🔸 #اصول 💠 خلط بین انطباق و حکایت در کلام مرحوم آخوند 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻مرحوم #آخوند در مورد لا بشرط قسمی نبودن موضوع له اسم جنس می گویند که چون موطن لا بشرطیت ذهن است و در خارج امکان لا بشرطیت یک قید نیست بنابراین اگر موضوع له لا بشرط باشد امکان انطباقش در خارج نیست و حال آنکه قضیه زید انسان صحیح است. جواب: اگر به معنای #حکایت است، صحیح است اما حکایت، وحدت موطن نمی خواهد. حکایت امر #ذهنی از امر #عینی، اشکالی ندارد و همه #مفاهیم این گونه اند. اگر هم منظور شما انطباق بر امر خارج است، اول الکلام است. در اسم جنس هایی که #ماهیت هستند (اعم از #جوهر و #عرض) انطباق هم هست اما در اسم جنس هایی که عرضیات و انتزاعیات (معقول ثانی) هستند، دیگر انطباق نیست و فقط منشأ انتزاعشان در خارج است. 📚 درس خارج اصول، ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3566 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#فقه 💠 وجوب عینی یا کفایی ادای شهادت (اختلاف در ظاهر، وحدت در واقع) 👤#استاد_قائینی در بحث #وجوب ادای #شهادت، مرحوم آقای #خویی در بیانی خود را مخالف نظر #مشهور فقها معرفی می کند و می فرماید مشهور اگرچه قائل به وجوب #کفائی ادای #شهادت اند اما #وجوبِ اداء، #عینی است. اما به نظر استاد قائنی حق این است که بین #عینی بودن #وجوب از نظر مرحوم #خویی و #کفائی بودن #وجوب از نظر #مشهور تنافی وجود ندارد به بیانی که در ادامه قابل مشاهده است... . 📚درس خارج فقه، ۲ بهمن ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3816 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir