eitaa logo
مباحثه فقاهت
7.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
6 ویدیو
41 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 💠 سبک بعضی از کتب لغت 👤 کتابهای با سبکهای مختلف نوشته شده است. بعضی از کتاب‌های لغت را می‌گویند کتاب لغت قافیه. مثل صحاح که برای یافتن معنای کلمه باید آخر کلمه را لحاظ کرد. بیشترین کتاب لغت هم به این سبک است. مثل جوهری یا تاج العروس یا . هدف از تالیف چنین کتاب‌هایی هم این است اگر کسی که شاعر است و می‌خواهد یک قصیده بگوید که آخرش لام باشد صد یا هزار کلمه‌ای که آخرش لام است باید داشته باشد. با نمی‌تواند پیدا کند ولی با صحاح راحت پیدا می‌کند..... 📚درس خارج اصول، ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔸 💠 ناتوانی لغت‌شناسان از ترجمۀ برخی لغات 👤 🔻 یکی از مشکلاتی که در کتاب‌های اوّلیۀ وجود دارد، همین است که گاهی در تبیین مفاد واژگان دچار مشکل می‌شوند لذا یک واژه را با استفاده از یا نقیضش معنا می‌کنند. البته نقیضی که در لغت به کار می‌رود غیر از نقیضی است که در اصطلاح دانش مدّ نظر است. در به همان معنی است لذا بعضی‌ها تعبیر کردند «الامر ضد النهی» و برخی تعبیر کردند «الأمر نقیض النهی». این گونه ترجمه، به دلیل ناتوانی‌شان از ذکر مرادف بوده است. یا مثلاً گاهی می‌گفتند فلان کلمه «معروفٌ». می‌گفتند معنایش شناخته شده است چون توان ذکر مرادف را نداشتند. مثلاً در مورد «الخُبُز» گفته‌اند: «معروفٌ». در اینجا نیز برای تمییز دادن امری که به معنای طلب است _با همۀ دقت‌هایی که در خصوصیت این طلب ذکر شده است و پیرامون آن بحث خواهیم کرد_ از امری که به معنای شأن و حادثه _یا هر تعبیر دیگری که در موردش بحث خواهیم کرد_ می‌باشد، گفته‌اند «الامر واحد الامور». تمام لغت‌شناسان ... 📚 درس خارج اصول، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3724 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 بررسی معنای تحیت 👤 📝 در آیه «وَ إِذا حُيِّيتُمْ‏ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها» دو بحث مطرح است: چیست؟ و رد تحیت چه حکمی دارد؟ در پاسخ به بحث اول، برخی بزرگان مثل شیخ تحیت را همان «سلام» دانسته‌اند، ولی برخی کتب و همچنین روایات، «تحیت» را در معنای اعمی به کار برده‌اند. معنای لغوی تحیت چیست؟ در شریعت مقدس اسلام «تحیت» آیا به همان معنای لغوی است؟ یا در معنای خاصی به کار رفته‌ است؟ ✅ برای پاسخ به این سؤالات در بررسی بحث اول، روی پیوند زیر بزنید: 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3829 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 ماجرای رفتن فیروزآبادی در میان قبائل عرب، برای شناخت واژگان عربی 👤 🔻 معروف است می‌گویند که برای دوره‌های بعد است، برای به دست آوردن اصیل به رفته و خود را عرب معرفی نموده است. شب عروسی به عروس می‌گوید: «اُقتُلی السراج»، در زبان فارسی خاموش کردن چراغ و شمع را، کشتن چراغ می‌نامیدند؛ «شمع را باید از این خانه برون بردن و کشتن». فیروزآبادی این تعبیر فارسی را به عربی ترجمه نموده و گفته «اُقتُلی السراج» این در حالی است که عرب‌ها خاموش کردن چراغ را «اطفئی السراج» می‌گویند. سپس برای این که شناسایی نشود ... 📚 درس خارج اصول، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3848 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" @mobahathah_ir