🌴 #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🛑📢 ماجرای ارباب بی سرمان حسین #حماسه است یا #تراژدی یا هر دو 🔹 ماجرای حسین بن علی (علیه السلام) علاوه بر #حماسه ای که خلق کرد از بُعد دیگر یک #تراژدی‌ تحقّق یافته در قلب تاریخ تمام بشریت است. 🔸 بُعد حماسی قیام حسین آن بود که حکومت ظالم و ستمگر یزید و... را #رسوا کرد ➕ اما؛ اما؛ و اما 🔹 بُعد #تراژدی قیام حسین این بود که جامعه آن روز یک جامعه منحط بود که توسط نفوذی ها و حاکمان ستمگر به انحطاط کشیده شده بود 🔸 معتقدم اگر حسین در اوج عزت، آزادگی و ایستادگی #عاشورا به شهادت نمی رسید باز هم قربانی جامعه ای #بی‌تفاوت و خنثی میشد 🔹 حسین پیش از آنکه به دست لشکریان یزید، شمر و عمر سعد و... به شهادت برسد به دست مردم کوفه و #مسلمانان بی بصیرت و گرفتار در #هوس های دنیایی به شهادت رسید 🔸 جامعه امروز ما نیز تفاوت چندانی با جامعه منحطی که سر حسین را به نیزه کرد ندارد، عده ای قدرتمند و ثروتمند سعی دارند تاریخ را مجددا تکرار کنند و با به انحطاط کشاندن بخش اعظم جامعه شرایط را برای به #نیزه کردن سر ولی زمان آماده کنند 👈 یکی حماسه عاشورا را به ابزار ایدئولوژیک و سیاسی بدل میکند و از آن در #مذاکره میگیرد 👈 یکی هیئت و سینه‌زنان حسین را بدور از #سیاست و ولایت پذیری فرا می‌خواند و... ➕ چه زیبا گفت #شهید_مطهری: مردم جامعه ای که قهرمانی چون حسین داشته باشند ولی وضع شان چنین باشد مردمی #بدبخت و #قابل_ترحمند #خط_را_گم_نکنیم 👌 #خوراک تحلیلی وخبری ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh

#تلنگر چند کلمه حرف حساب 👇 ✍ خواهرم ... #بی_حجابی ، فرهنگ ڪسانے است کہ در پسِ کوره هاے #هوس غروب کرده اند . وچه غروب غم انگیزی ... پس تو پوشش دین را برگزین ، تا در حجاب های تاریکِ نفس ، غروب نکنی ... #استاد_عزیزی #پویش_حجاب_فاطمے https://eitaa.com/mesagh

🔰 پرهیز از بی‌آبرویی 🔸 یک بیانی از امام عسکری (ع) است که فرمود: هر کاری که بالاخره پایانش بی‌آبرویی است، انجام ندهید؛ «ما اقبح بالمومن ان تکون له رغبه تذلّه».* #هوس هر کاری که پایانش بی‌آبرویی است را نداشته باشید؛ سخن از بهشت و جهنم بعد از این مطرح است. 🔹 یک وقت انسان هوس یک کاری را دارد که پایانش بی‌آبرویی است، یعنی در آن کار با رقیب درگیر می‌شود و موفق نمی‌شود؛ در نتیجه بی‌آبرو می‌شود، لذا باید پرهیز نماید. * تحف العقول، ص۴۸۹ ✅ درس خارج فقه، قم، ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ 🆔️ @ayatollah_javadi_amoli #لاتقربواالزنا #لاتأکل_الربا #لاتقربواالفواحش

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #آثار_تقوا در انسان و جامعه (بخش سوم و پایانی) 🔷 #تقوا به انسان #آزادى_معنوى مى‏دهد، یعنى او را از #اسارت و بندگى #هوا و #هوس آزاد مى‏کند، رشته #آز و طمع و #حسد و #شهوت و #خشم را از گردنش برمى‏دارد و به این ترتیب ریشه رقّیتها و #بردگیهاى_اجتماعى را از بین مى‏برد. 💠اثر اخروى تقوا 🔷اثر #تقوا در #آخرت این است که گناهان گذشته را پاک مى‏کند، کفاره عمل گذشته است، یعنى [گناهان گذشته را] محو مى‏کند: وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ. مقصود این است‏ که #اثر_گناهان_گذشته را جبران مى‏کند، چون #تقواى_واقعى [همراه با] #توبه است. کسى که یک آلودگیهایى در گذشته داشته، هنگامى باتقوا خواهد بود که از آن آلودگیها توبه کند. پس اثر آن گناهان گذشته پاک مى‏شود، مجازات اخروى هم از انسان سلب مى‏شود، یعنى خدا دیگر بنده باتقوایش را به خاطر گناهان گذشته‏اش مجازات نمى‏کند.  🔷وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ‏ خدا صاحب فضل و بزرگ است. قرآن کریم در این آیات مى‏خواهد ما را توجه بدهد که اگر ایمان ما #ایمان_واقعى باشد و اگر عمل ما #عمل_اسلامى باشد و اگر جامعه ما جامعه مسلمان باشد، مشمول انواعى از عنایتهاى الهى خواهیم بود و موفقیتها خواهیم داشت. «انْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً؛ #تقوا داشته باشید تا #روشن‏_بین باشید»؛ و این خودش چه #موفقیت_بزرگى است که یک فرد یا یک جامعه روشن‏بین باشد. 🔷گاهى قرآن بر همین اساس داستان نقل مى‏کند، یعنى جریانهایى از تاریخ مسلمین نقل مى‏کند که به موجب این جریانها نشان مى‏دهد که در صدر اول، خداوند چگونه پیغمبر خودش را و به تبع، مؤمنینى را که همراه او بودند، چون بر راه حق و بر راه خدا و بر #راه_تقوا بودند مؤیَّد کرد و از چه مضایق و تنگناهایى نجات داد، و برعکس دشمنان آنها را با آن همه قدرت و سطوت، با آن همه طنطنه و طُمطُراق نیست و نابود کرد. همه اینها را به صورت درس عملى بیان مى‏کند. [۱] پی نوشت [۱] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار شهید مطهری، آشنایى با قرآن ۱-۵، ۱۳۷۷ش، ج ۲۶، صص ۲۲۳-۲۲۲ پدیدآورنده: حمید حنائی نژاد منبع: وبسایت راسخون #تقوا #آثار_تقوا

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه، در تبیین خطرات تبعيت از هواپرستی چه می فرماید؟ 🔹 #امام_علی (ع) در بخشی از حکمت ۲۱۱ #نهج_البلاغه مى فرمايد: «وَ كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ تَحْتَ هَوَى أَمِيرٍ؛ چه بسا #عقل‌ها كه در چنگالِ #هوا و #هوس هاى حاكم بر آنها اسيرند». به یقین خداوند دو نيرو به انسان بخشيده است: يكى نيروى عقل كه خوب و بد را با آن تشخيص مى دهد و راه و چاه را مى شناسد و ديگرى انگيزه‌ هاى‌ مختلف‌ نفسانى است، كه آن هم در حد اعتدال براى بقاى انسان ضرورى است؛ خواه علائق جنسى باشد يا علاقه به مال و ثروت و مقام و قدرت؛ اما هنگامى كه اين انگيزه ها طغيان كنند و به صورت هوا و هوسِ سركش درآيند، عقل را در چنگال اسارت خود مى گيرند، به گونه اى كه گاه از تشخيص واضح ترين مسائل باز مى ماند و گاه دست به كارهايى مى زند كه يك عمر بايد جريمه و كفاره آن را بپردازد. به همين دليل در آيات قرآن و روايات اسلامى هشدار زيادى به اين موضوع داده شده است. 🔹 #قرآن_مجيد مى فرمايد: «أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللهُ عَلَى عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ؛ [جاثیه، ۲۳] آيا ديدى كسى را كه معبود خود را #هواى_نفس خويش قرار داده و خداوند، او را با آگاهى [بر اين كه شايسته هدايت نيست] گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده اى قرار داده است؟! با اين حال، غير از خدا چه كسى مى تواند او را هدايت كند؟! آيا متذكّر نمى شويد؟!». در حديثى از اميرالمومنين (ع) در غررالحكم مى خوانيم:  «غَلَبَةُ الْهَوى تُفْسِدُ الدِّينُ وَ الْعَقْلَ؛ غلبه هواى نفس، هم دين انسان را فاسد مى كند و هم عقل او را». [۱] 🔹همچنین آن حضرت در حدیث دیگری می فرماید: «حَرَامٌ عَلَى كُلِّ عَقْلِ مَغْلُولٍ بِالشَّهْوَةِ أنْ يَنْتَفِعَ بِالْحِكْمَةِ؛ بر تمام عقل هايى كه در چنگال شهوت، اسيرند حرام است كه از علم و دانش بهره مند شوند». [۲] به يقين عقل‌ها متفاوت اند؛ بعضى به اندازه اى نيرومندند كه هيچ انگيزه اى از هوای نفس نمى تواند بر آن چيره شود، و گاه چنان ضعيف است كه با مختصر طغيانِ شهوت از كار مى افتد، همین گونه #هوای_نفس نيز درجات و مراتب مختلفى دارد و بدترين نوع آن، گرفتاری اندیشه های حاكمان يك جامعه در اسارت هوای نفسشان است؛ آنان جامعه را به سوى بدبختى پيش برده و دين و دنياى مردم را ملعبه هوای نفس سازند. پی نوشت‌ها؛ [۱] تصنيف غررالحكم و دررالكلم‏، تميمى آمدى، دفتر تبليغات‏، قم‏، چ ۱، ص ۶۴ [۲] غررالحكم و دررالكلم‏، تميمى آمدى، دارالكتاب الإسلامی، قم، چ ۲، ص ۳۵۰، قصار ۳۶ 📕پيام امام امير المؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه‏، چ ۱، ج ۱۳، ص ۶۲۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #نفس #هوس @mesagh

🛑📢شادی های توأم با غرور و شهوت چه عواقبی دارد؟ 🔹آیه ۷۵ سوره «غافر»، به علت گرفتارى هاى کافران اشاره دارد، مى گوید: «ذلِکُمْ بِما کُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ بِما کُنْتُمْ تَمْرَحُونَ؛ این عذاب ها به خاطر آن است که به ناحق در زمین شادى مى کردید و از روى غرور و مستى شهوات به خوشحالى مى پرداختید!». از مخالفت با پیامبران و کشتن مؤمنان و در فشار گذاردن محرومان و مستضعفان، لذت مى بردید و از ارتکاب گناهان و قانون شکنى ها در خود احساس غرور و سربلندى مى کردید، اکنون باید کفاره آن همه شادى بیجا و غرور و غفلت و مستى شهوت را در میان این غل و زنجیرها و در لابلاى شعله هاى آتش بدهید. 🔹«تَفْرَحُونَ» از ماده «فرح» به معنى شادى و خوشحالى است که گاهى ممدوح است و شایسته، همانگونه که در آیه ۴ ـ ۵ سوره «روم» آمده است: «وَ یَومَئِذ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ؛ در آن روز [که رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس پیروز گردند] مؤمنان شاد خواهند شد». و گاه مذموم است و بر اساس باطل، چنان که در داستان «قارون» در آیه ۷۶ سوره «قصص» مى خوانیم: «اِذْ قالَ لَهُ قَومُهُ لاتَفْرَحْ إِنَّ اللّهَ لایُحِبُّ الْفَرِحِینَ؛ به خاطر بیاور هنگامى را که قومش به او گفتند: این همه شادى مغرورانه مکن، که خداوند شادى کنندگان مغرور را دوست نمى دارد». 🔹البته این تفاوت، باید از قرائن شناخته شود و پیداست که در آیه مورد بحث، «فرح» از نوع دوم منظور است. «تَمْرَحُونَ» از ماده «مَرَح» (بر وزن فرح) به گفته جمعى از ارباب لغت و مفسران، به معنى «شدت فرح، و گستردگى» آن است. و بعضى آن را به معنى «شادى به خاطر مطالب بى اساس» دانسته اند. در حالى که بعضى دیگر آن را به معنى «شادى توأم با یک نوع طرب» و به کار گرفتن نعمت هاى الهى در مسیر باطل شمرده اند. ظاهر این است که همه این معانى به یک مطلب باز مى گردد، زیرا شدت شادى و افراط در آن، سر از همه این مسائل در مى آورد و با انواع گناهان و آلودگی ها و عیاشى و هوسرانى توأم مى شود. [۱] 🔹آرى، این گونه شادی هاى توأم با غرور و غفلت و بى خبرى و همراه با هوسرانى و شهوت، انسان را به سرعت از خدا دور مى کند و از درک حقایق باز مى دارد، واقعیت ها را شوخى، و حقایق را مجاز، جلوه مى دهد. اینجاست که به آنها خطاب مى شود: «أُدْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِینَ فِیها؛ وارد شوید از درهاى جهنم و جاودانه در آن بمانید». [۲] «فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَکَبِّرِینَ؛ و چه بد جایگاهى است، جایگاه متکبران». [۳] این جمله، تأکید مجددى است بر اینکه سرچشمه اصلى بدبختی هاى آنها، همان کبر و غرور بوده است، همان کبرى که امّ الفساد و حجاب در برابر دیدگان حق بین انسان و عامل مقاومت در برابر انبیاء و اصرار در مسیر باطل است. پی نوشت‌ها؛ [۱] «راغب» در «مفردات» مى گوید: «اَلْفَرَحُ اِنْشِراحُ الصَّدْرِ بِلَذَّة عاجِلَة، وَ اَکْثَرُ ما یَکُونُ ذلِکَ فِى اللَّذّاتِ الْبَدَنِیَّةِ وَ الْمَرَحُ شِدَّةُ الْفَرَحِ وَ التَّوَسُّعِ فِیْهِ». [۲] سوره مؤمن، آیه ۷۶ [۳] همان آیه 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دار الکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۲۰، ص ۱۹۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #غرور #غفلت #هوس #هوسرانی #باطل

🅾 نتیجه تفکر #پلورالیستی که برنامه #مهلا آخرش اینجاست👇 ♦️ مسجدی در آلمان به امامت جماعت یک زن بی حجاب، با نمازگزارانی قائل به هر تفکر منحط و ضداسلامی که هرگونه #هوس کنند باحجاب، بی‌حجاب، جلوتر از مردان، عقب تر، مست لایعقل، با #لاک‌مشکی و همجنس باز می‌توانند در آن به نماز بایستند، و همه با هم زندگی مسالمت آمیزی دارند، کالأنعام ... درست همانگونه که در اهداف سند ۲۰۳۰ ترسیم شده است! #مسجدضرار #عدل‌الهی #هیئت‌سکولار #پلورالیسم #پلورالیسم‌دینی