💢امان از عُجب على بن سويد گويد: از حضرت ابى الحسن عليه السّلام راجع به خود بينى و عجبى كه عمل را فاسد كند پرسيدم، فرمود: خود بينى چند درجه دارد: بعضى از آن درجات اينست كه. كردار زشت بنده بنظرش جلوه كند و آن را خوب پندارد و از آن خوشش آيد و گمان كند كار خوبى ميكند، و بعضى از درجاتش اينست كه: بنده به پروردگارش ايمان آورد و بر خداى عز و جل منت گذارد، در صورتى كه خدا را بر او منت است (كه بايمانش هدايت فرموده). عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْعُجْبِ اَلَّذِي يُفْسِدُ اَلْعَمَلَ فَقَالَ اَلْعُجْبُ دَرَجَاتٌ مِنْهَا أَنْ يُزَيَّنَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ فَيَرَاهُ حَسَناً فَيُعْجِبَهُ وَ يَحْسَبَ أَنَّهُ يُحْسِنُ صُنْعاً وَ مِنْهَا أَنْ يُؤْمِنَ اَلْعَبْدُ بِرَبِّهِ فَيَمُنَّ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ اَلْمَنُّ . #اخلاق #عجب #غرور https://eitaa.com/joinchat/3151036734C70e37b61d0

چرا ولایت را قبول نمی‌کنند؟ #برش_کتاب ...نظير اين مرض روحى در بسيارى از ما ديده ميشود كه در مقام تقليد از مجتهد عادل هزار گونه ترديد و شكّ‌ مى‌كنيم و نمى‌خواهيم در تحت تبعيّت علمى و عملى او درآئيم،و در حكومت و دولت اسلام توقّع داريم كه حتماً آن حكومت بايد به دست امام زمان أرواحنا فِداه صورت گيرد و هر حكومتى را گرچه به دست فقيه عالم عادل برقرار شود،مخدوش و از درجۀ اعتبار ساقط‍‌ ميدانيم. اجراء حدود و تعيين حكّام و نماز جمعه را منحصراً به آن حضرت اختصاص ميدهيم و در زمان غيبت با امكان تشكيل دولت اسلام به دست فقيه عاليقدر،به هزار گونه ظلم و جنايت تن در ميدهيم و به حكومت‌هاى ظالمانه و جائرانه ميسازيم،براى آنكه تصوّر مى‌كنيم تشكيل حكومت فقط‍‌ بايد به دست آن حضرت تحقّق پذيرد. گرچه روى ادلّه و موازين شرعيّه،خود آن حضرت به عناوين عامّه يا خاصّه دستور تشكيل حكومت دهد،باز با انواع گوناگون از شبهات واهيه ميخواهيم آن حكومت را ساقط‍‌ نمائيم. ديگر نميدانيم كه تشكيل حكومت‌هائى كه بر اساس عدل در عالم اقامه شود و اجراء حدود الهيّه و نصرت از مظلوم،خود كمك به تشكيل حكومت عدل جهانى آن حضرت و تعجيل در فرج است. اين تخيّلات و شبهات همه ناشى از استكبار است؛يعنى:چون نفوس خود را بسيار منزّه و مبرّى ميدانيم حاضر نيستيم كه در نماز جمعۀ فردى كه مانند خود ما آن را اقامه ميكند حضور به هم برسانيم. منبع: برشی از کتاب معاد شناسی حضرت آیت الله علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی ج ۳ ص ۱۳ #کتاب #مطالعه #اخلاق 👈محمد جواد موذن 👉