▪️در اول اصول کافی حدیثی است: سه چیز را خداوند به آدم ابوالبشر عرضه کرد. عقل، ایمان و حیاء ▪️به او گفته شد که یکی از این سه چیز را انتخاب کن. حضرت آدم، عقل را برگزید. بعد به ایمان و حیاء خطاب آمد که پس شما بروید، چون آدم انتخابش را کرد. ایمان و حیاء گفتند که ما جایی هستیم که عقل هست و نمی‌توانیم از عقل جدا شویم. ☑️دکتر ابراهیمی دینانی @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 18-18 آل عمران ، قسمت سوم بخش پنجم ● در اين عالم نه فقط اعيان خارجى ، بلكه اوصاف و افعال نيز با هم مرتبط و وابسته هستند اين ارتباط تنها در اعيان موجودات و حوادث جارى در آنها برقرار نيست ، بلكه اوصاف افعال و عناوين اعمال هم با يكديگر مرتبطند مانند ارتباطى كه امور متناقض با هم دارند. آرى اگر فرض شود يكى از دو نقيض ، وجود نداشته باشد امر طرف ديگر درست نمى شود، همچنان كه اين معنا را در مسأله صنع و ايجاد به چشم احساس مى كنيم ، مى بينيم كه پديد آمدن و تكون يك موجود، مستلزم فساد موجود ديگر است ، تا سابقى نباشد، لاحقى نمى آيد. ترجمه تفسير الميزان جلد 3 صفحه : 158 در اعمال هم تا يكى از دو طرف مقابل نباشد طرف ديگر تحقق نمى يابد، وقتى اين طرف آثار مطلوب خود را در اجتماع طبيعى انسان بروز مى دهد، كه طرف ديگرى مقابل خود داشته باشد، و همچنين در اجتماع الهى انسان كه همان دين حق باشد، تا باطلى نباشد حق جلوه اى ندارد، اگر اطاعت خدا مثلا خوبست و حسن دارد، براى اين است كه معصيت بد است ، و اگر كار نيك باعث ثواب است ، براى اين است كه كار بد باعث عقوبت است ، و اگر ثواب و پاداش براى ثوابكار لذت بخش است ، براى اين است كه عقاب برايش دردآور است ، و اگر به طور كلى لذت ، محبوب است ، براى اين است كه درد مبغوض و مايه بدبختى است ، و سعادت عبارت است از حالت و وضعى كه وجود موجود براى رسيدن به آن وضع ، خلق شده ، و شقاوت عبارت است از حالت و وضعى كه موجود به آن حالت پشت كرده و رو به حالت قبلى مى گذارد، و اگر اين حر كت (از شقاوت به سعادت ) در وجود موجود نبود وجود موجود باطل مى شد. پس اطاعت ، و سپس حسنه ، و در مرحله سوم ثواب ، و در مرحله چهارم در لذت ، و در مرحله آخر سعادت ، درست در مقابل معصيت و بدى ، و سپس عقوبت ، و در مرحله چهارم درد و آنگاه شقاوت قرار دارد، و هر يك از اين نامبرده ها، وقتى ظهور و جلوه پيدا مى كند كه طرف مقابلش دچار خفا شده باشد و وقتى زنده مى شود كه طرف مقابلش ‍ مرده باشد، همچنان كه مى بينيم هركس مردم را به دسته اول دعوت مى كند، از دسته دوم برحذر مى دارد، و زنهار مى دهد، و اصلا غير از اين ممكن نيست ، همچنان كه اگر كسى مردم را به لذائذ مادى فرا بخواند، دعوتش را با بدگوئى از خلاف آن انجام مى دهد، و غير از اين ممكن نيست . #تفسیر_المیزان #سوره_آل_عمران #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ▪️خدا کند یقین برای انسان روزی شود!... چه قدر خوب است انسان از ناحیۀ امر روزی، راحت باشد؛ زیرا همّ و غمّ روزی، بدتر از زحمت کار است. کسی که به همّ و غمّ روزی مبتلا است، شب و روز کار می‌کند، و پیوسته غصّۀ روزی را می‌خورد! ☑️در محضر بهجت، ج۲، ص۱۱۳ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۶- پرهیز از مجالست با اهل شکّ و انکار که با ارزش‌ها و حقایق معنوى ناباورانه و با تردید برخورد مى‌کنند، مقامات عرفانى و کمالات روحانى را افسانه مى‌پندارند و صرف وقت و توان در جهت آن را اتلاف عمر مى‌شمارند. مجالست با این گروه بر عزم و اراده و طلب سالک تأثیر منفى مى‌گذارد. ▪️۷- پرهیز از مجالست و معاشرت با اهل گناه، غفلت و دنیاطلبى. همنشینى و مراوده با کسانى که بى‌پروا مرتکب معاصى مى‌شوند، قبح گناه را در نظر سالک مى‌ریزد و دوستى و معاشرت با اهل غفلت و دنیاطلبى، سالک را نیز به غفلت مبتلا مى‌سازد، محبّت و حرص دنیا را در وجودش ایجاد و تقویت مى‌نماید و اهتمام او را بر حرکت در خط ورع و تقوا و معنویّت، سست مى‌کند. ادامه دارد.... ◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۵ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۸- سالک باید ورودى‌هاى وجود خویش را کنترل کند تا انبعاثات و رویش‌هاى درونیش اصلاح شود. ▪️یعنى باید چشم، گوش و دیگر حواس و اعضایى که اطلاعات را به درون او راه مى‌دهند و دهان را که مجراى ورود نوشیدنى‌ها و خوراکى‌ها به وجود اوست، از پلیدى و حرام حفظ کند تا دل پاک شود و افکار و نیّات پاک و زیبا در آن بروید و در حال خواب نیز رؤیاهاى معنوى و متعالى دیده شود. ▪️خوردن یک لقمه، شنیدن یا خواندن یک جمله، دیدن یک صحنه و ... مى‌تواند محرومیّت‌هاى عظیم را براى سالک در پى آورد. ادامه دارد.... ◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۶ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️برشی از کلاس «ماجرای فکر فلسفی» دکتر دینانی ▪️شنیدن بسیار خوب است اما برای #فکر کردن نه از این #گوش گرفتن و از گوش دیگر رد دادن. نه در #تراکم زیاد شنیده‌ها گرفتار بودن. آب از جویبار عبور می‌کند و کف جوی حاصل –میوه- نمی‌دهد؛ اما آبی که وارد مزرعه می‌شود، محصولات فراوان می‌دهد. ▪️دلیل اینکه جویبار محصول نمی‌دهد این است که آب را عبور می‌دهد و از آن #فرصت استفاده ندارد. حالا گوش‌های ما امروزه چه حالتی دارد؟ مثل جویبار فقط عبور می‌دهد و فرصت استفاده و فکر کردن درباره شنیده‌ها را ندارد. ▪️باید فکر کرد و مجال #تفکر همیشه باید باقی باشد #فلسفه #دکتر_دینانی #کلاس_فلسفه #معرفت @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️⁠من بخواهم یا نخواهم تنها هستم ▪️انسان‌های هوشمند تنهایی خود را #درک می‌کنند و سهمناک‌ترین وجهه‌ی زندگی انسان تنهایی‌اش است. انسان بالذات تنهاست. تنهایی این است که علی‌الاطلاق هیچ کس "من" را نداند. جز خداوند هیچ کس "من" را نمی‌داند و به همین جهت می‌توانیم به #خداوند متوکل باشیم. هیچ کس در عالم، #ذات "من" را نمی‌‌داند، و تنها خداوند می‌داند. هیچ کس "من" را نمی‌داند، حتی خودم خودم را نمی‌دانم. ▪️چرا خودم را تنها می‌بینم؟ انسان در لحظه‌ای که تصمیم جدی می‌گیرد تنها است. هیچ کس تا تصمیم نگیرد، تنهایی خود را نمی‌فهمد. در تصمیم جدی، خود "من" بایستی تصمیم بگیرم. تصمیم از تنهایی انسان است. ▪️افرادی که مقلدانه فعلی را انجام می‌دهند، آن تصمیم نیست. در تصمیم جدی، تنهایی خودم را می‌فهمم. وقتی تصمیم می‌گیرم، خود "من" تصمیم می‌گیرم و هیچ کس نیست و این #تنهایی است. خود تصمیم مهم است و لحظه تصمیم تنهایی است نه لوازم آن، چون خود "من" هستم که تصمیم می‌گیرم. در لحظه تصمیم از مُتعلقات صرف‌نظر می‌کنیم، مُتعلقات اسباب بر تصمیم هستند و لحظه‌ی تصمیم منم. منم که #تصمیم می‌گیرم. ◾️غلامحسین ابراهیمی #دینانی متن از کتاب «من و جز من»◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️علامه حسن زاده آملی ▪️هر كه خاموش شد گويا شد . ▪️هر كه چشم سر بست بينا شد . ▪️هر كه گوش دل گشود دانا شد . ▪️هر كه را حضور است نور است . ▪️هر كه را مراقبت است سرور است ☑️چه اين كه كليد نيك بختى در مشت اوست و نگين پيروزى در انگشت @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️علامه حسن زاده آملی ▪️آن كه لااقل در صنعت يك چاقو ، عقل خود را بكار برد كه تيغه و دسته آن هر يك به وفق ديگرى ساخته شده است ، اذعان كند كه نظام هستى را حيات و علم و قدرت و تدبير و اراده اداره مى كند كه از هر نوع يعنى مذكر و يكى مؤنث به وفق يكديگر آفريده است . و گرنه نترون و پرتون چه دانند كه اين و آن بدين خلقت شگفت جفت و موافق يكديگر ساخته شوند . @mohamad_hosein_tabatabaei

حماسه ملی حضور ملت نجیب، سرافراز و خداجوی ایران اسلامی را تبریک می‌گوییم.

سلام علیکم همراهان فهیم تلگرام من مشکل اتصال داره ،

☑️چهل دستورالعمل سلوکی ▪️۹- تقیّد به انجام واجبات و فرائض به‌طور صحیح و کامل و پرداختن به انجام مستحبّات در حدّى که با توجّه به ظرفیّت و توان روحى و جسمى سالک، بتوان با طراوت و شوق و مداوم و مستمر انجام داد، از ضروریّات سلوک است. ▪️ریاضات خودساخته و خودآزارى‌هاى غیرشرعى نه تنها سودمند نیست، بلکه مى‌تواند زیانبخش نیز باشد. عمل به تکالیف شرعى، مراعات اصول اخلاقى و رضایت دادن به مقدّرات الهى، ریاضت خدایى است و سازنده و تعالى‌بخش مى‌باشد. ▪️امیرالمؤمنین علیه السّلام مى‌فرمایند: اَلشَّریعَةُ ریاضَةُ النَّفسِ : تکالیف شرعى ریاضت نفس است. و مى‌فرمایند: مَنِ استَدامَ ریاضَةَ النَّفسِ انتَفَعَ: کسى که بر ریاضت نفس مداومت نماید سود مى‌برد. ▪️همچنین آن حضرت در مورد خویش مى‌فرمایند : هِىَ نَفسى اَروضُها بِالتَّقوى: این نفس من است که با مراعات تقوا آن را ریاضت و پرورش مى‌دهم. ▪️در بیان معناى تقوا، امام صادق علیه السّلام مى‌فرمایند : اَلتَّقوى اَن لا یُفقِدُکَ اللهُ حَیثُ اَمَرَکَ وَ لا یَراکَ حَیثُ نَهَاکَ: تقوا این است که خداوند تو را در جایى که به تو امر فرموده است غایب نیابد و در جایى که تو را از آن نهى فرموده است حاضر نبیند. ادامه دارد.... ◾️شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۷ @mohamad_hosein_tabatabaei