#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو دوم: شناخت آفریدگان خداوند سبحان ✔️باب پنجم: آفرينش حيوانات: 🐜 مورچه 🐜 💐 امیرالمؤمنین على عليه السلام: ⁉️آيا به كوچك چيزى كه آفريده، نمى‌نگرند كه چگونه آفرينشش را استوار ساخته و تركيبش را مستحكم كرده و براى او گوش و چشم نهاده و بدو استخوان و پوست داده است‌؟ به مورچه بنگريد كه با همه كوچكىِ جُثّه و ظرافت اندام كه به چشم نمى‌آيد و به انديشه درك نمى‌گردد چگونه بر زمين مى‌جنبد و به روزى‌اش دست مى‌يابد، دانه را به لانه‌اش مى‌بَرد و آن را در قرارگاه خود فراهم مى‌آورَد. در روزهاى گرم، براى سرمايش جمع مى‌كند و هنگام ورود [و اقامت در لانه خويش]، براى زمان بازگشتن، ذخيره مى‌كند. روزى‌اش ضمانت گرديده و در خور نيازش، روزى داده شده است. خداى نعمت‌بخش، او را فراموش نمى‌كند و پروردگار پاداش دهنده، او را از روزى محروم نمى‌سازد، گرچه در دل صخره خشك و سنگ سخت باشد. و اگر در بالا و پايين گذرگاه خوراكش و آنچه درون اوست از سراستخوان‌هاى پهلو و شكمش و چشم و گوشى كه در سرش قرار دارند، بينديشى، از آفرينش او شگفت‌زده مى‌شوى و از توصيف آن، به رنج و سختى مى‌افتى. بلندمرتبه است آن كه او را بر پاهايش استوار كرد و بر استوانه‌هاى پيكرش بساخت! در آفرينش او، هيچ كس شريك خدا نبود، و هيچ توانمندى وى را در آفرينش آن، يارى نكرد. اگر انديشه‌ات را در راه‌هاى گوناگون به كار گيرى تا به نهايتِ آن برسى، برهانْ جز به اين راهنمايى‌ات نخواهد كرد كه آفريننده مورچه، همان آفريننده خرما بُن [با همه بلندى و ستبرى‌اش] است، به خاطر دقّتى كه جدا جدا در [آفرينش] هر چيز به كار رفته است و تفاوت‌هاى دقيقى كه در خلقت هر جاندار با جاندار ديگر نهفته است، و اين كه [براى خداوند] در كار آفرينش، ميان اجسام سخت و نرم، و سنگين و سبك، و قوى و ضعيف، هيچ فرقى نيست. 📚نهج البلاغة: الخطبة 185 📚بحار الأنوار: ج 3 ص 26 ح 1 📚 الاحتجاج: ج 1 ص 481 ح 117 📚ربيع الأبرار: ج 4 ص 481 وفيه إلى «قادر». #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو دوم: شناخت آفریدگان خداوند سبحان ✔️باب پنجم: آفرينش حيوانات: 🔘جانوران و ماهیان 💐 امیرالمؤمنین على عليه السلام: 🍃و منزّه است آن كه در آفرينش، اركان بدن مورچه‌ها و پشه‌ها و بزرگ‌تر از آنها را تا ماهيان و فيل‌ها، استوار ساخت. 📚نهج البلاغة: الخطبة 165 📚بحار الأنوار: ج65 ص 32 ح 1 🍃[خداوند] سر و صداى جانوران را در صحراها، گناه بندگان را در خلوت‌ها، گشت و گذار ماهيان را در درياهاى ژرف، و تلاطم آب را با وزش توفان‌ها مى‌داند. 📚نهج البلاغة: الخطبة 198، 📚بحار الأنوار: ج 77 ص 315 ح 16. #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین(ع) باب اوّل: جامعه‌شناسى باب دوم: روان‌شناسى باب سوم: تاريخ باب چهارم: سخنورى باب پنجم: ادبيات باب ششم: اتم‌شناسى باب هفتم: رياضيّات باب هشتم: فيزيك باب نهم: زمين‌شناسى و هواشناسى باب دهم: پيش از آن كه مرا از دست بدهيد، از من بپرسيد باب يازدهم: حاضرجوابى 📣 با ما همراه باشید با ادامه مبحث #پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین علی (ع) ✔️باب اوّل: جامعه‌شناسى 🌟 جامعه پيش از بعثت ♻️ امیرالمؤمنین على عليه السلام: در سخنرانى‌اش كه در آن، عرب پيش از بعثت پيامبر اکرم(ص) را توصيف مى‌كند -: خداوند، محمّد صلى الله عليه و آله و سلم را بيم دهنده براى جهانيان، و امين بر وحى‌اش برانگيخت، در حالى كه شما اى جماعت عرب بر بدترين آيين و بدترين سراى، در ميان سنگلاخ‌هاى ناهموار و مارهاى گُنگ مى‌زيستيد، آب آلوده مى‌نوشيديد، و غذاى ناگوار مى‌خورديد، و خون يكديگر را مى‌ريختيد، و پيوند خويشاوندى بين خويش را قطع مى‌كرديد. بت‌ها در ميانتان برپا بودند، و شما دربند گناهان، گرفتار بوديد. 📚نهج البلاغة: الخطبة 26، 📚الغارات: ج 1 ص 303 عن جندب نحوه، 📚بحار الأنوار: ج 18 ص 226 ح 68. #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#علی_ولیّ_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین علی (ع) ✔️باب اوّل: جامعه‌شناسى 🌟 جامعه پيش از بعثت ♻️ امیرالمؤمنین على عليه السلام: در سخنرانى‌اش كه در آن، مردم پيش از بعثت پيامبر اکرم(ص) را توصيف مى‌كند -: گواهى مى‌دهم كه محمّد صلى الله عليه و آله و سلم، بنده او و فرستاده اوست كه او را با دينِ روشن، و دانش به ارث برده [از پيامبران پيشين]، و كتابِ نگارش‌يافته، و آفتاب پُر فروغ، و روشنايىِ درخشنده، و فرمانِ قاطعْ فرستاد، براى كنار زدن شُبهه ها، و استدلال به برهان‌هاى روشن، و بر حذر داشتن به وسيله آيه‌ها، و بيم دادن با عذاب‌ها، در حالى كه مردم در فتنه‌اى به سر مى‌بردند كه در آن، رشته دين بُريده بود، و اركان يقين، از هم پاشيده بود. در اصول، اختلاف شده و كارها از هم گسيخته بود. راه گريزْ تنگ، و راه خروجْ كور بود. هدايتْ بى‌رونق و كورىْ فراگير بود. پروردگار، نافرمانى مى‌گشت، و شيطانْ يارى مى‌شد، و ايمانْ بى‌ياور بود، و پايه‌هاى آن ساقط و نشانه‌هاى آن ناشناخته گشته بود، و راه‌هايش متروك و جاده‌هاى آن، نابود شده بود. شيطان را پيروى مى‌كردند، و راه او را مى‌رفتند، و به آبشخور او گام مى‌نهادند، و در فتنه‌اى كه در زير گام‌هايش نابود مى‌شدند و در پايش لگدكوب مى‌گشتند و بر روى پاهايش مى‌ايستاد، پرچم‌هاى شيطان به وسيله آنان حمل مى‌شد و درفش او به وسيله آنان بر پا نگه داشته مى‌شد و آنان، در آن فتنه، در بهترين خانه و در كنار بدترين همسايه سرگردان، حيران، نادان و فريب‌خورده بودند، خوابشانْ پريشانى و سرمه‌شانْ اشك بود، در سرزمينى كه دانشورش به بند، و نادانش محترم بود. 📚نهج البلاغة: الخطبة 2، 📚بحار الأنوار: ج 18 ص 217 ح 49 #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین علی (ع) ✔️باب اوّل: جامعه‌شناسى 🌟 انواع مردم ♻️ امیرالمؤمنین على عليه السلام: در سخنرانى‌اش كه در آن، روزگارش را به «بيداد» توصيف كرده و مردم را در آن به سه گروه تقسيم مى‌كند و به زهد در دنيا سفارش مى‌كند -: اى مردم! ما در روزگارى واژگونه، و زمانه‌اى ناسپاس، به سر مى‌بريم؛ روزگارى كه نيكوكار، در آن، بدكار به شمار مى‌آيد، و ستمكار، بر طغيانگرى مى‌افزايد. از آنچه مى‌دانيم، بهره نمى‌بريم، و از آنچه نمى‌دانيم، نمى‌پرسيم، و از حادثه‌اى نمى‌هراسيم تا آن كه بر ما فرود مى‌آيد. مردم، چهار گروه شده‌اند: گروهى از آنان، كسانى هستند كه چيزى جز خوارىِ نفس، كندىِ سلاح و كمىِ دارايى، آنها را از فساد، باز نمى‌دارد. گروه ديگر، آنانى هستند كه شمشير از نيام بركشيده‌اند و شرارت خود را آشكار ساخته‌اند و نيروى سواره و پياده خود را گرد آورده‌اند، خود را آماده ساخته و دينشان را براى مالى كه فرصت‌طلبانه آن را به دست آوردند و يا سوارانى كه فرماندهى كنند و يا منبرى كه بر آن نشينند، نابود كرده‌اند، و چه بد داد و ستدى است كه دنيا را براى جان خويش، قيمت بشمارى و آن را جاى گزين آنچه براى تو در نزد خدا هست، بپندارى. گروهى ديگر، آنانى هستند كه با كار آخرت، دنيا را مى‌جويند، و با كار دنيا، در پى آخرت نيستند. از خود، فروتنى نشان مى‌دهند، گام‌هاى كوتاه برمى‌دارند، دامن خويش را بالا نگه مى‌دارند، و خود را براى امانت گرفتن، آراسته مى‌سازند، و خطاپوشى خداوند را به گونه ابزارى براى نافرمانى از او به كار مى‌گيرند. گروهى از آنان كه پستى و نداشتن وسيله، آنان را از حكومتْ دور كرده به آنچه دارند، بسنده مى‌كنند، خود را به اسم قناعت مى‌آرايند، و به لباس اهل زهد، آراسته مى‌شوند، حالْ آن كه هيچ شب و روزى با زهد، همراه نبوده‌اند. انسان‌هايى باقى مى‌مانند كه ياد بازگشت قيامت، نگاه‌هايشان را فرو هشته و بيم محشر، اشكشان را جارى ساخته است. اينان، گريزان از مردم، ترسان و مقهور، ساكتِ لب‌بسته، دعا كننده مخلص و گريانِ دردمندند كه پرهيزگارى، آنان را گم‌نام كرده، و خوارى دامنگيرشان گشته و در دريايى شور، غوطه‌ورند. دهان‌هايشان بسته، و دل‌هايشان زخمى است. آن قدر پند داده‌اند كه به ستوه آمده‌اند، و از چيرگى هواپرستان، خوار گشته‌اند، و كشته شده‌اند و كم‌شمار گرديده‌اند. بايد كه دنيا در چشمانتان كوچك‌تر از تفاله برگ درخت سلَم و خرده پشم افتاده از قيچى باشد. از گذشتگان خود، پند بگيريد، پيش از آن كه آيندگان از شما پند بگيرند. دنيا نكوهيده را از خود برانيد؛ چرا كه اين دنيا، كسانى را كه شيفته‌تر از شما به آن بودند، راند. 📚نهج البلاغة: الخطبة 32، 📚بحار الأنوار: ج 78 ص4 ح 54 📚مطالب السؤول: ص 32. #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین علی (ع) ✔️باب اوّل: جامعه‌شناسى 🌟 انواع مردم ♻️ نهج البلاغة - از سخنان على عليه السلام به كُمَيل بن زياد نَخَعى -: كميل بن زياد گفت: امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام دستم را گرفت و به صحرا بُرد. هنگامى كه به صحرا رسيد، آهى كشيد و فرمود: «اى كميل بن زياد! اين دل‌ها مثل ظروف‌اند. بهترينِ آنها، نگهدارترينِ آنهاست. آنچه را به تو مى‌گويم، به ياد بسپار. مردم، سه گروه‌اند: 🔻عالمان الهى، جويندگان دانش در راه رستگارى، و فرومايگانِ بى‌مقدار كه پىِ هر صدايى را مى‌گيرند و با هر بادى كه مى‌وزد، به سويى مى‌گرايند و به نور دانش، روشنايى نمى‌گيرند و به پايه استوارى پناه نمى‌جويند. اى كميل! دانش، بهتر از دارايى است. دانش، تو را نگه مى‌دارد؛ ولى اين تويى كه دارايى را نگهدارى مى‌كنى، و بخشش، مال را كم مى‌كند، در حالى كه دانش، با بخشيدنْ رشد مى‌كند، و مال اندوز با رفتن آن از بين مى‌رود. اى كميل‌بن زياد! آشنايى با دانش، دينى است كه به سبب آن، ديندار مى‌شوند، و انسان، به وسيله آن، در زندگى‌اش اطاعت را و پس از درگذشتش نام نيك را به دست مى‌آورَد. دانش، حكم كننده است و دارايى، حكم‌پذير. اى كميل! مال‌اندوزانْ مُرده‌اند، گرچه زنده باشند، و دانشمندان، تا روزگار باقى است، پاينده‌اند. تن‌هايشان از دست رفته؛ ولى نشانه‌هايشان در دل‌ها موجود است. بدان كه در اين‌جا، دانشى فراوان انباشته است (و با دست به سينه‌اش اشاره كرد). اى كاش فرا گيرندگانى براى آن مى‌يافتم! آرى، [گاهْ‌] تيزفهمانى يافتم كه براى آن، امين نبودند؛ چرا كه ابزار دين را براى دنيا به كار مى‌بردند، و با نعمت‌هاى خداوند، بر بندگانش برترى مى‌جستند، و با برهان‌هاى الهى، بر دوستان خدا فخر مى‌فروختند، و يا [كسانى را يافتم كه] سر به فرمان حق‌مداران بودند؛ امّا در شناخت زواياى حق، بصيرت نداشتند و با نخستين شُبهه‌اى كه پيش مى‌آمد، شك و ترديد در دلشان رخنه مى‌كرد. [براى فرا گرفتن چنان دانشى] نه اين در خور است و نه آن. يا كسى [را يافتم] كه سختْ در پى لذّت است و رام شهوت و يا شيفته گِرد آوردن مال و انبار كردن آن. هيچ يك از اين دو [نيز]، توان پاسدارى از دين را ندارند و بيشتر به چارپايان چرنده شباهت دارند. چنين است كه دانش، با مرگ دانشوران مى‌ميرد. بار خدايا، آرى، زمين از برپا دارنده حجّت الهى، خالى نمى‌ماند كه يا آشكار و شناخته شده است و يا بيمناك و پنهان از ديده، تا حجّت‌ها و نشانه‌هاى خدايى باطل نشوند. اينان، چند تن، و كجايند؟ به خدا سوگند، اينان كمْ شمارند، و در پيش خدا با ارزش‌ترين‌اند. خداوند به وسيله اينان، حجّت‌ها و نشانه‌هاى خود را نگه مى‌دارد تا آنها را به همگون‌هاى خويش بسپارند و در دل كسانى همچون خود بكارند. دانش، حقيقت بينايى را بر آنان تابانده است و آنان، روح يقين را دريافته‌اند. آنچه را كه ثروت‌اندوزانْ دشوار شمرده‌اند، آنان به آسانى پذيرفته‌اند، و به آنچه نادانان از آن وحشت دارند، انس گرفته‌اند. با بدن‌هاى خويش همنشين دنيا شده‌اند و روح آنها به جايگاه بالا درآويخته است. آنان، جانشينان خدا در زمين او و فراخوانان به دين او هستند. آه كه چه قدر آرزومند ديدارشانم! اى كميل! اگر مى‌خواهى، برگرد». 📚نهج البلاغة: الحكمة 147، 📚الإرشاد: ج 1 ص 227، 📚الأمالي للمفيد: ص 247 ح 3، #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو سوم: شاخه‌هاى گوناگون دانشِ امیرالمؤمنین علی (ع) ✔️باب اوّل: جامعه‌شناسى 🌟 صفات منافقان ♻️ امیرالمؤمنین على عليه السلام - در سخنرانى‌اش كه در آن، منافقان را توصيف كرده است -: شما را از منافقان برحذر مى‌دارم؛ چرا كه آنان، گم‌راهان و گم‌راه كنندگان، خطاكاران و به خطا وادارندگان‌اند. رنگ‌هاى گوناگون مى‌گيرند و فتنه‌ها مى‌انگيزند. به هر وسيله‌اى بر ضدّ شما تكيه مى‌كنند و در هر كمينگاهى در كمين شما مى‌نشينند. آ نان دل‌هايشان بيمار، و چهره‌هايشان پاك است. در پنهانْ گام مى‌زنند و به سوى زيان مى‌خزند. وصفشان همچون مَرهم و كلامشان شفاست؛ ولى كارهايشان دردِ بى‌درمان است. حسدورزان بر راحتى [مردم]، و فزايندگان گرفتارى و نوميدسازندگانِ اميدوارى‌اند. در هر راهى، به خاك افتاده‌اى دارند، و در هر دلى، راه نفوذى، و براى هر اندوهى اشك‌هايى. به همديگر ثنا قرض مى‌دهند و در انتظار پاداش از يكديگرند. هر گاه درخواست كنند، پافشارى مى‌كنند، و اگر ملامت كنند، پرده‌درى مى‌كنند، و اگر داورى كنند، زياده‌روى مى‌كنند. براى هر حقّى، باطلى آماده دارند، و براى هر راستى، كجى، و براى هر زنده‌اى، قاتلى، و براى هر درى، كليدى، و براى هر شبى، چراغى! براى طمع‌ورزى، به يأس متوسّل مى‌شوند تا بازارشان را با آن به‌پا دارند و بر بهاى كالايشان بيفزايند. سخن مى‌گويند و شُبهه مى‌پراكنند، توصيف مى‌كنند و مشوّش مى‌كنند. راه را ساده مى‌نمايند و پيچ و خم‌هايش را مى‌افزايند. آنان، ياران شيطان‌اند و زبانه‌هاى آتش. «أُولٰئِكَ حِزْبُ اَلشَّيْطٰانِ أَلاٰ إِنَّ حِزْبَ اَلشَّيْطٰانِ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ‌» . (مجادله: 19) «آنان، حزب شيطان‌اند. آگاه باش كه حزب شيطان، همان زيانكاران‌اند» . 📚نهج البلاغة: الخطبة 194، 📚بحار الأنوار: ج 72 ص 177 ح 6 #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

🔷عاقبت زائر امیرالمؤمنین علی(ع) #علی_ولیّ_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @Nahjolbalagheh_Manshore_Hekmat

♻️محبت امیرالمؤمنین علی علیه السلام 🎙حجت الاسلام مجتبی تهرانی #مولا_جانم_علی #فقط_به_عشق_علی #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

🔰فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام از زبان امام صادق علیه‌السلام #فضایل_امیرالمومنین #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as