‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت6⃣ 🍃امیرمؤمنان(ع) همچنین فرمودند: «امّا صاحِبُ المَغرِبِ فَیَسیرُ، فَیَقتُلُ الرِّجالَ وَ یَسبِی النِّساءَ، ثُمَّ یَرجِعُ بِقَیسٍ بَعدَ اِلتِقائِهِ بِجَیشِ السُّفیانِیِّ فی قَرقیسیا، فَیَنزِلُ السُّفیانِیُّ فِی الجَزیرَةِ، وَ یَسبِقُ الیَمانِیَّ إلَیها، فَیَحُوزُ السُّفیانِیُّ ما جَمَعُوا؛ آن مرد مغربی حرکت میکند و در راه هر چه مرد ببیند میکشد و هر چه زن بیابد اسیر میگیرد، پس از برخورد با سپاه سفیانی در قرقیسیا، با قیس برمیگردد. سفیانی در جزیره فرود میآید و یمانی به سویش میشتابد، آنچه داشته باشند سفیانی از آنها بازمیستاند».11 ٭٭٭ در روایتی دیگر امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «... وَ غَلَبَةُ الهِندِ عَلَی السِّندِ، وَ غَلَبَةٌ القُبطِ عَلی أَطرافِ مِصرَ، وَ غَلَبَةُ الآندَلُسِ عَلی أطرافِ أفریقیا، وَ غَلَبَةُ الحَبَشَةِ عَلَی الیَمَنِ، وَ غَلَبَةُ التُّرکِ عَلی أطرافِ خُراسانَ، وَ غَلَبَةُ الرُّومِ عَلیَ الشّامِ، وَ غَلَبَةُ أَهلِ أرمینیَّةِ، وَ صُراخُ صارِخٍ بِالعِراقِ، وَ هَتکُ الحِجابِ، وَ افتِضاضُ العَذراءِ!!!؛ پیروزی هند بر سِند، پیروزی قُبط بر اطراف مصر، پیروزی اندلس بر اطراف آفریقا، پیروزی حبشه بر یمن، پیروزی ترک بر اطراف خراسان، پیروزی رومیان بر شام، پیروزی مردم ارمنستان و نالههای نالهکنندگان در عراق و هتک عفّت زنان و تجاوز به حریم پردهنشینان».12 3. عوف سلمی امام زین العابدین(ع) فرمودند: «یَکُونُ قَبلَ خُروجِهِ خُروجُ رَجُلٍ یُقالُ لَهُ: عَوفٌ السَّلَمِیِّ، بِأرضِ الجَزیرَةِ. وَ یَکُونُ مَأواهُ تَکریتُ، وَ قَتَلهُ بِمَسجِدِ دِمَشق؛ پیش از خروج آن حضرت، مردی به نام «عوف سلمی» در سرزمین «الجزیره» خروج میکند،13 در «نکریت» مأوی گزیند14 و در مسجد دمشق به قتل میرسد».15 📚پی نوشتها 11. بحارالانوار، ج 52، ص 208؛ غیبت شیخ طوسی، ص 278. 12. بشارة الاسلام، ص 42؛ الملاحم و الفتن، ص 164. 13. «الجزیره» نامی است که جغرافیّون عرب آن را به منطقه‌ای در شمال سوریه در میان دو رودخانة معروف فرات و دجله اطلاق کرده‌اند، الجزیره گذرگاهی است بین این دو رود که از ترکیه تا عراق کشیده شده است و دانشمندان زیادی از این منطقه برخاسته‌اند که به آنها «جَزرَی» گفته‌اند. 14. «تکریت» شهری است در عراق در کنار دجله، در شمال سامرّا، در عهد عبّاسی به سبب قلعه‌اش شهرت داشت، در گذشته زادگاه صلاح الدّین ایّوبی جلّاد بود و در حال زادگاه جلّاد قادسیّه است. این شهر در سال 1394 میلادی توسّط تیمور لنگ ویران شده است. 15. غیبت شیخ طوسی، ص 270، بحارالانوار، ج 52، ص 213.

🎬تفاوت نازل شدن جبرئیل بر حضرت مریم و حضرت زهرا (سلام الله علیها) 🎙️#رهبر_معظم_انقلاب #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 #احسن_القصص #زندگینامه حضرت زکریا( ع ) #قسمت3⃣ ديدار زكريا عليه‏السلام از غذاهاى بهشتى در كنار محراب مريم عليهاالسلام‏ حضرت مريم عليهاالسلام به خدمتگزارى مسجد بيت المقدس مشغول شد و خداوند او را براى اين مقام پذيرفت. به گفته بعضى نشانه پذيرش خداوند اين بود كه مريم عليهاالسلام بعد از بلوغ و دوران خدمتگزارى بيت المقدس، هرگز عادت ماهانه نديد تا به دور شدن از آن مركز روحانى مجبور نگردد. مريم عليهاالسلام آن چنان به عبادت خدا مشغول بود كه روزها روزه مى‏ گرفت و شب‏ها به عبادت مى‏ پرداخت، او آن چنان در پرهيزكارى و معرفت و شناسايى پروردگار پيش رفت كه از اخبار و دانشمندان پارساى آن زمان نيز پيشى گرفت.(708) هنگامى كه زكريا عليه‏السلام كنار محراب او قرار مى‏ گرفت و براى ديدار او مى‏ آمد، غذاهاى مخصوصى در كنار محراب او مشاهده مى‏ كرد، كه شگفت‏زده مى‏ شد، روزى به او گفت: يا مَريمُ اَنِّى لَكِ هذَا؛ اى مريم! اين غذاها (و ميوه‏هاى غير فصل) را از كجا آوردى؟ مريم عليهاالسالم در جواب گفت: هُوَ مِن عندِ اللهِ اءنّ اللهَ يَرزُقُ مِن يشاءُ بِغيرِ حِسابٍ؛ اين از طرف خدا است، و او است كه هر كس را بخواهد، بى حساب روزى مى‏ دهد.(709) آرى به اين ترتيب خداوند غذاهاى بهشتى غير فصل را به مريم مى‏ رسانيد. 📚پی نوشتها 708 -  همان مدرك. 709 -  آل عمران، 37. #ادامه.دارد.... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

* #سلام_آقا 💐 سلام برتو ای امام محفوظ شده ... 🔹 ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلإِمَامُ الْمَأْمُونُ، 🔹 ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ* #امام_زمان_عج 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ☀️

♨️ *کدام شیعه منتظرِ امام زمان است؟!* 🔸منتظرانِ #امام_زمان علیه السلام شیعیانی هستند که در رعایت اخلاق و آداب و حدود الهی کوتاهی ندارند و گفتار معصومین علیهم السلام چراغ راهشان است. 🔸#امام_صادق علیه السّلام میفرمایند: *ای گروه شیعه! زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما، با مردم نیکو سخن بگویید، و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده روی و زشت گویی بازدارید.(۱).* 📌و اینک این ماییم و این گفتارِ امام ششم. یک روز در برخوردهایمان با مردم صدای خود را ضبط کنیم و بعد خودمان گوش دهیم ببینیم نحوه صحبتمان با مردم چگونه بوده است؟! عمل به این کلام نورانی جامعه را برای ظهور آماده می کند.غافل نباشیم…. 📚۱) امالی صدوق، ص ۳۲۷، ح۱۷؛ #امام_زمان_عج 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ☀️

🔸️ *رمز برکتِ زمان... 🔻می‌دونی هر ساعت فقط یه صلوات برای امام زمان بفرستیم چی میشه ؟!* ‌ ♥️ #امام_زمان_عج 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ☀️

آیت الله بهجت رحمة الله علیه: خود او در مسجد سهله و جمکران، در خواب و بیداری، در گوش افرادی از دوستانش بدون اینکه او را ببینند، فرمود: *«فرج من نزدیک است، دعا کنید»* 📚حضرت حجت ص۵۵۷ 💚 *اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم* 💚 #امام_زمان_عج #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌷 اللهم لَیِّن‌ قَلبی‌ لِوَلِیِّ‌ اَمرِک..🌷 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ☀️

*انتظار یعنی اینکه ببینی در جایگاهی که هستی با توانایی هایی که داری چه کاری از دستت برمی آید تا برای امام زمان(عج) انجام بدهی؛ انتظار توقف نیست حرکتی رو به جلوست ... #امام_زمان_عج #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ 🌷 اللهم لَیِّن‌ قَلبی‌ لِوَلِیِّ‌ اَمرِک..🌷 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج*

*شرط بهره مندی از ولایت مطیع خدا بودن است * ‍ 🌹امام محمد باقر علیه السلام فرمودند :مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُطِيعاً لِلَّهِ تَنْفَعُه ‏وَلَايَتُنَا وَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ عَاصِياً لِلَّهِ لَمْ تَنْفَعْهُ وَلَايَتُنَا وَيْحَكُمْ لَا تَغْتَرُّوا وَيْحَكُمْ لَا تَغْتَرُّوا. ♦️ *هر کدام از شما شیعیان مطیع خداوند باشد ولایت ما برایش مفید خواهد بود و هر که خدا را نافرمانی کند ولایت ما سودی برایش ندارد* 📚کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص75 و 76 ،ح5 #امام_زمان_عج 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ☀️

*مهم‼️مهم ‼️مهم‼️ هشدار بسیار مهم عارف الهی حضرت آیه الله قرهی(حفظه الله ) در مورد نزدیکی فتنه ی اکبر ❗️ یا ایها المؤمنون 🔴الحذر🔴الحذر🔴 الحذر🔴 #امام_زمان_عج 🌥 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج* ☀️

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت7⃣ 🍃امیرمؤمنان(ع) نیز فرمودند: «یا أهلَ البَصرَةِ: اَخلاقَکُم دِقاقٌ، وَ دینکُم نِفاقٌ، وَ ماؤکُم زُعاقٌ!. بِلادُکُم أنتنُ بِلادِ اللهِ تُربَةَ وَ أبعَدُها مِن السّماءِ، بِها تِسعُةُ أعاشرِ الشَّرِ!! وَ المُحتَبَسُ فیها بِذَنبِهِ، وَ الخارِجُ مِنها بِعَفوِ رَبّهِ... کَأنّی أُنظُرُ إلی قَریتِکُم هذِهِ وَقَد طَبَقَهَا الماءُ حَتِّ ما یُری فیها إلّا شُرَفُ المَسجِدِ کَانَّهُ جُؤجُؤا طَیرٍ فِی لجَّةِ بَحرٍ!. فَإذا هُم قَد رَأوا البَصرَةَ قَد تَحَوَّلت أخصاصُها دُوراً، وَ آجامُها قُصُوراً فَالهَرَبَ اَلهَرَبَ فَإنَّهُ لا بَصرَةَ لَکُم بَعدَ الیَومِ!؛ ای اهل بصره! اخلاقتان پیچیده، آیینتان منافقانه، آبتان تلخ، خاک کشورتان از هر خاکی گندیدهتر و از آسمان دورتر است، نُه دهم شرّ در شهر شماست، کسی که در آن درگیر است در اثر گناهانش مبتلا شده است و هر کس از آن رهایی پیدا کند از رحمت و برکات پروردگار نجات یافته است. گویی با چشم خود میبینم که شهر شما را آب فرا گرفته است. از ساختمانهای شهر جز گنبد مسجدتان دیده نمیشود که همانند سینة مرغی در اقیانوس بیکران شناور به نظر میرسد. هنگامیکه دیدند کوخهای بصره تبدیل به کاخ شده و باغهای اطراف آن تبدیل به قصر شده، بدانند که عمر بصره به پایان رسیده، دیگر بصرهای وجود نخواهد داشت».16 4. سفیانی رسول اکرم(ص) از ابعاد مختلف خروج سفیانی پرده برمی‌دارند و می‌فرمایند: «یَخْرُجُ رَجُلٌ یُقالُ لَهُ: السُّفیانِیُّ فی عُمقِ دِمَشقٍ، وَ عامَّةُ مَن یَتبَعُهُ مِن کَلبٍ. فَیَقتُلُ حَتّی یَبقُرَبُطُونَ النِّساءِ، وَ یَقتُلَ الصِّبیانَ. فَیَجتَمِعُ لَهُم قَیسٌ فَیَقتُلُها حَتّی لا یَمنَعَ ذَنبَ تَلعَةٍ، وَ یَخرُجُ رَجُلٌ مِن اَهلِ بَیتی فِی الحَرَمِ، فَیَبلُغُ ذلِکَ السُّفیانِیَّ فَیَبعَثُ إِلَیهِم جُنداً مِن جُندِهِ. فَیَسیرُ حَتّی إذا جاءَ بِبَیداءَ مِنَ الاَرضِ خُسِفَ بِهِم، فَلا یَنجُومِنهُم إلّا المُخبِرُ؛ مردی از دل دمشق خروج میکند که به او سفیانی میگویند و همة پیروانش از نژاد کلب هستند. به قدری خون میریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سر بریدن کودکان میرسد. تیرة قیس (مصریها و مراکشیها) در برابرش قیام میکنند و همة آنها را طعمة شمشیر میسازد و کسی نمیتواند از خودش دفاع کند. آنگاه مردی از تبار من در حرم خروج میکند.  این خبر به سفیانی میرسد. سفیانی سپاهی برای رودررویی با او میفرستد، چون سپاهیان به سرزمین بیداء میرسند، زمین آنها را در کام خود فرو میبرد که جز گزارشگری از آنها زنده نمیماند».17 📚پی نوشتها 16. الزام النّاصب، ص 242، الملاحم و الفتن، ص 102. 17. بحار، ج 52، ص 186؛ بشارةالاسلام، صص 21، 106 و 276. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت8⃣ 🍃و نیز ایشان فرمودند: «یَخْرُجُ السُّفیانِیُّ فی سِتّینَ وَ ثَلا ثِمئَةِ راکِبٍ حَتّی یَاتِیَ دِمَشقَ. فَلا یَأتی عَلَیهِم شَهرُ رَمَضانَ حَتّی یُبایِعَهُ مِن کَلبٍ ثَلاثُونَ اَلفاً. فَیَبعثُ جَیشاً إِلی العِراقِ فَیَقتُلُ بِالزَّواراءِ مِئَةَ اَلفٍ، وَ یَنجَرُّونَ إلیَ الکُوفَةِ فَیَنهِبُونَها؛ سفیانی با 360 اسب سوار حرکت کرده وارد دمشق میشود و ماه رمضان فرا نمیرسد جز اینکه سی هزار نفر از قبیلة کلب با او بیعت میکنند. آنگاه سپاه مجهّزی را به عراق میفرستد و صدهزار نفر را در بغداد طعمة شمشیر میسازند. سپس دامنة جنگ به سوی کوفه کشیده میشود و شهر کوفه به دست آنها تاراج میشود».18 ٭٭٭ در وصف سفیانی احادیث فراوانی آمده است که به چند از آنها نمونه بسنده می‌کنیم: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «اَشَدُّ خَلقِ اللهِ شَرّاً، وَ أَکثَرُ خَلقِ اللهِ ظُلماً، شَرِسٌ، قاسِی القَلبِ!. یُجمَعُ لَهُ وَ لِجَیشِهِ مِن کافَّةِ الأَقطاررِالإِسلامِیَّةِ فَیَهزِمُهُم وَ یَقتُلُهُم، وَ یُنادی بِشِعارٍ لَهُ فی حُرُوبِهِ هُوَ: یا رَبِّ، ثاری ثُمَّ النّارُ!!! یا رَبِّ، اَلنّارُ وَ لَا العارُ!!!؛ شرورترین مردم، ستمگرترین آنان، که بسیار زشت خوی و سنگ دل است، سفیانی است که از همة اقطار و اکناف جهان اسلام، برای مقابله با او و سپاهیان خونآشامش گرد میآیند و او همة آنها را از دم شمشیر میگذراند. در جنگهای او شعاری که همه جا طنینانداز است این شعار است: «خدایاخدایا، اوّل انتقام وانگهی آتش دوزخ» و در برخی منابع چنین آمده است: «خدایا خدایا، آتش را میپذیریم و سازش نمیپذیریم».19 ٭٭٭ امام صادق(ع) در این مورد فرمودند: «لَو رَأَیتَ السُّفیانِیَّ رَأَیتَ أَخبَثَ النّاسِ، أَشقَرَ احمَرَ أَرزَقَ، یَقُولُ: ثاری ثُمَّ النّار!. وَ لَقد بَلَغَ مِن خُبثِهِ اَنَّهُ یَدفُنُ اُمَّ وَلَدٍ لَهُ حَیَّهً مَخافَةَ أَن تَدُلَّ عَلَیهِ؛ اگر سفیانی را ببینی او را پلیدترین مردمان مییابی، که چهرهای گلگون، چشمانی کبود و موهایی زرد دارد و بانگ میزند خدایا! اوّل انتقام و وانگهی آتش. او به قدری خبیث است که همسر و مادر بچّههایش را زنده به گور میکند تا مخفیگاه او را به کسی نگوید!».20 📚پی نوشتها 18. الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 159. 19. غیبت نعمانی، ص 164؛ بحارالانوار، ج 52، ص 249. 20. بحارالانوار، ج 52، ص 206؛ الزام النّاصب، ص 180. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج