مهمترین توفیق شیعیان در عهد آل بویه اجازه تظاهر علنی به عقایدشان بود. در این رابطه، اقدامات احمد معزالدوله و عضدالدوله شباهت‌هایی با هم دارند. هردو با وجود در پیش گرفتن سیاست آشتی اعتقادی ترویج رسوم شیعی را تایید می کردند. مثلا زمینه های به وجود آمدن و علنی شدن جشن و سرور در روز عید غدیر را فراهم آوردند. معزالدوله اولین فرمانروای شیعه بود که مراسم سوگواری برای خامس آل عبا را رسمی کرد. همچنین زیارت اعتاب مقدسه را برای شیعیان هموار نمود. عضدالدوله مهاجرت شیعیان به کربلا را تشویق کرد و در دوران حکومتش در نهایت شکوه به بازسازی آستان مقدس و مبارک حضرت علی علیه السلام و کاظمین پرداخت.
سلام.
خوب است.
نتیجه کوتاه تر می تواند نوشته شود.
در متن اصلی تمام جملات بند باید پشت سر هم و به صورت یک پیوستار نوشته شود.
#بسط_پیچیده
#تکلیف_سوم
#آموزش_غیر_حضوری_حوزه_خواهران
#ارزیابی
موضوع مقاله: ریشه های ایجاد بخل و تاثیر اجتناب از بخل در رستگاری انسان از منظر تفاسیر شیعه
بند نویسی به شیوه ی بیات تفاوت
"بخل"و"شحّ"اگر چه هر دو نشان دهنده روحیه پست و روش ناهنجار اجتماعی برخی از انسان ها به شمار می روند،امّا بین آن دو تفاوت اندکی نیز وجود دارد.
بخل عبارتست ازخسیس بودن وخرج نکردن درجایی که باید خرج کرد و ندادن آنچه را که باید
داد،اما شحّ،به بخل شدید وباز داشتن با حرص تفسیر شده است.
بخیل کسی است که به آنچه خود دارد بخل می ورزد،اما شحیح،هم به مال خودش و هم به مال مردم بخل می ورزد.تا جایی که هرچه دست مردم ببیند،آرزو می کند که به حلال یا حرام از آنِ او باشد،از آنچه خدا روزی کرده ،نه سیر می شود ونه سود می برد.
علاوه براین،صفت بخل دایره اش محدود است و حوزه ی وجود خود وخانواده انسان را فرا می گیرد،و تیره و تار می سازد اما گاه این صفت بخل به شحّ تبدیل می شود یعنی با حرص و سیری نا پذیری توام می گردد و نه تنها خود کار نیک و خوب نمی کند،بلکه از کار خوب دیگران و بخشش عطای آنها نیز رنج می برد و در عذاب است.
از این روست که شحّ را بخل آزمندانه گفته اند.
mahdi mohagheghfar:
سلام.
بسیار خوبه.
بیشتر تمرین کنید تا این مهارت ملکه شما شود.
همه جملات یک‌بند باید به هم متصل نوشته شود. نتیجه هم می توانید اضافه کنید.
مقدمه کوتاه تعبیه شده در جمله موضوع ابتکار خوبی است.
ممنون
mahdi mohagheghfar:👆👆👆
با سلام.
خوب.
پیشرفت و اهتمام قابل تقدیر است.
تمرین و تمرین تا این مهارت ملکه شما شود.
اسم جناب حایری تهرانی بر خلاف مفسران دیگر در متن ذکر شده است که لازم است یکسان باشد.
پیشنهاد جمله موضوع:
تحلیل مفسران شیعی در حقیقت قساوت قلب مشابهت هایی دارند.
ممنون
عنوان اعتقادبه معاد
مفسران شیعه وسنت درزمینه اعتقاد به معارف معادشناختی شباهت های متعددی دارند.مفسرانی چون علامه طباطبایی؛زمخشری؛فخررازی ودیگرمفسران براین عقیده اندکه آیه ۲۸سوره ص باتکیه برصفت حکمت وعدالت خداوند برضرورت وحتمیت معاداستدلال کرده است .
علاوه براین استدلال آیات قرآن برضرورت معادوهدفمندی خلقت تأکیددارند.همچنین فهم وتبیین حیات اخروی ونظام حاکم برآن همواره ازدغدغه های برخی مفسران نامدارسنی وشیعه همچون فخررازی؛ شیخ طوسی؛ ملاصدراودیگر مفسران بوده است .لذا بااقامه برهان برضرورت جهان آخرت دلایل عقلی گوناگونی برای اثبات امکان معادیادآورشده اند.
همچنان که بیشترمفسران شبعه وسنت ضمن پذیرش معاد اتفاق نظرهایی در زمینه بازگشت روح به بدن مادی دنیایی ؛همراهی روح بابدن مثالی ومعادجسمانی وروخانی معاددارند .بنابراین معاد واعتقادبه عالم قیامت ازاندیشه های اولیه حیات بشر بوده وهمه ادیان الهی بااستفاده ازآیات علاوه برنفس معاد به اثبات معادجسمانی وروحانی پرداخته اند.
👇