■●دعاهاى شب‌هاى #دهه_آخر ماه رمضان●■ ■۱- دعایی كه شيخ كلينى در كتاب كافى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه در دهه آخر ماه رمضان در هر شب بخوان: ■أَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِیَ عَنِّی شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِی هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِی ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِی عَلَيْهِ. ■پناه می‌برم به عظمت ذات كريمت، از اينكه ماه رمضان از من سپرى شود، يا سپيده اين شب طلوع كند، و از سوى من نزد تو گناهى يا نتيجه‌ی كارى مانده باشد، كه مرا بر آن عذاب نمايى. ■۲- كفعمى در حاشيه «بلد الامين» نقل كرده كه امام صادق عليه السّلام در هر شب از دهه آخر اين ماه پس از نمازهاى واجب و مستحب می‌خواندند: ■اللَّهُمَّ أَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَى مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِيرَنَا فِيهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا مَقْبُولا وَ لا تُؤَاخِذْنَا بِإِسْرَافِنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَ اجْعَلْنَا مِنَ الْمَرْحُومِينَ وَ لا تَجْعَلْنَا مِنَ الْمَحْرُومِينَ ■خدايا از ما حقّ آنچه را كه از ماه رمضان گذشته ادا فرما، و كوتاهى ما را از عبادت در اين ماه بيامرز و ماه رمضان را از ما پذيرفته تحويل گير، و ما را از زياده‌روی‌هاى بر عليه خويشتن مؤاخذه مكن، و از رحمت شدگان قرار ده نه از محرومان. ■و فرموده: هر كه اين دعا را بخواند، خدا تقصيرى كه در گذشته از ماه رمضان از او سر زده بيامرزد، و او را در باقی‌مانده ماه از گناهان بازدارد. ■۳- سيّد ابن طاووس در كتاب «اقبال» از ابن ابى عمير از مرازم نقل كرده که امام صادق عليه السّلام در هر شب از دهه آخر اين ماه مى‌خواندند: ■اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ وَ لَيَالِيهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ قَدْ صِرْتُ يَا إِلَهِي مِنْهُ إِلَى مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي وَ أَحْصَى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ فَأَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي وَ تَسْتَجِيبَ دُعَائِي وَ تَمُنَّ عَلَيَّ [إِلَيَ ] بِالْأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيَالِيهِ وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتَصَّهَا مِنِّي لَمْ تَغْفِرْهَا لِي سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي أَسْأَلُكَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ إِذْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ،‌ إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هَذَا الشَّهْرِ فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الْآنَ فَارْضَ عَنِّي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا اللَّهُ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ #و_بسيار_بگو ■يَا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكُرَبِ الْعِظَامِ عَنْ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ ■اى نرم كننده‌ی آهن براى داود علیه السّلام، ای بردارنده‌ی بدحالى و بلاهاى بزرگ از ايّوب علیه السّلام ، اى از بين برنده‌ی اندوه شديد يعقوب علیه السّلام، اى زايل كننده‌ی غم يوسف علیه السّلام، درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد، چنان كه تو سزاوارى كه درود فرستى بر جمله آنان، و با من چنان كن كه تو شايسته‌ی آنى نه چنان كه من سزاوار آنم. #مراقبات_ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei

■امیرالمومنین علیه السلام در تاریکی شب، کوچه ‌پس‌ کوچه‌های کوفه را در پیش گرفتند. به مسجد وارد شدند. خفتگان را از خواب بیدار کردند. ابن ملجمِ ملعون با شمشیر زهرآگینی که زیر عبا داشت، در مسجد خوابیده بود. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام او را هم صدا کردند و فرمودند: به خدا سوگند، اگر بخواهم بگویم در زیر عبایت چه داری؛ می‌توانم بگویم. ■بعد حضرت اذان صبح را فرمودند و به نماز ایستادند و هنگامی که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام سر به سجده نهادند، ابن ملجم شمشیر آخته را بلند کرد و هنگامی که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام سر بلند می‌کردند؛ شمشیر را بر فرق حضرت فرود آورد. فرق حضرت شکافت؛ شمشیر ابن ملجم درست در محلّی خورد که سال‌ها قبل در یکی از جنگ‌ها مِرهَب با یک ضربت به فرق حضرت، شکافتگی‌یی در آن ایجاد کرده بود. فرق حضرت تا پایینِ پیشانی ایشان شکافت. خون از فرق مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فوّاره زد. محراب مسجدِ کوفه غرق خون شد و امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در حالی که با دست به امام مجتبیٰ علیه‌السّلام اشاره می‌کردند که جلو بیا و نماز را ادامه بده؛ خاک‌های محراب را روی محلّ فوران خون قرار می‌دادند که از فوران خون جلوگیری کند و این آیه‌ی قرآن را تلاوت می‌فرمودند: ■«مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً اُخْرىٰ » شما را از خاک آفریدیم؛ دوباره شما را به خاک برمی‌گردانیم و بار دیگر شما را از خاک برمی‌انگیزیم. ■و فرمودند: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ» به خدای کعبه، منِ علی فائز شدم. ■امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به محبوب خود رسیدند. از حجاب اشتغالِ به امور عالم کثرت نجات پیدا کردند و هم‌آغوشِ با معشوق ازلی ندای «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ» سر دادند. همزمان ندایی از آسمان برخاست؛ جبرئیل ندا داد و خبر شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را به همه‌‌ی عالم اعلام کرد. ■●در محضر استاد مهدی طیب ۱۲ مرداد ۹۱●■ #امیرالمومنین_علیه_السلام #سیره_و_تاریخ @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●تحولی که امام در عرفان اسلامی ایجاد کرد●■(۱) ■آیت الله #استاد_حسن_رمضانی: اگر به میراث عرفانی خودمان باز گردیم، بهترین وجه آن را در وجود حضرت امام خواهیم دید ■به تعبیر دیگر، آنچه را که امام دارا بود امری جدید، ابتکاری غیر مسبوق به سابقه نیست بلکه در راستای همان عرفان اصیل اسلامی است که خاستگاهش شرع مقدس اسلام و مروّجان و مدافعان آن افرادی مانند محی‌الدین بن عربی و صدر‌الدین قونوی و ... هستند. از این رو اگر ما به میراث عرفانی خودمان باز گردیم آن را به بهترین وجه، تازه، خالص و مجسم، در وجود حضرت امام (ره) می‌توانیم مشاهده کنیم. ■امام با تدریس عرفان و نوشتن آثار عرفانی قوی و بزرگداشت بزرگانی مثل ابن عربی و صدر المتالهین جان تازه ای به عرفان بخشید. @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 #یا_حبیب_الباکین ●سهل تر ساده تر از قافیه ای باختی اش ●ننگ بادا به تو ای دهر که نشناختی اش □چه برایش به جز اندوه و ملال آوردی ●جان او را به لبش شصت و سه سال آوردی ●سهمش از خاک فقط کفش پر از پینه اوست ●در عرق ریز زمین جامه پشمینه اوست ●باغ می ساخت و در سایه آن باغ نبود ●یک نفس قافله اش در پی اطراق نبود ●درد باید که بفهمیم چه گفته ست علی ●که شبی با شکم سیر نخفته ست علی ●از سر سفره اسلام چه برداشت امیر ●نان دندان شکنی را که نمی خورد فقیر ●آه از آن شب آخر که علی غمگین بود ●سفره دخترش از شیر و نمک رنگین بود ●شب آخر که فلک، باد، زمین، دریا، ماه ●می شنیدند فقط از علی انّا لله ●باد برخاست و از دوش عبایش افتاد ●مهربان شد در و دیوار به پایش افتاد ●مرو از خانه، به فریاد جهان گوش مکن ●فقط امشب فقط امشب به اذان گوش مکن ●شب آخر، شب آخر، شب بی خوابی ها ●سینه زن در پی او دسته مرغابی ها ●از قدم های علی ارض و سما جا می ماند ●قدم از شوق چنان زد که عصا جا می ماند ●با توام ای شب شیون شده بیهوده مکوش ●او سراپا همه رفتن شده، بیهوده مکوش ●بی شک این لحظه کم از لحظه پیکارش نیست ●دست و پاگیر مشو، کوه جلودارش نیست ●زودتر می رسد از واقعه حتی مولا ●تا که بیدار کند قاتل خود را مولا ●تا به کی ای شب تاریک زمین در خوابی ●صبح برخاسته، بیدار شو ای اعرابی ●عرش محراب شد از فُزت و ربّ الکعبه ●کعبه بی تاب شد از فُزتُ و ربّ الکعبه ●آه از مردم بی درد، امان از دنیا ●نعمتِ داشتنت را بستان از دنیا ●می رود قصه ما سوی سرانجام آرام ●دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام #یاعلی #سیدحمیدرضابرقعی ■از کتاب( #تحیر)■ @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 242-228 بقره قسمت هفتم بخش دوم ● رواياتى درباره آيه ((و لا حناح عليكم ان ...)) و موردى كه بر پرداخت نصف مهر بر مرد واجب مى شود و در تفسير عياشى از امام صادق (عليه السلام ) روايت كرده كه در ذيل آيه ((و لا جناح عليكم ان طلقتم النساء...)) فرمود: هرگاه مرد قبل از وطى همسرش او را طلاق دهد نصف مهرش را بايد بدهد، و اگر همه را داده نصف آن را پس مى گيرد و اگر اصلا مهريه اى برايش معين نكرده به خوبى و خوشى و رعايت اينكه عمل پسنديده اى بايد انجام دهد چيزى به او بدهد، آنكه توانگر است به قدر توانش ، و آنهم كه فقير است به قدر توانائى خود، و چنين مطلقه اى عده ندارد، مى تواند در همان ساعت شوهر كند. و در كتاب كافى از امام صادق (عليه السلام ) روايت كرده كه درباره مردى كه زنش را قبل از وطى طلاق داده فرموده است : بر عهده او است كه نصف مهرش را بدهد البته در صورتى كه مهرى برايش معين كرده باشد، و اگر معين نكرده ، بايد نصف مهريه اى را كه معمولا براى چنان زنى معين مى كنند بدهد (مهر المثل ). مولف : در اين روايت جمله متاع بمعروف در آيه شريفه تفسير شده است . و در كتاب كافى و تهذيب و تفسير عياشى و غير آنها از امام باقر و امام صادق (عليه السلام ) در تفسير جمله : ((الذى بيده عقده النكاح ))، رواياتى آمده كه فرمودند: منظور از ولى ، دختر و پسر است ، كه با ولايتى كه نسبت به آنان داشتند بين آن دو ازدواج برقرار كردند، با همان ولايت مى توانند از گرفتن نصف مهر صرف نظر كنند. مولف : روايات در اين باب بسيار است ، و در بعضى از روايات وارده ، از طرق اهل سنت و جماعت ، از رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) و على (عليه السلام ) آمده كه فرموده اند: تنها شوهر است كه اختيار نكاح به دست اوست . مترجم : در نتيجه ، و بنابراين روايات ، معناى آيه چنين مى شود كه چنين زنانى ، نصف مهر مى برند، مگر آنكه به شوهران ببخشند، و يا شوهر آن نصف ديگر را ببخشد و پس نگيرد. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●به‌مناسبت ارتحال حضرت امام خمینی قدس‌سره●■ ■شبی درِ خانه را زدند و ایشان[حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره] در حال مطالعه بودند؛ اصرار کردند که خودشان در را باز کنند. وقتی رفتند و زود برگشتند، دیدم ناراحتند و مشغول قدم‌زدن و فکر کردن هستند. پرسیدم چه کسی بود و چه شده، فرمودند: «ایشان را بردند.» منظورشان حضرت امام بود. به ایشان گفتم : «شاید شایعه است و کسی همین‌طوری به دم در آمده و یک چیزی گفته است. مگر کسی جرأت دارد؟» ■فرمودند: «از اطرافیان آقای خمینی بود و آمده بود و می‌گفت حال آقا بد است. او را به تهران می‌بریم. پیغام داده‌اند الآن در راهیم؛ ایشان خواسته‌اند دعا کنید.» فردای آن روز که ایشان از حرم برگشتند، دیگر حال ناراحتی دیشب را نداشتند و می‌فرمودند: «خدا خیلی رحم کرد و ده سال بر این مردم منت گذاشت.» بعداً فهمیدیم وقتی حضرت امام را به تهران بردند، حالشان دوباره بد شده است، به‌طوری‌که فکر می‌کنند از دنیا رفته‌اند؛ ولی دوباره حالشان خوب می‌شود. ■مرحوم والد در اواخر عمر شریفشان فرمودند: «آقای خمینی قبل از وفاتشان با من خداحافظی کردند، در چه حالی و چه جمالی. من پنج‌شنبه در مسجد نشسته بودم و مشغول تعقیبات نماز صبح بودم که ایشان با صورت خندان آمد و از جلوی من رد شد. چقدر زیبا و با جمال و... بود. معلوم بود از اعمال خودش راضی‌ است و پیش خدا مشکلی ندارد.» ■●به‌نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین علی بهجت●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●تحولی که امام در عرفان اسلامی ایجاد کرد●■(۲) ■آیت ‌الله حسن رمضانی در پاسخ به این سؤال که امام خمینی (ره) چه تحولی را در حوزه عرفان اسلامی در مقایسه با قبل و بعد از انقلاب به وجود آوردند، گفتند: عرفان و درس‌ های عرفانی در حوزه‌ های قبل از انقلاب، در خفا برگزار می‌ شد و هیچ گاه به طور علنی از عرفان دفاع نمی‌ شد. ■امام(ره) با توجه به پایگاه شخصیتی عرفانی که داشتند در صحبت‌ ها، سخنرانی‌ ها و در مقام عمل، طوری عمل می‌ کرد و به گونه‌ ای سخن می‌ گفت که آنچه که کاملاً در خفا بود و مخفیانه از آن دفاع می ‌شد علنا در سخنرانی ‌ها و در درس‌ های عمومی خود مطرح می‌ کرد. ■ #علامه_طباطبایی (ره) می‌ فرمودند ما در محضر اساتید خود، مباحث عرفانی را فرا می‌ گرفتیم، سفره را پهن می‌ کردیم، چند تکه نان هم در آن سفره بود و کتاب «تمهید القواعد» نیز در دست ما بود. اگر کسی می‌ آمد که از قبل، پیش‌ بینی نشده بود و ما با او آشنا نبودیم کتاب‌ ها را زیر سفره می‌ گذاشتیم و مشغول خوردن نان می‌ شدیم که یعنی اکنون جلسه، جلسه سفره است و ما مشغول خوردن غذا هستیم. @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 ■●تحولی که امام در عرفان اسلامی ایجاد کرد●■(۳) ■قبل از امام(ره) این گونه کتاب «تمهید القواعد» را می‌خواندند. خود علامه طباطبایی نیز کتاب تمهید را مخفیانه به شاگردان بسیار معدود تدریس کردند اما اکنون تابلوی «تمهید القواعد»، آشکارا در همه جا نصب می ‌شود و بیان می‌ شود در فلان جا، فلان ساعت درس تمهید القواعد برگزار می‌ شود. شرح فصوص تدریس می شود، مصباح الانس تدریس می شود. اسفار تدریس می شود. ■این اوج و آن حضیض، به وضع قبلی عرفان و تحولی که توسط حضرت امام (ره) در آن فضا به وجود آمد باز می‌ گردد که با آمدن خودشان و با مطرح شدن افکارشان عنوان شد. @mohamad_hosein_tabatabaei

🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴 □دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان□ □اَللَّـهُمَّ افْتَحْ لی فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّی فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْنی فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْانِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فی قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ. □خدایا در این روز درهای بهشت‌هایت را به رویم باز کن، و درهای آتش دوزخ را به رویم ببند، و به تلاوت قرآن موفّقم بدار، ای فرو فرستنده‌ی آرامش در دل‌های اهل ایمان. @mohamad_hosein_tabatabaei