🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 سلام بر حضار عزیز طاعات و روزه داری هایتان قبول درگاه احدیت باشد ان شاء الله میلاد امام حسن مجتبی علیه آلاف التحیه و الثناء بر همه شیعیان و رهروان کرامت و عزت مبارکباد. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ امشب ۱۹ رمضان شمشیر را بر فرق عدالت زدند و آن را دو نیم کردند ... تا بتوانند با خیال آسوده بر همه بشریت بلکه بر همه جهان ها حتی بر جمادات و گیاهان ظلم کرده بلکه ظالمانه بتازند. آنچه امروز از امتلاء ظلم و جور، در همه عوالم شاهدیم جز با ظهور فرزند خلف امیر مومنان حجت بن الحسن -عجل الله فرجه- زدوده نخواهد شد. امشب برای فرج مولایمان فراوان دعا کنیم.

#مقاله #معاویه و «بنی امیّه» از نسل «بنی عبد مناف» نیستند بلکه «امیّه» فرزندخوانده «عبد شمس بن عبد مناف» بوده(با استفاده از نامه 17 نهج البلاغه). ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ قسمتی از نامه 17 نهج البلاغه: «... وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَكَذَلِكَ نَحْنُ، وَ لَكِنْ: - لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ - وَ لَا حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ - وَ لَا أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ ... - وَ لَا الصَّرِيحُ كَاللَّصِيق‏ ...». نکات: 1️⃣ نسَب امیر مؤمنان ع: ابن ابی طالب ابن عبد المطَّلب ابن هاشم ابن عبد مناف. نسب معاویه: ابن ابی سفیان ابن حرب ابن امیّه ابن عبد شمس ابن عبد مناف. 2️⃣ جریان نگارش نامه 17 نهج البلاغه چنین است که ابتدا معاویه نامه ای در خلال جنگ صفِّین به حضرتشان نوشته بود که یکی از جملات آن چنین است: «نحن بنو عبد مناف» و مرادش این بود که ما از یک پدر هستیم پس چرا باید با هم بجنگیم!(معاویه در مقام ضعف بود و نیاز به صلح داشت). 3️⃣ حضرتشان نامه 17 نهج البلاغه را در پاسخ به معاویه نگاشتند و نسبت به این جمله او جوابیه ای دادند که به اعتقاد نگارنده فهم دقیق آن مبتنی است بر شرح مرحوم #علامه_مجلسی-اعلی الله مقامه- ایشان در #بحارالانوار در شرح این عبارت می آورند که مراد حضرتشان از اینکه معاویه «لَصیق»(خود چسبانده) است این است که اساساً او از نسل عبد مناف نیست بلکه «امیّه» غلام رومیِ عبد شمس بوده که بعدا توسط او آزاد شد و «فرزندخوانده» او گشت. 🔷 عبارت #بحار_الانوار، ج31، ص543 چنین است: «قال صاحب الكامل البهائي‏: إنّ أميّة كان غلاما روميّا لعبد الشمس، فلمّا ألقاه كيسا فطنا أعتقه و تَبَنّاه؛ فقيل أميّة بن عبد الشمس، كما كانوا يقولونَ قبل‏َ نزولِ الآيةِ[أی الآیة 4 و 37 الاحزاب] زيدُ بنُ مُحمَّدٍ(ص)». [یعنی با آنکه «امیّة» فرزندخوانده بود ولی او را «ابن عبد شمس» می گفتند همانطور که به «زید» که فرزندخوانده رسول خدا ص بود «ابن محمّد ص» می گفتند ولی بعد از نزول آیه 4و37 احزاب از این کار دست کشیدند؛ ولی گویا بنی امیه از این کار دست نکشیدند و همچنان امیه را ابن عبد شمس خواندند تا نَسَبِ الصاقی و ساختگی خود به «عبد مناف» را حفظ کنند و همواره خود را عموزادگان رسول خدا ص جا بزنند]. 🔷 عبارت #بحار_الانوار، ج31، ص544 چنین است: «قال مؤلّف كتاب إلزام النواصب‏: أميّة لم‏ يكن‏ من‏ صلب‏ عبد شمس و إنّما هو من الروم‏ فاستلحقه عبد شمس فنسب إليه، فبنو أميّة كلّهم ليس من‏ صميم قريش، و إنّما هم يلحقون بهم، و يصدّق ذلك قَوْلُ‏ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لِصَاقٌ وَ لَيْسُوا صَحِيحِي النَّسَبِ إِلَى عَبْدِ مَنَافٍ، وَ لَمْ يَسْتَطِعْ مُعَاوِيَةُ إِنْكَارَ ذَلِكَ». 🔷 عبارت #بحار_الانوار، ج33، ص107 چنین است: «و قَد ذَكَرَ بعضُ علمائِنا في رسالةٍ في الإمامةِ أنَّ أميَّةَ لم يكُن مِن صُلبِ عبدِ شَمسٍ و إنَّما هو عَبدٌ مِنَ الرُّومِ فاستَلحَقَهُ عبدُ شَمس و نَسَبَه إلى نَفسِه؛ و كانتِ العَرَبُ في الجاهليَّةِ إذا كانَ لِأَحدِهم عَبدٌ و أرادَ أن يَنسِبَهُ إلى نَفسِه اَعتَقَه و زوَّجَه كريمةً مِنَ العَرَبِ فيَلحَقُ بِنَسَبِه ... فَبَنو أميَّةَ قاطبةً لَيسوا مِن قُرَيشٍ و إنَّما لحقوا و لَصَقوا بِهم». 4️⃣ با توجه به نکات فوق، به صدر مقاله بازگشته و پاسخ امیر مؤمنان علیه السلام را با دقت مطالعه کنید. در این صورت روشن می شود که چرا ایشان در بدو امر، هم خودشان و هم معاویه را «بنو عبد مناف» دانستند(فکذلک نحن). در واقع دستگاه تبلیغاتی بنی امیه طوری رفتار کرده بود که همه فکر می کردند که «امیه» همانا «ابن عبد شمس ابن عبد مناف» است حال آنکه «امیه بن عبد شمس» تعبیری مجازی است(درست مانند «زید بن محمد ص»). لذا حضرتشان در ابتدا فرمودند که «نحن بنو عبد مناف» ولی در ادامه با عبارت «و لا الصریحُ کاللصیق» اسناد حقیقی «ابن» برای امیّه را رد فرمودند. 5️⃣ از آنجا که همه مردم تفاوت های آباء امیر مؤمنان ع با آباء معاویه را در میزان فضائل می دانستند و این مورد امری پنهان نبود، لذا حضرتشان در پاسخ به معاویه از این امر محتوم استفاده فرمودند و میان آباء خود با آباء او مقایسه فرمودند، چراکه در مقام استدلال و مجادله، برای آنکه راه بر خصم بسته شود، قاعدتاً در بدو امر از مسلمات و امور محکم استفاده می شود و اموری که بر شاهدان مناظره، مخفی است را مؤخر می کنند.

6️⃣ همانطور که در بحث نسب معاویه گذشت میان «امیه» و «عبد مناف» واسطه ای به نام «عبد شمس» است ولی جالب است که در این نامه، هیچ نامی از عبد شمس نیست و به جای آنکه حضرتشان «هاشم بن عبد مناف» را با «عبد شمس بن عبد مناف» مقایسه کنند فرمودند: لیس امیّةُ کهاشم. ظاهر آن است که در این نحوه مقایسه نیز همان نکته مذکور نهفته است که اساساً چون نسَب معاویه به «عبد شمس» نمی رسد بلکه به «امیه» رومی می رسد، لذا حضرتشان اساساً نامی از عبد شمس نبردند و این هم از ظرافت های دقیق و مهم این نامه است. و الحمد لله رب العالمین ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #مقاله #نهج_البلاغه #نامه17 #راسل

سلام دوستان دیروز ساعت ۱۰:۳۰ لایو دکتر رفیعی بود با آقامیری من فقط ساعت اول از مجموع سه ساعت را با دقت نگاه کردم همین مقدارش درس های زیادی داشت که فقط برخی را می گویم: ۱. اولا لزوم تهذیب نفس اگر طلبه در این زمینه فکری نکند عاقبتش همین می شود که برای "دیده شدن" هر حرفی خواهد زد و هر کاری خواهد کرد. مطرح شدن خود را در این می بیند که با مسلمات و قطعیات دین و قرآن مبارزه کند. ۲. خوب درس بخوانیم "بی سوادی" بزرگ ترین درد امروز حوزات است دیشب بعد از دیدن این یک ساعت لایو متن زیر را با غصه فراوان نوشتم👇

ساعت اول لایو دکتر رفیعی با آقامیری را دیدم ... آقامیری مصداق بارز موجود قالتاق و طلبه بی سواد است ... ۱. خود را آخوند شیعه معرفی کرد(ما سه تا آخوند هستیم که اینجا نشسته ایم ...) با اینکه خلع لباس شده ۲. گفت در امتحان منطق قبل اینکه چیزی بنویسد استاد به او ۲۰ داده! ۳. خود را کاملا متصل به حضرت امام کرد و طوری وانمود کرد که حرفهای او تکمیل تفسیر سوره حمد حضرت امام است! ۴. خودش یک دو جمله از دعای ابوحمزه خواند و همه دین و جهنم و خلود را با آن تفسیر کرد؛ ولی به همه و به دکتر اشکال می کرد که همه قرآن و دین را باید با هم دید و به اشکالات دکتر که مبتنی بر آیات بود هیچ جوابی نمی داد! ۵. آیه سوره هود را چه شیرین خواند که : "ما دامت السماواتِ(بالجرّ) ... الا ما شاء ربِّک(بالجر) ظاهرا مرفوعات را مجرور می داند! ۶. از همه جالب تر عبارتی بود که چند بار تکرار کرد: "ادعیه موثوره" ! (به جای ماثوره) ۷. هرچه دکتر می گفت: در آیه سوره مومنون است که : " رب ارجعون لعلی اعمل صالحا" پس برزخ و قیامت ظرف عمل نیست هیچ جوابی نداشت و فقط به عقل ناقص خود تکیه می کرد و ادعاهای پوچ ... خدا مرا ببخشد که یک ساعت معطل اراجیف گویی این بدبخت شدم ... البته مجبورم کردند ... خدا عاقبتمان را به خیر کند

آیه ۵۶ سوره مبارکه غافر: إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّه بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ کسانى که در آيات خدا ـ بى آن که برهانى برايشان آمده باشد ـ به جدال مى پردازند ، در پىِ يافتن حق نيستند؛ و در سينه هايشان جز خود بزرگ بينى نيست . آنان با اين جدال هرگز به مرادشان نمى رسند; پس تو از آنان به خدا پناه ببر ، که او شنونده دعاى بندگان و بينا به حال آنان است. «نرم افزار قرآنی سراج» ترجمه قرآن استاد صفوی بر اساس تفسیر گرانسنگ المیزان

امشب به لطف خدا و با همت و لطف دوستان منتشر شد: دانلود صوت تدریس #صمدیه ارائه: روح الله #راسل تابستان ۹۸ سایت طلبگی تا اجتهاد👇 http://tt-ej.ir/post/699

⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ شهادت حضرت امام محمد بن علی باقر العلوم علیه آلاف التحیه و الثنا بر همه عاشقان ولایت و دوستداران علم حقیقی تعزیت باد ... و همچنان بر خاک تفتیده بقیع می گرییم ... ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 عید سعید قربان و آغاز دهه #ولایت دهه #غدیر بر همه آزادگان و طالبان حق بر همه آنها که با ندای عقل و فطرت خود ولایت مولی الموحدین امیر المومنین علی بن ابی طالب سلام الله علیهما را عاشقانه پذیرفته اند مبارک🌺مبارک🌸مبارک🌼 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀