‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت2⃣1⃣ 🍃دربارة سرنوشت سفیانی امیرمؤمنان(ع) فرمودند: 🌺«فَیُجَیِّشُ جَیشاً إلیَ المَدینَةِ، وَ یَبعَثُ جَیشاً إلیَ المَغرِب. فَیَقتُلُ بِالزَّوراءِ سَبعینَ أَلفاً، وَ یَبقُرُ ثَلاثَمِئَةِ امرَأَةٍ حامِلٍ!. وَ یَخرُجُ الجَیشُ إِلیَ کُوفانِکُم هذِهِ، فَکَم مِن باکٍ وَ باکِیَةٍ، فَیُقتَلُ بِه خَلقٌ کَثیرٌ. وَ امّا جَیشُ المَدینَةِ فَإِنَّهُ إذا تَوَسَّطَ البَیداءَ صاحَ بِهِ جَبرائیلُ صَیحَةً عَظیمَةً فَلا یَبقی مِنهُم أَحدٌ وَ خَسَفَ اللهُ بِهِ الأَرضَ، وَ یَکُونَ آخِرَ الجَیشِ رَجُلانِ أَحَدُهُما بَشیرٌ وَ الآخَرُ نَذیرٌ. فَیَصیحُ بِهِما جَبرائیلُ فَیُحَوِّلُ اللهُ وُجهَیهِما إلیَ القَفا. وَ یَرجِعُ نَذیرٌ إلیَ السُّفیانِیِّ وَ یُخبِرُهُ بِما أَصابَ الجَیشَ؛ 🍃سپاهی را به سوی مدینه میفرستد و سپاه دیگری نیز به سوی مغرب (مراکش) میفرستد در بغداد هفتاد هزار نفر میکُشد و شکم 300 زن حامله را میشکافد و سپاهی را به سوی کوفه میفرستد و همة زن و مرد را گریان میسازد و تعداد زیادی را میکشد... سپاهی که عازم مدینه میشود چون به وسط سرزمین بیداء میرسد جناب جبرئیل بانگ عظیمی بر آن میزند و احدی از آنها زنده نمیماند و همگی در کام زمین فرو میروند. فقط دو نفر بشیر و نذیر که از لشکر عقب ماندهاند زنده میمانند که جبرئیل بر آنها بانگ میزند، خداوند صورتهای آنها را به طرف عقب برمیگرداند، آنگاه نذیر به سوی سفیانی برمیگردد تا او را از سرنوشت لشکریانش آگاه سازد».29 همچنین امیرمؤمنان(ع) فرمودند: سفیانی یکصد و سی هزار نفر سپاهی به سوی کوفه میفرستد که در «روحا» و «فاروق» فرود میآیند و در محلّ مریم و عیسی در «قادسیّه» فرود میآیند و هشتاد هزار نفرشان حرکت میکنند و در مقام حضرت هود(ع) در نخیله (وادی السّلام نجف) فرود میآیند و در روز عید قربان (یوم الزّینه) فرماندهی از بغداد با لشکری پنج هزار نفری به سوی آنها حرکت میکند و هفتاد هزار نفر در کنار پل فرات کشته میشوند و سه روز مردم از آب فرات استفاده نمیکنند که خونآلود و گندیده از اجساد کشتهها خواهد بود. یک هزار دختر از کوفه اسیر گرفته میشوند و دست نخورده سوار کجاوهها شده به سوی نجف اشرف گسیل میشوند. آنگاه صد هزار نفر مشرک و منافق بغداد را به قصد دمشق ترک میگویند که به هیچ مانعی برخورد نمیکنند تا وارد دمشق شوند که همان ارم ذات العماد است».30 ٭٭٭ 🍃دربارة دشمنی سفیانی با خانوادة اهل بیت(ع)، امیرمؤمنان(ع) فرمودند: 🌺«لَم یَزَلِ السُّفیانِیُّ یَقتُلُ مَن اِسمُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلیٌّ وَ الحَسَنُ وَ الحُسَینُ وَ جَعفَرٌ وَ مُوسی، وَ فاطِمَةُ وَ زَینَبُ وَ مَریَمُ وَ خَدیجَةُ وَ سَکینَةُ وَ رُقَیَّةُ، حَنَقاً وَ بُغضاً لِآلِ مُحَمَّدٍ؛ 🌺هرکس به نامهای: محمّد، علی، حسن، حسین، جعفر، موسی، فاطمه، زینب، مریم، خدیجه، سکینه و رقیّه باشد، سفیانی برای دشمنی آل محمّد(ص) آنها را از دمِ شمشیر میگذراند».31 📚پی نوشتها 29. الزام النّاصب، ص 199. 30. بحارالانوار، ج 52، ص 273؛ ج 53، ص 83. 31. بشارة الاسلام، ص 219؛ الزام النّاصب، ص 199. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 #احسن_القصص #زندگینامه حضرت یحیی ع #قسمت2⃣ شباهت عيسى عليه‏السلام و يحيى عليه‏السلام و همدلى آن‏ها با هم ديگر حضرت يحيى عليه‏السلام و حضرت مسيح عليه‏السلام نسبت به هم شباهت‏هايى در امور زير داشتند: زهد و پارسايى فوق العاده. ترك ازدواج، كه آن‏ها بر اثر شرايط خاص زندگى براى تبليغ احكام الهى مجبور به سفرهايى بودند و ناچار مجرد زندگى مى‏ كردند. تولد اعجازآميز، كه يحيى در سنين پيرى پدر و مادر، از آن‏ها به دنيا آمد و عيسى عليه‏السلام بدون پدر متولد شد. يحيى و عيسى، با همديگر خويشاوندى نزديك داشتند (يحيى پسرخاله حضرت مريم عليهاالسلام مادر عيسى عليه‏السلام بود.) شباهت ديگر اين كه هر دو در كودكى به مقام نبوت رسيدند. يحيى و عيسى عليهماالسلام با همديگر الفت و انس خاصى داشتند، و همچون دو برادر عرفانى، ارتباط تنگاتنگى در ميانشان بود. تا آن جا كه در روايت آمده: مدتى پس از فوت حضرت يحيى عليه‏السلام، حضرت عيسى عليه‏السلام كه از فراق او دلتنگ شده بود، كنار قبر يحيى عليه‏السلام آمد و از درگاه خداوند خواست تا يحيى عليه‏السلام را زنده كند. دعايش به اجابت رسيد، يحيى عليه‏السلام زنده شد و از ميان قبر بيرون آمد و به عيسى عليه‏السلام گفت: از من چه مى‏ خواهى؟ عيسى عليه‏السلام گفت: اُريدُ أَن تؤنِسَنِى كَما كُنتُ فِى الدُّنيا؛ مى‏ خواهم با من انس و الفت بگيرى همانگونه كه در دنيا با هم مأنوس بوديم. يحيى عليه‏السلام گفت: اى عيسى! هنوز از مرارت و سختى مرگ، نيافته‏ ام، مى‏ خواهى مرا به دنيا برگردانى! تا بار ديگر به سختى مرگ مبتلا شوم. اين را گفت و سپس به قبر خود بازگشت.(724) در روايات معراج آمده، پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: در شب معراج هنگام سير در آسمان‏ها، وقتى كه به آسمان دوم رسيدم، ناگاه دو مرد شبيه هم را ديدم، به جبرئيل گفتم: اين‏ها كيستند؟ گفت: دو پسرخاله همديگر، يحيى و عيسى عليه‏السلام هستند. بر آن‏ها سلام كردم، و آن‏ها بر من سلام كردند، براى آن‏ها از درگاه خدا طلب آمرزش كردم، آن‏ها نيز براى من طلب آمرزش نمودند، و به من گفتند: مَرحَباً بِالاَخِ الصّالِحِ وَ النَّبِىِّ الصَّالِحِ؛ آفرين به برادر شايسته و پيغمبر شايسته. (725) از شباهت‏هاى يحيى عليه‏السلام با عيسى عليه‏السلام اين كه يحيى عليه‏السلام را طاغوت زمانش كشت و سرش را از بدنش جدا كرد. در مورد حضرت مسيح عليه‏السلام نيز طاغوتيان زمان مى‏ خواستند او را به دار آويزان كنند، كه اشتباهى رخ داد و شخص ديگرى را به جاى عيسى عليه‏السلام كشتند، و عيسى عليه‏السلام به سوى آسمان‏ها صعود كرد. 📚پی نوشتها 724 -  فروع كافى، ج 1،ص 72؛ بحار، ج 14،ص 187. 725 - بحار، ج 18،ص 325. #ادامه.دارد... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 #احسن_القصص #زندگینامه حضرت یحیی ع #قسمت3⃣ پيامبرى حضرت يحيى عليه‏السلام در خردسالى‏ در آيه 12 سوره مريم ميخوانيم؛ خداوند مى‏ فرمايد: يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقوَّةٍ وَ آتَيناهُ الحُكمَ صَبياً؛ اى يحيى! كتاب (خدا) را با قوت بگير و ما فرمان نبوت را در كودكى به او داديم. حضرت زكريا عليه‏السلام وقتى كه به شهادت رسيد، حضرت يحيى عليه‏السلام خردسال بود، مقام نبوت به او رسيد.(726) و اين از امتيازات حضرت يحيى عليه‏السلام است كه نخستين پيامبرى بود كه در كودكى به پيامبرى رسيد. درست است كه دوران شكوفايى عقل انسان معمولا حد و مرز خاصى دارد، ولى مى‏ دانيم كه هميشه در ميان انسان‏ها افراد استثنايى وجود دارند. چه مانعى دارد كه خداوند در شرايط خاصى، بعضى از پيامبران يا امامان عليهم السلام را در همان خردسالى، شايسته مقامات عالى كند. تحليل و بررسى‏ كوتاه سخن آن كه در مورد پاسخ به اين سؤال كه چگونه انسان خردسال به مقام نبوت و امامت مى‏ رسد، ما دو پاسخ پيش رو داريم: 1 - به آنان كه به خداى قادر و حكيم معتقدند، مى‏ گوييم: چه مانعى دارد خداوند با آن قدرت و حكمت مطلقه‏ اى كه دارد، بر اساس مصالحى، شخصى را در خردسالى به مقام نبوت يا امامت برساند. چنان كه مطابق قرآن، خداوند حضرت عيسى و يحيى عليه‏السلام را در دوران كودكى به مقام نبوت رسانيد؛ و به استناد قرآن، عيسى عليه‏السلام در گهواره سخن گفت و فرمود: من بنده خدايم، خداوند به من كتاب آسمانى داد و مرا پيامبر نمود.(727) و در مورد يحيى عليه‏السلام فرمود: يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقوَّةٍ وَ آتَيناهُ الحُكمَ صَبياً؛ اى يحيى! كتاب (خدا) را با قوت بگير و ما فرمان نبوت را در كودكى به او داديم.(728) امام جواد عليه‏السلام براى يكى از ياران خود به نام على بن اسباط، به همين آيه استدلال كرد، و پس از ذكر آيه فرمود: كارى را كه خداوند در مسأله امامت كرده؛ همانند كارى است كه در مسأله نبوت كرده است. همان گونه كه ممكن است خداوند حكمت را در چهل سالگى به انسانى بدهد، ممكن است كه حكمت را در كودكى به انسانى ديگر عطا فرمايد.(729) 2 - در طول تاريخ ديده شده است كه برخى از كودكان رشد فكرى فوق العاده‏ اى داشته‏ اند، گاه افرادى در سنين كمتر از ده سال، نابغه شده‏ اند و از رشد و عقل و درك ممتاز و استثنايى برخوردار بوده‏ اند، اين موضوع بيانگر آن است كه شايستگى مقام‏هاى ارجمند، مانند مقام امامت براى بعضى از كودكان محال نيست كه آن را غير ممكن سازد، در اين زمينه نمونه‏ هاى فراوان وجود دارد، كه براى تقريب اذهان به ذكر سه نمونه زير مى‏ پردازيم: *  ادامه در بخش های بعدی 📚پی نوشتها 726 - نورالثقلين، ج 3،ص 325، اين قول بنابر آن است كه زكريا عليه‏السلام در اين هنگام از دنيا رفته است. 727 -  مريم، 30. 728 -  مريم، 12. 729 -  اصول كافى، ج 1،ص 494. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🎥یکی از مهم‌ترین علائم ظهور؛ اگر به دنبال زمان ظهور #امام_زمان عج هستید، به این علامت نگاه کنید! #استاد پناهیان #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

✨﷽✨ 🌼نشانه های حضرت مهدی (عج) ✍ حضرت امام سجاد فرمودند: "قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است : 1- نشانه ای از نوح ؛ 2- نشانه ای از ابراهیم ؛ 3- نشانه ای از عیسی ؛ 4- نشانه ای از موسی ؛ 5- نشانه ای از ایّوب ؛ 6- نشانه ای از محمد . اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛ از ابراهیم، مخفی بودنِ محلّ ولادتش است؛ از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛ از عیسی، اختلاف رایِ مردم درباره اش و اعتزالِ او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛ از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛ و از محمد، قیام به شمشیر است . 📚 کتاب اعلام الوری ، ص 290 . 💥در برخی روایات، نشانه ای از حضرت یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است . #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 #احسن_القصص #زندگینامه حضرت یحیی ( ع ) #قسمت6⃣ قيام يحيى به امور در خردسالى‏ مدتى بود كه بنى اسرائيل بدون پيامبر و رهبر مانده بودند و همين امر موجب آشوب و بروز بلاهاى بسيار در ميانشان شده بود، تا آن هنگام كه حضرت يحيى عليه‏السلام به هفت سالگى رسيد. آن حضرت در اين سن و سال براى هدايت مردم قيام كرد و در محل اجتماع مردم سخنرانى نمود. پس از حمد و ثناى الهى، ايام خدا را به ياد مردم آورد، و هشدار داد كه گرفتارى‏ ها و بلاها بر اثر گناهانى است كه در ميان بنى اسرائيل رايج شده است، و عاقبت نيك از آن پرهيزكاران است، و آن‏ها را به آمدن حضرت مسيح عليه‏السلام بشارت داد.(743) روزى كودكان نزد يحيى عليه‏السلام آمدند و گفتند: اِذهَب بِنا نَلعَبُ؛ بيا برويم و با هم بازى كنيم. يحيى عليه‏السلام در پاسخ فرمود: ما لِلَعبٍ خُلقِنا؛ ما براى بازى كردن آفريده نشده‏ ايم.(744) آرى، يحيى عليه‏السلام در همان خردسالى ره صدساله مى‏ پيمود، هرگز به كارهاى بيهوده دست نمى‏ زد، و اهداف منطقى و سودمند را بر سرگرمى‏ هاى بى‏ حاصل، ترجيح ميداد. 📚پی نوشتها 743 -  كمال الدين صدوق،ص 91 و 95؛ بحار، ج 14،ص 179. 744 -  تفسير نور الثقلين، ج 3،ص 325. #ادامه.دارد.... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت3⃣1⃣ 🍃از محضر امام باقر(ع) پرسیدند: آیا خروج سفیانی حتمی است؟ فرمودند: 🌺«نِعَمِ، وَالنِّداءُ مِنَ المَحتُومِ، وَ طُلُوعُ الشَّمسِ مِنْ مَغرِبِها مِنَ المَحتُومِ، وَ اختِلافٌ بَنِی العَبّاسِ فِی الدَّولَةِ مِنَ المَحتُومِ، وَ قَتَلُ النَّفسِ الزَکیَّةِ مِنَ المَحتُومِ، وَ خُرُوجُ القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ(ص) مَحتُومِ؛ 🍃آری خروج سفیانی حتمی است، ندای آسمانی حتمی است، طلوع خورشید از مغرب حتمی است، درگیری بنیعبّاس بر سر حکومت حتمی است، قتل نفس زکیّه حتمی است و خروج قائم آل محمّد(ع) حتمی است».32 ٭٭٭ 🍃و نیز امام باقر(ع) فرمودند: «یَکُونُ خُروجُ السُّفیانِیِّ وَ الیَمانِیِّ وَ الخُراسانِیِّ فی یَومٍ واحِدٍ مِن شَهرِ رَجَبَ مِن تِلکَ السَّنَةٍ؛33 خروج سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک روز و یک ماه و یک سال خواهد بود. هر سه در یک روز از ماه رجب یک سال خروج خواهند کرد». همچنین امام باقر(ع) فرمودند: 🌺«یَخرُوجُ السُّفیانِیُّ یَومَ جُمُعَةٍ، فَیَصعَدُ مِنبَرَ دِمَشقٍ، وَ یُبایِعُ النّاسَ عَلی أَن لا یُخالِفُوا أَمرَهُ رَضُوهُ أَم کَرِهُوهُ. ثُمَّ یَخرُجُ إلیَ الغُوطَةِ فَیَجتَمِعُ إِلَیهِ خَمسُونَ الفَ مُقاتِلِ. ثُمَّ تَختَلِفُ الرّایاتُ الثَّلاثُ: فَرایَةُ التُّرکِ وَ العَجَمِ وَ هِیَ سَوداءُ، وَ رایَةٌ لِبَنیِ العَبّاسِ صَفراءُ، وَ رایَةُ السُّفیانِیِّ حَمراءٌ. فَیَغلِبُهُمُ السُّفیانِیُّ بَعدَ أَن یَقتُلَ مِنهُم سِتّینَ ألفاً وَ یَسیرَ إلیَ حُمُص فَإلَی الفُراتِ مُرُوراً بِالرَّقَةِ وَ سَبَأ؛ 🍃سفیانی در روز جمعه خروج میکند و بر فراز منبر دمشق قرار میگیرد و از مردم بیعت میگیرد که هرگز با او مخالفت نکنند، چه بخواهند یا نخواهند. آنگاه به سوی غوطه حرکت میکند و 50 هزار جنگجو در اطراف او گرد آیند، آنگاه سه پرچم به اهتزاز درآید: 1ـ پرچم ترکها و عجمها، که پرچم سیاه است. 2ـ پرچم بنیعبّاس، که که پرچم زرد است. 3ـ پرچم سفیانی، که پرچم سرخ است. سفیانی بر آنها چیره میشود پس از آنکه 60 هزار نفر از آنها را از دم شمشیر میگذراند، آنگاه به سوی «حمص» میرود و از فرات عبور میکند و عازم «رقّه» و «سبأ» میشود».34 ٭٭٭ امام باقر(ع) دربارة دشمنی سفیانی با اهل بیت(ع) فرمودند: «أَنّی لَکُم بِالسُّفیانِیِّ، حَتّی یَخرُجَ قَبلَهُ الشَیصبانِیّ. یَخرُجُ بِأَرضِ کُوفانَ، یَنبُعُ کَما یَنبُعُ الماءُ، فَیقتَلُ وَفْدَکُم.  فَتَوقَّعُوا بَعدَ ذلِکَ السُّفیانِیِّ وَ خُروجَ المَهدِیِّ؛ چگونه ممکن است سفیانی بدون «شَیصَبانی» خروج کند، شیصبانی از سرزمین کوفه خروج میکند و مانند آب حرکت میکند و کسان شما را میکشد. چون او خروج کند منتظر خروج سفیانی باشید و به دنبال آن منتظر ظهور مهدی(ع) باشید».35 📚پی نوشتها 32. الزام النّاصب، ص 184. 33. الارشاد، ص 378. 34. بشارة‌الاسلام، ص 192. 35. غیبت نعمانی، ص 162؛ بحارالانوار، ج 52، ص 250. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

•°🌱 #شب‌جمعه‌شب‌زیارتی‌ارباب اربابِ عالَمی و همه خَلق، نوکرت عالَم فدایِ ناحیهٔ ذره پَروَرت آقا! گدایِ هر"شبِ جمعه" رسیده است من را به "کربلا" برسان جانِ "مادرت" #شب‌جمعه ✨ #لبیک‌یا‌حسین 🥀 #شب‌جمعه‌است‌هوایت‌نکنم‌میمیرم #شب‌جمعه‌شب‌زیارتی‌ارباب #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 #احسن_القصص #زندگینامه حضرت یحیی ع #قسمت7⃣ خوف و پارسايى يحيى عليه‏السلام در خردسالى‏ يحيى عليه‏السلام در همان خردسالى از پارسايان برجسته بود. هرگز دلبستگى به دنيا نداشت و همواره به خدا و آخرت مى‏ انديشيد. او در عصر پدرش زكريا عليه‏السلام به مسجد بيت المقدس وارد شد، راهبان و دانشمندان عابد را ديد كه پيراهن مويين و كلاه پشمينه و زبر پوشيده‏ اند و با وضع دلخراشى خود را به ديوار مسجد بسته‏ اند و مشغول عبادت هستند، يحيى عليه‏السلام با ديدن آن منظره نزد مادرش آمد و گفت: براى من پيراهن مويين و كلاه پشمينه بباف تا بپوشم و به مسجد بيت المقدس بروم و با راهبان و علماى عابد بنى اسرائيل به عبادت خدا اشتغال ورزم. مادرش گفت: صبر كن تا پيامبر خدا پدرت بيايد و با او در اين مورد مشورت كنيم. صبر كردند تا حضرت زكريا عليه‏السلام آمد، مادر يحيى عليه‏السلام جريان را به حضرت زكريا عليه‏السلام خبر داد، زكريا عليه‏السلام به يحيى عليه‏السلام گفت: چه موجب شده كه به اين فكرها افتاده‏ اى، با اين كه هنوز كودك هستى؟ يحيى عليه‏السلام گفت: پدرجان! آيا نديده‏ اى افرادى را كه كوچك‏تر از من بودند، حادثه مرگ را چشيدند؟ يحيى عليه‏السلام بسيار گريه كرد، به گونه‏اى كه آثار سخت گريه در چهره‏ اش آشكار شد، اين خبر به مادرش رسيد، او نزد پدرش يحيى عليه‏السلام آمد، از سوى ديگر زكريا نيز آمد و علما و راهبان اجتماع كردند، زكريا عليه‏السلام وقتى كه آن وضع دلخراش را از يحيى عليه‏السلام ديد فرمود: پسر جان! اين چه حالى است كه در تو مى‏ نگرم، من از درگاه خدا خواستم تا تو را به من ببخشد، و به وسيله تو چشمم را روشن سازد. يحيى عليه‏السلام گفت: پدر جان تو مرا به اين كار و حال امر نمودى. زكريا عليه‏السلام فرمود: كى تو را چنين دستور دادم؟ يحيى عليه‏السلام عرض كرد: آيا نگفتى كه بين بهشت و دوزخ عقبى (گردنه)اى است كه جز گريه‏ كنندگان از خوف خدا، كسى از آن عبور نمى‏ كند؟ زكريا عليه‏السلام فرمود: حالا كه چنين است به كوشش خود ادامه بده، و حال و شأن تو غير از حال و شأن من است. يحيى عليه‏السلام برخاست و پيراهن موئين خود را از تن بيرون آورد، و به جاى آن دو قطع نمد (لباس سفت) به او داد، و او را به حال خودش رها ساخت. يحيى عليه‏السلام آن قدر از خوف خدا گريه كرد كه اشكهايش جارى شد، و آن دو قطعه نمد از اشكهاى او خيس شدند، و قطره‏هاى اشكش از سر انگشتانش فرو مى‏ چكيد. زكريا عليه‏السلام وقتى كه حال و وضع پسرش يحيى عليه‏السلام را مشاهده كرد، سرش را به جانب آسمان بلند كرد، و گفت: خدايا! اين پسر من است، و اين اشكهاى چشمانش مى‏ باشد، اى خدايى كه مهربان‏ترين مهربانان هستى.(745) 📚پی نوشتها 745 -  بحار، ج 14،ص 165 و 166. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🌴شب زیارتی امام حسین(ع) 🍃محاسنم سفید شد 🍃دورم ازت هنوزم 🎤 #مهدی_رسولی #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

⭕️میدونید چرا گاهےمواقع باتوسل‌به‌امام‌زمان (عج) حاجت روانمے شویم سخنران استاد #عالے #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ #ظهور_و #قیام #قسمت6⃣1⃣ 🍃امیرمؤمنان(ع) هم در این مورد فرمودند: 🌺«یُبنی مَدینَةٌ یُقالُ لَهَا الزَّوْراءُ بَیْنَ دِجْلَةَ وَ دُجَیْلٍ وَالْفُراتِ. فَلَوْ رَأیتُمُوها مُشَیَّدَةً بِالجَصِّ وَالآجُرِّ الْمُزَخْرَفِ بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ اللاّزَوَرْدِ وَ الْمَرْمَرِ وَ الرُّخامِ وَ أبوابِ الْعاجِ وَ الآبْنُوسِ وَ الْخِیَمِ وَ الْقُبابِ وَ السِّتاراتِ!. وَ تَوالَتْ عَلَیْها مُلُوکُ بَنی شَیْصَبانَ، أرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ مَلِکاً؛ 🍃شهری به نام «زوراء» در میان دجله و دُجَیل و فرات ساخته میشود. ای کاش آن را میدیدند که با گچ و آجر محکم کاری میشود و با طلا و نقره و لاجورد و مرمر و درهای عاج و آبنوس و چادرها و پردهها و گنبدها تزیین میگردد و 24 پادشاه از پادشاهان بنی شَیْصَبان بر آن حکومت میکنند43 🍃آنگاه امام صادق(ع) از جنگ «قرقیسیا» چنین تعبیر می‌کند: 🌺«إنَّ للهِ مَأدُبَةً فی قَرْقیسِیا، یَطَّلِعُ مُطَّلِعٌ مِنَ السَّماءِ فَیُنادی: یا طَیْرَ السَّماءِ، وَ یا سِباعَ الْأَرْضِ: هَلُمُّوا إلیَ الشَّبَعِ مِنْ لُحُومِ الْجَبّارینَ؛ 🍃خداوند سفرة عامّی در قرقیسیا میگستراند که منادی آسمانی بانگ میزند: هان ای پرندگان آسمان و ای درّندگان زمین، بشتابید و از گوشت ستمگران شکمی سیر نمایید».44 📚پی نوشتها 43. بشارة‌الاسلام، ص 73. 44. غیبت نعمانی، ص 148. #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج