📚اسکن فتح الباری 📚اسکن التعلیقات الحسان علی صحیح ابن حبان 📚اسکن منبع شهادت عمار توسط ابوالغادیه بهمراه تصحیح سند 🆔@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #زندگی_سیاسی_امام_رضا_علیه_السلام 📚الحیاة السیاسیة للإمام الرضا علیه السلام 📌مولف: علامه سید جعفر مرتضی عاملی 📎سید جعفر مرتضی عاملی از علمای معاصر شیعه در حوزه علمیه قم و لبنان بوده‌اند. ایشان در حوزه تاریخ اسلام، شیعه شناسی و سیره‌نگاری زحمات فراوانی کشیده اند که از جمله تالیفات ایشان : الصحیح من سیرة النبی الأعظم، الصحیح من سیره الإمام علی، الغدیر و المعارضون و ... می‌باشد. 🔺معرفی کتاب: مولف بر این باور است که تاریخ‌های موجود، تحت تاثیر فرمانرویان یا دیگر شرایط سیاسی و مذهبی، از مسیر اصلی خود منحرف شده اند. و حوادث آنگونه که باید، بازگو نشده‌ و وقایع سرنوشت ساز مورد کتمان و غفلت قرار گرفته‌اند. از جمله این حوادث ماجرای بیعت‌گیری مامون عباسی برای امام رضا علیه السلام است. وی در این کتاب به دنبال کشف اسباب حقیقی و واقعیت‌های موجود در این زمینه است. و همچنین به موضوعاتی همچون تاسیس دولت عباسیان و برخوردهای ضد علوی عباسیان و موضع امام رضا نسبت به مأمون عباسی پرداخته اند. 🔰این کتاب توسط خلیل خلیلیان به زبان فارسی ترجمه شده است. ✔️فایل PDF کتاب به زبان عربی و فارسی را در پست بعدی مشاهده فرمایید. 🆔 @meshkatehedayat

📚ترجمه فارسی کتاب «الحیاة السیاسیة للإمام الرضا علیه السلام» ✍مولف: علامه سید جعفر مرتضی عاملی 🆔 @meshkatehedayat

📚کتاب «الحیاة السیاسیة للإمام الرضا علیه السلام» (به زبان عربی) ✍مولف: علامه سید جعفر مرتضی عاملی 🆔 @meshkatehedayat

#شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت ✍شبهه: مدح اصحاب پیامبر در کتاب شیعه: ...مردی از امام صادق پرسید (یا بن رسول الله! ما تقول فی حق أبی بكر وعمر؟ فقال علیه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة» 📗(إحقاق الحق للشوشتری: (1/161)). ✅(ای فرزند رسول الله در مورد ابی بكر وعمر چه می گویید؟فرمودند آنها امامانی عادل بودند وبر حق بود وبر عدل وحق هم وفات كردند بر آنها رحمت خداوند باشد تا قیامت). 📌برگرفته شده از کانال وهابی در فضای مجازی 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_به_شبهات #اصحاب #تقطیع_روایت 🔺مخالفین شیعه برای خوب جلوه دادن رابطه بین اهل بیت علیهم السلام با خلفاء، از هر روایت ضعیفی حتی با استفاده از تقطیع کردن روایات سعی می کنند چنین مطلبی را ثابت نمایند. از جمله روایاتی که مخالفین شیعه آن را تقطیع کرده و کاملا بازگو نمی‌کنند، روایت «إمامان عادلان قاسطان» می باشد. ما روایت را بصورت کامل از همان منبعی که به آن ارجاع دادند را ذکر می نماییم و نشان خواهیم داد به خاطر اینکه صدر و ذیل روایت که به نفع مخالفین نبوده است را تقطیع نمودند. 📌ترجمه روایت: «شخصی از 👈مخالفین👉، از امام صادق علیه السلام پرسید: نظرتان در مورد عمر و ابوبکر چیست؟ حضرت در جواب فرمودند: 👈«هما کانا إمامان عادلان قاسطان کانا على الحق، وماتا علیه، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة»👉 هنگامی که آن شخص از مجلس خارج شد، شخصی از شیعه از حضرت سوال نمود: یا ابن رسول الله! از آنچه که درباره ابوبکر و عمر فرمودید خیلی تعجب نمودم. حضرت فرمودند: آری، آن دو 👈امام اهل آتش اند.👉 همان گونه که خداوند سبحان می‌فرماید: «و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش دوزخ فرا می‌خوانند» (القصص، آیه ۴۱) و اما اینکه آن دو قاسط بودند در این رابطه خداوند متعال می‌فرماید: «و امّا👈 قاسطان و ظالمان هیزم دوزخند!👉» (الجن،آیه ۱۵) و اما اینکه آن‌ 👈دو نفر عادل هستند یعنی از حق عدول کرده‌ و مخالفت کرده اند.👉 همانگونه که خداوند در قرآن می‌فرماید: «کافران برای پروردگارشان شریک و همتا قرار می دهند.»(الانعام، آیه ۱) و مراد از 👈حق امیر المومنین علیه السلام می باشد که آن دو با او مخالفت کرده و حقش را غصب نمودند.👉 و 👈مراد از این که آن دو تا آخر بر این راه باقی ماندند و از دنیا رفتند این است که، آن دو تا آخر بر عداوت و دشمنی خود باقی ماندند، بدون این‌ که پشیمان از کار خود باشند.👉 👈و مراد از رحمت خداوند، رسول الله صلى الله علیه و آله است که «رحمة للعالمین» بود. و آن حضرت در آن دنیا دشمن آن دو و انتقام گیرنده از آن‌ها خواهد بود».👉 🆔@meshkatehedayat

❌نکات: 🔰سند: بر اساس تحقیق انجام گرفته، قدیمی ترین کتبی که این روایت را ذکر نمودند، کتاب «مثالب النواصب» ابن شهر آشوب و «أسرار الامامة» عماد الدین طبری و بعد از اینان افرادی همچون قاضی نور الله در کتاب «إحقاق الحق» به این روایت اشاره می نمایند. که همگی آنان هیچ گونه سندی برای این روایت ذکر نمی کنند. بنابراین سند روایت ضعیف می باشد. 🔰متن: بر اساس ابتدای متن روایت هنگامیکه فردی از مخالفین امام صادق از حضرت در مورد ابوبکر و عمر می پرسد. در جواب حضرت به خاطر تقیه سخنی دو پهلو می گویند و آنان را «امام، عادل و قاسط» معرفی می نمایند. ولی هنگامی که به تمامی کتب نام برده در بالا مراجعه می نماییم مشاهده می‌کنیم، هنگامیکه آن شخص از مجلس بیرون می رود، حضرت منظور خودشان را از این کلمات آشکار می سازند و با استناد به آیات قرآن کریم می فرمایند: 1⃣ منظور از «امامان» یعنی امامان دعوت کننده به آتش اند. 2⃣ منظور از «قاسطان» یعنی ظالمان که هیزم جهنم اند. 3⃣ منظور از «عادلان» یعنی عدول کنندگان از حق می باشند. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «مثالب النواصب» 📚اسکن کتاب « أسرار الإمامة» 📚 اسکن کتاب «إحقاق الحق» 🆔@meshkatehedayat