🔰یادداشت محقق ✅موضوع نشر حرمت رضاع در مقام اثبات و ثبوت - بخش دوم در یادداشت پیشین گذشت که روایات متعددی در تعیین موضوع رضاع مُحرِّم وارد شده است که بعضی از آنها اقتضا می‏کند که موضوع نشر حرمت، حصول مجموع مقدّر عددی، زمانی و أثری باشد، بعضی اقتضا می‏کند فقط مقدَّر اثری باشد، بعضی اقتضا می‏کند مقدَّر غیر اثری باشد و بعضی هم اقتضا می‏کند احدالامور باشد که بحث و گفتگو درباره سه دسته اول از این روایات گذشت. در ادامه دسته چهارم این روایات و جمع بین چهار دسته بیان می شود و در نهایت، بحث از علت ثبوتی نشر حرمت بیان می‌شود. 🔸 کفایت احد الامور اما روایاتی که از جمع بین آنها کفایت أحد الامور استفاده می‌شود، متشکّل از دو دسته از روایات است؛ روایاتی که حکم به کفایت اثر کرده و نسبت به انحصار ساکت است و روایاتی که حکم به کفایت غیر اثر کرده و نسبت به انحصار ساکت است.‌ 👈 نتیجه جمع بین این دو دسته از روایات، کفایت أحد الأمور است و مؤید این جمع، صحیحه محمد بن مسلم است که کفایت أحد الأمور را اثبات کرده است: «إِذَا رَضَعَ الْغُلَامُ مِنْ نِسَاءٍ شَتَّى فَکانَ ذَلِک عِدَّةً أَوْ نَبَتَ لَحْمُهُ وَ دَمُهُ عَلَیهِ حَرُمَ عَلَیهِ بَنَاتُهُنَّ کلُّهُنَّ»، البته در جمع بین ادله باید گفت مراد از کمّی که با «عِدَّةً» تعبیر کرده است، اعم از کمّ زمان، یعنی یک شبانه روز و کمّ عددی است. 🔹 نظر مختار و متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 👉 https://b2n.ir/w28048 #یادداشت_محقق #فقه #رضاع —— 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi

🔰یادداشت محقق ✅ تعیین قول مشهور در عددِ رضاع مُحرِّم - بخش اول 🔹انتشار حرمت به وسیله رضاع متوقف بر كمیت خاصی است که به یکی از این طرق حاصل می‌شود: 1. تحقق اثر که همان انبات لحم و اشتداد عظم است. 2. عدد که باید بررسی شود چند رضعه برای نشر حرمت معتبر است. 3. زمان که بنابر مشهور یک شبانه‌روز است. 🔸اقوال و احتمالات در عدد متعدد است، اما بحث عمده در اینجا درباره دو قول ده و پانزده رضعه است. در کلمات بزرگان نسبت به اینکه ده رضعه مشهور است یا پانزده رضعه، اختلاف است. آنچه مسلّم و غیر قابل انکار است تحقق شهرت از زمان علامه به بعد، با پانزده رضعه است، گر چه برخی مانند شهید ثانی با تعبیر «علیه المعظم»، به نحو مطلق شهرت را برای ده رضعه ثابت دانسته است و برخی دیگر از فقها که اولین آنان علامه است و بقیه از او تبعیت کرده‌اند، آن را به اکثر اصحاب نسبت داده‌اند. 🔹نسبت به عصر علامه به بعد، بیش از سی نفر در چهل كتاب می‏باشند كه بعضی از آنان عبارتند از: علامه در شش كتاب ارشاد، تبصره، تلخیص، ظاهر قواعد ، تحریر و تذكره، فاضل مقداد در تنقیح، محقق ثانی -كه سرآمد فقهای درجه دوم است-، شهید ثانی در روضه-گرچه ده رضعه را به معظم اصحاب نسبت داده است، ولی خود پانزده رضعه را اختیار کرده است - و مسالك، ظاهر سیوری در كنزالعرفان، محقق اردبیلی در زبدة البیان، صاحب مدارك در نهایة المرام، سبزواری در كفایه، ظاهر فیض در مفاتیح، شیخ حر عاملی در وسایل، مجلسی اول در روضة المتقین، ظاهر مجلسی دوم در مرآة العقول، صاحب كشف اللثام، حدایق و ریاض. 👈 ادامه اقوال را اینجا بخوانید: yun.ir/sg9d6 #یادداشت_محقق #فقه #رضاع —— 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi