📹 امام بزرگوار ما (رحمة الله علیه) تربیتی ایجاد کردند که ده‌ها هزار نفر به درجۀ #شهادت نائل آمدند. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

💠 سخنرانی‌های اخیر استاد میرباقری در حرم حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) 🔸 ۲۹ آبان ۱۳‌۹۹ 📺 http://www.telewebion.com/episode/2428069 🔸 ۵ آذر ۱۳‌۹۹ 📺 http://www.telewebion.com/episode/2434268 🔸 ۶ آذر ۱۳‌۹۹ 📺 http://www.telewebion.com/episode/2434654 🔸 ۷ آذر ۱۳‌۹۹ 📺 http://www.telewebion.com/episode/2435538 ☑️ @mirbaqeri_ir

📹 «حیف است که از این حرم (حرم حضرت معصومه سلام الله علیها) غفلت کنیم. اینجا محیط نور و هدایت و شفاعت است. اینجا محل تطهیر ماست. آلاینده‌ها و #وسوسه‌های_شیطان _ به‌خصوص با گسترش حکمرانیِ مجازی _ فراوان است، اما محیط‌های #تطهیر و دارالشفاها مسدود! به این می‌ماند که #آلودگی‌ها فراوان باشد و #حمام‌ها تعطیل! اگر این‌طور باشد که ما باید در آلودگیِ خودمان غوطه بخوریم! ان‌شاء‌الله خداوند به ما توفیق دهد که از دور و نزدیک، دائماً به ایشان التجا داشته باشیم و از طریق دستگیری ایشان، به خدای متعال تقرب پیدا کنیم.» (۶ آذر ۱۳‌۹۹) «امیدواریم این بلیه [کرونا]، به شفاعت و دعای امام زمان (عج) رفع شود و خدای متعال بیماران عزیزی که گرفتار این بیماری شده‌اند را به برکت حضرت معصومه (سلام الله علیها) از تخت بیماری نجات دهد و به سلامت و عافیت برساند.» (۵ آذر ۱۳‌۹۹) #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🔵 استیکرهای مهــــــــــدوی https://eitaa.com/sthadith 🔴 استیکرهای مذهبی https://eitaa.com/sticker_mazhabi

🎧 استاد میرباقری | #شرح_اصول_کافی، جلسه چهاردهم، ۱۰ آذر ۱۳‌۹۹ ⚡️ بازگشت حقیقت مصلحت و مفسده به امام حق و ائمه طاغوت / ضابطه دوم در صلاح و فساد: موازین قسط در مکیال و میزان / امام علیه السلام پایگاه و مبنای حقیقت قسط و حق https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3374 ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 گسترش آموزش الکترونیک در دوران حکمرانی مجازی ممکن است بستر شکل‌گیری #دانشکده‌های_مجازیِ #بین‌المللی و مدارس مجازیِ بین‌المللی و حرکت به‌سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند #سند_2030 گردد. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در دوران #کرونا، آموزش الکترونیک به یک آموزش گسترده تبدیل می‌شود و ما هم در همین مسیر قرار گرفته‌ایم. این پدیده ممکن است سرآغاز شکل‌گیری #دانشکده‌های_مجازیِ #بین‌المللی و #مدارس_مجازیِ #بین‌المللی بشود که به‌شدت فضای داخل کشورها را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد و از جهتی، بستر حرکت به سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند #سند_2030 و اسناد توسعه می‌شود و فضا را کاملاً در اختیار آنها قرار می‌دهد. امروز رقبای تمدنی ما یک گام بزرگ به سمت #حکمرانی_مجازی برمی‌دارند که تسلط خودشان در جهان را بیشتر کنند. ما هم باید یک گام بزرگ به سمت تمدن اسلامی برداریم و این یک رقابت بزرگ است.» ۱۳‌۹۹/۸/۲۸ ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #شرح_اصول_کافی، جلسه پانزدهم، ۱۱ آذر ۱۳‌۹۹ ⚡️ رعایت موازین قسط، ضابطه دوم در صلاح و فساد / بازگشت فساد به تغییر میزان یا عدم رعایت موازین حقه https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3374 ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | تحول در نظام تعلیم و تربیت 💥 اگر ما به قله‌های علم مدرن نرسیم حتما دولت اسلامی شکل نخواهد گرفت و اگر هم به قله‌ها برسیم ولی باز هم همین مسیر را ادامه بدهیم باز هم آورده‌ای برای ما ندارد؛ ما باید بتوانیم تحولی در مسیر علم ایجاد کنیم تا اندیشه در چهارچوبه‌های جدید شکل بگیرد و منتهی بشود به دانش اسلامی. 💥 گسترش آموزش الکترونیک در دوران حکمرانی مجازی ممکن است بستر شکل‌گیری دانشکده‌های مجازیِ بین‌المللی و مدارس مجازیِ بین‌المللی و حرکت به‌سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند سند 2030 گردد. ۱۳‌۹۹/۸/۲۸ ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | #شرح_اصول_کافی، جلسه شانزدهم، ۱۲ آذر ۱۳‌۹۹ ⚡️ مروری بر مباحث گذشته در مصلحت و مفسده / بازگشت میزان به توحید/ عدم امکان تحقق قسط با تفرق اهواء و منافع متضاد/ اقامه میزان با منافع مشترکی که ذیل توحید محقق می‌شود https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3374 ☑️ @mirbaqeri_ir

📺 برنامه مخاطب خاص، از کربلای معلی، با حضور استاد میرباقری، امشب حوالی ساعت ۲۳:۴۵ از شبکۀ سه سیما ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ حضرت زهرا سلام ‌الله علیها مصدر نزول ائمه اطهار علیهم السلام هستند. ☑️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3472

⚡️ اهل بیت علیهم‌السلام چیزی جز ارادۀ خدا ندارند؛ عصمت مطلقه دارند. ☑️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3472

⚡️ روضه و توسل ☑️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3472

🎧 استاد میرباقری | برنامه #مخاطب_خاص (از کربلای معلیٰ)، ۹۹/۹/۱۳ ⚡️ مقامات حضرت زهرا سلام الله علیها 📺 http://www.telewebion.com/episode/2441902 ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | قطعۀ صوتی درباره مراتب خلقت حضرت زهرا (سلام الله علیها) و اهل بیت (علیهم السلام) بر اساس روایات ☑️ @mirbaqeri_ir

🔊 استاد میرباقری | روضه فاطمیه ای بهشتِ قربِ احمد، فاطمه لیلة ُالقدرِ محمد، فاطمه ای خدا مشتاقِ یا رب یا رَبَت ای سلامِ انبیا بر زینبت عالَمِ خاکی محیطِ غربتت آفرینش گشته گم در تربتت کاروانِ دل روان در کوی تو قبلهٔ جانِ محمد روی تو مشعلِ شب‌های احیای علی نقشِ لبخندت مسیحای علی خانهٔ کوچک پناه عالمت عمر خلقت یک دم از عمر کَمَت... (صلوات الله علیهم اجمعین) ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ تفقه دینی باید #حکمت‌ساز باشد. تفقه دینی باید تکامل پیدا کند و حکمت حکومتی و حکمت‌های مضاف به علوم را پوشش دهد و استنباط کند. ⚡️ علم دینی بر اساس حکمت‌های مضاف تولید می‌شود نه فلسفه‌های مضاف. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔸 «اگر بخواهید حاكميت دين واقع بشود، بايد #فلسفه_روش_تحقيقِ شما در حوزه تفقه ديني، امكان تفقه در مقياس پاسخ‌گويي به مسائل #حکمت‌های_مضاف در حوزه علوم را به شما بدهد. الان تفقه شما ظرفيت پاسخ‌گويي به مسائل حکمت‌های مضاف را ندارد. اينكه زود ما مي‌رويم سراغ عقل و از عقل پاسخ مي‌خواهيم، به‌خاطر اين است كه ظرفيت تفقه ديني ما امكان پاسخ گويي به اين مسائل را ندارد؛ خود ما هم باور كرده‌ايم كه دين‌مان حداقلي است!» 🔸 «اگر می‌خواهيم علم دينی را از طريق فلسفه‌های مضاف درست كنيم، حکمت‌های مضاف بايد از متن دين استنباط بشود، نه از فلسفه. و اين می‌طلبد كه تفقه دينی تكامل پيدا كرده باشد، به طوری كه حكمت حكومتي، و همچنین اخلاق حکومتی و فقه حکومتی از دل آن استنباط بشود.» 🔸 «تفقه ديني، حكمت‌ساز است. حجيت حكمت هم در پایان به همين استناد بر می‌گردد. من به نظرم مي‌آيد آقايان هم حجيت حكمت را به همين مي‌دانند. اينكه ابن‌سينا از برهان نظرِ خودش در بحث معاد جسماني رفع‌يد مي‌كند، از اين جهت است كه حجيت تفكر خودش را به ايمانش مي‌داند منتها نفرموده. اين كه تفكرِ فيلسوفانه نيست! ما همين را مي‌گوييم که: مقننش كنيد. صدرالمتألهين عمده معارفش را مستند به نقل مي‌كند، منتها رنگ عقلي می‌دهد. حرف ما هم همين است: مي‌گوييم عقل بايد در خدمت هماهنگ‌سازی محصولات خودش مبتنی بر دین باشد.» 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 #حکمت_کاربردی ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 استاد میرباقری | حکمت‌های مضاف به‌جای فلسفه‌های مضاف ⚡️ تفقه جامع دینی شامل اخلاق، حکمت و فقه می‌شود (#ارزش‌، #توصیف‌ و #تکلیف). ⚡️ مهم‌ترین و مخاطره‌‌آمیزترین جایی که ممکن است برای حوزه‌‌های تفقه دینی لغزش اتفاق بیفتد، همین است که #روش_تحقیق_غرب در حوزه تفقه دینی به کار گرفته شود. ⚡️ اگر روش تحقیق شما به‌‌گونه‌‌ای نباشد که دخالت دین در روش را بپذیرد، آیا می‌‌توانید محصول آن را به دین گره بزنید؟ برای اینکه به روش تحقیق برسیم، نیاز به فلسفه روش تحقیق داریم. ⚡️ در مقابل کسانی که معتقدند باید نظام سؤالات را (که به‌‌عنوان پیش‌‌فرض‌‌ها، پارادایم‌‌ها و چارچوب‌‌های اصلی علم هستند) از فلسفه‌‌های مضاف گرفت، ما معتقدیم این سؤالات باید از دین و #حکمت_دینی گرفته شوند. ⚡️ گاهی فرهنگستان را متهم می‌‌کنند به اینکه چقدر کار را عمیق می‌‌کنید. بحث ما این است که شما چه‌‌کاری می‌‌خواهید انجام دهید؟ اگر می‌‌خواهید دانش غربی را با فقه دینی ترکیب کنید، یا اگر می‌‌خواهید الگوها و مدل‌‌ها را اسلامیزه کنید، این تأمل عمیق نمی‌‌خواهد؛ ولی اگر می‌‌خواهیم #منظومه_عقلانیت بشر را تسلیم وحی کنیم، باید ابتدا #روش_تسلیم شدنش را پیدا کنیم و برای این کار باید #فلسفه_روش تولید کنیم؛ [یعنی] اصول بنیادی روش تحقیق که روش تحقیق مبتنی بر تعبد را به ما می‌‌دهد و به ما می‌‌گوید چگونه مبتنی بر تعبد، منظومه روش تحقیمان را ایجاد کنیم و بعد هم طراحی مدیریت شبکه‌ای تحقیقات و بانک اطلاعات را انجام دهیم. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 #فلسفه_روش #حکمت_کاربردی ☑️ @mirbaqeri_ir

﷽🔘 روضه شام رحلت حضرت موسی ابن الجواد (موسی مبرقع) علیه السلام: ➖ سخنران: آیت الله میرباقری ➖ زمان: سه‌شنبه ۹۹/۹/۱۸، ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰ ➖ مکان: خیابان آذر، انتهای کوچه۹۰، سمت راست، بیت‌العباس (علیه السلام) برادران

📣 ان‌شاءالله #سه_شنبه ۱۸ آذر، از ساعت ۱۰ تا ۱۲، درس #فقه و #حدیث با رعایت #نکات_بهداشتی در مسجد آیت الله بهجت رضوان الله علیه برقرار خواهد بود.

🔵 یادآوریِ سیر پرونده فلسفه: 1⃣ معرفی آثار فلسفۀ روش 2⃣ معرفی اجمالیِ روش تحقیق هماهنگ‌ساز 3⃣ توضیح نحوۀ هماهنگیِ روش‌های سه‌گانه 4⃣ تبیین چیستی #حکمت (به‌عنوان خروجیِ روش استنباط) و تفاوتش با #فلسفۀ_روش 👈 در ادامۀ پرونده، مطالب دیگری درباره هماهنگی روش‌ها و نیز درباره #حکمت هم‌رسانی می‌شود و سپس مطالبی درباره #مکتب (که حکمت، جزئی از مکتب است)، هم‌رسانی می‌شود (5⃣) و در پایان، مطالبی درباره محاسن و خلأهای #حکمت_صدرایی (6⃣) تقدیم خواهد شد. #ادمین 🔵 بعضی از عناوین پرونده، تا کنون: ➖ فلسفۀ شدن یا #فلسفه_روش پشتیبان و پشتوانه‌ای است برای جریان یافتن مبانی دینی در علوم و دانش‌ها. ➖ هماهنگیِ بین «معرفت‌های دینی و معرفت‌های علمی»، نيازمند هماهنگیِ روش‌ها و متدلوژی‌های آنهاست، و هماهنگیِ روش‌ها نیازمند فلسفۀ روش. ➖ #فلسفۀ_روش، نظام روش تحقیق را به‌گونه‌ای بازطراحی می‌کند که حضور و نقش‌آفرینیِ دین را در ساحت علم بپذیرد. ➖ قبل از تولید #حکمت‌های_مضاف، ابتدا باید فلسفۀ روشِ تحقیق درست کنید. ➖ حکمت بايد زيرمجموعه وحی قرار بگيرد. نبايد يک دستگاه موازی با دستگاه انبيا به نام فلسفه در عالم داشته باشيم. ➖ #فلسفهٔ_روش زمینه‌سازِ دستيابی به «اخلاقِ حکومتی، #حكمتِ_حكومتی و فقهِ حكومتی» است. ➖ فلسفه (حکمت) در طول وحی است، نه در عرض وحی. ➖ #فلسفۀ_روش را پیش از استنباط، تولید می‌کنید و #حکمت را پس از استنباط. ➖ باید دامنۀ #فقاهت گسترش پیدا کند تا بتواند #حکمت را هم پوشش دهد. ➖ تفقه دینی باید #حکمت‌ساز باشد. تفقه دینی باید تکامل پیدا کند و حکمت حکومتی و حکمت‌های مضاف به علوم را پوشش دهد و استنباط کند. 🔗 متن کامل پرونده (در حال #به‌روزرسانی): 🌐 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398

🎧 استاد میرباقری | نقش #معیار_صحت در جریان دادنِ فقاهت در علم و برنامه ⚡️ ما چگونه باید مفاهیم فرانگرانه و متافیزیکی اسلام را به معادلۀ علمی و مدل اجرایی تبدیل کنیم؟ ⚡️ گاهی‌اوقات ما اهل تقوا و اهل نماز شب و تهجد و قرآن و نهج‌البلاغه هستیم، اما وقتی مثلاً به حوزه مدیریت اقتصاد ورود می‌کنیم به‌دنبال نظریه فریدمن و نظریه کینز می‌رویم؛ آن کتاب‌ها را می‌بوسیم می‌گذاریم زیر میز و این کتاب‌ها را می‌گذاریم روی میز! این نوع مدیریت و برنامه‌ریزی، اسلامی نیست. ⚡️ توصیه‌های اخلاقیِ منضم به این دانش‌ها هم، کار را حل نمی‌کند؛ ما باید خود محتوای دانش را دگرگون کنیم، به‌گونه‌ای که در محتوای دانش، آن سه ورودی [معرفت‌های دینی، نظری و تجربی] هماهنگ عمل کنند و به یک شبکه معرفتی تبدیل شوند. ⚡️ ما نیاز به یک #شبکه_نرم‌افزاری داریم که بتواند تحقیق در حوزه معرفت دینی (یعنی #حکمت و عرفان و فقه) را هماهنگ با مطالعات نظری و تجربی کند و هم مطالعات نظری و تجربی هماهنگ با حوزه معرفت دینی شوند. ⚡️ ما معتقدیم حتماً باید یک #معیار_صحتِ با سه متغیر و سه شاخصه داشته باشیم که هم معطوف به استناد به وحی باشد، هم معطوف به هماهنگی نظری باشد و هم معطوف به کاربرد عینی؛ یعنی معیار صحت باید هم در حوزه مطالعات معرفت دینی، هم معرفت‌های نظری و هم معرفت‌های تجربی، #سه‌شاخصه‌ای شود تا بتواند اینها را هماهنگ کند. 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 #حکمت_کاربردی #معیار_صحت_ترکیبی ☑️ @mirbaqeri_ir