📹🔴📢سوریه رفتن شهدا که برای خاک نیست، از جای دیگری به آنها الهام می‌شود که وقت رفتن است یکی از دوستان شهید محمود رادمهر می‌گوید برای توصیف اهمیت کار شهدای مدافع حرم باید حرف خود او را بزنم، می‌گفت ما که برای خاک نمی‌رویم، هدف، باز کردن مسیر ظهور است 🎥 #وارث از مجموعه مدافعان حرم، مستندی است پیرامون زندگی و شهادت محمود رادمهر از شهدای مدافع حرم https://eitaa.com/mesagh

🛑📢آيا اراده خداوند در سرنوشت اقوام تاثير دارد؟ 🔹در «سوره مبارکه قصص آیه پنجم» از تأثير #اراده_خداوند در سرنوشت اقوام، سخن مى گويد؛ سخنى كه مايه #اميد و دلگرمى همه #امتهای‌تحت‌ستم است؛ مى فرمايد: «وَ نُرِيدُ أَنْ‌ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». (ما #اراده_كرده‌ايم تا بر #مستضعفان_زمين نعمت بخشيم و آنان را #پيشوايان و #وارثان روى زمين قرار دهيم). 🔹تعبير به «نريد» به صورت فعل مضارع كه دليل بر #استمرار است نشان مى دهد كه اين يك قانون هميشگى و #سنت_جاودانى است، كه خداوند #حكومت روى زمين را سرانجام در اختيار #مستضعفان قرار مى دهد، و #زورمندان_مستكبر را درهم مى شكند. ولى بايد توجّه داشت كه سخن از #مستضعفان است نه #ضعيفان، يعنى كسانى كه در حال تلاش و #كوشش و #جهادند، ولى از سوى دشمنان #تضعيف مى شوند، نه آنها كه تن به ضعف و ذلّت داده اند. 🔹با ضميمه كردن اين آيه، و آيه ۱۰۵ سوره انبياء: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ»؛ (در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم: #بندگان_شایسته‌ام #وارث [حکومت] زمین خواهند شد)، معلوم مى شود كه منظور از مستضعفان همان #صالحان و #مؤمنان_مجاهد و مبارز است. 🔹بايد توجّه داشت كه «نمنّ» از ماده «منّ» در اصل به معناى وزن سنگين است؛ سپس به #نعمتهای_مهم اطلاق شده، اين تعبير هنگامى كه در مورد خداوند به كار مى رود به معناى بخشيدن نعمت هاى بلاعوض و سنگين است، ولى در مورد بندگان، غالباً به معناى ذكر نعمت‌ ها به قصد منّت گذاردن مى‌ آيد. آنچه در اينجا شايان ذكر است اين كه: توجّه به #اراده_تكوينى خداوند در اين قسمت نيز #اثر_تربيتى فوق العاده اى دارد و به #مؤمنان_صالح و دربند، #اميد و نيرو و توان مى‌ بخشد و در پيكار با #ظالمان_ستمگر، مصمّم و مقاوم و اميدوار به پيروزى مى‌ سازد. 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چاپ نهم، ج ۴، ص ۱۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان

امام فعلی را جانشین امام عصر(عج) بدانیم. آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در همایش تفسیر تسنیم: امام راحل بحث امام زمان(عج) را در همه ابواب این نظام و کشور توسعه دادند و جایگاه رهبری را از جایگاه العلما ورثةالانبیاء در جایگاه نیابت مطرح کردند. باید امام فعلی ما را #جانشین امام عصر(عج) بدانیم. علم و عقل زمانی معتبر است که نظام، نظام معتبر باشد. کار بزرگ امام راحل آن بود که نه تنها شاهنشناهی را به جمهوری مبدل کرد بلکه نظام امامت و امت را ایجاد کرد. اداره حوزه و دانشگاه با آیه نَفْر تأمین می‌شود، ولی «العلما ورثةالانبیاء» یک جمله خبری است، یعنی باید همه بکوشید که فرزندان پیغمبر شوید؛ باید با پیوند واقعی به انبیاء برسیم که جز با طهارت و ملکوتی فکرکردن حاصل نمی‌شود. مرجع شدن عادی است ولی وارث امام شدن مهم است. مجتهد و مرجع به جای امام نمی‌نشیند بلکه #وارث به جای امام می‌نشیند. وظیفه ماست که نظام امام و امت را #حفظ کنیم، زیرا انقلاب نیز از برکات حضرت ولی عصر(عج) است. نظام امامت و امت پس از رژیم پهلوی پدیدار شد؛ باید امام فعلی را جانشین امام عصر(عج) بدانیم. نقش امام #جاهلیت‌زدایی است. اصرار روایات ما این است که اگر کسی بمیرد و امام خود را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است. حوزه باید بکوشد که جاهلیت را از بین ببرد. علم می‌تواند جاهل را عالم کند ولی اگر امامت نشد، جاهلیت سلطه می‌یابد. ((دین را باید از علمای اصیل و مرجعیت اصیل گرفت. این صحبت های هفته گذشته آیت الله العظمی جوادی آملی باید به گوش همگان برسد. برخی که درس نخوانده در اثر شبکه های اجتماعی بعنوان "روحانی" به شهرت رسیده اند و اصل ولایت فقیه را زیر سوال می برند سر و صدا دارند. از عالم بشنوید. آیت الله العظمی جوادی آملی کسی نیست که برای هوای نفس و مقامات دنیایی در این سن و سال چنین موضعی بگیرد. #علیرضا_زادبر)) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌