقیه نهادها درست عمل نمی کند پی گیری دزد هم اشتباه است؟ 🔹می گویند حجاب را باید فرهنگی ترویج کرد. سلمنا. خب؟ ترویج فرهنگی به معنی نفی الزام است؟ همه قوانین نیازمند دارند. مگر بستن کمربند فرهنگ سازی نمی خواهد؟ خود الزام هم جزئی از ساخت فرهنگ است 🔸گفته اند در پذیرفتن دین و اعتقادات آزادی است پس مردم حق دارند حجاب را نپذیرند. مقدمه درست و نتیجه غلط. مردم در انتخاب دین آزادند نه انتخاب اجزای دین.ضمن اینکه حجاب است نه فردی. مردم در انتخابی آزادند که به دیگری ضربه نزند. آیا حجاب در خیابان مثل نماز در پستوخانه است؟ 🔹می گویند با حجاب موافقم اما با الزامش نه. مثل اینکه کسی بگوید با دروغ مخالفم اما با حرمتش نه. برادرم حجاب خودش یک است. چطور ممکن است با حجاب موافق باشید ولی با الزامش نه. همان که از ضرورت حجاب گفته از الزامش گفته است. مگر دلبخواهی و سلیقه ایست؟ 💬محسن مهدیان https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 مسئله حجاب و لا اکراه فی الدین ♦️ اساسا اعتقاد و باور قابل تحمیل نیست لذا اعتقاد به ارزش بودن حجاب با رعایت آن در جامعه‌ای که حجاب را ارزش و عدمش را ضدِ ارزش می‌داند متفاوت است. حجاب اصل و کل دین نیست بلکه یکی از لوازم دین اسلام و سایر ادیان الهی است. ما در انتخاب دین آزاد هستیم نه در انتخاب و گزینش احکام اصلی دین، لذا هر دینی را که انتخاب می‌کنیم باید به مسائل اصلی آن نیز ملتزم باشیم و آن را رعایت کنیم. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹کیفیت در جامعه امروز ما بهتر است یا جامعه صدر اسلام؟ 🎙️استاد پاسخ می‌دهند... https://eitaa.com/mesagh
⭕️اتحاد ملی و انسجام اسلامی 🔹دیروز، در سایه‌ی ، در سایه‌ی ، در سایه‌ی ، در سایه‌ی‌ ، در سایه‌ی توانست این را انجام بدهد، توانست این کار بزرگ را که و بشر را عوض کرد انجام بدهد؛ امروز همان ملّت، با همان توانایی‌ها و با تجربه‌های بیشتر، با امکانات فراهم ‌شده‌ی چندین برابر حضور دارد و میتواند بر همه‌ی موانع فائق بیاید. این میتواند، هم در ، هم در زمینه‌ی مسائل و مسائل ، هم در زمینه‌ی ، هم در زمینه‌ی مسائل سیاسی، هم در زمینه‌ی مسائل نظامی و امثال اینها موفّق بشود. امیدواریم ان‌شاءالله خداوند فضل و لطف خودش را بر این ملّت روز به ‌روز افزایش بدهد. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌ ۹۹/۱۰/۱۹ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار مقام‌ معظم‌ رهبری
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ از نظر امام رضا عليه السلام (بخش دوم) 🔶 (ع) می‌فرمایند: « حقیقت ایمان را درک نمیکند، مگر آنکه را دارا باشد: خصلتى از خداوند، که باشد، خصلتى از پیامبر اسلام (ص) که باشد، خصلتى از ولىّ خدا که و شکیبائى در مقابل شدائد و سختیها باشد». 💠ویژگی دوم: مدارا کردن با مردم 🔷 با مردم آدمی است؛ یعنی انسانی که در اجتماع با دیگران، با  رفتار میکند، او را انسان عاقلی خواهند دانست؛  با مردم باعث میشود که انسان هم در دنیا، از بسیاری از آفات بدور باشد و هم از لحاظ ، مورد احترام خواهد بود؛ چرا که (ع) می‌فرمایند: «سلامت دین و دنیا در است». نکته بسیار مهم در مدارا کردن با مردم آن است که انسانی که با دیگران با نرمی و مدارا رفتار میکند، او را از مصیبتها و بلاها دور میکند؛ چون نرمی با مردم است؛ چون (ص) مدارا کردن با مردم را میدانند و میفرمایند: «مُداراةُ الناس صدقةٌ»؛ 🔷یعنی نقطه مشترک بین و ، دوری از آفات است؛ همانگونه که صدقه انسان را از آفات دور میکند، بوسیله مدارا کردن با مردم، انسان از و مصون میماند. ناگفته نماند، که مدارا کردن با مردم هم و مادی دارد و هم و معنوی. این مطلب از حدیثی از (ص) نقل شده که: «مدارا کردن با مردم، نصف ایمان است، و نرمى و مهربانى کردن با آنان، نصف زندگى است»؛ پس مدارا کردن با مردم، نصف ایمان و نصف زندگی است. مدارا کردن با مردم باعث میشود عمل انسان کامل شود و اگر مدارا کردن با مردم تحقق نیابد، عمل انسان کامل و تمام نخواهد شد. ... منبع: راسخون
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آفت های دینداری در آخر الزمان (بخش اول) 🔸یکی موضوعات مهم در زندگی امروز، در  است. انسان دیندار و عاقل در هنگام احساس خطر باید برای رفع آن اقدامات لازم را به عمل آورد. آفت هایی که در آخر الزمان، دین انسان را تهدید می کنند، متفاوت است. 1⃣خفیف شمردن دین 🔹اولین آفت دینداری در آخر الزمان، کوچک شمردن دین است؛ بخاطر همین یکی از موضوعاتی که نبی اکرم (ص) از امتش نسبت به آن می ترسید، است؛ چنانچه در روایتی از ایشان که فرمود: «انی اخاف علیکم استخفافاً بالدّین» من از کوچک شمردن دین توسط شما می ترسم. در این روایت، نکته اساسی که حضرت می‌خواهند بدان اشاره فرمایند، کوچک شمردن دین توسط است؛ امروزه در جامعه اسلامی کم و بیش دیده میشود که مردم نسبت به دین توجه لازم را نداشته، گاهی با عمل خویش را کوچک می شمارند، و یکی از موارد کوچک شمردن دین، انجام واجبات در آخر وقت آنهاست؛ در حالی که در امور دنیا چنان با شتاب و سرعت عمل می کنند که گویا تنها برای زندگی دنیا آفریده شده اند. 🔹در برخی از موارد نیز مشاهده می‌شود که والدین نسبت به چندان توجهی نشان نمی دهند، که این خود، یکی از زمینه های کوچک انگاشتن دین در ذهن فرزندان است؛ در روایتی بدین مطلب کاملاً تصریح گشته است که نبی اکرم (ص) فرمودند: «وَیْلٌ لِأَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِیلَ یَا رَسُولَ الله مِنْ آبَائِهِمُ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ لَا مِنْ آبَائِهِمُ الْمُؤْمِنِینَ لَا یُعَلِّمُونَهُمْ شَیْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلَادُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ یَسِیرٍ مِنَ الدُّنْیَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِی‏ءٌ وَ هُمْ مِنِّی بِرَاء؛ واى بر از !. سؤال شد: یا رسول الله! از پدران مشرک آن ها؟ حضرت فرمود: نه، از پدران مسلمانشان، که چیزى از فرائض دینى را به آن ها نمی‌آموزند، و اگر فرزندان هم پى فراگیرى بروند، آن ها را منع می کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد مالى داشته باشند هر چند ناچیز باشد. سپس فرمود: من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند!». 🔹در این روایت می بینیم که حضرت در مورد والدین مومن در آخر الزمان هشدار می دهند؛ اینان خودشان نه تنها هیچگونه تصمیمی برای ندارند، بلکه اگر فرزندان هم مایل باشند، مسائل دینی خود را یاد بگیرند، والدین مانع آنها شده و در مقابل، برای دنیای آنها برنامه ریزی های اساسی پیش می کشند. نتیجه چنین طرر فکری از سوی والدین، برائت آن حضرت از ایشان و جدایی والدین از پیامبر (ص) است. پس یکی از خطراتی که خانواده و جامعه اسلامی را در آخر الزمان تهدید می کند، «خطر  کوچک شمردن دین» توسط امت است. ... پدید آوردنده: محمد طاهری منبع: وبسایت راسخون
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📢آفت های دینداری در آخر الزمان (بخش سوم و پایانی) 🔸یکی موضوعات مهم در زندگی امروز، در  است. انسان دیندار و عاقل در هنگام احساس خطر باید برای رفع آن اقدامات لازم را به عمل آورد. آفت هایی که در آخر الزمان، دین انسان را تهدید می کنند، متفاوت است. 3⃣بدعت و فتنه جویی در دین 🔹واژه  تنها در یک بار در آیات قرآن آمده است که در آن به بدعت (رهبانیّت مسیحیان) اشاره شده است: «...وَ رَهْبَانِیَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا کَتَبْنَاهَا عَلَیْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا فَآتَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ کَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ؛ [حدید، ۲۷] و رهبانیّتى را که ابداع کرده بودند، ما بر آنان مقرّر نداشته بودیم، گرچه هدف ایشان جلب خشنودى خدا بود، ولى حقّ آن را رعایت نکردند. از این ‏رو، ما به کسانى از آنها که ایمان آوردند، پاداششان را دادیم و بسیارى از آنها فاسق هستند!». 💠سیره معصومین علیهم السلام در برخورد با بدعت گزار و فتنه جو 🔹امام هادی (ع) برای ، را طرد و آنان را که دارای اندیشه‌های منحرف بودند، به جامعه معرفی می‌کردند. محمد بن عیسی می‌گوید: امام علی النقی (ع) در نامه‌ای به من نوشت: «خدا علی حسکه قمی و قاسم یقطینی را لعنت کند! شیطان به نظر قاسم آمده و با القای سخنان فریبنده، او را مغرور کرده است». [۱] در این نامه امام هادی (ع) این دو عنصر را لعن و طرد کرد؛ زیرا آنها با ادعاهای غلوّ آمیز و سخنان گزافه، به دنبال ایجاد تفرقه در میان شیعیان بودند. فارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی در ابتدا از یاران نزدیک امام هادی (ع) و نماینده آن حضرت بود؛ اما بعدها هواهای نفسانی و حب ریاست و دنیاپرستی باعث خروج او از مسیر حقیقت شد و به ترویج بدعت و اعتقادات کفر‌آمیز و انحراف مردم از حق پرداخت و عملاً در صفوف شیعیان دو دستگی ایجاد کرد؛ زیرا مردم گمان می‌کردند که او هنوز در سلک یاران امام علی النقی (ع) باقی مانده و نماینده آن حضرت است. 🔹با وجود آنکه امام هادی (ع)، فارس قزوینی را از اعمال کفر‌آمیزش برحذر داشت، اما او جسارت را از حد گذرانید و همچنان وجوهات شرعیه را از مردم می‌گرفت و بر خلاف مصالح دین و بدون رضایت خواسته امام (ع)، در آن تصرف می‌کرد. یکی از مهم‌ترین عوامل لغزش فارس قزوینی، و بود که او را از امامت دور کرد و به سوی باطل کشانید. او در این مسیر چنان افراط کرد که حکم ارتداد و کفر وی از سوی امام هادی (ع) صادر شد. متن حکم حضرت امام هادی (ع) در مورد این عنصر فتنه‌انگیز این گونه بود: «هذا فارِسْ - لعنه الله - یَعْمَلُ مِنْ قِبَلی فتّاناً داعیاً اِلیَ اِلبدَعةِ وَ دَمُهُ هَدَرٌ لِکُلِّ مَنْ قَتَلَهُ، فَمَنْ هذا الذّی یُریحُنی مِنهُ یَقْتُلُهُ وَ اَناَ ضامنٌ لَهُ عَلیَ اللهِ الْجَنَّةَ؛ فارس بن حاتم - که خدا او را لعنت کند - خود را نماینده من می‌داند؛ در حالی که او شخصی و است، مردم را به سوی می‌خواند. قتل او واجب است و هر کس او را بکشد و مرا از شرّ او راحت کند، بهشت را برایش ضمانت می‌کنم». 🔹مدتی از صدور این حکم گذشت و کسی موفق به قتل او نشد؛ تا اینکه حضرت یکی از یاران شجاع و متعهد خود را به نام جنید احضار کرد و به او فرمود: «تو مأموریت داری آن مرد تفرقه‌افکن را به قتل برسانی و شیعیان را از سخنان تفرقه‌آمیز وی راحت کنی». بعد مبلغی به وی داد تا سلاحی تهیه کند. جنید نیز وی را هنگامی که از مسجد خارج می‌شد، او را به سزای اعمال ننگینش رسانید و به برکت دعای امام، جنید مورد سوء‌ظن قرار نگرفت. آن حضرت جنید را که این عامل تفرقه‌افکن را از میان برداشته بود، مورد تفقد و تشویق قرار داد و جنید تا زمان رحلت امام عسکری (ع) زنده بود و از ائمه (علیهم‌ السلام) مستمری دریافت می‌کرد. [۲] پی نوشت: [۱]  رجال کشی، ص ۵۱۸ [۲] بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۲۰۵ پدید آوردنده: محمد طاهری منبع: وبسایت راسخون 🔴📢 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📢بصیرت؛ چیستی و چگونگی (بخش دوم) 💠اهمیت بصیرت 🔹از منظر اسلام، و ، مایه های بصیرت اند، چنانکه می فرماید: «هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ؛ [جاثیه، ۲۰] این (قران و شریعت اسمانی ) وسایل بینایی و مایه هدایت و رحمت است، برای مردمی که (به آن) یقین دارند». جالب اینکه میفرماید: ؛ یعنی عین بینایی است، آن هم نه یک بینایی، بلکه بینایی ها، و نه در یک بعد، بلکه در به انسان بینش صحیح می دهد. [۱] همچنین می فرماید: «قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَ مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ؛ [انعام، ۱۰۴] بی تردید برای شما از سوی پروردگارتان دلایلی روشن آمده، پس هر که [به وسیله آن دلایل بینا شود و حقایق را با چشم دل] ببیند به سود خود اوست و هر که [با پشت کردن به دلایل] کوردل شود [و از دیدن حقایق محروم گردد] به زیان خود اوست، [وظیفه من ابلاغ پیام خداست] و بر شما حافظ و نگهبان نیستم». 🔹مقام معظم رهبری با اشاره به آیه فوق می فرماید: « ... از سوی خدا به انسان داده می شود؛ بصیرت‌ها یعنی هشدارها، آگاهی ها، راهنمایی ها، خط دادن‌ها، جهت دادن‌ها؛ «فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ وَ مَن عَمِیَ فَعَلَیها» می توانی آن را ببینی، از آنها پیروی کنی، به سود توست. می توانی چشمت را روی هم بگذاری و نبینی، یا ببینی و لج کنی که به زیان تو تمام خواهد شد». [۲] در اهمیت همین بس که از نظر رهبر معظم انقلاب کسی که بصیرت نداشته باشد، ولو ایمان جوشانی داشته باشد، باز فریب می خورد، آنگاه این ایمان در خدمت آن هدف به کار نخواهد افتاد. معظم له پس از ذکر جنگ صفین و روایتی از امام علی (ع) [۳] بر این نکته تاکید می کنند که باید دو ویژگی داشته باشند: «اولاً بصیرت داشته باشد. ثانیاً استقامت داشته باشد؛ بصیرت دینی و استقامت ایمانی». [۴] «در ماجرای دفاع از دین، از همه چیز بیشتر برای انسان، لازم است. فریب می‌خورند. بی بصیرت‌ها در جبهه باطل قرار می گیرند، بدون اینکه خود بدانند. همچنان که در جبهه ابن زیاد، کسانی بودند که از فساق و فجار نبودند، ولی از بی بصیرتها بودند». [۵] 🔹با توجه به اهمیت و نقشی که در دارد، روایات متعددی به ما اموخته اند که از خداوند در دین کنیم. به عنوان نمونه در دعایی به نقل از امام صادق (ع) که در تعقیب نماز مغرب و صبح می خوانیم، می گوییم: «اللَّهمَّ اِنِّی اَسْاَلُک بحَقِّ محَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ عَلَیک اَنْ تصَلِّی علَی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَه فِی دِینِی وَ الْیقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْاِخلَاصَ فی عَمَلِی وَ السَّلَامَه فِی نَفْسِی وَ السَّعَه فی رِزْقی وَ الشُّکرَ لَک اَبداً ما اَبقَیتَنِی؛ [۶] خدایا! از تو می خواهم به حقی که محمد (ص) و خاندان او (ع) بر تو دارند، درود فرستی بر محمد (ص) و خاندان محمد (ص) و قرار بده در دیده ام نور، و در دینم ، و در قلبم یقین، و در عملم اخلاص، و در جانم سلامت، و در روزی ام فراوانی، و سپاس جاودان خویش را مادام که زنده ام، نصیبم ساز». 🔹 نمونه ارزشمند دینداران بابصیرتند. بی تردید در زمان قیام امام حسین (ع) صدها هزار نفر ادعای مسلمانی داشتند و از قیام حضرت نیز با خبر بودند. این هنر کربلاییان بود که با لبیک به ندای مظلومیت سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) خویش را در میدان عمل نشان دادند. یکی از نمونه های عینی بصیرت، حضرت عباس (ع) بود که امام صادق (ع) در وصف ایشان می فرمایند: «کانَ عَمُّنَا الْعَبّاسَ نافِذَ البَصیرَه، صَلْبَ الاْیمانِ، جاهَدَ مَعَ اَبی عَبْدِاللهِ علیه السلام وَ اَبْلی بَلاءً حَسَنا وَ مَضی شَهیداً؛ [۷] عموی ما عباس علیه السلام دیده ای تیز و ایمانی استوار داشت. همراه امام حسین علیه السلام جهاد کرد و از امتحان سرافراز بیرون شد و سرانجام به شهادت رسید». ... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج ۲۱، ص ۲۵۶ [۲] بیانات مقام معظم رهبری [۳] نهج البلاغه، خطبه ۱۷۳ [۴] بیانات مقام معظم رهبری ۷۵/۱۲/۲۵ [۵] بیانات مقام معظم رهبری ۷۱/۰۴/۲۲ [۶] مفاتیح الجنان، تعقیب نماز صبح [۷] عمده الطالب، به کوشش ال طالقانی، ص ۳۵۶ منبع: حوزه نت، به نقل از مبلغان، شماره ۲۲۲، محمد علی محمدی
هدایت شده از mesaghمیثاق
📢📢چرا تفکر افراد دیندار تفکرى کاملتر و بالاتر است؟ 🔹محتویات فکر انسان هر چه عالى تر باشد، آن فکر کاملتر و عالى‌تر است، بنابراین هر چه و انسان توسعه بیشترى داشته باشد به همان اندازه، فکر انسان وسیعتر خواهد بود. از اینجا نتیجه مى گیریم که ، فکرى است که متوجّه عالیترین موجودات باشد و پست‌ترین افکار، آن فکرى است که در اطراف پست ترین موجودات دور مى زند. 🔹اکنون براى بهتر روشن شدن مطلب، اعتقادات یک فرد دیندار و بى دین را با هم مقایسه مى کنیم: یک مى گوید که عالَم، همان چیزى است که ما مى بینیم و یا علوم طبیعى براى ما اثبات کرده است؛ طبیعت محدود و قوانین جبرى آن، سازنده این جهانند و هیچگونه نقشه و فکرى در ساختمان آن به کار نرفته است. بشر هم جزئى از طبیعت است و پس از مرگ، اجزاى او از هم متلاشى و تجزیه شده و بار دیگر به طبیعت برمى گردند و هیچگونه بقایى براى او نیست. در واقع، میان انسان و سایر حیوانات، چندان فاصله اى وجود ندارد. 🔹در مقابل یک معتقد است که ، خیلى بزرگتر است از آنچه ما درک مى کنیم و عالَم ماوراى این طبیعت به مراتب از جهان طبیعت، وسیعتر مى باشد. نیروى سازنده این عالَم، علم و قدرتى بى نهایت دارد، همیشه بوده و خواهد بود. عالَم بر طبق یک نقشه بسیار عمیق و دقیق استوار شده است و عدم اطّلاع کامل ما از اسرار آن، دلیل بر نبودن آن اسرار نیست، بلکه به خاطر نادانى ماست. انسان فاصله بسیار زیادى از حیوانات دارد. به معناى فنا و نابودى نیست (مرگ، پایان کبوتر نیست) [۱]، بلکه یکى از مراحل کمال بشر است، زیرا انسان، پس از مرگ وارد عالَم وسیعتر و پهناورترى مى گردد. 🔹اکنون خود شما قضاوت کنید که روح کدامیک از این دو نفر کاملتر و قوی‌تر است؟ آن کس که فکر او تنها در محدوده مادّه، گردش مى کند و یا آن کس که برفراز آسمان ابدیّت و در یک فضاى بى انتها پرواز مى نماید؟ جواب این سؤال ناگفته، روشن است... آرى، این است که فکر انسان را در افقى بلندتر از افکار مادّى قرار مى دهد و روح قوى و همّت عالى به او مى بخشد! پی‌نوشت‌ها [۱] سهراب سپهرى 📕کتاب آفريدگار جهان‏، مكارم شيرازى، ناصر، ص ۲۲ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️فریادرسى امام زمان (عج) 🔸اینکه (عج) مى فرمایند: «اگر ما مراعات شما را نمى کردیم و یاد شما را از خاطر مى بردیم، بلا بر شما نازل مى شد»؛ پس این همه بلایى که بر سر شیعیان وارد مى شود چیست؟ 🔹ابتدا خوب است بدانیم اصل این جملات براى شیخ مفید (ره) نوشته شده است. در ابتداى نامه حضرت مى خوانیم: «نامه اى به برادر با ایمان و دوست رشید، ابوعبداللّه  محمد بن نعمان (شیخ مفید) که خداوند عزت وى را از محل ودیعه نهادن عهدى که بر بندگان گرفته شده است مستدام بدارد؛ اما بعد سلام بر تو اى دوستى که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته اى، ما در مورد (نعمت وجود) تو، خداوند را سپاسگزاریم...». آنگاه خطاب به شیعیان مؤمن مى‌فرماید: «علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هیچ چیزى از اخبار شما بر ما پوشیده نیست...»، تا مى رسد به جمله مورد پرسش که مى نویسند: «انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم و لو لا ذلک لنزل بکم البلاء و احطمکم الاعداء: از یارى رساندن به شما کوتاهى نکرده فراموشتان نمى کنیم، و اگر چنین نبود ناگوارى ها بر شما نازل و دشمنان شما را نابود مى ساختند...». [۱] 🔹اگر دقت شود ذیل حدیث مى فرمايد: بلایى‌ که‌ باعث‌ نابودى‌ شیعیان مى شود با لطف و عنایت آن حضرت برطرف مى شود، نه اینکه در دنیا سختى و گرفتارى‌ هایى چون جنگ و زندان، سیل و زلزله و... دامنگیر هیچ یک از افراد نمى شود، چرا که این سنت الهى است و بلاها باعث تربیت و تقویت و رشد انسان می‌شود. گفتنى است زمانى شیعه در اقلیت بود، اما با عنایات‌ (عج) هر روز قدرت و توان آن بیشتر مى شود، با اینکه تمام قدرت ها به نوعى تلاش مى کنند شیعه را نابود سازند. مهم‌ترین‌ شرط‌ این‌ عنایت و تداوم آن، است که باید بکوشیم تا به دامن و فساد سقوط نکنیم... ؛ پس معناى حدیث این نیست که گرفتارى هاى شخصى و امتحانات پیش رو نداریم. 🔹علاوه بر این شیوه و سیره‌ عملى‌ (عج) مانند سایر ائمه اطهار علیهم السلام است؛ به این صورت که در زمان آن بزرگواران نیز اینطور نبود که مردم ستمدیده، فقیر و یا مریض فورا نزد ائمه علیهم السلام بیایند و حل مشکل را از آنان بخواهند؛ بلکه اگر مى آمدند ائمه آنان را به تلاش و یا صبر در مقابل سختى ها تشویق مى کردند. با این حال آن بزرگواران و به خصوص امام زمان (عج) در موارد فراوانى به نیازمندان کمک کرده و از آنها دستگیرى نموده اند و یا نسبت به افراد مشتاق و شایسته، نظر لطف خود را بروز داده اند و...  پی‌نوشت؛ [۱] احتجاج طبرسى، ص۴۹۷ منبع: وبسایت پرسمان 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
رفته ۶۴ هزار دلار خرج کرده تا خودش رو از چهره ی انسانیش دور کنه. این نشانه ی مستقیم زوال عقل نیست ، نشانه ی فقدان و ست که منجر به زوال عقل می شود.
هدایت شده از mesaghمیثاق
یکی از بزرگترین خدمت‌ها در جهت کنار رفتن از زندگی مردم رو همین القای اصطلاح و مفهوم / خواهد کرد ! جا انداختن این مفهوم باعث میشه هر چه بیشتر مهجور بشه و مسلمانان معمولی از سوی ناب‌ گراها ، طرد بشن و در نتیجه ، با اون کیفیت خاص، محدود بشه به یک گروه خاص و بشه یک .
هدایت شده از mesaghمیثاق
امید دانا حرکت خزنده ای برای باز کردن جای پا ، بین قشر مذهبی ولایی را شروع کرده بود . از همان آغاز هم ، کار مشکوک بود. ولی افشای آن در مقطعی ، جواب نمی داد و باید صبور می بودی تا خودش را لو دهد . نمونه ی امید زیاد داریم . چهره هایی که خودشان را دلسوز دو آتشه ی حجاب میدانند . یکسره از امر به معروف میگویند ، و فریاد وا اسلاما سر می دهند . خوب که در رفتار سیاسی آنها دقیق می شوی ، نوعی عقده گشایی با انقلاب اسلامی را در مواضع آنها خواهی دید . به پلیس توهین میکند ! به روحانیت توهین میکند ! به نظام توهین میکند ! انتخابات مجلس و ریاست جمهوری را تحریم می کند و البته مسئولین را هم تهدید ... ! ولی تمام این توهین ها را لای کپسولی به اسم و سفارش به امر معروف پنهان کرد ! کسی که خودش را مروج امر به معروف معرفی میکند ؛ زبان به منکر توهین و متلک و افترا باز می کند . اینجاست که باید به صداقت و نیت این گعده های دو آتشه ی طرفدار حجاب شک کرد ! امر خداست . امر به معروف اصول است . اینکه منکرهایی چون دروغ ؛ افترا ، جوسازی ؛ دزدی ؛ تبعیض و... ، را از درجه ی اهمیت تذکر ، حذف نموده و ، هم و غمشان می شود حجاب بانوان ، بسیار مشکوک است .
هدایت شده از mesaghمیثاق
رسما ، به نظام توهین می کنند ، ادعای پیروی از نظام و رهبری شون هم ، گوش عالم رو کر ، کرده ... اینها همون به اصطلاح تندروهای انقلابی هستند ، که با شتابزدگی ، خرابکاری می کنند ، همه فن حریفند و در همه چیز مخصوصا احکام دینی ، دخالت دارند . فلان را با آن همه درس دین که خوانده ، زیر سوال میبرند و فاز و بودن بر میدارند . الله اکبر از این جماعت ...
هدایت شده از mesaghمیثاق
ماهیت ، تکلیف محوری و مسئولیت پذیری است و تنزل این مفهوم مهم اجتماعی به لذت جویی مذهب محور ، آفت بزرگی است . تفاوت دینداران واقعی با متوهمین مذهبی هم همین است . وقتی مقصود ، تحصیل رضایت الهی است ؛ پیامد یک زیارت معمولی می شود « » ! همان زیارت معمولی که خیلی از اینها می توانستند در وقت دیگری از سال با حال و هوای بهتر و هزینه ی کمتر انجام دهند . توهم دینداری ، پاشنه آشیل جامعه دینمدار است که گاهی در لباس خشک مقدس ها ، گاهی صورتی ها و گاهی اشراف مذهبی مثل حجتیه ها نمایان می شود . پی نوشت ۱ : این مبحث ، یک کتاب می تواند باشد و کاش روزی حال داشته باشم مفصل در این زمینه بنویسم . پی نوشت ۲ : در این موکب، دو مسئول نسبتا میانی را دیدم که مثل بقیه دنبال جا می گشتند تا از گرما فرار کنند که اگر یک هفته زودتر یا دیرتر با همین هزینه می آمدند ، می توانستند در هتل ساکن شوند و خیلی باکلاس زیارت کنند ؛ ✍خادمی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 لنگ انداختن کتاب آیات شیطانی در مقابل فضای مجازی یله و رها ! 🔰 امام خمینی ره در مورد کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی، فرمودند: " مسئله کتاب آیات شیطانی کاری حساب شده برای زدن ریشۀ دین و دینداری و در‏‎ ‎‏رأس آن اسلام و روحانیت است " (صحیفه امام ره، جلد ۲۱، ص۲۷۷) ✍️در نظر بگیرید که امام ره در مورد یک کتاب گمراه کننده با تعداد صفحات و چاپ محدود – در زمانی که هنوز شبکه اجتماعی، پیامرسان و ... نبود و به آسانی امروز، نمی توانست در یک چشم به هم زدن، به دست صدها میلیون نفر برسد – اینچنین سخنانی گفته است. 👈 در یله و رهای کشور، هزاران یا میلیون ها برابر آنچه که در کتاب بود، اتفاق افتاده است. متأسفانه مشاهده می کنیم که به رغم تأکیدات و دستورهای چندین باره رهبر انقلاب در مورد سالم بودن و امن بودن فضای مجازی، همچنان فضای مجازی غیر استاندارد در حال زدن ریشه و مردم است. چرا برخی از خواص و مسئولین به خود نمی آیند؟ حواسمان هست که چه بلا و مصیبت بزرگی در حال وقوع است؟!!!
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴کارخانه تولید سلمان رُشدی فعاله لنگ انداختن کتاب آیات شیطانی در مقابل فضای مجازی یله و رها ! 🔰 امام خمینی ره در مورد کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی، فرمودند: " مسئله کتاب آیات شیطانی کاری حساب شده برای زدن ریشۀ دین و دینداری و در‏‎ ‎‏رأس آن اسلام و روحانیت است " (صحیفه امام ره، جلد ۲۱، ص۲۷۷) ✍️در نظر بگیرید که امام ره در مورد یک کتاب گمراه کننده با تعداد صفحات و چاپ محدود – در زمانی که هنوز شبکه اجتماعی، پیامرسان و ... نبود و به آسانی امروز، نمی توانست در یک چشم به هم زدن، به دست صدها میلیون نفر برسد – اینچنین سخنانی گفته است. 👈 در یله و رهای کشور، هزاران یا میلیون ها برابر آنچه که در کتاب بود، اتفاق افتاده است. متأسفانه مشاهده می کنیم که به رغم تأکیدات و دستورهای چندین باره رهبر انقلاب در مورد سالم بودن و امن بودن فضای مجازی، همچنان فضای مجازی غیر استاندارد در حال زدن ریشه و مردم است. چرا برخی از خواص و مسئولین به خود نمی آیند؟ حواسمان هست که چه بلا و مصیبت بزرگی در حال وقوع است؟!
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دو گروه نمی خواهند اینطور انسان ها دیده شوند ! ضد انقلاب ، به بهانه ی دروغ بودن ماجرا ... انقلابی ها ، به بهانه ی ریا نشدن ... ✅ اما امروز ، به بهانه هم نه ، بلکه برای دیده شدن واقعیت های و ، باید اینها را نشان نوجوانان و جوانان داد . مساجد را خالی کرده ایم و انتظار داریم این بخش از روحانیت ، منتشر شود ؟ اگر ما ، به بهانه ی ریا نشدن ، و باور نکردن مردم این تصاویر را بایکوت کنیم ، و به مردم واقعیت را ، نشان ندهیم ، توحیدی ها و ابطحی ها و نصیری ها ، برجسته می شوند و آخوند های لاکچری جای های وقعی را گرفته ، و آن روز که آبروی روحانیت را به خطر انداختند ( که انداخته اند ) ، مردم نیز ، همه ی روحانیت را به چوب همینها می رانند ( که رانده اند ) ...
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ شواهد نو به نو برای رشد دین‌داری 🔔 خوانش دین‌گریزی یک قرائت غلط از جامعه کنونی ایران است که هر روز با گزاره‌هایی نوپدید در عرصه دین‌داری، اشتباه بودن آن بیشتر از قبل آشکار می‌شود؛ همچنین گذشت بیش از یک قرن از طرح ادعای تنزل جایگاه دین و روی ندادن اتفاقی خاص در این دوران طولانی، شاهد محکم دیگری بر غیر واقعی بودن «تز سکولار شدن» مردم ایران است. 🔹 نگاهی گذرا به تاریخ گذشته ایران نشان می‌دهد که بروز و ظهور بسیاری از مسائل و مباحث حول دین و دین‌داری، ارتباط مستقیمی با شرایط سیاسی پیرامون دارد و تکانه‌های سیاسی، تأثیر مستقیمی بر نوپیدایی برخی مسائل در حوزه دین و دیانت داشته است. از جمله این موارد می‌توان به مسئله میزان دین‌داری و روحیات دینی مردم ایران اشاره کرد که هم‌زمان با برخی تحولات سیاسی به صورت متناوب بدان پرداخته شده است. 👈 اینکه هم‌زمان با مشروطه و یا انقلاب اسلامی یا دیگر برهه‌هایی که متفکران و اندیشمندان دینی، پای در میدان سیاست می‌گذارند، برخی دست به کار شده و مدعی افت شاخص دین و کاهش گرایش به آن می‌شوند، جای تعجب نیست؛ چراکه به‌ راحتی می‌توان فهمید طرح پدیده دین‌گریزی یک ابزار برای متهم ساختن عوامل حیات دینی به عملکرد ناصواب و تلاش برای جداسازی سیاست از ساحت دین است. 🖇 ادامه مطلب در: https://btid.org/fa/news/259039 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢پارادایم مسلط جامعه ایران حضور گسترده مردم در نماز ، برای چندمین بار پارادایم مسلط و غیرقابل چشم‌پوشی جامعه را آشکار ساخت. و در جایگاه یک رسانه، توانست واقعیت وجودی خود را آنچنانی که هست پدیدار کند. و نشان دهد امکان فعال کردن شکاف اجتماعی حول اعتقادات مذهبی، همچنان مفروض خطایی است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شکم مردم واجب ترِ؟ یا حجاب؟ حجت الاسلام مهدوی ارفع امام علی علیه السلام می فرمایند: «اگر مردم برای به دست آوردن دنیا، دینشان را ترک کنند؛ خداوند آنها را به شرائط بدتر دچار خواهد کرد!»