eitaa logo
مباحثه فقاهت
6.3هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
1 ویدیو
33 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
ثبوت تعدد قراءات 1-10-1400.mp3
40.26M
🔰 صوت شماره 49 🔻نشست علمی با موضوع: بررسی حجیت قرائات مختلف قرآن 🎤 ارائه توسط استاد معظم حاج آقای حسین مفیدی 📆زمان: چهارشنبه 1 دی ماه 🔷مکان: مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام استاد مفیدی در این جلسه ثابت کردند. قرائات مختلف قرآن متواتر از نبی اکرم و از جانب جبرئیل است اثبات این مساله ثمرات فراوان فقهی و اعتقادی و... دارد. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۳ دی ۱۴۰۰
🔸 💠 شرط جریان قاعده اشتغال در شک در اصل تکلیف 👤 🔻یکی از شرایط عامه تکلیف، قدرت است بنابراین شک در قدرت به شک در اصل تکلیف باز میگردد با این حال گفته می شود شک در قدرت مجرای احتیاط است. مثلا اگر مولا به عبد دستور دهد فرزندش را از غرق شدن نجات دهد و عبد شک کند آیا با شنا کردن به فرزند مولا می رسد یا نمی رسد نمی تواند به یهانه شک در قدرت نجات دادن، از امتثال سر باز زند. قدر مسلم از جریان اشتغال در شک در قدرت جایی است که دو شرط متوفر باشد:... 📚 درس خارج فقه،۱۴۰۰/٩/۱۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2331 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۴ دی ۱۴۰۰
🔸 💠 روایتی هست که دلالت بر قاعده نفی حرج داشته باشد؟؟ 👤 به نظر می توان به روایاتی برای اثبات قاعده نفی حرج تمسک نمود 1.صحیحه ابی بصیر... در این روایت نجس نشدن آب کر، مستند به آیه نفی حرج شده است و همین روایت می تواند شاهد این باشد که آیه کریمه نیز دلالت بر قاعده نفی حرج دارد... 2.صحیحه هیثم بن عروه... در حال احرام انسان کاری کند که مویش کنده شود حرام است ولی برای اسباغ وضو( به معنای احراز وضوی صحیح و مقدمه علمیه) اشکال ندارد؛ سپس امام در مقام تعلیل به آیه «ما جعل علیکم فی الدین من حرج» تمسک می کنند. 3.معتبره عبدالاعلی... اگر اشکال شود که جهاد و حج و صوم و برخی دیگر از تکالیف فی حد نفسه مستلزم سختی و حرج هستند و لذا ادله، نفی حرج در دین نمی کند؛ پاسخ می دهیم که... 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۰/۹/۳۰ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2354 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۴ دی ۱۴۰۰
🔰 💠 نمی توان در دادگاه به غیر لفظ خاص الله قسم خورد !!!!؟؟ 👤 🔻از نظر همه فقهاء، لازم نیست قسم به لفظ جلاله «الله» باشد و بلکه قسم با سایر اسامی خاص خداوند و بلکه اسامی غیر مختص (با فرض انصراف یا نصب قرینه) نیز صحیح است. البته در کلمات برخی از علماء احتمال لزوم قسم به لفظ جلاله مطرح شده است اما کسی از علماء به آن معتقد نیست. از نظر حضرت استاد اگر چه متفاهم از ادله‌ای که در آنها تعابیری مثل «حلف بالله» آمده است این است که باید به ذات خداوند قسم خورد نه خصوص لزوم قسم به لفظ جلاله .... اما از نظر ایشان بر اساس روایت سکونی، تنها قسم به لفظ الله لازم است. عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ أَقْسَمْتُ‏ أَوْ حَلَفْتُ‏ فَلَيْسَ بِشَيْ‏ءٍ حَتَّى يَقُولَ أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ أَوْ حَلَفْتُ بِاللَّهِ. (تهذیب الاحکام، جلد ۸، صفحه ۳۰۱) بر این اساس مفاد ماده ۲۸۱ آیین دادرسی مدنی و ماده ۲۰۳ قانون مجازات اسلامی، «سوگند بايد مطابق قرار دادگاه و با لفظ جلاله والله، بالله، تالله يا نام خداوند متعال به ساير زبان‏ها اداء شود» اگر چه از نظر حضرت استاد صحیح است اما بر خلاف فتوای همه فقهای امامیه است و مشخص نیست تدوین کنندگان قانون بر چه اساسی چنین ماده قانونی را تدوین کرده‌اند. 📚 درس خارج فقه 1400 ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2298 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۵ دی ۱۴۰۰
ای از دریا 💠کناره گیری از مرجعیت 📝بعد از میرزای شیرازی مرجعیّت با اصحاب سامرّا بود. مرحوم آخوند و آسید محمد کاظم بعداً مرجعیّت پیدا کردند، حتّی از آقای حاج آقا رضا صدر شنیدم که آقای آسیّد محمد کاظم و آقای آخوند به سامرّا آمده بودند که آسید اسماعیل صدر برای آنها شهریه‌ای مقرّر کند؛ چون پیش‌تر، مرحوم میرزای شیرازی آنها را اداره می‌کرد. با اینکه آسید اسماعیل و آمیرزا محمد تقی دو عالم وارسته و بی‌اعتنا به شئون دنیا بودند، بین اصحاب آسید اسماعیل و آمیرزا محمد تقی خیلی نزاع بود. آن دو بزرگوار وقتی می‌بینند که میان اصحاب اختلاف شده است، خودشان کنار می‌روند و آسید اسماعیل به کربلا می‌رود تا در این حوادث نباشد. وقتی آن دو کنار می‌روند مرجعیّت به نجف منتقل می‌شود. آمیرزا محمد تقی هم بعداً به کربلا می‌رود. 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
🔸 💠 حق الماره در چه صورتی ثابت است؟؟؟ 👤 🔻 اصل روایات ثبوت حق الماره به دلیل تکرر نقلها اطمینان آور است... در مورد حق الماره هرچند که معنای لغوی مرور بدوا منحصر به جایی است که شیء ممرور به، انتهای مسیر نباشد بلکه در وسط مسیر و بین مبدا و مقصد باشد ولی... 📚 درس خارج فقه،۱۴۰۰/۸/۷ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2316&pid=8443#pid8443 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
✅✅ بنا به درخواست طلاب و فضلای عزیز و طبق هماهنگی انجام شده با استاد مفیدی دام عزه انشاالله جلسه پرسش و پاسخی در ماه جاری حول موضوع تعدد قرآئات قرآن برگزار می‌شود. 🖌🖌🖌جهت تجمیع سوالات و نظم لازم از همه فضلای عزیز درخواست می‌شود سوالات خود را تا تاریخ جمعه 17 دی ماه به آیدی @sarvieh_mostafa🆔 ارسال کنند تا سوالات دسته بندی شده تقدیم استاد شود و ایشان طبق اولویت به سوالات پاسخ بدهند. ‼️‼️ طبیعتا سوالات از قبل اعلام شده نسبت به سوالات حضوری در جلسه مقدم است. 👌🏻👌🏻👌🏻بنابه درخواست استاد معظم دوستان حتما بعد از ملاحظه مطالب ایشان در سایت http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-000-00000.html🌐 که فهرست کامل مطالب استاد در موضوع مباحث قرآنی در طول 7 سال است، ارائه کنند تا سوالات از پختگی و قوام لازم برخوادار باشد. واحد نشست ها و گزارشات علمی مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
🔰 💠 لزوم توجه به مصادر کلامی در دست یابی به پیشینه مسائل فقهی 🔻معمولا برای دست یابی به پیشینه ی مسائل فقهی و به دست آوردن اقوال در مساله، تنها به کتب فقهی مراجعه می شود. اما برای تتبع بیشتر، ضروری است که مصادر شاخه های دیگر علوم را هم مد نظر قرار داد. در خصوص مصادر کلامی، دست کم از دو جهت این امر بایسته است... 📚تحقیق طلاب ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2297 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
🔸 💠 مراد از در عبارت فقهی 🔻 یکی از مفاهیم تأثیرگذار در مسائل فقهی مربوط به نماز، مفهوم رکعت است. شناخت این مفهوم در چندین مسئله از مسائل نماز حائز اهمیت است که در این مختصر به دو کاربرد آن اشاره می‌شود: 1⃣فهم قاعدۀ «من أدرک» 2⃣شک در رکعات ✅ ادامه مطلب را در دنبال کنید. 👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19083/#ZFeqh ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
اختلاف قرائات نشست نهایی.pdf
232.2K
شماره 49 نشست علمی با موضوع: بررسی حجیت قرائات مختلف قرآن 🎤 ارائه توسط استاد معظم حاج آقای حسین مفیدی 📆زمان: چهارشنبه 1 دی ماه 🔷مکان: مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۶ دی ۱۴۰۰
🔰 💠 تفصیل آیت الله سیستانی در دوران بین تعیین و تخییر 👤 🔻آیت الله سیستانی در دوران بین تعیین و تخییر در مواردی که دوران بین تعیین یکطرف و تخییر باشد، قائل به احتیاط شده است؛ اما اگر دوران بین تعیین هر یک از اطراف و تخییر باشد؛ قائل به برائت شده است. اما این تفصیل وجهی ندارد؛ زیرا.... 📚 درس خارج فقه آذر ۱۴۰۰ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید 👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2323 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۷ دی ۱۴۰۰
🔸 💠 صحیح نگاری و جامع نگاری 👤 🔻در میان متقدمین، دو سبک در تالیف کتب حدیثی وجود داشته است: صحیح نگاری و جامع نگاری. در صحیح نگاری، تنها احادیث معتبر و مورد اعتماد نقل می شده است؛ بر خلاف جامع نگاری که مولف، التزامی به ذکر خصوص احادیث معتبر نداشته است. البته جامع نگاری، منافاتی با توجه اجمالی به اعتبار روایات ندارد... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2357&pid=8609#pid8609 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
۸ دی ۱۴۰۰