﷽ 📍 پیمان خدا با پیامبر (ص) 3❗️ 📌«رُوِیَ عَن رَسُولِ اللَّهُ صَلَّ اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بنِ أَبِیطَالِبِ عَلَیهِ‌السَّلَامُ عَهْداً قُلْتُ يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي قَالَ اسْمَعْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ قَالَ إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى‏ وَ إِمَامُ أَوْلِيَائِي روایت را پیغمبر اکرم نقل می‎فرماید. می‎فرماید به اینکه خداوند با من یک پیمانی بست دربارۀ علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ پیمان دوم: «وَ إِمَامُ أَوْلِيَائِي». او پیشوای دوستان من است. یعنی دوستان خدا؛ خدا است که دارد میگوید. تعبیر در روایت این است. 📌 در اینجا بحث این نیست که او امام مردم است. نه. «إِمَامُ أَوْلِيَائِي». یعنی از آدم تا خاتم تمام انبیا و اولیا که اینهایی که انبیا میگوییم اینها اولیای خدا هستند. علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ امام آنهاست. امام اولیائی. 📌بله مفهوم اولیاء، ولی این وسیع است. آنها سرآمد اولیاء هستند در مراتب نازله‎اش هم بقیه‌اش را هم در برمی‎گیرد. اینرا من گفتم جهت داشت که یک وقت خیال نکنید به اینکه امامت علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ به معنای پیشوایی‌اش. برای چیست؟ 📌 برای غیر انبیا و غیراولیا و امثال اینهاست. نه امام آنها هم علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ است. البته این یک معنایی است که باید در جای خودش بحث بشود که امامت علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ برای حضرت عیسی، موسی و نوح عَلَیهِمُ‌السَّلَامُ این چگونه امامتی است این؟ این خودش یک بحثی است. من اینرو اشاره می‎کنم. که این چگونه امامتی است؟ 1️⃣امالی صدوق، ص 478 - بحارالانوار، ج38، ص104 〰️〰️〰️〰️〰️ #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه #عید_غدیر_مبارک #فقط_به_عشق_علی #غدیر @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیمان خدا با پیامبر (ص) 4❗️ 📌 ***رُوِیَ عَن رَسُولِ اللَّهُ صَلَّ اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بنِ أَبِیطَالِبِ عَلَیهِ‌السَّلَامُ عَهْداً قُلْتُ يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي قَالَ اسْمَعْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ قَالَ إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى‏ وَ إِمَامُ أَوْلِيَائِي وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِي» روایت را پیغمبر اکرم نقل می‎فرماید. 📌می‎فرماید به اینکه خداوند با من یک پیمانی بست دربارۀ علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ پیمان سوم: «وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِي». ما در باب طاعات و عبادات می‎گویم به اینکه اینها نورانیت می‎آورند؛ یعنی کسانی را که اطاعت خدا می‎کنند اینها دلهاشان منور می‎شود، به نور الهی. 📌در اینجا آن نور را می‎فرماید عبارت از علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ است. یعنی کسانی را که اطاعت خدا می‎کنند خداوند دل آنها را منور می‎کند به نور حب علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ. 📌لذا این تعبیراتی را که در روایت هست. که خود علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ هم دارد این‌را در بعضی از جملاتش. ید الله است، عین الله است، نور الله است. این هم بگذار کنارش. نور الله است. 📌 «وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِي وَ هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِينَ». علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ آن کلمه‎ای است که من خدا آن کلمه را لازم گردانیدم برای کسانی که پرهیزکار هستند. 📌 متقین معلوم میشود به اینکه اینها یک بهره وجودی از ناحیۀ خداوند پیدا می‎کنند؛ که این به تعبیر من حصۀ وجودی یک حصۀ وجودی معنوی است. و باز این حصۀ وجودی معنوی این نشأت می‎گیرد از آن وجود مقدس علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ. 1️⃣امالی صدوق، ص 478 - بحارالانوار، ج38، ص104 〰️〰️〰️〰️〰️ #آقا_مجتبی_تهرانی رحمه الله علیه #فقط_به_عشق_علی #عید_غدیر_مبارک 🌺🌺🌺🌺🌺 🌺🌺🌺#غدیر @agamojtabatehrani

﷽ 📍 علی علیه السلام دارندۀ صفات ویژه انبیا است: ❗️ 📌ابن ‏عساکر نقل می‏کند که پیغمبراکرم(ص) فرمود: 📌 «مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی عِلْمِهِ»1️⃣؛ اگر کسی بخواهد به حضرت‏ آدم(ع) از نظر علمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى نُوحٍ فِی فَهْمِهِ»؛ و به نوح در فهمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ»؛ و به ابراهیم در حلمش نگاه کند؛ 📌 «وَ إِلَى یحْیى بْنِ زَكَرِیا فِی زُهْدِه»؛ و به یحیی‌بن‌زکریّا در زهدش نگاه کند؛ 📌«وَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِی بَطْشِهِ»؛ و به موسی در دلیری‏اش نگاه کند؛ «فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب». پیغمبراکرم(ص) یک راه مقایسه‏ای را پیش می‏گیرد. بعد کسانی را مطرح می‏کند که در طول تاریخ شناخته شده هستند و بعد امام‌علی(ع) را این‏گونه توصیف می‏کند. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 39، ص 35 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_نبوی 📕 #عید_غدیر_مبارک 📖 #فقط_به_عشق_علی 📝 #غدیر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 علی علیه السلام دارندۀ صفات ویژه انبیا است: ❗️ 📌ابن ‏عساکر نقل می‏کند که پیغمبراکرم(ص) فرمود: 📌 «مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی عِلْمِهِ»1️⃣؛ اگر کسی بخواهد به حضرت‏ آدم(ع) از نظر علمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى نُوحٍ فِی فَهْمِهِ»؛ و به نوح در فهمش نظر کند؛ 📌«وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ»؛ و به ابراهیم در حلمش نگاه کند؛ 📌 «وَ إِلَى یحْیى بْنِ زَكَرِیا فِی زُهْدِه»؛ و به یحیی‌بن‌زکریّا در زهدش نگاه کند؛ 📌«وَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِی بَطْشِهِ»؛ و به موسی در دلیری‏اش نگاه کند؛ «فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب». پیغمبراکرم(ص) یک راه مقایسه‏ای را پیش می‏گیرد. بعد کسانی را مطرح می‏کند که در طول تاریخ شناخته شده هستند و بعد امام‌علی(ع) را این‏گونه توصیف می‏کند. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 39، ص 35 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_نبوی 📕 #عید_غدیر_مبارک 📖 #فقط_به_عشق_علی 📝 #غدیر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیامبر را به وزیرش تأیید کردم❗️ 📌 موطن اول: روایتی است که وصایای پیغمبراکرم(ص) به امام‌علی(ع) است. در سند این‌طور است. امام‏ صادق(ع) از امام‏ باقر(ع)، ایشان از پدر بزرگوارشان زین‏ العابدین(ع)، زین‏ العابدین(ع) از امام‏ حسین(ع)، ایشان هم از امام‌علی(ع) و ایشان هم از پیغمبراکرم(ص). 🔰 سلسلۀ سند از امام‏ صادق(ع) شروع می‏شود تا پیغمبر(ص) می‏رسد. وصایای مفصّلی است؛ شاید حدود پانزده، شانزده صفحه است. 💠 «یَا عَلِیُ إِنِّی رَأَیْتُ اسْمَكَ مَقْرُوناً بِاسْمِی فِی أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ»1️⃣؛ یا علی! من دیدم اسمِ تو در چهار موطن قرینِ اسم من بود، 🔷 «فَآنَسْتُ بِالنَّظَرِ إِلَیْهِ»؛ من با نگاه به این موطن‏ها مأنوس شدم، «إِنِّی لَمَّا بَلَغْتُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فِی مَعَارِجِی إِلَى السَّمَاءِ وَجَدْتُ عَلَى صَخْرَتِهَا»؛ در شبی که به معراج می‏رفتم، وقتی به بیت‏ المقدّس رسیدم، این جملات را بر صخرۀ آن یافتم. 🔷«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَیدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ»؛ نیست خدایی غیر از خدای یکتا و محمّد پیامبر اوست و منِ خدا، او را به وزیرش تأیید کردم و به وزیرش نصرت کردم. «فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ مَنْ وَزِیرِی»؛ پس من از جبرائیل(ع) سؤال کردم: وزیرم کیست؟ 📌 «فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ»؛ توجّه کنید! این مسئله برای معراج است؛ می‏دانید که زمان معراج تا زمان غدیر چندین سال است. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 60 2. سورۀمبارکۀإسراء، آیۀ 1 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_نبوی 📕 #عید_غدیر 📖 #عید_غدیر_مبارک 📝 جلسه نهم #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیامبر را به وزیرش تأیید کردم❗️ 📚 #فقط_به_عشق_علی 📕 #عید_غدیر 📖 #عید_غدیر_مبارک 🌹🌺 📝 جلسه نهم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیامبر را به سبب وزیرش یاری کردم❗️ 📌 موطن دوم: «فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى»؛ پس وقتی از بیت‏ المقدّس به سدرة‏المنتهی عروج کردم، «وَجَدْتُ مَكْتُوباً عَلَیْهَا»؛ در آنجا دیدم که این جمله نگاشته شده است؛ 📌«إِنِّی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِی مُحَمَّدٌ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ»؛ او را به وزیرش تأییدش کردم، یاری ‏اش کردم و به سبب او نصرتش کردم. 📌«فَقُلْتُ لِجَبْرَئِیلَ(س) مَنْ وَزِیرِی»؛ پس باز از او سؤال کردم که وزیر من کیست؟ «فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ»؛ جواب داد: علی‏ بن ‏ابی‏طالب. «فَلَمَّا جَاوَزْتُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى انْتَهَیْتُ إِلَى عَرْشِ رَبِّ الْعَالَمِین جَلَّ جَلَالُهُ»؛ وقتی از سدرة‏المنتهی گذشتم و به عرش رسیدم، 📌 «فَوَجَدْتُ مَكْتُوباً عَلَى قَوَائِمِهِ»؛ در آنجا دیدم که بر پایه‏ های عرش نگاشته است: «إِنِّی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِی- مُحَمَّدٌ حَبِیبِی أَیَّدْتُهُ بِوَزِیرِهِ وَ نَصَرْتُهُ بِوَزِیرِهِ»1️⃣. اینجا جلسه‏ ای نیست که بتوانم این روایت و آن مطالبی را که در روایت هست، معنا کنم. 📌فقط مختصر اشاراتی در حدّ معمول می‏کنم. اوّل رسول‏ الله است؛ دوّم صفوة‏الله است؛ سوم، حبیب ‏الله است. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 60 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_نبوی 📕 #غدیر 📖 #عید_غدیر_مبارک 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیامبر را به سبب وزیرش یاری کردم ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #فقط_حيدر_اميرالمومنين_است 📕 #عید_غدیر_مبارک 📖 #غدیر 📝 جلسه نهم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani