eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
174 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ 🔘... وَ لَعَنَ‌ اللَّهُ‌ الْمُمَهِّدِينَ‌(مهيا كنندگان) لَهُمْ‌ بِالتَّمْكِينِ‌(قدرتمند ساختن) مِنْ‌ قِتَالِكُمْ‌ بَرِئْتُ‌(بيزارى مى‌جویم) إِلَى اللَّهِ‌ وَ إِلَيْكُمْ‌ مِنْهُمْ‌ وَ مِنْ‌ أَشْيَاعِهِمْ‌ وَ أَتْبَاعِهِمْ‌(دنباله روهايشان) وَ أَوْلِيَائِهِمْ‌. ♦️ ✔️(مُمَهَّدِينَ‌)::: فراهم ساختن مقدمات ظلم و جنايت به اهل بيت(صلوات الله عليهم) در چند صورت شكل مى‌گيرد: ١. بنيانگذاران ظلم و جنايت به خاندان عصمت و طهارت(صلوات الله عليهم) با شكستن حجاب و حريم بسيار مقدس الهى، راه را بر هم كيشانشان هموار كرده و جرأت آنها را بيشتر ساختند و بلكه اميال تصويب شده خود را در سقيفه توسط‍‌ آنان اجرا نمودند پس شركت كنندگان در سقيفه، همه ظالمان، بويژه معاويه و يزيد و ... را براى هر نوع ظلم و جنايت بر ضد امامت و ولايت اهل بيت (صلوات الله عليهم) تحريص و تحريك نمودند و آنها را بر ظلم و ستمهايشان قدرتمند ساختند در نتيجه آنها (مُمَهِّدينْ‌) هستند؛ چون مقدمات جناياتشان را فراهم نمودند. ٢. مردمانى كه در اين عصر از ظالمان چشم بسته حمايت كرده و با دستورشان به هر نوع ظلم و جنايت مرتكب شدند يا با مال و ثروت و قبايل خود، آنها را يارى نمودند بدون ترديد (مُمَهِّدينْ‌) هستند زيرا اگر چنين نمى‌كردند هرگز كسى نمى‌توانست به اين راحتى حريم و حجاب بسيار مقدس الهى را پاره كرده و اولياى خدا را اينگونه خوار و ذليل نمايد پس همه آنها در كيفر جنايات ظالمان سهيم هستند زيرا حمايت آنها موجب شكسته شدن حريم الهى گرديده است. ٣. ممكن است سران جور و ستم (ممهدين) باشند كه بخاطر رسيدن به اهداف شوم خود از نادانى و جهالت مردم سوء استفاده مى‌كنند كه با تحريف حقايق و تبليغات نادرست و مسموم افكار عموم را بر ضد پرچمداران اسلام و قرآن تحريك نموده و آنها را به اجراى هوسهايشان استخدام مى‌كنند مثلاً در جنگ صفين نيروهاى معاويه با ديدن عمار بياد حديث پيامبر اسلام(ص) شدند كه فرموده بود تو را گروه ستمكار خواهد كشت. بسيارشان دست از جنگ كشيدند ولى معاويه با همكارى عمروعاص حديث را تحريف كردند و مردمان جاهل و نفهم را دوباره وارد خدمت نمودند گفتند مقصود پيامبر(ص) اين است كسى او را به ميدان جنگ آورده، ستمكار است و ... @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_شانزدهم 🔘تحلیل بافت متنی خطبۀ حضرت زینب(س) در مجل
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘تحلیل بافت متنی خطبۀ حضرت زینب(س) در مجلس یزید لعنه الله ✔️در این خطبه نیز همانند خطبۀ ایشان در میان مردم کوفه، می توان بافت متنی آن را به دو قسمت ▪️بافت کلّی یا بنایی و ▪️بافت ساختاری تقسیم کرد. 🔘تحلیل بافت بنایی خطبۀ حضرت زینب(س)در مجلس یزید این خطبه با حمد و سپاس خدا و صلوات بر محمّد(ص) و اهل بیتش آغاز می شود. حضرت زینب(س) در جای جای این خطبه، با زیبایی و موقعیّت شناسی بسیار عالی و با استشهاد به آیات الهی، یکی پس از دیگری، گمانه زنی های یزید مبنی بر پیروزی بر اهل بیت و تلاش او را برای تحریف واقعۀ کربلا، باطل می کند. شاید بتوان متن اصلی خطبه را به چند بخش یا مرحله تقسیم کرد: 1️⃣در مرحلۀ اوّل به اقدام یزید در بی احترامی به وحی الهی که آن را قبل از خطبۀ آن حضرت به صورت ابیاتی زمزمه کرد- جواب می دهد و با استشهاد به آیۀ قرآن آن کار را نتیجۀ گناهان بسیاری می داند که یزید مرتکب شده و به بی احترامی به آیات الهی انجامیده است. 2️⃣در مرحلۀ دوم، حضرت زینب(س) به مقابله با غرور و تکبّر یزید می پردازد. یزیدی که به خاطر اسیر کردن دختران رسول خدا(ص) و روی آوردن ظاهری دنیا به او و پیروزی ظاهری در جنگ، گمان می کند که خداوند او را عزیز دانسته و خاندان اهل بیت را ذلیل کرده است. در اینجا هم حضرت زینب(س) با استشهاد به آیات الهی می گوید: روی آوردن دنیا به امثال شماها از روی است که به کافران مهلت می دهد. 3️⃣حضرت زینب(س)در مرحله سوم، به یادآوری اصل و نسب اهل بیت و اصل و نسب بنی امیّه می پردازد و یزید را توبیخ و سرزنش می کند که چرا دختران رسول خدا(ص) را در بند کرده، در حالی که پدران او به لطف رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله بعد از فتح مکّه، آزاد شدند. 4️⃣ایشان در مرحلۀ چهارم، به این نکته می پردازد که آنچه را یزید انجام داد، نتیجۀ اصل و نسب او هست؛ چرا که او فرزند همان هند جگر خوار معروف است. 5️⃣در مرحلۀ پنجم، به باطل کردن ظنّ و گمان یزید می پردازد که در اشعاری که قبل از خطبه خواند، پدران خود را به مشاهدۀ پیروزی او و انتقامش از خاندان رسول دعوت کرد؛ ولی حضرت زینب(س)می گوید نه تنها آنها بر نمی گردند، بلکه تو نیز به زودی به همان جهنّمی که آنها وارد شده اند، وارد می شوی. 6️⃣در مرحلۀ ششم، با اعتماد به وعدۀ الهی، نتیجۀ عملکرد یزید را به خودش بر می گرداند و می فرماید: ای یزید، تو با به شهادت رسانیدن علیه السلام تنها به خودت ضربه زده ای؛ چرا که علیه السلام در راه خدا کشته شد و شهیدان در راه خدا هم زنده اند و نزد او روزی داده می شوند؛ ولی تو می مانی و این عمل زشتت و سر و کارت با خداوند و رسول(ص) است و باید جوابگوی آنان باشی. 7️⃣در مرحلۀ هفتم، حضرت زینب(س) به بلندی جایگاه خود نسبت به یزید اشاره می کند که او همیشه یزید را در هر حالی که باشد، کوچک و پست می شمارد. 8️⃣و مرحلۀ آخر اشاره به اینکه یزید اگر تمام تلاشهای خود را به کار بگیرد، نمی تواند یاد و خاطرۀ و کربلائیان را از صحنۀ روزگار محو کند. در پایان هم با حمد و سپاس بر خداوند-که به اوّلین خاندان آنها عزت و به آخرین آنها عطا کرد- خطبه را به پایان می برد. @mola_amiralmomenin_as