☑️علامه حسن زاده آملی
▪️هر كه خاموش شد گويا شد .
▪️هر كه چشم سر بست بينا شد .
▪️هر كه گوش دل گشود دانا شد .
▪️هر كه را حضور است نور است .
▪️هر كه را مراقبت است سرور است
☑️چه اين كه كليد نيك بختى در مشت اوست و نگين پيروزى در انگشت
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️علامه حسن زاده آملی
▪️آن كه لااقل در صنعت يك چاقو ، عقل خود را بكار برد كه تيغه و دسته آن هر يك به وفق ديگرى ساخته شده است ، اذعان كند كه نظام هستى را حيات و علم و قدرت و تدبير و اراده اداره مى كند كه از هر نوع يعنى مذكر و يكى مؤنث به وفق يكديگر آفريده است .
و گرنه نترون و پرتون چه دانند كه اين و آن بدين خلقت شگفت جفت و موافق يكديگر ساخته شوند .
@mohamad_hosein_tabatabaei
حماسه ملی حضور ملت نجیب، سرافراز و خداجوی ایران اسلامی را تبریک میگوییم.
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۸- سالک باید ورودىهاى وجود خویش را کنترل کند تا انبعاثات و رویشهاى درونی
☑️چهل دستورالعمل سلوکی
▪️۹- تقیّد به انجام واجبات و فرائض بهطور صحیح و کامل و پرداختن به انجام مستحبّات در حدّى که با توجّه به ظرفیّت و توان روحى و جسمى سالک، بتوان با طراوت و شوق و مداوم و مستمر انجام داد، از ضروریّات سلوک است.
▪️ریاضات خودساخته و خودآزارىهاى غیرشرعى نه تنها سودمند نیست، بلکه مىتواند زیانبخش نیز باشد. عمل به تکالیف شرعى، مراعات اصول اخلاقى و رضایت دادن به مقدّرات الهى، ریاضت خدایى است و سازنده و تعالىبخش مىباشد.
▪️امیرالمؤمنین علیه السّلام مىفرمایند: اَلشَّریعَةُ ریاضَةُ النَّفسِ : تکالیف شرعى ریاضت نفس است. و مىفرمایند: مَنِ استَدامَ ریاضَةَ النَّفسِ انتَفَعَ: کسى که بر ریاضت نفس مداومت نماید سود مىبرد.
▪️همچنین آن حضرت در مورد خویش مىفرمایند : هِىَ نَفسى اَروضُها بِالتَّقوى: این نفس من است که با مراعات تقوا آن را ریاضت و پرورش مىدهم.
▪️در بیان معناى تقوا، امام صادق علیه السّلام مىفرمایند : اَلتَّقوى اَن لا یُفقِدُکَ اللهُ حَیثُ اَمَرَکَ وَ لا یَراکَ حَیثُ نَهَاکَ: تقوا این است که خداوند تو را در جایى که به تو امر فرموده است غایب نیابد و در جایى که تو را از آن نهى فرموده است حاضر نبیند.
ادامه دارد....
◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️
#شراب_طهور
#دستورالعملهای_سلوکی - ۷
@mohamad_hosein_tabatabaei
□○نماز فوقالعادۀ یکشنبۀ ماه ذیالقعده○□
□هدیۀ جبرئيل در سفر معراج به پیامبر□
□این نماز برای یکشنبۀ اوّل ماه ذیالقعده وارد شده است؛ ولی قید خاصّی ندارد. خواندن آن در تمام یکشنبههای ماه ذیالقعده و در طول سال توصیه میشود.
□از رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم روايت شده است كه هر كه این نماز را بجا آورد، توبهاش مقبول و گناهانش آمرزيده شود، خصماء او در روز قيامت از او راضی شوند، با ايمان بميرد و دينش گرفته نشود، قبرش گشاده و نورانی گردد، والدينش از او راضی گردند، مغفرت شامل حال والدين او و ذريّه او گردد، توسعۀ رزق پيدا كند، ملكالموت با او در وقت مردن مدارا كند و به آسانی جان او بيرون شود.
□نحوۀ خواندن نماز یکشنبه ماه ذیالقعده□
□ابتدا غسل مستحب توبه کند و سپس وضو بگيرد.
□این نماز چهار رکعت است. در هر رکعت بخواند:
○سوره «حمد» ۱ مرتبه
○سوره «توحید» ۳ مرتبه
○سوره «فَلَق» ۱ مرتبه
○سوره «ناس» ۱ مرتبه
□بلافاصله بعد از سلام نماز باید ۷۰ بار استغفار کند و بگوید:
□«أسْتَغْفِرُاللهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»
□بعد از هفتاد بار استغفار، بگوید:
□«لاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»
#سپس_این_دعا_را_بخواند:
□«یا عَزِیزُ یا غَفّارُ! اِغْفِرْلِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمیِعِ الْمُؤْمِنینَ والمُؤْمِنَاتِ؛ فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلّا اَنْتَ»
□ای خدای عزیز! ای خدایی که غفّار و بخشنده هستی! گناهان مرا و گناهان همۀ مردان و زنان مؤمن را ببخش؛ که جز تو بخشندۀ گناهی وجود ندارد و جز تو کسی نیست که گناهان را ببخشد.
#چند_نکتۀ_مهم :
□نحوۀ خواندن این نماز به دو صورت نقل شده است□
□۱- یا دو نماز دو رکعتی که بعد از سلام دو رکعت اوّل، بلافاصله انسان بلند میشود و نیّت دو رکعت بعد را میکند و در نتیجه جمعاً چهار رکعت میشود.
□۲- یا اینکه این چهار رکعت به شکل پیوسته انجام میشود با نیّت یک نماز چهار رکعتی که در رکعت دوّم آن تشهّد و سلام نیست و فقط در پایان رکعت چهارم تشهّد میخواند و سلام میدهد.
□خواندن این نماز به هر دو صورت توصیه شده است. با توجّه به اینکه وقت بسیار کمی میگیرد؛ چه خوب است انسان به هر دو صورت بخواند؛ که هر یک از این دو در روایت مقصود بوده است، به آن عمل شده باشد.
□نمازهایی که در روایات گفته شده است بعد از سلام نماز فلان ذکر را بگویید، بهتر است بعد از سلام، ذکر مستحبّ دیگری نگویید. حتّی سه مرتبه الله اَکْبَر را که مستحب است بعد از سلام نماز گفته شود، احتیاطاً نگویید. بلافاصله بعد از اینکه سلام نماز را دادید تسبیح را بردارید و استغفار کنید.
□این نماز آثار و برکات فوقالعادهای دارد؛ که قبلاً عرض کردهام. وقتی به آن صحبتها مراجعه کنید، رغبتتان برای از دست ندادن این نماز به مراتب بیشتر میشود.
□استاد مهدی طیّب□
#مراقبات_ماه_ذیالقعده
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۹- تقیّد به انجام واجبات و فرائض بهطور صحیح و کامل و پرداختن به انجام مس
☑️چهل دستورالعمل سلوکی
▪️۱۰- سالک باید خود را از اسارت هوسهاى نفس و جسم آزاد کند و اجازه ندهد آنها بر او مسلّط شوند و زمام اختیار او را در دست گیرند و بدین منظور، باید نازپروردگى و اعتیاد به رفاه و تنعّم را ترک گوید؛ امّا مراقب باشد که در این راه، نیازهاى حیاتى را از خود دریغ نکند و با وارد آوردن فشار و محرومیّت بیش از حدّ توان، خود را رنجور و ناتوان نکند و از پا در نیاورد.
▪️ناز پرورده تنعّم نبرد راه به دوست
▪️عاشقى شیوهى رندان بلاکش باشد
ادامه دارد....
◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️
#شراب_طهور
#دستورالعملهای_سلوکی - ۸
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️دنیا قبر مؤمن است و قبر، یا روضهای از باغهای بهشت است و یا حفرهای از حفرههای دوزخ؛ اِمّا رَوضَةٌ مِن رِیاضِ الجَنانِ وَ اِمّا حُفرَةٌ مِن حُفَرِ النّیرانِ. انشاءالله دائم از نار کم شود و همه را جنان در بر بگیرد.
▪️دنیا قبر مؤمن است. شیعیان امیرالمؤمنین علیه السّلام قبرشان همین دنیاست و لذا هر چه را در روایات در مورد عالم قبر گفته شده است میتوانند در زندگی دنیویشان پیدا کنند. در دنیا دو دسته افراد به سراغ مؤمن میآیند و معاشر او هستند؛ یک دسته کسانی که او را اذیت میکنند و غصّهدار و محزون میکنند، یک دسته هم کسانی که به او محبّت میکنند و به او بشارت میدهند و او را خوشحال میکنند. این دو دسته همنشین و معاشر خوب و بد، مال عمل خود آدم است. این رفیقها با هم مقابله میکنند و هر کدام که غالب شد، دستهی مقابل بساطش را جمع میکند و میرود.
انشاءالله طوری عمل کنیم که رفقای خوب زیاد شوند. از خدا بخواه که رفقای اهل دنیا را کم کنی و رفقای خوبت را زیاد کنی. کسی که رفقای قشنگش بروند و آشغالها باقی بمانند، خیلی به او سخت میگذرد و اگر آشغالها بروند و قشنگها بمانند، خیلی به او خوش میگذرد. خدا دو قبر برای مؤمن قرار نمیدهد. اگر مؤمن حواسش جمع باشد و این را پیدا کند که همین دنیا قبر اوست، پس از فوت، دیگر فشار قبر و حساب قیامت نخواهد داشت، ولی اگر این را نفهمد، همهی آنها پس از فوتش برای او وجود خواهد داشت. انبیا علیهم السّلام خواستههای مردم را برمیآورند و فشار قبر را از مردم برمیدارند. کسی که حاجات کسی را برآورده کند، فشار قبر را از او برداشته است و خدا هم فشار قبر را از خود او برمیدارد.
نان نداشتن، پول نداشتن، قدرت نداشتن بر انجام کاری که فرد میخواهد انجام دهد، اینها فشار قبر مؤمن است. کمک کنید فشار قبر را از مردم بردارید، چون خدا فشار قبر را در دنیا و بعد از مرگ، از شما بر میدارد. اگر اشخاص بزرگ را شناختی و توانستی فشار قبر یکی از آنها را کم کنی، برای همه فشار برداشته میشود. انشاءالله خدا فشار قبر را در دنیا از همه بردارد.
◾️مصباح الهدی، ص ١٤١و ١٤٢
شرح و توضيح #مصباح_الهدي مبحث سيزدهم: #دنيا_و_آخرت ١٤/ استاد مهدی طيّب◾️
@mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
آیات 18-18 آل عمران ، قسمت سوم بخش پنجم ● در اين عالم نه فقط اعيان خارجى ، بلكه اوصاف و افعال ني
آیات 18-10 آل عمران ، قسمت سوم
بخش ششم
● كون و فساد در غير اعمال و در اعمال سعادت آور، بلاواسطه مستند به خدا است ولى دراعمال شقاوت بار باواسطه مستند به او است
پس از آنچه گفتيم روشن شد كه حكمت اقتضا مى كند اين عالم همانطور كه مشتمل بر صلاح است مشتمل بر فساد هم باشد، يا همانطور كه مشتمل بر اطاعت است مشتمل بر معصيت هم باشد، همچنان كه مى بينيم خداى تعالى همين را در نظام صنع و خلقش تقدير كرده است .
چيزى كه هست كون و فساد در غير اعمال مستقيما مستند به خداى سبحان است ، چون كار خلقت و تدبير تنها بدست او است ، و شريكى ندارد، و همچنين اعمال سعادت آور، و آنچه مثل آن است بدون واسطه مستند به او است ، چون تنها مسأله هدايت او مايه سعادت است ، بر خلاف اعمال شقاوت آور، و آنچه از آن قبيل است ، نظير وسوسه شيطان ، و مسلط كردن هواى نفس بر انسان ، و حكومت دادن ستمكاران بر مردم ، و امثال اينها كه با واسطه مستند به خدا است ، و آن واسطه عبارت است از ترك هدايت ، و گمراه كردن و خوار نمودن ، و بيچاره كردن ،
ترجمه تفسير الميزان جلد 3 صفحه : 159
و امثال آن ، و اين واسطه ها همان است كه از آن به اذن تعبير مى كنيم ، و مى گوئيم خداى تعالى به شيطان اذن داد تا با وسوسه ها و تسويلات خود دلهاى مؤمنين را منحرف كند، و انسان پيرو هواى نفس را از پيرويش منع نكرد، و بين ظالم و ظلمش حايل نشد، براى اينكه اساس سعادت و شقاوت بر پايه اختيار است .
پس هركس به سعادت رسيد، با اختيار خود رسيد، و هركس شقى شد با اختيار خود شد، و اگر اين نبود حجت (نه عليه بندگان ، و نه عليه خدا، تمام نمى شد)، و سنت امتحان و برملا سازى واقعيت هاى بندگان ، جارى نمى گرديد.
#تفسیر_المیزان
#سوره_آل_عمران
#علامه_طباطبایی_ره
🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸
🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹
🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺
▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei
◾️صلوات عرشی جناب ابن العربی بر عالم آل محمد، امام رئوف، حضرت سلطان علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء علیهما السلام◾️
▪️صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلَی سِرِّ الإلهی و الرّائی لِلحقائق کَما هی، النُّورِ اللّاهُوتی، و الإنسانِ الجَبَروتی، و الأصلِ المَلَکوتی، و العالِمِ النّاسوتی، مِصداقِ العِلمِ المُطلَقِ، و الشّاهدِ الغَیبی المَحَقَّق، روحِ الأرواح، حیوة الأشباحِ، هِندِسَةِالمَوجودِ، التّیّارِ فی نَشأت الوُجودِ، کَهفِ النُّفوسِ القُدسیّةِ، غَوثِ الأقطاب الإنسیَّةِ، الحُجَّةِ القاطِعَة الرَّبانیَّة، مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الإمکانِیَّة، أزَلِ الأبَدیّاتِ و أبَدِ الأزَلیّاتِ، الکَنزِ الغَیبی و الکتابِ اللّارَیبی، قُرآنِ المُجمَلاتِ الأحَدیّةِ، فُرقانِ المفصَّلاتِ الواحدیّةِ، أمِّ الوَری، بدرِ الدُّجی، علیِّ بن موسَی الرِّضا، علیه و علی آبائهِ الصَّلواةُ و السَّلام
@mohamad_hosein_tabatabaei
☑️ #مطلب_ویژه
🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى، الصِّدِّیقِ الشَّهید، صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً نامیة مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ🍀
▪️این که امام، «حُجَّتِ الله عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ» است یعنی چه؟ حق متعال ارض ها دارد. ارضهای خدا الی ماشاءالله و لایتناهی است. أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَة؟! (نساء/۹۷) این ارض را وسعت بده به تمام هستی. امام حجت است در أَرْضُ اللَّهِ الوَاسِعَة. در عالم شهادت و... .
▪️اما «وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى» چیست؟! زیرِ زمین چیست؟ آیا یعنی زیر همین کُرهی زمین؟! این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى کیست؟ در روایتی در کتاب علل الشرایع از حضرت علی علیهالسلام پیرامون این تَحْتَ الثَّرَى سوال میکنند که این چیست؟! امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرماید: وَ ما یَعلَمُ تَحْتَ الثَّرَى إلّا الله. این تَحْتَ الثَّرَى را کسی جز خدا نمیشناسد. و چرا این تَحْتَ الثَّرَى در صلوات امام رضا علیه السلام آمده است؟!
▪️این تَحْتَ الثَّرَى در همه ائمه اطهار هست و آن، باطن ولایت و مقام حضرت زهرا سلام الله علیها است. سلام بر این آقایی که بر روی زمین واسعه خدا حجت است و سلام بر آن حقیقتی که تَحْتَ الثَّرَى است. زیارت اهل بیت علیهم السلام زمانی کامل میشود که مادرشان زیارت شود. اصالت با حضرت فاطمه زهرا است. شباهت های عجیبی بین حضرت علی بن موسی الرضا و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد. برای امام رضا در صلوات ایشان داریم که الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی. حضرت فاطمه نیز التَّقِیَّة و النَّقِیّة است. امام رضا الصِّدِّیقِ الشَّهید است و حضرت فاطمه زهرا الصِّدِّیقةِ الشَّهیدة است. حضرت رسول صلی الله علیه و آله در مورد حضرت فاطمه فرمودند که «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی... » و در مورد امام رضا علیهالسلام نیز فرمودند که «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ... ».
▪️ما نمیدانیم که چه ارتباط خاصی بین حضرت علی بن موسی الرضا و مادرشان فاطمه زهرا است. امام زمان پس از ظهورشان محل قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مشخص خواهند کرد اما ما که در ظواهر متوقف نیستیم. جسم اهل بیت با ما متفاوت است. جسم حضرات اهل بیت علیهم السلام مبدا ارواح ما است!
▪️حضرت امام جواد علیهالسلام فرموده اند که زیارت قبر پدرم امام رضا علیهالسلام افضل از زیارت قبر امام حسین علیهالسلام است. آنجا چه خبر است؟! نمیدانیم اما این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى خیلی به ما کمک میکند که نکند دلیل افضلیت زیارت قبر امام رضا بر قبر امام حسین علیهما السلام به همین تَحْتَ الثَّرَى برگردد؟! معلوم است دیگر... آیا زیارت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها افضل از زیارت امام حسین علیهالسلام بلکه از تمام حضرات اهل بیت نیست؟! چرا... او حجة الله علی الحجج است...
#امام_رضا
#زیارت_مخصوص
#ح_م
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۱۰- سالک باید خود را از اسارت هوسهاى نفس و جسم آزاد کند و اجازه ندهد آنه
☑️چهل دستورالعمل سلوکی
▪️۱۱- سالک باید تلاش کند خواستههاى خود را، اعم از دنیوى و اخروى و کرامات و مقامات روحى و معنوى، به صفر کاهش دهد و براى خود هیچ چیز نخواهد.
▪️۱۲- سالک باید سخن گفتن را به حدّاقلّ ضرورت کاهش دهد و جز آنچه به صحّت آن یقین دارد، از مشروع بودن گفتن آن مطمئن است، بیان آن را مفید و سودمند مىداند، و اگر او نگوید، کس دیگرى آن را نخواهد گفت، سخنى به زبان نیاورد و در گفتن همان سخنان نیز باید دقّت کند محرّک او حظّ و لذّت نفس و ابراز فضل و اظهار وجود نباشد.
▪️بنابراین کم گفتن یا صَمت یکى از امورى است که مراعات آن بر سالک واجب است؛ چرا که امیرالمؤمنین علیه السّلام مىفرمایند : مَن کَثُرَ کَلامُهُ ... ماتَ قَلبُهُ: کسى که سخنش بسیار باشد ... دلش مىمیرد.
ادامه دارد....
◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️
#شراب_طهور
#دستورالعملهای_سلوکی - ۹
@mohamad_hosein_tabatabaei