eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
193 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 خداوند منافقین را لعن می‌کند❗️ 📌در روایتی مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ نقل می‎کند:«كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ»؛ نامه‌ای به امام‌رضا(ع) نوشتم و از ایشان در مورد مسئله‌ای سؤال کردم. نمی‌گوید: مسئله چیست، امّا از جواب به دست می‌آید که سؤال چه بوده است؛ از جواب به دست می‌آید که سؤالش از نفاق و منافق بوده است. «فَكَتَبَ إِلَيَّ»؛ امام‌رضا(ع) در جواب من نوشت:«أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ»؛ خداوند می‎فرماید:«إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ...». تا بعد خود حضرت می‌نویسد:«لَيْسُوا مِنْ عِتْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ»؛ خیال نکنی که آن‌ها از عترت پیغمبر(ص) بودند، «وَ لَيْسُوا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»؛ مؤمن نبودند، «وَ لَيْسُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»؛ به صراحت و وضوح می‌فرماید که باطناً کافر بودند. «يُظْهِرُونَ الْإِيمَانَ»؛ در ظاهر می‌گفتند: ما مسلمان و مؤمنیم، ولی «وَ يُسِرُّونَ الْكُفْرَ»؛ در باطن، کفرشان را پنهان کرده بودند. «وَ يُسِرُّونَ الْكُفْرَ وَ التَّكْذِيبَ»؛ آن‌ها دروغ می‎گفتند، «لَعَنَهُمُ اللَّهُ»1️⃣؛ خدا هم لعن‌شان می‎کند. 1️⃣تفسیر العیاشی، ج1، ص 282 - بحار الأنوار، ج‏69، ص، 175 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 چه کسانی کمال مروّت، جوانمردی و از خود گذشتگی دارند. ❗️ 📌امام‌رضا(ع) از آبای گرامی‌شان نقل می‌کند که پیغمبر‌اکرم(ص) فرمودند:«مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ وَ حَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ فَهُوَ مِمَّنْ كَمَلَتْ مُرُوَّتُهُ وَ ظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ وَ وَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ وَ حَرُمَتْ غِيبَتُهُ»؛کسی که با مردم رفتارش این چنین باشد که وقتی با آن‌ها دادوستد می‌کند- اگر منظور از «مَنْ عَامَلَ النَّاسَ» 1️⃣ معاملات باشد- یا در هر نوع برخورد، تماس و رابطه‌ای که دارد، این چنین است که در روابطش با مردم هیچ گاه نسبت به آن‌ها ستم نمی‌کند. وقتی با آن‌ها سخن می‌‌گوید، دروغ نمی‌گوید. آنگاه که به آن‌ها وعده می‌کند، از آن تخلّف نمی‌کند. او از کسانی است که کمال مروّت، جوانمردی و از خودگذشتگی را نشان داده و عدالتش آشکار شده است و برادری نسبت به او حتمی است، که اخوّت ایمانی باشد و حرام است که انسان نقص و عیب او را پشت سر و در غیابش بگوید. 1️⃣عيون أخبار الرضا(ع)، ج‏2، ص 30 - بحار الأنوار، ج‏72، ص 252 و ج85 ص35 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم @mojtabatehrani_ir
7.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 چه کسانی کمال مروّت، جوانمردی و از خود گذشتگی دارند. ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 آداب رفع نیاز نیازمند از امام‌علی (ع)❗️ 📌امروز روز تولّد علی(علیه‌السلام) بود. روایت را حارث همدانی است نقل می‌کند، «قَالَ سَامَرْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(علیه‌السلام)»، چه تعبیر زیبایی هم دارد، سَامَرْتُ می‌گوید. می‌گوید: ما یک گفتگوی شبانه با امام‌علی(علیه‌السلام) داشتیم! «فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَرَضَتْ لِي حَاجَةٌ»، شب بود نشسته بودیم، صحبت می‌کردیم با امام‌علی(علیه‌السلام) و به ایشان عرض کردم که برای من یک حاجتی پیش آمده، «قَالَ وَ رَأَيْتَنِي لَهَا أَهْلًا»، حضرت رویش را کردند به حارث همدان،‌ فرمودند که تو من را اهل این هم دانستی که قابلیّت این داشته باشم که حاجتت را به من بگویی؟ «وَ رَأَيْتَنِي لَهَا أَهْلًا»، معلوم می‌شود، آنکه می‌خواهد حاجت دیگری را برآورده کند، حاجتمند باید نسبت به او خیلی چیز داشته باشد! که من به تو خدمت کردم، بزرگترین خدمت! علی(علیه‌السلام) به حارث همدان می‌فرماید: که تو مرا اهل این دیدی که حاجتت را به من بگویی؟! «قُلْتُ نَعَمْ»، می‌گوید عرض کردم بلی یا امیرالمؤمنین، «قَالَ جَزَاكَ اللَّهُ عَنِّي خَيْراً»، خداوند به تو از من بهترین جزا را بدهد که من را اهل دانستی و حاجتت را می‌خواهی به من بگویی: «ثُمَّ قَامَ إِلَى السِّرَاجِ فَأَغْشَاهَا وَ جَلَسَ»،‌ حارث همدان می‌گوید دیدم علی(علیه‌السلام) بلند شد رفت چراغ را خاموش کرد آمد نشست! «ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَغْشَيْتُ السِّرَاجَ لِئَلَّا أَرَى ذُلَّ حَاجَتِكَ فِي وَجْهِكِ فَتَكَلَّمْ»، حضرت فرمود اینکه رفتم چرا غ را خاموش کردم آمدم نشستم برای این است که خواری این نیازمندی تو را در چهره‌ات نبینم، نبینم خجالت‌زده نشستی کار داری با من، پس صحبت کن، «فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) يَقُولُ»، پس من شنیدم از پیغمبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) می‌فرمود، «الْحَوَائِجُ أَمَانَةٌ مِنَ اللَّهِ فِي صُدُورِ الْعِبَادِ»، علی(علیه‌السلام) می‌فرماید شنیدم از پیغمبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) می‌فرمود: حوائج،‌ نیازها، این‌ها امانتی است از خداوند در سینه بندگان، «فَمَنْ كَتَمَهَا كُتِبَتْ لَهُ عِبَادَةٌ»، کسی که نیاز نیازمند را در دلش پنهان بدارد، بازگو نکند، خداوند برای او همین پنهان کردن را عبادت به حساب می‌آورد و می‌نویسد،‌ «وَ مَنْ أَفْشَاهَا كَانَ حَقّاً عَلَى مَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَعْنِيَهُ»1️⃣، و اگر گفته شود و دیگری بفهمد، سزاوار است کسی که می‌شنود کمک کند و آن حاجت حاجتمند را برآورده سازد. چون امروز روز تولّد علی(علیه‌السلام) بود و ان‌شاءالله خدا اجری عنایت کند و لذّتی ببریم. اللهم صل علی محمد و آل محمد. 1️⃣وسائل‌الشیعه، ج 9، ص457 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه پنجم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 جایگاه حضرت خدیجه(س) حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س)❗️ 📌سه نفر بی­بی و خانم بزرگوار در اسلام داریم که واقعاً اگر مقاومت این سه نبود، دستمان خالی­بود. یکی خدیجۀ کبری‌‌(س) است، یکی زهرا‌‌(س) است و یکی زینب­کبری‌‌(س) است. اگر مجاهدت­های خدیجه‌‌(س) نبود، دست ما خالی بود، هیچ تعارفی ­ندارد. اگر پایداری زهرا‌‌(س) نبود، چه وضعی داشتیم؟! چقدر آن‌ها زجر­ کشیدند! پیش خودم می­گویم: واقعاً هم حضرت خدیجه‌‌(س) خیلی رنج­ کشید؛ چون خصوصاً اوّلین نفر هم بود. زهرا‌‌(س) هم رنج کشید، ولی من فکر می­کنم زینب‌‌(س) بیش از همۀ آن‌ها رنج­کشید. صحنه­هایی را که ایشان دیده است، هیچ‌کدام ندیدند؛ یعنی نه مادرش دید و نه جدّه­اش دید. من اعتقادم این است، به این مقداری که اطّلاع­ دارم. زین­العابدین‌‌(ع) در روایتی نقل ­می‌کند: من در خیمه­ای قرار داشتم که عمّه­ام مرا پرستاری ­می­کرد. من بیمار بودم و پدرم در خیمه­ای دیگر داشت اسلحه­ها را تعمیر می­کرد و نزدیک ما بود. یک­وقت دیدم صدای پدرم بلند شد و این شعرها را می­خواند: «یَا دَهر اُفٍ لَكَ مِن خَلیلِ كَم لَكَ بِاِلاشرَاق وَ الَاصِیلِ». زین‌العابدین می­فرماید: تا این شعر را پدرم خواند، فهمیدم مطلب چیست و کار از کار گذشته است. گریه گلوی مرا گرفت، ولی جلوی خودم را گرفتم که عمّه­ام متوجّه­ نشود. امّا دیدم او زودتر از من متوجّه­ شد و سراسیمه از خیمه بیرون­زد. او به سراغ امام‌حسین‌‌(ع) رفت؛ چنان می­دوید که پایش در چادر و عبایش می­گرفت و نزدیک­ بود به زمین­بخورد. شروع به ناله کرد. امام‌حسین‌‌(ع) آمد. زینب‌‌(س) جملاتی می‌گوید: «اَلیَومَ مَاتَ اَبِی عَلِی، اَلیَومَ مَاتَ اُمّی فَاطِمَه، اَلیَومَ مَاتَ اَخِی حَسَن»؛ به امام‌حسین‌‌(ع) می­گوید که من جز تو کسی را ندارم. تو می‌خواهی­ بروی. لطمه به صورت می‌زند، دست­ می­برد و گریبانش را چاک­ می­زند. امام‌حسین‌‌(ع) تسلّایش­ می‌دهد، دلداری‌اش ­می‌دهد، آن دست ولایتی را روی دل زینب‌‌(س) می‌گذارد. خواهرم! حلمت را شیطان از بین نبرد. والله قسم! اگر این دست بر قلب زینب نیامده (س)­بود، هیچ بشری قدرت نداشت تحمّل ­بکند. امّا فهمیدید امام‌حسین‌‌(ع) به حضرت زینب‌‌(س) چه گفت؟ گفت: هنوز چیزی ندیده‌ای تو. فردا باید فرق ­شکافتۀ علی‌‌(ع) را ببینی، باید دست جدا ­شدۀ عبّاس‌‌(ع) -برادرت- را ببینی، باید گلوی پاره ­پارۀ اصغر‌‌(ع) را ببینی. زینبم تو باید سر حسین‌‌(ع) را بالای نیزه ببینی. 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه نهم @mojtabatehrani_ir
16.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 جایگاه حضرت خدیجه(س) حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س)❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 حسن خلق بهترین همنشین و با فضیلت ترین دارایی هاست❗️ 📌صاحب وسائل(ره) روایتی را نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) است. صاحب وسائل(ره) این روایت را از آنجا نقل می کند. امام هشتم (ع) از آبای گرامشان نقل می کنند که رسول اکرم (ص) فرمودند: «مَا مِنْ شَی ءٍ أَثْقَلَ فِی الْمِیزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ»1️⃣؛ در روز جزا چیزی سنگین تر از حُسن خلق در میزان وجود ندارد. این روایت خیلی روشن تر بیان می کند که حُسن خلق در قیامت شکل می گیرد. صاحب وسائل(ره)روایت دیگری را در همین باب از امام علی (ع) نقل می کند که اصل این روایت نیز در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) است. امام علی(ع) فرمود: «حُسْنُ الْخُلُقِ خَیرُ قَرِینٍ»؛ حُسن خلق، بهترین همنشین انسان است. صاحب وسائل(ره) در همین باب روایت دیگری را از پیغمبر اکرم(ص) نقل می کند که اصل روایت در خصال صدوق(ره) است. به پیغمبر (ص) عرض شد: «یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِی الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ»؛ ای رسول خدا! از چیزهایی که به انسانِ مسلمان عطا شده چه چیزی با فضیلت تر است؟ «قَالَ الْخُلُقُ الْحَسَنُ»2️⃣؛ حضرت درجواب فرمودند: حُسن خلق. با فضیلت ترین چیزی که به شخص مسلمان عطا شده، حُسن خلق اوست. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 152 2️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 154 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir
6.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 چه چيزی سبب می شود كه انسان بیشتری وارد بهشت بشود❗️ 📌صاحب وسائل(ره) روایت دیگری را از امام هشتم (ع) نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبارالرضا(ع) است که حضرت فرمودند: رسول اکرم (ص) فرموده است: «عَلَیكُمْ بِحُسْنِ الْخُلُقِ»؛ بر شما باد به خو و طبع نیک! «فَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ فِی الْجَنَّةِ لَا مَحَالَةَ»؛رابطۀ بین حُسن خلق و بهشت را بیان می کند. این خو و طبع نیک این چنین است که در بهشت جا دارد. صاحب وسائل(ره) روایت دیگری را نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبارالرضا(ع) است. در روایت دارد که حضرت علی بن ابی طالب(ع) فرمود: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) مَا أَكْثَرُ مَا یدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةُ»؛ از پیغمبر اکرم(ص) سؤال شد که چه چیز بیشتر سبب می شود انسان وارد بهشت شود یا بیشترین چیزی که به سبب آن وارد بهشت می شوند چیست؟ «قَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ»1️⃣؛ حضرت فرمودند: تقوا و حُسن خلق. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 152 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir