جواب: همانطور که در بحث «لغت» این فعل در المعجم الوسیط ملاحظه شد، «بلاه یبلوهُ» متعدی یک مفعولی است نه دو مفعولی. لذا وقتی می شود «أیّ» را استفهامیه دانست و «یبلو» را متضمن فعل قلبی دو مفعولی، و همه قواعد به خوبی در آن اعمال می شود، باید همین راه را پیمود. نکته: فعل های دالّ بر «طلب علم»(مثل «یبلو»: امتحان می کنند تا بدانند یا معلوم بدارند) مثل فعل های علم و ظنّ، تعلیق از عمل می شوند از جمله «سألَ، فَکَّرَ، امتحنَ، بَلا»؛ مثل آیه «سَل بنی اسرائیلَ کم آتیناهم من آیةٍ بینة»(211 بقره). بنابراین قیاس بین «یبلوکم» با «لننزعنَّ» مع الفارق است زیرا طلب العلم با ایّ استفهامیه سازگاری دارد نه موصوله.

باز اگر دوستان عزیز، پاسخ های دیگری دارند استفاده می کنم.

سلام بر عزیزانم امشب جمعه ۲۷ فروردین ساعت ۲۰ کلاس سوره ملک برگزار نمی شود.

سلام بر دوستان عزیز تمرینی که امشب از رفقا خواستم که انجام دهند(جهت ماده «رأی» در آیه 3 سوره ملک) فرصتی شد تا تمام آیات را بررسی سریع بنمایم و جدول ذیل را طراحی کنم. لطفاً این جدول را تا ساعت 19 فردا یکشنبه 29 فروردین 1400 با دستور العملی که در جزوه آمده به انجام برسانید و تا همین ساعت به حقیر در ایتا این را اعلام کنید: - نام و نام خانوادگی - تمرین صرف رأی در قرآن کریم انجام شد. نیازی به ارسال جدول به حقیر نیست ولی همانطور که توضیح داده شده حتماً به همبحث خود بفرستید و مباحثه کنید. با سپاس

#تمرین #صرف #رأی در #قرآن_کریم حدود 40 واژه را باید بررسی کرده و جدول را پر کنید.👇

📣#پذیرش_مدرسه_علمیه_معصومیه_قم ♻️مدرسه علمیه معصومیه قم برای سال تحصیلی ۱۴۰۰ از بین داوطلبان مومن، انقلابی و ممتازی که ضمن برخورداری از تحصیلات دانشگاهی و شرایط عمومی حوزه، واجد شرایط اختصاصی پذیرش در این مدرسه مبارکه میباشند، بر اساس #سند_راهبردی و #طرح_تحول ویژه طلاب فارغ التحصیل از دانشگاه، طلبه می پذیرد. 🔰مزایای #طرح_تحوّل_راهبردی مدرسه علمیه معصومیه: ✅محوریّت اندیشه های امامین انقلاب در نظام علمی و تربیتی ✅تربیت محوری، جامعیّت، تعمیق و کارآمدی عالمانه ✅رشد و هدایت علمی و تربیتی با نظارت اساتید برجسته و مجرّب ✅کوتاه شدن دوره تحصیل و کاهش تعطیلات زائد و بی ضابطه ✅رشد جامع و توانمندسازی تخصصی در قالب رویکردهای پایه ✅پیوستگی برنامه در مقدمات و سطح عالی با هدف نقش آفرینی اجتماعی و تمدنی ⏳زمان ثبت نام: 28 فروردین لغایت 31 اردیبهشت ⚠️ کلیه داوطلبانی که موفق به ثبت نام در سامانه پذیرش مرکز مدیریت شده و یا داوطلبانی که هنوز موفق به ثبت نام در آن نشده اند، بایستی از طریق #لینک_ثبت_نام_پایگاه_پذیرش_معصومیه، اطلاعات خود را وارد نمایند تا در نوبت مصاحبه ها قرار گیرند. لینک ثبت نام پایگاه پذیرش معصومیه: Http://Reg.Masoumieh.ir کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

#استیناف #جمله_مستأنفه تعریف- اقسام #مقاله #راسل سؤال: جمله مستأنفه(بالمعنی الاعم) چیست و چند قسم است؟ جواب: 1️⃣ جمله مفتَتحه(: ابتدائیه) مثل «بسم الله الرحمن الرحیم» در صدر سوره های قرآن کریم و عبارت «برائةٌ من الله ...» در صدر سوره توبه(به شرط آنکه سوره توبه جزئی از انفال نباشد). 2️⃣ جمله مستأنفه(بالمعنی الاخص): ربط لفظی آن با قبل قطع شده اگرچه ربط معنوی آن برقرار باشد. لذا آیه 6 بقره که سرفصل جدیدی در این سوره است مستأنفه است و جمله «ما تری ...» در آیه 3 ملک هم که مرتبط با عبارات قبل است نیز مستأنفه است اگرچه ربط معنوی زیادی دارد. 3️⃣ جمله استیناف بیانی(: تعلیلیه): آن مستأنفه ای است که بیان علت کند برای ماقبل مثل آیات 5 تا 7 مزّمل که سه دلیل است برای «دستور به قرائت ترتیل قرآن و نماز شب»(إنّا سنلقی ... انَّ ناشئة ... انَّ لک ...) یا مثل «لعلکم تذکرون» در آیه 1 نور یا مثل «ذلک لمن خشی ربّه» در انتهای آیه 8 بینه که دلیل است برای «رضی الله عنهم و رضوا عنه». 🍃 نکته: استیناف بیانی غالباً با «إنَّ» یا «لعلّ» آغاز می شود. 🍃 نکته: بنابراین یک جمله از حیث ارتباط با ما قبل به چهار دسته ممکن است تقسیم شود: 1️⃣ ربط لفظی با ماقبل دارد و ربط معنوی هم دارد: «إنَّه بسم الله الرحمن الرحیم»(30 نمل) که جمله «بسم ...» خبر است برای «إنَّ». 2️⃣ ربط لفظی با ماقبل دارد ولی ربط معنوی ندارد: مثال ندارد چون امکان ندارد. 3️⃣ ربط لفظی با ماقبل ندارد ولی ربط معنوی دارد: سورةٌ انزلناها ... لعلکم تذکرون(1 نور) جمله «لعلکم ...» علت ماقبل است ولی ربط لفظی با ماقبل ندارد و «لعلّ» که از حروف مشبهة بالفعل است «صدارت طلب» است و جمله مستأنفه می سازد. 4️⃣ ربط لفظی با ماقبل ندارد و ربط معنوی هم ندارد: إنَّ الذین کفروا ...(6 بقره) که بحث از «سران متقین» تمام شده و بحث «سران کفار» آغاز شده است.

امشب دو بحث مهم و کاربردی در کلاس مطرح شد. حاصل آن تقدیم شما عزیزان می شود:

#فاء #فاء_فصیحه تعریف- اقسام #مقاله #راسل در بحث «فاء» مغنی 5 نوع فاء ذکر شده. در بحث مبسوطی که در تدریس این بحث از مغنی در 14 جلسه داشته ام، ثابت شد که تنها 2 قسم از فائات قابل قبول است: 1️⃣ عاطفه 2️⃣ رابطه البته یک قسم از فاء در مغنی اصلاً ذکر نشده! ولی در حدیقه خامسه #صمدیه آمده که آن هم مقبول ماست: 3️⃣ فصیحه بازگشت فاء فصیحه به همان دو فاء اول است، یعنی یا عطف بر «معطوف علیه مقدر» است یا فاء رابطه جواب شرط برای «جمله شرط مقدر» است. مثال از فصیحه از نوع عاطفه بر مقدر: آیه 60 بقره: فقلنا اضرب بعصاکَ الحجرَ فانفجرَت. روشن است که تقدیر چنین بوده: «فضربَ فانفجرت» مثال از فصیحه از نوع رابطه برای شرط مقدر: آیه 3 ملک: فارجعِ البصرَ الجدول گفته تقدیر چنین بوده: «ان ارَدتَ المعاینةَ فارجِع». دقت کنید که فاء را عاطفه بر مذکور ندانسته تا عطف انشاء بر خبر پیش نیاید.

#علائم_اختصاری #المعجم_الوسیط #مقاله #راسل یکی از نکات مهم در استفاده از لغتنامه «المعجم الوسیط» این است که با علائم اختصاری به کار رفته در آن آشنا باشیم. این نکته در سایر لغتنامه ها هم حائز اهمیت است مثل «قاموس المحیط». ذیلاً مقاله مربوط به این علائم اختصاری با ذکر مثال و توضیحات تقدیم شما عزیزان می شود👇