بسم الله الرحمن الرحیم ▪️یا کهیعص و یا حمعسق یا حافظا لاتنسی، یامن نعمه لا تحصی، انت قلت و قولک الحق: انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون. ▪️پروردگارا مردمان ستم‌دیده فلسطین را از گزند ستم‌کاران نگاه دار، و پیروزی نهایی را با دست‌های پنهانی که در زمین داری، به‌جریان بیانداز. @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️من در سال ۱۳۳۴ که به قم آمدم، #علامه_طباطبایی شهرتی داشت. خدمتشان رسیدیم. هوا گرم بود که رفتیم خدمت ایشان. قبلاً اینگونه بود؛ الان اینطور نیست که مثلاً ۷۰ سال پیش هر کسی در منزلش چند عدد مرغ داشت؛ یعنی رسم بود و همه مرغ و خروس داشتند. ▪️آن زمان بازار مرغ فروشی نبود که مثلاً اگر مهمان می‌آمد از همین چیزهایی که در خانه است، استفاده می‌کردند و رسم بود. نمی‌خواهم بگویم که یک چیز کم نظیری است. به منزل او که رفتیم یک تراس داشت و در باز بود و این مرغ‌ها گاهی از حیاط می‌آمدند و گاهی که در باز بود، داخل می‌آمدند. آقا ورود مرغ‌ها را که دیدند گفتند اینها اینجا هستند و پیر می‌شوند و می‌میرند. ما این را در فقه خواندیم و در درس هم گفتیم ولی نه ما عمل کردیم نه اساتید ما. ▪️آن چیزی که ما در فقه خواندیم و در درس گفتیم و اساتید ما در درس گفتند، این است که حیوانی که خود آدم تربیت کرده است و بزرگ کرده و مواظبت کرده است را نکشید. چرا کارد می‌گذارید زیر گلویش؟ مرغ می‌خواهید از جای دیگر بخرید. این مصلحت نیست. عاطفه اجازه نمی‌دهد. ▪️این نهی در دین است و وظیفه رسمی ما است و فقه رسمی ماست. ما هیچ کس را ندیدیم که به این دستور فقهی عمل کند، جز علامه طباطبایی. ایشان فرمود اینها اینجا هستند، خودشان پیر می‌شوند و می‌میرند. آقاسید عبدالباقی پسر بزرگ ایشان بود. من این قصه را گفتم برای ایشان. ▪️گفتند بله ما یک خروسی داشتیم که ۲۰ سالش شده بود و بعد پیر شد و مرد. از این پیدا نمی‌شود. دستور دین این است که شما اگر رفتی به مکه و خواستی قربانی بکنی، آن گوسفندی که در خانه خودت بود را با دست خودت نکش. یک گوسفند بخر و قربانی کن. #عاطفه؛ عاطفه خیلی مهم است. این دستور دین است. جوادی آملی ۱۴۰۲/۶/۱۰ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️۱. امام علی (علیه السلام) یک بیان نورانی دارد که «لَا یمْنَعُ الضَّیمَ الذَّلِیلُ» - «ضیم» همان معنی ظلم را می‌دهد - ظلم را جز ملّت پَست کسی تحمّل نمی‌کند. این کلمات #شرف_‌آور است! اگر ملّتی فرومایه بود، بله ستم‌پذیر است؛ اما اگر ملّتی مثل #فلسطینی‌_ها بود، ظلم را نمی ‌پذیرد. ▪️۲. این بیان نورانی سیدالشهداء در روز #عاشورا است که فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ بردبار باشید، مرگ، پلی است زیر پای شما؛ مرگ که پوسیدن نیست، مرگ از پوست به در آمدن است، مرگ را بترسانید! #شهادت و کشته شدن این طور نیست که تمام بشود. #جوادی_آملی ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️واعلم ان کل ولی لله تعالی فانه یاخذ ما یاخذ بوساطه روحانیه نبیه الذی هو علی شریعته و من ذلک المقام یشهد. و منهم من یعرف ذلک و منهم من لایعرفه یقول قال لی الله و لیس غیر تلک الروحانیه. ▪️بدان که همه اولیای الهی، هرچه دریافت می‌کنند از روحانیت پیامبری است که بر دین اویند و بواسطه اوست. ▪️برخی اولیا این نکته را می‌دانند، و برخی نمی‌دانند و می‌گویند: خدا با من سخن گفت. اما در حقیقت آن‌چه را الله پنداشته‌اند روحانیت پیامبرشان است. #محیی‌الدین_عربی (رساله الانوار) @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️حکمت کشتن پسران ازسوی فرعون برای [یافتن] موسی این بود که: روح هریک از پسرانی که کشته شدند به موسی بازگشت کند تا او را در هلاک فرعون کمک کنند. پس موسی متولد نشد مگر این‌که مجموع ارواح کثیره و قوای فعاله بود. ▪️ارواح پسران کشته شده جمع شدند و متحد گردیدند و در صورت موسویه ظاهر شدند تا حقوقشان را استیفا کنند و پرورنده‌شان را اعانت کنند و پیامبرشان را مدد رسانند؛ زیرا بر طهارت ذاتی بودند و کاری نکرده بودند که بدان شایسته مرگ باشند. #محیی‌الدین_عربی (شرح فصوص الحکم، فص موسوی، ص۴۴۶-۴۴۵) @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️مرحوم جهانگيرخان قشقایی: برای تحصيل [حکمت و عرفان] خدمت علامه مرحوم میرزا محمدرضا قمشه‌ای به تهران آمدم. ديدم هيچ جنبه علمایی ندارد و به کرباس فروشان می‌ماند، اما در حال جذبه، از خدمتش طلب درس کردم، فرمود: فردا به خرابات آی! ▪️خرابات محلی بود بيرون خندق، و درويشی در آن قهوه‌خانه‌ای داشت که محل تردد اهل ذوق بود. فردا به آن‌جا رفتم و ديدم در خلوت‌گاهی بر حصير نشسته. ▪️کتاب اسفار ملاصدرا را گشودم، ولی استاد آن‌را از سينه برخواند و چنان تحقيقی [تبیین عالی] کرد که مرا به وجد آورد و از خود بی‌خود شدم و نمانده بود ديوانه شوم. استاد، آن حالت من دريافت و این مصرع مولوی را فرمود: قوّت می، بشکند ابريق را. ◾️ #منوچهر_صدوقی‌سها (تاريخ حکما و عرفای متأخر)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️اینکه هنگام ورود به حرم ائمّه علیهم السّلام می‎گویی: رَبِّ اَدخِلنى مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجنى مُخرَجَ صِدقٍ، یعنی خدایا کاری کن با صدق پیش این آقا بروم و از پیش ایشان هم با صدق پیش شما بیایم. ▪️ وقتی به حرم ائمّه علیهم السّلام مشرف می‎شوید، زود داخل نشوید. دم در توقّف کنید و اذن دخول بخوانید تا رغبتتان طلوع کند و قطره‌ی اشکی بر چشمتان بنشیند. اوّل دل را جلو بفرستید. اشک نشانه‎ی این است که اجازه‎ی ورود داده‎اند. بعد وارد شوید و همان‎طور که افرادی که در زمان حیات ظاهری امام علیه السّلام خدمت ایشان می‎رسیدند، سلام می‎کردند، به ایشان سلام کنید. زیارت‌نامه‎های طولانی گاهی اوقات انسان را از امامی که در محضرش ایستاده است، غافل می‎کند. در داخل صحن و حرم ائمّه علیهم السّلام هم احترام زائران و خدّام را نگه دارید، هر کس چیزی به شما گفت، آن را از جانب امام بدانید و ادب کنید و بپذیرید. صدای همهمه‎ای که بالای صدای تک تک زائران به گوش می‎رسد، صدای ملائکه را همراه دارد. ▪️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️ ◾️مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب◾️ #زیارت_اهل‌بیت_علیهم‌السلام @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️یکی از عجایب علامه‌ی طباطبایی این است که ایشان در سه شهر سنتی سکونت کرده بود؛ در تبریز متولد شده بود، در نجف درس خوانده بود، در قم هم تدریس کرده بود. در سه شهر سنتی زندگی کرده بود، در پاریس درس نخوانده بود، ولی روشنفکری ایشان از هانری کربن بیشتر بود. کربن به گرد او هم نمی‌رسید. این که می‌گویم آزادی، بیخودی نمی‌گویم؛ احساس وظیفه می‌کرد که این چیزی را که خداوند نصیبش کرده و این آزادی فکر را به دیگران برساند. ▪️نماز شب ایشان ترک نمی‌شد، حرم رفتن ایشان در قم ترک نمی‌شد، آخر جمعِ بین آن تقدس و آن آزادی فکری یک چیزی شبیه به کرامت است. این مرد این‌قدر آزاد بود در عین تدین و تقید به آداب اسلامی، حتی ترک مکروهات و انجام مستحبات را رعایت می‌کرد. ▪️نثار روح مطهر حضرت علامه سید محمدحسین طباطبایی (قدس الله سره) فاتحه و صلواتی هدیه بفرمایید. @mohamad_hosein_tabatabaei

#امیر_باطن ▪️ذوات مقدس اهل‌بیت علیهم السلام تنها کسانی هستند که توانستند نور اتمّ ولایت را در نفس خود ظهور دهند. با وجود این که ایشان صاحب مقام نور واحد هستند و همه‌ی حقایق را آن‌گونه که هست مشاهده می‌کنند، اما در مرتبه‌ی عالم ظهور و فعل، هر کدام به جهت غلبه صفت‌ها، مظهر صفتی هستند. اگر کسی در عالم فعل سرّی بخواهد باید به امیرالمؤمنین علیه السلام متوسل شود. اگر کسی در این عالم جود بخواهد باید از امام جواد علیه السلام طلب کند اما این به این معنی نیست که امام هادی علیه السلام جواد نیست. در عالم فعل، صفت جواد بودن بر امام جواد غلبه‌ی بیشتری دارد. ایشان در همه‌ی عوالم جواد مطلق هستند؛ در نشئه‌ی ظاهر، ملکوت، جبروت و لاهوت جوادند، آن هم جواد علی الاطلاق... یعنی هر جودی که در عالم به هر کسی می‌شود از خزینه‌ی انسان کامل است. حتی در عالم قیامت هم اینگونه است... قیامت مرتبه‌ی تجلی یافته از نور واحد اهل بیت علیهم السلام است، حال آنکه خود ایشان فوق قیامت و قیامت آفرین هستند، لذا علی رغم اینکه ائمه‌ی اطهار علیهم السلام نور واحد می‌باشند، در قیامت نیز همانند عالم ظاهر، حقیقت شبح نوریه‌ی اهل‌بیت علیهم السلام برای هر یک از این ذوات مقدس، مظهریت متفاوتی دارد. ▪️پیغمبر می‌فرمایند: «أَنَا وَارِدُكُمْ، وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ اَلسَّاقِي، وَ اَلْحَسَنُ اَلذَّائِدُ، وَ اَلْحُسَيْنُ اَلْآمِرُ، وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلْفَارِطُ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلنَّاشِرُ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلسَّائِقُ، وَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ مُحْصِي اَلْمُحِبِّينَ وَ اَلْمُبْغِضِينَ وَ قَامِعُ اَلْمُنَافِقِينَ، وَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى مُزَيِّنُ [مُرَتِّبُ] اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مُنْزِلُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ فِي دَرَجَاتِهِمْ، وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ خَطِيبُ شِيعَتِهِ وَ مُزَوِّجُهُمُ اَلْحُورَ اَلْعِينَ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سِرَاجُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ يَسْتَضِيئُونَ بِهِ، وَ اَلْهَادِي شَفِيعُهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَيْثُ لاَ يَأْذَنُ اَللهُ إِلاَّ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَرْضَى»‌. کار امیرالمؤمنین علیه السلام در قیامت سقایت است. امام حسن علیه السلام دور کننده‌ی دشمنان از محبینشان است. اگر شخصی بخواهد در باطن عالم از شیاطین انسی و جنی تبری بجوید، به امام حسن مجتبی علیه السلام توسل کند. امام زین‌العابدین علیه السلام عطاکننده‌ی نعمت است. 👇👇👇👇

👆👆👆👆 ▪️اگر شخصی بخواهد در باطن عالم به نعم معنوی برسد باید از امام سجاد علیه السلام طلب کند، ایشان زینت بخش سجده‌کنندگان است. امام باقر علیه السلام نشردهنده‌ی معارف است و امام صادق علیه السلام سوق‌ دهنده به سوی بهشت می‌باشد. اگر می‌خواهی در عالم فعل اهل فقاهت شوی به در خانه‌ی امام صادق علیه السلام برو. امام موسی کاظم علیه السلام کسی است که شمارنده منافقین و محبین است، او قسیم النار و الجنة است. امام رضا علیه السلام کسی است که به مؤمنین رتبه می‌دهد و آنان را زینت می‌بخشد. امام جواد علیه السلام در قیامت منزلت مؤمنین را به آنها افاضه می‌کند. امام هادی علیه السلام خطیب و سخنران بهشت است. در بهشت ان شاءالله در سایه‌سار حقایق جامعه کبیره در محضر امام هادی علیه السلام خواهیم نشست. امام حسن عسكری علیه السلام نیز ما را در یک جا جمع می‌کند و هم جامع تمام این مقامات است. شفاعت مؤمنین نیز توسط حضرت حجة‌بن‌الحسن ارواحنا فداه انجام می‌شود. ▪️ظرف یوم القیامة بقیة الله الاعظم است. باید امام زمانمان را بشناسیم... ما به امامت دیگر معصومین اعتقاد داریم اما امام زمان ما، حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفدا هستند. ایشان امام الکل فی الکل است، یعنی حضرت، امام ائمه نیز هستند. اگر امروز حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام بخواهد به کسی عنایتی کند و فیضی به او برساند، باید امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پای آن را امضا کند؛ ایشان امام زمان ماست... ایشان بقیة الله است که مجمع الجمال و جمال الجمیع است. او کسی است که امام صادق علیه السلام در فراقش می‌گریست و می‌فرمود اگر درکش می‌کردم خادمش می‌شدم! او منتقم خون اباعبدالله الحسین علیه السلام است... ▪️ظرف تحقق یوم القیامة حضرت بقیة الله الاعظم است اما امام حسین علیه السلام چه نقشی در قیامت دارد؟ حسین علیه السلام در قیامت امیر است... هر چه او امر کند بقیه انجام می‌دهند. لذا فرمود اگر امروز بنا باشد هریک از ائمه علیهم السلام به کسی فیضی برسانند، این فیض از کانال امام زمان ارواحنا فداه افاضه می‌شود مگر فیضی که از ناحیه‌ی امام حسین باشد... تمام عالم امروز بر سر سفره‌ی رحمت رحمانیه و رحیمیه بقیة الله الاعظم هستند و خود امام زمان سر سفره‌ی حسین فاطمه است. هر مخلوقی رزقی دارد و رزق انسان کامل نیز اشک بر اباعبدالله الحسین علیه السلام است... اینگونه است که حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه می‌فرماید «و لأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً»‌. امام زمان صبح و شب بر مصائب جد غریبش خون گریه می‌کند. لذا آن عارف فرمود دیدم سفره‌ای پهن است و همه سر سفره نشسته‌اند و در رأس این سفره بقیةالله ارواحنا فداه است و این سفره، سفره‌ی نعمت اباعبدالله الحسین است. حسین علیه السلام در قیامت امیر است... لفظ و معنای امیرالمؤمنین، در این نشئه مستأثره‌ی مولا علی بن ابی طالب است. ما در عالم شهادت حق نداریم به غیر از امام علی علیه السلام احدی را امیرالمؤمنین اطلاق کنیم. چنین مولایی داریم که فرزند او در قیامت امیرالمؤمنین است؛ أَمیرِی حُسینٌ وَ نِعْمَ الأَمیرُ... اباعبدالله الحسین علیه السلام در باطن عالم امیر است. هر کسی که ایشان امر‌ کند را به بهشت می‌برند ولو آن شخص جهنمی باشد... #ح_م #محرم_۱۳۹۴

▪️شخصی از علامه طباطبایی (ره) پرسید: آقا! می‌شود بفرمایید از چه راه‌هایی به این مقام رسیدید؟ ▪️بسیار آرام و بی‌آلایش فرمود: راه‌های زیادی دارد اما از همه بهتر، نمازشب با اخلاص و گریه بر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) است. #علامه_طباطبایی @mohamad_hosein_tabatabaei