eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
7.7هزار ویدیو
274 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس :انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 8⃣1⃣در غيبت نعماني📓 به روايت حسن بن محبوب از حضرت رضا عليه السلام آمده كه : 🌸✨گويي او را مي بينم كه دل مردم را شاد كند .✔️ آوازي بلند مي شود كه دور و نزديك آن را بشنوند و آن آواز 🔹براي مؤمنين👈🏻 و 🔸براي كافرين👈🏻 است . ✨ 👤 : پدر و مادرم فدايت آن چيست ؟⁉️ 🌸 :✨ در برآيد ، ◾️ :« اَلا لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَي الظّالِمينَ » ✨اي لعنت خداوند بر ستمكاران✨ ◾️ :«اَزِفَتِ الْازِفَهُ يا مَعْشَر الْمُؤْمِنينَ » ؛ ✨آنچه مي بايست نزديك مي شد؛ نزديك شده است اي گروه مؤمنان✨ ◾️ : بدني ديده شود كه در پيشاپيش آفتاب☀️ آشكار گردد و آواز دهد : 💫خداوند براي براندازي ستمگران فلاني را برانگيخت ⏪ در آن هنگام فرا ميرسد ، و خداوند سينه هاي آنان را شفا بخشد ، و عقده‌هاي دلشان برطرف گردد(۱)✨ 9⃣1⃣ نداي و آن حضرت : كه در حديث مفصّلي📜 در كتاب كمال الدين📓 از امام نهم از پدرانش از رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود : 🌷✨ او را پرچمي است كه چون هنگام خروجش فرا رسد آن پرچم خود به خود برافراشته گردد ✔️، و خداوند تبارك و تعالي آن را به نطق آورد و آن پرچم به او بگويد : 🍃 اي وليّ خدا قيام كن و دشمنان خدا رابه قتل رسان .🍃 ↩️و براي او و هست و براي او شمشيري است در نيام كه هرگاه هنگام قيام رسد آن شمشير به خودي خود از نيام برآيد ، و خداوند عز و جل آن را به نطق آورد ، و آن حضرت را ندا كند كه : 🍃اي وليّ خدا خروج كن كه ديگر براي تو حلال نيست كه از دشمنان خدا ساكت بنشيني . 🍃 ⏪پس خروج مي كند و دشمنان خدا را ميكشد(۲)✨ 0⃣2⃣در بحار📗 ضمن حديث مرفوعي از حضرت علي بن الحسين عليه السلام درباره امام قائم عليه السلام آمده : 🌼✨ پس زيردرخت اقاقيايي مي نشيند ، جبرئيل به صورت مردي از قبيله كلب نزد او مي آيد و مي گويد : 💫 اي بنده خدا چرا اينجا نشسته اي ؟⁉️ : 🌸✨اي بنده خدا من منتظرم تا شب فرا رسد كه به مكّه🕋 بروم ودر اين گرما خوش ندارم بروم . ✨ ↩️پس جبرئيل مي نمايد ، و سلام مي كند و به او عرضه مي دارد كه : 💫 برخيز، ⏪ و اسبي كه به آن براق گفته ميشود ، برايش مي آورد . پس آن حضرت سوار ميشود سپس به كوه رضوي مي آيد✨ 📄ص: 326 ---------------------------------------------------------- ۱)غیبه النعمانی،۱۸۱ ۲)کمال‌ الدین،۱، ۲۶۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸از آنچه گفتيم اين معني نيز معلوم شد كه صلي الله عليه وآله وسلم ، ⏪ هم و ⏪هم به كساني كه بر آنها درود فرستاده شده ، 🔹 نه از اين جهت كه احتياجي به صلوات و درود فرستادن مؤمنين باشد تا اشكالات ياد شده وارد گردد ، ☝️🏻بلكه آنها ( پيغمبر و آل او صلي اللَّه عليهم ) قابليّت و شايستگي دارند ، ☝️🏻زيرا خداوند بلند مرتبه بدانان فيضهايي كه حدّ و نهايت ندارد ، ارزاني داشته است ⏪ چرا كه ، هميشگي و استمرار و تازه شدن اين فيوضات ، از لوازم قدرت كامل و تمام و همگاني و هميشگي خداوند مي باشد✔️ 🔻۳) امكان دارد كه ميان فرمان به دعا براي تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمان و احاديثي📑 كه از تعجيل در ظهور نهي كرده ، -تناقضي احساس شود . - ما ان شاء اللَّه اين احاديث را در باب هشتم بيان خواهيم داشت - ☝️🏻ولي اين گمان نادرست است ، زيرا شتابي كه از آن نهي شده است ، ميباشد: ✳️ : آن شتابي كه موجب يأس و نااميدي از ظهور قائم عليه السلام شود . زيرا فرد به خاطر كم صبري و ناشكيبايي ميگويد : 👤:اگر ظهور شدني بود ، هم اكنون واقع ميشد ⏪و به تأخير افتادن آن؛ فرد را به سوي سوق مي دهد ✳️ : آن شتابي كه منافي تسليم فرمان خدا و رضا به قضاء و حكم خدا باشد . ⏪و اينگونه شتاب براي ظهور ، اگر ظهور به عقب افتد ، فرد را به سوي بلند مرتبه مي كشاند ↩️از اينروي در دعايي كه توسط جناب عثمان بن سعيد عَمْري روايت شده چنين ميخوانيم : 🌸✨فَصَبّرْني عَلي ذلِكَ حَّتي لا اُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَ لا تَأْخيرَ ما عَجَّلْتَ وَ لا اَكْشِفَ عَمّا سَتَرْتَ وَ لا اَبْ َحثَ عَمّا كَتَمْتَ وَ لا اُنازِعَكَ في تَدْبيرِكَ وَ لا اَقُولَ لِمَ ؟ وَ كَيْفَ! وَ ما بالُ وَليِّ الْاَمْرِ لا يَظْهَرُ ؟ وَ قَدِ امْتَلََئتِ الْاَرْضُ مِنَ الْ َجوْرِ ؟✨🌸 🔘 👇🏻 🤲🏻🌸✨پروردگارا مرا بدان ( غيبت آن حضرت ) صبر و تحمل ده تا دوست ندارم آنچه به تأخير انداخته اي جلو بيفتد ، و نه آنچه را تعجيل بخواهي من به تأخيرش مايل باشم ، و هر چه تو در پرده قرار داده اي افشايش را نطلبم ، و در آنچه نهان ساخته اي كاوش ننمايم و در تدبير امور جهان با تو [كه همه مصالح را ميداني] به نزاع نپردازم ، و نگويم كه چرا و چگونه و از چه جهت وليّ امرِ غايب آشكار نمي‌شود و ظهور نمي كند در حالي كه زمين پر از ستم گرديده است ؟✨🌸(۱) 📄ص : 350 ---------------------------------------------------------- ۱)کمال الدین، ۲، ۵۱۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸ولي آنچه از دست ما ساخته است بايد انجام دهيم كه به چند امر حاصل مي شود 1⃣ و اين نعمت والاي الهي 2⃣ و آن بزرگوار 3⃣ براي سلامتي وجود آن حضرت 4⃣ ، با انجام دادن كارهايي كه مورد پسند و مايه نزديك شدن به درگاهش مي باشد 5⃣ از درگاه الهي تا از اهل شكر و اقبال به سوي او گرديم 6⃣ براي تعجيل فرج آن حضرت و برچيده شدن پرده ابتلاي غيبت 🔘و اين يكي از اقسام شكرنعمت است ، و شاهد بر آن مي باشد: 🔻 : اينكه اين كار تجليل و تعظيم آن حضرت است☝️🏻 چنانكه معلوم است كه هر آنكه بخواهد بزرگي را تعظيم كند او را به نام دعا مي‌كند ، و در ميان دوستانش ياد او را زنده مي‌دارد ، و قبلاً گفتيم كه تعظيم نعمت از اقسام احسان است و شكر هم احسان در برابر احسان انجام دادن 🔻 : با دعا كردن براي آن حضرت كمال توجه به سوي او حاصل مي شود ، و باز قبلاً گفته شد كه توجه نمودن به نعمت از اقسام شكر؛ و روي گرداندن از آن از اقسام كفران است ↩️و دليل بر اين معني از آيات قرآن در سوره سبأ كه پس از بيان [عبرت آميز ]موت حضرت سليمان عليه السلام چنين مي خوانيم : 📖✨« لَقدْ كَانَ لِسَبَاءٍ في َمسْكَنِهِمْ آيهٌ جََّنتانِ عَنْ يَمينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَِّيبهٌ وَ رَب غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَاَرْسَلْنا عَلَيِْهمْ سَيْلَ العَرِمِ وَ بَدَّلْ ُ ناهمْ بِجََّنَتيْهِمْ جََّنتَيْنِ ذَوَ َاتي اُكُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ وَ شَيْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ * ذلِكَ جَزَيْناهمْ بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَازِي إلَّا الْكَفُورَ (۱) 📖✨ به تحقيق كه براي سَبأ در مسكنشان آيتي بود ، دوبوستان از راست و چپ؛ بخوريد از روزي پروردگارتان و شكر او را بجاي آوريد ، شهري پاكيزه و پروردگاري آمرزنده ، پس روي گردانيدند كه بر آنها سيل باران سختي فرستاديم ، و دو بوستان آنان را مبدل ساختيم به دو باغ ميوه تلخ و شوره گز و اندكي از درخت سدر ، بدين جهت كه كفر ورزيدند آنها را چنين كيفر داديم و آيا جز كفران كننده را كيفر مي دهيم✨ 🔘 در اين آيات از روي گرداندن آنها شده است 📄ص : 363 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۱۵،۱۶،۱۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : : در امالي شيخ صدوق از امام صادق عليه السلام از پدرانش از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه به اصحاب خود : 🌺✨ آيا خبردهم شما را به چيزي كه اگر آن را انجام دهيد شيطان از شما دور مي شود ، [همچون] دوري مشرق از مغرب ؟ 👥 : آري . 🌺 فرمود : ✨ ⏪ رويش را سياه ميكند و ⏪ كمرش را مي شكند ، و ⏪ كردن در راه خدا ، و ⏪ دنباله‌اش را قطع‌ مي‌نمايد ، و ⏪ رگ حياتش را مي بُرَد و ☝️🏻 هر چيزي زكاتي دارد ، و (۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : وجه دلالت اين حديث شريف بر اين معني متوقف بر بيان مقدمه اي است كه و هر مرتبه آن اثر و فايده خاصّي دارد . ● ، محبّت قلبي💗 است كه به فارسي به از آن تعبير مي‌كنند💕 🔸ايمان بر اين مرتبه از محبّت متوقف است و براي رستگاري به رحمت پروردگار و دخول به بهشت اين درجه لازم است .👌🏻 ↩️ پس اگر بنده‌اي نتواند محبت و دوستي قلبي خودش را كه نسبت به خدا و اولياي او دارد آشكار نمايد ، همين مقدار كافي است به نص قرآن كه مي‌گويد : 📖✨« إلّا مَنْ اُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمئِنٌ بِالْايمان(۲)✨ 📖✨مگر كسي كه تحت فشار واقع شود ، در حالي كه دلش به ايمان محكم باشد ✨ 🔹و آثار مختلفي از اين مرتبه برمي‌آيد كه افراد مرتبه دوم مي‌باشند ●مرتبه دوم به فارسي ، و به عربي تحابُب و مُوادّه نام دارد ، و گاهي به آن حبِّ في اللَّه گفته مي شود 🔸و در فضيلت دوستي كردن ، احاديث متعددي📑 آمده كه آوردن آنها موجب طولاني شدن سخن است . چنانكه در اين حديث ذكر شده ، مي باشد و اين از بهترين عنايات الهي است ○اكنون كه اين مقدمه را دانستي بايد گفت : ( دوستي كردن در راه خدا ) به قرينه اول حديث كه فرمود : اگر آن را انجام دهيد ، - كه ظهور در افعال بدني انسان دارد - همان تحابُب ، يعني نسبت به بزرگان و برادران ديني است 🔸بدون ترديد عظيم ترين اهل ايمان يعني مولاي ما عجل اللَّه فرجه از تمام افراد انسان ، و ثمره دوستي كردن به آن حضرت - كه دوري شيطان است - آن جناب زودتر از دوستي كردن به ديگران حاصل ميشود . ✅ ↩️و همچنين دوستي كردن با كارهاي ديگر غير از دعا همين ويژگي را دارد ، و نيزدوستي كردن نسبت به پيغمبر و خاندان گرامي آن حضرت عليهم الصلاه و السلام و مؤمنين به درجات مختلف آثار ارزنده‌اي به بار مي‌آورد✔️ 📄ص : 373 ---------------------------------------------------------- ۱) - امالي صدوق ، ۵۹ ، مجلس ۱۵ ، ح ۱ - چاپ بيروت ۲)سوره نحل، آیه ۱۰۶ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۸ 》ادا كردن بعضي از حقوق آن حضرت عجّل الله فرجه بر ما 🔸 سخن در اين زمينه در بيان مي‌شود: ◾️ :👈🏻 اداي حقوق كساني كه حق بر گردن انسان دارند از مهمترين امور است ، و اين واضح است ◾️ :👈🏻 نيز اداي حقوق از مهمترين امور مي باشد . چند روايت📑 بر اين معني دلالت دارد از جمله: 👤ثقه الاسلام كليني رحمه الله در اصول كافي📗 به سند صحيحي از حضرت ابي عبداللَّه جعفربن محمد صادق عليهما السلام آورده كه : 🌺✨خداوند به چيزي بهتر از اداي حق مؤمن عبادت نشده است✨(۱) 🔹و در بحار📗 از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود : 🌹✨ اداي حقوق برادران ديني بهترين اعمال متّقين است✨ ◾️ :👈🏻 اينكه آن حضرت بسيار بزرگي بر عهده ما دارد كه در بخش سوّم كتاب قسمت اندكي از آنها گذشت . در اينجا سخن را به درازا نمي كشيم چون شمارش حقوق آن بزرگوار از ما برنمي آيد ، خدا مي داند كه حقوق آن حضرت چقدر است 🔘دليل بر اين روايتي است در بحار📗 از امام جعفر صادق عليه السلام كه : 🌺✨ هيچ كس نمي‌تواند خداوند را توصيف كند و به كُنه قدرت و عظمتش پي ببرد و همين طور كه كسي نمي تواند به كُنه وصف خداوند برسد و نهايت قدرت و عظمتش را درك كند ، ⏪همچنان احدي نتواند به وصف رسولخدا صلي الله عليه وآله وسلم و فضيلت ما دست يابد ، كسي نمي تواند دريابد كه خداوند چه به ما داده و چه حقوقي از ما را واجب كرده ، و ☝️🏻همانگونه كه هيچ‌كس نمي تواند فضيلت ما و آنچه خداوند از حقوق ما واجب نموده را دريابد ، همچنين كسي نمي تواند حق مؤمن را توصيف كند و آن را انجام دهد(۲)✨ ✍🏻 مي گويم : پوشيده نماند كه تمام حقوق مؤمن از شاخه‌هاي حقوق و فضيلت ائمه عليهم السلام است✔️ ◾️ :👈🏻 براي اداي حقوق مايه رفعت و بزرگي در درگاه الهي است ، و هر كس در اين راه كوشش و اهتمامش بيشتر و تمام تر باشد در پيشگاه خداوند عزيزتر و گرامي تر خواهد بود✔️ 🔸دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در احتجاج از امام يازدهم حضرت ابومحمد حسن عسكري عليه السلام آمده كه : 🌼✨آنكه بيشتر حقوق برادرانش را مي‌شناسد و بيشتردر اداي آنها كوشش مي‌كند در پيشگاه خداوند منزلتش بالاتر است(۳)✨ 📄ص : 375 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۷۰ ۲)بحارالأنوار، ۶۷ / ۶۵ ۳)احتجاج، ۲، ۲۶۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۱ 》رستگاري به شفاعت آن حضرت عجّل الله فرجه در قيامت تحقيق و بررسي🔍 اين مطلب نياز به بيان دارد :⬇️ ● : معني شفاعت ● : اثبات شفاعت ● : اشاره به شفعاي روز قيامت ● : چه كساني مستحقّ شفاعتند ؟ ● : اينكه دعا كردن براي تعجيل فرج مولي صاحب الزمان عليه السلام مايه رستگاري به شفاعت آن حضرت است . 🔸اكنون به توفيق خدا به بيان اين امور مي‌پردازيم⏬ ● : معني شفاعت 🔹 آن است كه شخص از كسي كه مافوق اوست خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند ، يا إسقاط عقوبت يا زياد نمودن ثواب و يا هردو را طلب نمايد.✔️ ☝️🏻 معنايش درخواست فزوني پاداش و ثواب و بالا رفتن درجات آنها است ، ☝️🏻 و منظور از شفاعت طلب عفو و مغفرت از لغزشها و گناهان آنها ، و اسقاط عقوبت يا عذاب؛ و رستگاري به منافع مي باشد . ⏪ و اين بياني كه در معني شفاعت آورديم نظرّيه و مذهب حق است - و در اين موضوع؛ مخالفت كرده اند : ّ 🔻 ، و 🔻 - به طوري كه از آنها حكايت شده👇🏻 •°》 : شفاعت به دفع ضرر و زيان اختصاص دارد ، و اينكه عقوبت از مؤمنين گنهكار ساقط مي گردد . 👥جمعي از علماي ما نيز همين رأي را دارند •°》و : شفاعت ، در جهت زياد كردن منافع و پاداشها براي اطاعت كنندگان و توبه كنندگان است نه معصيت كاران - كه خدا درجاتش را عالي قرار دهد - گفته : 👤 :حق آن است كه شفاعت در هردو - فزوني منفعت و اسقاط زيان و ضرر - صدق مي كند ، و قسم دوم آن براي پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم ثابت است كه فرمود : 🌷✨شفاعت من براي اهل كبائر ( گناهان(بزرگ ) از امّتم ذخيره است✨(۱) ✍🏻مي گويم : حق آن است كه براي آن حضرت عليه السلام ثابت است و تحقيق آن در نكته چهارم خواهد آمد ان‌شاء اللَّه تعالي 📄ص : 382 ---------------------------------------------------------- ۱)شرح تجريد الاعتقاد ، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 : اثبات شفاعت 🔸 در اينكه شفاعت امري ممكن است ، از نظر عقل ترديدي نيست ☝️🏻و امّا دليل بر وقوع و تحقق يافتن آن - اضافه بر اينكه از ضروريّات مذهب بلكه دين است چنانكه مجلسي در كتاب حق اليقين📕 تصريح كرده - قرآن و سنّت و اجماع است كه هريك به تنهايي براي كساني كه گوش شنوا داشته باشند كافي است✔️ 🔹از آيات قرآن :⏬ 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلّا بِإذنِه (۱) 🍃چه كسي جز به اجازه او در پيشگاهش شفاعت كند 🍃 📖✨لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَهَ اِلّا مَنِ َّاتخَذَ عِنْدَ الرَّ ْحمنِ عَهْداً »(۲) 🍃 مالك شفاعت نيستند مگر براي كسي كه نزد خداوند عهدي داشته باشد🍃 📖✨ يَوْمَئذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ اِلّا َمنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً »(۳) 🍃شفاعت نمي كنند مگر براي كسي كه خدايش پسنديده باشد و قول [و عقيده اش] را پسنديده باشد🍃 📖✨لا يَشْفَعُونَ اِلّا لِمَنِ ارْتَضي »(۴) 🍃شفاعت نمي كنند مگر براي كسي كه خدايش پسنديده باشد 🍃 📖✨ وَ لا تَنْفَعُ َّ الشفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا ِلمَن اَذِنَ لَهُ »(۵) 🍃 و شفاعت نزد او سود نمي بخشد مگر براي آن كس كه اذن داده باشد 🍃 🔸و از اخبار : به حدّ تواتر است و ما به آوردن قسمتي از آنها كه در مجلّد سوم بحار📗 نقل شده اكتفا مي كنيم(۶) 1⃣ از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم است كه :✨ براي هر پيغمبري دعايي هست كه از درگاه الهي خواسته است ، من دعايم را براي شفاعت امتم روز قيامت نگهداشته ام✨ 2⃣ و از آن حضرت است كه :✨ سه طايفه روز قيامت به شفاعت برمي‌خيزند پس به آنها شفاعت داده مي شود : ، سپس ، و سپس (۷) . ✨ 3⃣و از آن حضرت آمده كه : ✨هر كس به حوض من ايمان نياورد خداوند او را بر حوضم وارد نسازد و هر آن كه به شفاعت من ايمان نياورد ، خداوند او را به شفاعت من نايل ننمايد .✨ ↩️ سپس :✨ البته شفاعتم براي اهل گناهان كبيره از امتم مي باشد ، امّا نيكوكاران برآنها باكي نيست(۸)✨ ✍🏻 مي گويم : در اين حديث : درخواست عفو و بخشش نسبت به بدكاران است نه اينكه شفاعت منحصردر آن باشد 📄ص : 383 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۲)سوره مریم ،آيه ۸۷ ۳)سوره طه،آيه ۱۰۹ ۴)سوره انبیاء، آيه ۲۸ ۵)سوره صباء ، آیه۲۳ ۶)بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ ۷)بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ ۸) بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✳️ : استدلال دوم اينها احاديثي📑 است كه بر اختصاص شفاعت به گنهكاران دلالت دارد از جمله : 🌷پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : ✨ من براي اهل كبائر از امتم ذخيره است✨ ↩️و نيز آن حضرت : 🌷✨ من براي كساني از امتم مي‌باشد كه گناهان كبيره مرتكب شده‌اند و امّا نيكوكاران پس بر آنها باكي نيست✨ ⏪و همچنين از آن حضرت آمده : 🌷✨ و امّا من در صاحبان كبائر ( گناهان بزرگ ) - به استثناي شرك و ظلم - مي‌باشد✨ ❇️ اينكه : منظور از اين روايات📑 بيان مصداق بارزتر و قسمت كاملتر شفاعت است نه منحصر كردن شفاعت در يكي از دو قسم ، و شاهد بر آن دلايلي است كه قبلاً آورديم ☂ 🔻 : شفاعتي كه شامل كفار نمي‌شود در رهايي آنها از آتش🔥 است ، امّا در جهت تخفيف عذاب ظاهراً از بعضي روايات📑 برمي‌آيد كه شامل حالشان مي‌شود . ▪️در بحار📗 از حَنّان است كه امام باقر عليه السلام : 🌸✨از آنها ( كافران ) چيزي نخواهيد كه بر ما تكليف مي آوريد كه حوائجشان را برآوريم(۱)✨ ↩️و نيز به سند ديگري📃 از آن حضرت است كه : 🌸✨از آنها حوائجي نخواهيد [به آنها در كاري مراجعه نكنيد] كه روز قيامت وسيله آنها به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي‌شويد(۲)✨ ✍🏻مي گويم : اين مطلب شواهد متعددي هم در اخبار📑 دارد مانند آنچه در اين باره وارد شده كه محبّت ائمه اطهار براي هر كسي حتّي كفار سودمند است✔️ 🔵 : اين سخن منافات دارد با آنچه بعضي از آيات مي گويد مانند : 📖✨« لا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُون(۳)✨ 🍃✨ نه عذاب از آنها تخفيف مي شود و نه مهلت به آنها داده مي شود✨ ▶️ : به يكي از مي توان بين اين دو معني را جمع كرد:👇🏻 ○ : اينكه منظور از تخفيفي كه بر آنها ممنوع است است كه قسمتي از اوقات عذاب از آنها برداشته شود ، به دليل فرموده خداوند در : 📖✨« وَ قالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزنَهِ جَهََّنمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ َعنّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب(۴)✨ 🍃✨ و كافران به خازنان جهنم گويند از خداوند بخواهيد كه روزي عذاب را بر ما تخفيف دهد✨ *⃣و اين منافات ندارد كه عذاب بعضي از آنها از لحاظ چگونگي سبك گردد✔️ ○ : اينكه عدم تخفيف عذاب را درباره كسي بدانيم كه در اين جهت نداشته باشد . وَ اللَّهُ العالِم 📄ص: 394 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۲)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۳)سوره بقره ،آیه ۱۶۲ ۴)سوره مؤمن، آیه۴۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و برادران را به اوصافي كه بر ساير مؤمنين امتيازاتي مي‌يابند معرفي نمود ، كه عبارت است از محبّت و ياري ، و ايمان بدون اينكه آن حضرت را ديده باشند ، و ترديدي نيست كه تمام اين امور در مولاي ما صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است ، ▶️ ياري پيغمبر و محبّت آن سرور و ايمان و تصديق به آن حضرت مي‌باشد ، و اينها شواهد مختلفي در روايات📑 دارد ▪️ : در بيان معني برادري ياد شده به طوري كه از روايات📑 استفاده كرده‌ايم ، پس مي‌گوييم : 1⃣ صداقت و دوستي واقعي باشد كه لازمه آن محبت و ياري دوست نسبت به دوستش باشد در غياب و حضور او كه برادر به معني دوست باشد - و اين يكي از معاني برادري است - چنانكه در قاموس ذكر شده ، و اين استعمال در عرف و لغت شايع است 🔹شاهد بر اين روايتي📃 است كه در بحار📗 از غيبت شيخ طوسي از معاويه بن وهب از امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم :🌷✨ قائم خاندانم را درك كند در حالي كه از او پيروي نمايد ، دوست او را دوست بدارد ، و از دشمنش بيزاري جويد ، ولايت امامان هدايت كننده پيش از وي را نيز داشته باشد ، آنان رفقاي من و اهل دوستي و مودّت من ، و نزد من مي‌باشند(۲)✨ 2⃣ اخوّت و برادري ايماني است كه بين اهل ايمان هست ، و برادري حاصل نمي‌شود مگر در وقتي كه دو برادر در يك جهت و نسبت خاصّي با هم مشترك باشند ، و ترديدي نيست كه اين امر جز بر اثر ايمان پايدار و واقعي تحقق نمي يابد . ⏪ پس اگر ايمان به اين نحو ثابت گردد ، برادري با پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نيز به ثبوت مي رسد ، : 📖✨ « آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنزِلَ إلَيهِ مِنْ رَبِّهِ وَ المُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَ ِ لئكتهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ (۳)✨ 🍃✨ پيامبر ايمان آورد به آنچه از پروردگارش بر وي نازل شده و مؤمنان هريك به خدا و فرشتگان و كتابها و پيامبرانش ايمان آورده‌اند✨🍃 🔸 از همين روي در خبر عبدالعزيزبن مسلم از حضرت رضا عليه السلام وارد شده كه : 🌸✨ ، برادر مهربان است✨ 📄ص : ۴۲۲ ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۱۲۹ و ۱۳۰ ۲)سوره بقره، آیه ۲۸۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 8⃣1⃣در غيبت نعماني📓 به روايت حسن بن محبوب از حضرت رضا عليه السلام آمده كه : 🌸✨گويي او را مي بينم كه دل مردم را شاد كند .✔️ آوازي بلند مي شود كه دور و نزديك آن را بشنوند و آن آواز 🔹براي مؤمنين👈🏻 و 🔸براي كافرين👈🏻 است . ✨ 👤 : پدر و مادرم فدايت آن چيست ؟⁉️ 🌸 :✨ در برآيد ، ◾️ :« اَلا لَعْنَهُ اللَّهِ عَلَي الظّالِمينَ » ✨اي لعنت خداوند بر ستمكاران✨ ◾️ :«اَزِفَتِ الْازِفَهُ يا مَعْشَر الْمُؤْمِنينَ » ؛ ✨آنچه مي بايست نزديك مي شد؛ نزديك شده است اي گروه مؤمنان✨ ◾️ : بدني ديده شود كه در پيشاپيش آفتاب☀️ آشكار گردد و آواز دهد : 💫خداوند براي براندازي ستمگران فلاني را برانگيخت ⏪ در آن هنگام فرا ميرسد ، و خداوند سينه هاي آنان را شفا بخشد ، و عقده‌هاي دلشان برطرف گردد(۱)✨ 9⃣1⃣ نداي و آن حضرت : كه در حديث مفصّلي📜 در كتاب كمال الدين📓 از امام نهم از پدرانش از رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود : 🌷✨ او را پرچمي است كه چون هنگام خروجش فرا رسد آن پرچم خود به خود برافراشته گردد ✔️، و خداوند تبارك و تعالي آن را به نطق آورد و آن پرچم به او بگويد : 🍃 اي وليّ خدا قيام كن و دشمنان خدا رابه قتل رسان .🍃 ↩️و براي او و هست و براي او شمشيري است در نيام كه هرگاه هنگام قيام رسد آن شمشير به خودي خود از نيام برآيد ، و خداوند عز و جل آن را به نطق آورد ، و آن حضرت را ندا كند كه : 🍃اي وليّ خدا خروج كن كه ديگر براي تو حلال نيست كه از دشمنان خدا ساكت بنشيني . 🍃 ⏪پس خروج مي كند و دشمنان خدا را ميكشد(۲)✨ 0⃣2⃣در بحار📗 ضمن حديث مرفوعي از حضرت علي بن الحسين عليه السلام درباره امام قائم عليه السلام آمده : 🌼✨ پس زيردرخت اقاقيايي مي نشيند ، جبرئيل به صورت مردي از قبيله كلب نزد او مي آيد و مي گويد : 💫 اي بنده خدا چرا اينجا نشسته اي ؟⁉️ : 🌸✨اي بنده خدا من منتظرم تا شب فرا رسد كه به مكّه🕋 بروم ودر اين گرما خوش ندارم بروم . ✨ ↩️پس جبرئيل مي نمايد ، و سلام مي كند و به او عرضه مي دارد كه : 💫 برخيز، ⏪ و اسبي كه به آن براق گفته ميشود ، برايش مي آورد . پس آن حضرت سوار ميشود سپس به كوه رضوي مي آيد✨ 📄ص: 326 ---------------------------------------------------------- ۱)غیبه النعمانی،۱۸۱ ۲)کمال‌ الدین،۱، ۲۶۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 👈 عضویّت در منتظران ظهور👉 🌊@montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸از آنچه گفتيم اين معني نيز معلوم شد كه صلي الله عليه وآله وسلم ، ⏪ هم و ⏪هم به كساني كه بر آنها درود فرستاده شده ، 🔹 نه از اين جهت كه احتياجي به صلوات و درود فرستادن مؤمنين باشد تا اشكالات ياد شده وارد گردد ، ☝️🏻بلكه آنها ( پيغمبر و آل او صلي اللَّه عليهم ) قابليّت و شايستگي دارند ، ☝️🏻زيرا خداوند بلند مرتبه بدانان فيضهايي كه حدّ و نهايت ندارد ، ارزاني داشته است ⏪ چرا كه ، هميشگي و استمرار و تازه شدن اين فيوضات ، از لوازم قدرت كامل و تمام و همگاني و هميشگي خداوند مي باشد✔️ 🔻۳) امكان دارد كه ميان فرمان به دعا براي تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمان و احاديثي📑 كه از تعجيل در ظهور نهي كرده ، -تناقضي احساس شود . - ما ان شاء اللَّه اين احاديث را در باب هشتم بيان خواهيم داشت - ☝️🏻ولي اين گمان نادرست است ، زيرا شتابي كه از آن نهي شده است ، ميباشد: ✳️ : آن شتابي كه موجب يأس و نااميدي از ظهور قائم عليه السلام شود . زيرا فرد به خاطر كم صبري و ناشكيبايي ميگويد : 👤:اگر ظهور شدني بود ، هم اكنون واقع ميشد ⏪و به تأخير افتادن آن؛ فرد را به سوي سوق مي دهد ✳️ : آن شتابي كه منافي تسليم فرمان خدا و رضا به قضاء و حكم خدا باشد . ⏪و اينگونه شتاب براي ظهور ، اگر ظهور به عقب افتد ، فرد را به سوي بلند مرتبه مي كشاند ↩️از اينروي در دعايي كه توسط جناب عثمان بن سعيد عَمْري روايت شده چنين ميخوانيم : 🌸✨فَصَبّرْني عَلي ذلِكَ حَّتي لا اُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَ لا تَأْخيرَ ما عَجَّلْتَ وَ لا اَكْشِفَ عَمّا سَتَرْتَ وَ لا اَبْ َحثَ عَمّا كَتَمْتَ وَ لا اُنازِعَكَ في تَدْبيرِكَ وَ لا اَقُولَ لِمَ ؟ وَ كَيْفَ! وَ ما بالُ وَليِّ الْاَمْرِ لا يَظْهَرُ ؟ وَ قَدِ امْتَلََئتِ الْاَرْضُ مِنَ الْ َجوْرِ ؟✨🌸 🔘 👇🏻 🤲🏻🌸✨پروردگارا مرا بدان ( غيبت آن حضرت ) صبر و تحمل ده تا دوست ندارم آنچه به تأخير انداخته اي جلو بيفتد ، و نه آنچه را تعجيل بخواهي من به تأخيرش مايل باشم ، و هر چه تو در پرده قرار داده اي افشايش را نطلبم ، و در آنچه نهان ساخته اي كاوش ننمايم و در تدبير امور جهان با تو [كه همه مصالح را ميداني] به نزاع نپردازم ، و نگويم كه چرا و چگونه و از چه جهت وليّ امرِ غايب آشكار نمي‌شود و ظهور نمي كند در حالي كه زمين پر از ستم گرديده است ؟✨🌸(۱) 📄ص : 350 ---------------------------------------------------------- ۱)کمال الدین، ۲، ۵۱۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 👈 عضویّت در منتظران ظهور👉 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸ولي آنچه از دست ما ساخته است بايد انجام دهيم كه به چند امر حاصل مي شود 1⃣ و اين نعمت والاي الهي 2⃣ و آن بزرگوار 3⃣ براي سلامتي وجود آن حضرت 4⃣ ، با انجام دادن كارهايي كه مورد پسند و مايه نزديك شدن به درگاهش مي باشد 5⃣ از درگاه الهي تا از اهل شكر و اقبال به سوي او گرديم 6⃣ براي تعجيل فرج آن حضرت و برچيده شدن پرده ابتلاي غيبت 🔘و اين يكي از اقسام شكرنعمت است ، و شاهد بر آن مي باشد: 🔻 : اينكه اين كار تجليل و تعظيم آن حضرت است☝️🏻 چنانكه معلوم است كه هر آنكه بخواهد بزرگي را تعظيم كند او را به نام دعا مي‌كند ، و در ميان دوستانش ياد او را زنده مي‌دارد ، و قبلاً گفتيم كه تعظيم نعمت از اقسام احسان است و شكر هم احسان در برابر احسان انجام دادن 🔻 : با دعا كردن براي آن حضرت كمال توجه به سوي او حاصل مي شود ، و باز قبلاً گفته شد كه توجه نمودن به نعمت از اقسام شكر؛ و روي گرداندن از آن از اقسام كفران است ↩️و دليل بر اين معني از آيات قرآن در سوره سبأ كه پس از بيان [عبرت آميز ]موت حضرت سليمان عليه السلام چنين مي خوانيم : 📖✨« لَقدْ كَانَ لِسَبَاءٍ في َمسْكَنِهِمْ آيهٌ جََّنتانِ عَنْ يَمينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَِّيبهٌ وَ رَب غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَاَرْسَلْنا عَلَيِْهمْ سَيْلَ العَرِمِ وَ بَدَّلْ ُ ناهمْ بِجََّنَتيْهِمْ جََّنتَيْنِ ذَوَ َاتي اُكُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ وَ شَيْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ * ذلِكَ جَزَيْناهمْ بِمَا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجَازِي إلَّا الْكَفُورَ (۱) 📖✨ به تحقيق كه براي سَبأ در مسكنشان آيتي بود ، دوبوستان از راست و چپ؛ بخوريد از روزي پروردگارتان و شكر او را بجاي آوريد ، شهري پاكيزه و پروردگاري آمرزنده ، پس روي گردانيدند كه بر آنها سيل باران سختي فرستاديم ، و دو بوستان آنان را مبدل ساختيم به دو باغ ميوه تلخ و شوره گز و اندكي از درخت سدر ، بدين جهت كه كفر ورزيدند آنها را چنين كيفر داديم و آيا جز كفران كننده را كيفر مي دهيم✨ 🔘 در اين آيات از روي گرداندن آنها شده است 📄ص : 363 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۱۵،۱۶،۱۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : : در امالي شيخ صدوق از امام صادق عليه السلام از پدرانش از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه به اصحاب خود : 🌺✨ آيا خبردهم شما را به چيزي كه اگر آن را انجام دهيد شيطان از شما دور مي شود ، [همچون] دوري مشرق از مغرب ؟ 👥 : آري . 🌺 فرمود : ✨ ⏪ رويش را سياه ميكند و ⏪ كمرش را مي شكند ، و ⏪ كردن در راه خدا ، و ⏪ دنباله‌اش را قطع‌ مي‌نمايد ، و ⏪ رگ حياتش را مي بُرَد و ☝️🏻 هر چيزي زكاتي دارد ، و (۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : وجه دلالت اين حديث شريف بر اين معني متوقف بر بيان مقدمه اي است كه و هر مرتبه آن اثر و فايده خاصّي دارد . ● ، محبّت قلبي💗 است كه به فارسي به از آن تعبير مي‌كنند💕 🔸ايمان بر اين مرتبه از محبّت متوقف است و براي رستگاري به رحمت پروردگار و دخول به بهشت اين درجه لازم است .👌🏻 ↩️ پس اگر بنده‌اي نتواند محبت و دوستي قلبي خودش را كه نسبت به خدا و اولياي او دارد آشكار نمايد ، همين مقدار كافي است به نص قرآن كه مي‌گويد : 📖✨« إلّا مَنْ اُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمئِنٌ بِالْايمان(۲)✨ 📖✨مگر كسي كه تحت فشار واقع شود ، در حالي كه دلش به ايمان محكم باشد ✨ 🔹و آثار مختلفي از اين مرتبه برمي‌آيد كه افراد مرتبه دوم مي‌باشند ●مرتبه دوم به فارسي ، و به عربي تحابُب و مُوادّه نام دارد ، و گاهي به آن حبِّ في اللَّه گفته مي شود 🔸و در فضيلت دوستي كردن ، احاديث متعددي📑 آمده كه آوردن آنها موجب طولاني شدن سخن است . چنانكه در اين حديث ذكر شده ، مي باشد و اين از بهترين عنايات الهي است ○اكنون كه اين مقدمه را دانستي بايد گفت : ( دوستي كردن در راه خدا ) به قرينه اول حديث كه فرمود : اگر آن را انجام دهيد ، - كه ظهور در افعال بدني انسان دارد - همان تحابُب ، يعني نسبت به بزرگان و برادران ديني است 🔸بدون ترديد عظيم ترين اهل ايمان يعني مولاي ما عجل اللَّه فرجه از تمام افراد انسان ، و ثمره دوستي كردن به آن حضرت - كه دوري شيطان است - آن جناب زودتر از دوستي كردن به ديگران حاصل ميشود . ✅ ↩️و همچنين دوستي كردن با كارهاي ديگر غير از دعا همين ويژگي را دارد ، و نيزدوستي كردن نسبت به پيغمبر و خاندان گرامي آن حضرت عليهم الصلاه و السلام و مؤمنين به درجات مختلف آثار ارزنده‌اي به بار مي‌آورد✔️ 📄ص : 373 ---------------------------------------------------------- ۱) - امالي صدوق ، ۵۹ ، مجلس ۱۵ ، ح ۱ - چاپ بيروت ۲)سوره نحل، آیه ۱۰۶ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۸ 》ادا كردن بعضي از حقوق آن حضرت عجّل الله فرجه بر ما 🔸 سخن در اين زمينه در بيان مي‌شود: ◾️ :👈🏻 اداي حقوق كساني كه حق بر گردن انسان دارند از مهمترين امور است ، و اين واضح است ◾️ :👈🏻 نيز اداي حقوق از مهمترين امور مي باشد . چند روايت📑 بر اين معني دلالت دارد از جمله: 👤ثقه الاسلام كليني رحمه الله در اصول كافي📗 به سند صحيحي از حضرت ابي عبداللَّه جعفربن محمد صادق عليهما السلام آورده كه : 🌺✨خداوند به چيزي بهتر از اداي حق مؤمن عبادت نشده است✨(۱) 🔹و در بحار📗 از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده كه فرمود : 🌹✨ اداي حقوق برادران ديني بهترين اعمال متّقين است✨ ◾️ :👈🏻 اينكه آن حضرت بسيار بزرگي بر عهده ما دارد كه در بخش سوّم كتاب قسمت اندكي از آنها گذشت . در اينجا سخن را به درازا نمي كشيم چون شمارش حقوق آن بزرگوار از ما برنمي آيد ، خدا مي داند كه حقوق آن حضرت چقدر است 🔘دليل بر اين روايتي است در بحار📗 از امام جعفر صادق عليه السلام كه : 🌺✨ هيچ كس نمي‌تواند خداوند را توصيف كند و به كُنه قدرت و عظمتش پي ببرد و همين طور كه كسي نمي تواند به كُنه وصف خداوند برسد و نهايت قدرت و عظمتش را درك كند ، ⏪همچنان احدي نتواند به وصف رسولخدا صلي الله عليه وآله وسلم و فضيلت ما دست يابد ، كسي نمي تواند دريابد كه خداوند چه به ما داده و چه حقوقي از ما را واجب كرده ، و ☝️🏻همانگونه كه هيچ‌كس نمي تواند فضيلت ما و آنچه خداوند از حقوق ما واجب نموده را دريابد ، همچنين كسي نمي تواند حق مؤمن را توصيف كند و آن را انجام دهد(۲)✨ ✍🏻 مي گويم : پوشيده نماند كه تمام حقوق مؤمن از شاخه‌هاي حقوق و فضيلت ائمه عليهم السلام است✔️ ◾️ :👈🏻 براي اداي حقوق مايه رفعت و بزرگي در درگاه الهي است ، و هر كس در اين راه كوشش و اهتمامش بيشتر و تمام تر باشد در پيشگاه خداوند عزيزتر و گرامي تر خواهد بود✔️ 🔸دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در احتجاج از امام يازدهم حضرت ابومحمد حسن عسكري عليه السلام آمده كه : 🌼✨آنكه بيشتر حقوق برادرانش را مي‌شناسد و بيشتردر اداي آنها كوشش مي‌كند در پيشگاه خداوند منزلتش بالاتر است(۳)✨ 📄ص : 375 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۷۰ ۲)بحارالأنوار، ۶۷ / ۶۵ ۳)احتجاج، ۲، ۲۶۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۱ 》رستگاري به شفاعت آن حضرت عجّل الله فرجه در قيامت تحقيق و بررسي🔍 اين مطلب نياز به بيان دارد :⬇️ ● : معني شفاعت ● : اثبات شفاعت ● : اشاره به شفعاي روز قيامت ● : چه كساني مستحقّ شفاعتند ؟ ● : اينكه دعا كردن براي تعجيل فرج مولي صاحب الزمان عليه السلام مايه رستگاري به شفاعت آن حضرت است . 🔸اكنون به توفيق خدا به بيان اين امور مي‌پردازيم⏬ ● : معني شفاعت 🔹 آن است كه شخص از كسي كه مافوق اوست خير و نيكي را براي پايين تر از خودش درخواست كند ، يا إسقاط عقوبت يا زياد نمودن ثواب و يا هردو را طلب نمايد.✔️ ☝️🏻 معنايش درخواست فزوني پاداش و ثواب و بالا رفتن درجات آنها است ، ☝️🏻 و منظور از شفاعت طلب عفو و مغفرت از لغزشها و گناهان آنها ، و اسقاط عقوبت يا عذاب؛ و رستگاري به منافع مي باشد . ⏪ و اين بياني كه در معني شفاعت آورديم نظرّيه و مذهب حق است - و در اين موضوع؛ مخالفت كرده اند : ّ 🔻 ، و 🔻 - به طوري كه از آنها حكايت شده👇🏻 •°》 : شفاعت به دفع ضرر و زيان اختصاص دارد ، و اينكه عقوبت از مؤمنين گنهكار ساقط مي گردد . 👥جمعي از علماي ما نيز همين رأي را دارند •°》و : شفاعت ، در جهت زياد كردن منافع و پاداشها براي اطاعت كنندگان و توبه كنندگان است نه معصيت كاران - كه خدا درجاتش را عالي قرار دهد - گفته : 👤 :حق آن است كه شفاعت در هردو - فزوني منفعت و اسقاط زيان و ضرر - صدق مي كند ، و قسم دوم آن براي پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم ثابت است كه فرمود : 🌷✨شفاعت من براي اهل كبائر ( گناهان(بزرگ ) از امّتم ذخيره است✨(۱) ✍🏻مي گويم : حق آن است كه براي آن حضرت عليه السلام ثابت است و تحقيق آن در نكته چهارم خواهد آمد ان‌شاء اللَّه تعالي 📄ص : 382 ---------------------------------------------------------- ۱)شرح تجريد الاعتقاد ، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 : اثبات شفاعت 🔸 در اينكه شفاعت امري ممكن است ، از نظر عقل ترديدي نيست ☝️🏻و امّا دليل بر وقوع و تحقق يافتن آن - اضافه بر اينكه از ضروريّات مذهب بلكه دين است چنانكه مجلسي در كتاب حق اليقين📕 تصريح كرده - قرآن و سنّت و اجماع است كه هريك به تنهايي براي كساني كه گوش شنوا داشته باشند كافي است✔️ 🔹از آيات قرآن :⏬ 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلّا بِإذنِه (۱) 🍃چه كسي جز به اجازه او در پيشگاهش شفاعت كند 🍃 📖✨لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَهَ اِلّا مَنِ َّاتخَذَ عِنْدَ الرَّ ْحمنِ عَهْداً »(۲) 🍃 مالك شفاعت نيستند مگر براي كسي كه نزد خداوند عهدي داشته باشد🍃 📖✨ يَوْمَئذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ اِلّا َمنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً »(۳) 🍃شفاعت نمي كنند مگر براي كسي كه خدايش پسنديده باشد و قول [و عقيده اش] را پسنديده باشد🍃 📖✨لا يَشْفَعُونَ اِلّا لِمَنِ ارْتَضي »(۴) 🍃شفاعت نمي كنند مگر براي كسي كه خدايش پسنديده باشد 🍃 📖✨ وَ لا تَنْفَعُ َّ الشفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا ِلمَن اَذِنَ لَهُ »(۵) 🍃 و شفاعت نزد او سود نمي بخشد مگر براي آن كس كه اذن داده باشد 🍃 🔸و از اخبار : به حدّ تواتر است و ما به آوردن قسمتي از آنها كه در مجلّد سوم بحار📗 نقل شده اكتفا مي كنيم(۶) 1⃣ از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم است كه :✨ براي هر پيغمبري دعايي هست كه از درگاه الهي خواسته است ، من دعايم را براي شفاعت امتم روز قيامت نگهداشته ام✨ 2⃣ و از آن حضرت است كه :✨ سه طايفه روز قيامت به شفاعت برمي‌خيزند پس به آنها شفاعت داده مي شود : ، سپس ، و سپس (۷) . ✨ 3⃣و از آن حضرت آمده كه : ✨هر كس به حوض من ايمان نياورد خداوند او را بر حوضم وارد نسازد و هر آن كه به شفاعت من ايمان نياورد ، خداوند او را به شفاعت من نايل ننمايد .✨ ↩️ سپس :✨ البته شفاعتم براي اهل گناهان كبيره از امتم مي باشد ، امّا نيكوكاران برآنها باكي نيست(۸)✨ ✍🏻 مي گويم : در اين حديث : درخواست عفو و بخشش نسبت به بدكاران است نه اينكه شفاعت منحصردر آن باشد 📄ص : 383 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۲)سوره مریم ،آيه ۸۷ ۳)سوره طه،آيه ۱۰۹ ۴)سوره انبیاء، آيه ۲۸ ۵)سوره صباء ، آیه۲۳ ۶)بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ ۷)بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ ۸) بحارالأنوار، ۸ ، ۳۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✳️ : استدلال دوم اينها احاديثي📑 است كه بر اختصاص شفاعت به گنهكاران دلالت دارد از جمله : 🌷پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : ✨ من براي اهل كبائر از امتم ذخيره است✨ ↩️و نيز آن حضرت : 🌷✨ من براي كساني از امتم مي‌باشد كه گناهان كبيره مرتكب شده‌اند و امّا نيكوكاران پس بر آنها باكي نيست✨ ⏪و همچنين از آن حضرت آمده : 🌷✨ و امّا من در صاحبان كبائر ( گناهان بزرگ ) - به استثناي شرك و ظلم - مي‌باشد✨ ❇️ اينكه : منظور از اين روايات📑 بيان مصداق بارزتر و قسمت كاملتر شفاعت است نه منحصر كردن شفاعت در يكي از دو قسم ، و شاهد بر آن دلايلي است كه قبلاً آورديم ☂ 🔻 : شفاعتي كه شامل كفار نمي‌شود در رهايي آنها از آتش🔥 است ، امّا در جهت تخفيف عذاب ظاهراً از بعضي روايات📑 برمي‌آيد كه شامل حالشان مي‌شود . ▪️در بحار📗 از حَنّان است كه امام باقر عليه السلام : 🌸✨از آنها ( كافران ) چيزي نخواهيد كه بر ما تكليف مي آوريد كه حوائجشان را برآوريم(۱)✨ ↩️و نيز به سند ديگري📃 از آن حضرت است كه : 🌸✨از آنها حوائجي نخواهيد [به آنها در كاري مراجعه نكنيد] كه روز قيامت وسيله آنها به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي‌شويد(۲)✨ ✍🏻مي گويم : اين مطلب شواهد متعددي هم در اخبار📑 دارد مانند آنچه در اين باره وارد شده كه محبّت ائمه اطهار براي هر كسي حتّي كفار سودمند است✔️ 🔵 : اين سخن منافات دارد با آنچه بعضي از آيات مي گويد مانند : 📖✨« لا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُون(۳)✨ 🍃✨ نه عذاب از آنها تخفيف مي شود و نه مهلت به آنها داده مي شود✨ ▶️ : به يكي از مي توان بين اين دو معني را جمع كرد:👇🏻 ○ : اينكه منظور از تخفيفي كه بر آنها ممنوع است است كه قسمتي از اوقات عذاب از آنها برداشته شود ، به دليل فرموده خداوند در : 📖✨« وَ قالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزنَهِ جَهََّنمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ َعنّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب(۴)✨ 🍃✨ و كافران به خازنان جهنم گويند از خداوند بخواهيد كه روزي عذاب را بر ما تخفيف دهد✨ *⃣و اين منافات ندارد كه عذاب بعضي از آنها از لحاظ چگونگي سبك گردد✔️ ○ : اينكه عدم تخفيف عذاب را درباره كسي بدانيم كه در اين جهت نداشته باشد . وَ اللَّهُ العالِم 📄ص: 394 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۲)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۳)سوره بقره ،آیه ۱۶۲ ۴)سوره مؤمن، آیه۴۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به جمع كرد:👇🏻 ▪️》 : اينكه به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 : اينكه عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 : اينكه جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و برادران را به اوصافي كه بر ساير مؤمنين امتيازاتي مي‌يابند معرفي نمود ، كه عبارت است از محبّت و ياري ، و ايمان بدون اينكه آن حضرت را ديده باشند ، و ترديدي نيست كه تمام اين امور در مولاي ما صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است ، ▶️ ياري پيغمبر و محبّت آن سرور و ايمان و تصديق به آن حضرت مي‌باشد ، و اينها شواهد مختلفي در روايات📑 دارد ▪️ : در بيان معني برادري ياد شده به طوري كه از روايات📑 استفاده كرده‌ايم ، پس مي‌گوييم : 1⃣ صداقت و دوستي واقعي باشد كه لازمه آن محبت و ياري دوست نسبت به دوستش باشد در غياب و حضور او كه برادر به معني دوست باشد - و اين يكي از معاني برادري است - چنانكه در قاموس ذكر شده ، و اين استعمال در عرف و لغت شايع است 🔹شاهد بر اين روايتي📃 است كه در بحار📗 از غيبت شيخ طوسي از معاويه بن وهب از امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم :🌷✨ قائم خاندانم را درك كند در حالي كه از او پيروي نمايد ، دوست او را دوست بدارد ، و از دشمنش بيزاري جويد ، ولايت امامان هدايت كننده پيش از وي را نيز داشته باشد ، آنان رفقاي من و اهل دوستي و مودّت من ، و نزد من مي‌باشند(۲)✨ 2⃣ اخوّت و برادري ايماني است كه بين اهل ايمان هست ، و برادري حاصل نمي‌شود مگر در وقتي كه دو برادر در يك جهت و نسبت خاصّي با هم مشترك باشند ، و ترديدي نيست كه اين امر جز بر اثر ايمان پايدار و واقعي تحقق نمي يابد . ⏪ پس اگر ايمان به اين نحو ثابت گردد ، برادري با پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نيز به ثبوت مي رسد ، : 📖✨ « آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنزِلَ إلَيهِ مِنْ رَبِّهِ وَ المُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَ ِ لئكتهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ (۳)✨ 🍃✨ پيامبر ايمان آورد به آنچه از پروردگارش بر وي نازل شده و مؤمنان هريك به خدا و فرشتگان و كتابها و پيامبرانش ايمان آورده‌اند✨🍃 🔸 از همين روي در خبر عبدالعزيزبن مسلم از حضرت رضا عليه السلام وارد شده كه : 🌸✨ ، برادر مهربان است✨ 📄ص : ۴۲۲ ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۱۲۹ و ۱۳۰ ۲)سوره بقره، آیه ۲۸۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ..... : 👤 : اي شيخ مرا آگاه كن ، بر فضيلت دوستت ابوبكر عتيق بن ابي قحافه از آيه شريفه : « ثانَي اثنينِ إذْهُما في الغارِ » ، هست ؟⁉️ : توجيه دلالت برفضيلت ابوبكر از اين آيه در است: ● : اينكه خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرده ، ابوبكر را نيزياد نموده و او را دومين نفر قرار داده كه فرمود : « ثانَي اثنينِ ● : اينكه آن دو را به عنوان اينكه در يك جا با هم بوده اند توصيف كرده و الفت داده است كه فرموده : « إذْهُما في الغارِ ● : اينكه ابوبكر را به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم اضافه نموده به اينكه مصاحبتش را ذكر كرده تا بين آن دو را در اين رتبه جمع فرموده باشد كه : « إذْ يَُقولُ لِصاحِبِه ● : اينكه از مهر و عطوفت پيغمبر نسبت به او ياد شده ، چون مرتبه اش اقتضاي اين عنايت را دارد كه فرمود : « لا تَحْزَنْ ● : اينكه او را خبرداد كه خداوند به طور مساوي با آن دو است ، يار و مدافع ايشان كه فرمود : « إنَّ اللَّهَ مَعَنا ● : اينكه خبرداده كه آرامش بر ابوبكر نازل شد زيرا كه هيچگاه آرامش از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم جدا نمي‌شود ، و فرمود : « فَاَنْزَلَ اللَّهُ سَ َكينتَهُ عَلَْيهِ ⤴️ اينها شش موضع است كه از آيه غار بر فضل ابوبكر دلالت دارد ، كه نه تو و نه غيرتو نمي‌تواند كسي در آنها طعن نمايد ↩️ : سخنت در استدلال براي دوستت بيان شد ، و من به ياري خداوند تمام آنچه آوردي همچون خاكستري كه روز طوفاني باد بر آن بوزد ، خواهم ساخت ○》 : خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرد و ابوبكر را دوّمي نسبت به آن حضرت قرار داد ، اين خبر دادن از شماره است كه دو نفر بوده‌اند ، و اين فضيلتي نيست و ما به طور بديهي مي‌بينيم كه يك مؤمن با مؤمن ديگر يا يك مؤمن با يك كافر مي شود دو تا ، وذكر شماره هيچ گونه ارزشي ندارد ✖️كه بر آن تكيه كردي ○》 : خداوند آن دو را چنين توصيف كرده كه در يك جا ( در غار ) با هم جمع شده اند اين نيز مانند سابق هيچ فضيلتي را دلالت ندارد✖️ ، زيرا كه همانند شمارش كه مي توان مؤمن و كافر را در شماره جمع كرد ، ⏪ همچنين ممكن است مؤمن و كافر يك جا جمع گردند ، و نيز مسجد پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم از غار با شرافت تر است با وجود اين؛ مؤمنين و منافقين و كافرين احياناً درآن جمع مي شدند ، و در همين باره خداوند مي فرمايد : 📖✨« فَمَا لِلَّذينَ كَفَرُوا قِبَلَك مُهْطِعينَ عَنِ اليَمينِ َو عَنِ الشِّمالِ عِزين(۱)✨ 🍃✨ [ اي رسول ما ] چه شده كه كافران به سرعت به جانبت مي شتابند و از راست و چپ پراكنده مي شوند✨..... 📄ص : 424 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره معارج،آيه ۳۶ و ۳۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و نيز در بحار 📗از غيبت شيخ طوسي به سند خود از محمد بن مسلم آورده كه گفت : شنيدم حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام : 🌺✨ پس از آنكه بر مسلّط مي شود ، به مقدار حمل يك زن زمامداري كند ، ↩️ سپس : « اَسْتَغْفِرُ اللَّه » ، و ماجراي او از است(۱) 🔹 اخبار ديگر📑 كه تصريح دارد به اينكه و بعضي ديگر محتوم است كه تغيير و تبديلي در آنها نيست✖️ . ↩️پس حكم كردن به اينكه تمام علامتهايي كه روايت شده قابل تغيير وتبديل است و يا تأويل كردن آن روايات ، اجتهاد در مقابل نصّ است ● : تغيير تمام علائم مستلزم نقض غرض است ، و آن بر خداوند متعال محال مي‌باشد ،☝️🏻 زيرا كه غرض و منظور از قرار دادن علائم و نشانه ها آن است كه مردم به وسيله آنها خود را بشناسند ، و از هر كسي كه به دروغ ادعاي امامت كند پيروي ننمايند✖️ ، ⏪ تمام نشانه ها تغيير كند ، و هيچ يك از آنها براي مردم آشكار نگردد نقض غرض لازم مي آيد ، و اين بر خداوند محال است . 🔸و دليل بر اينكه عليه السلام است - اضافه بر اينكه غرض عقلايي از نصب علائم همين است وگرنه نصب علائم لغو مي شود - اخبار بسياري است از جمله : 👇🏻 □فرموده امام صادق عليه السلام كه : 🌺✨ ساكن باشيد تا وقتي كه آسمان و زمين آرام هستند(۲)✨ □و فرموده حضرت رضا عليه السلام كه : 🌸✨ حضرت ابي َّ عبدالله ( صادق عليه السلام ) كه تا آسمان ساكن است از ندا كردن به نام صاحب تو ، و تا زمين ساكن است يعني از فرو بردن لشكر سفياني(۳)✨ 🔸و . . . اخبار ديگري كه ذكر آنها موجب طولاني شدن مطلب است ، و روايات📑 در غيبت نعماني📕 و كمال الدين 📔و بحار📗 و غير اينها آمده است ● : تغيير علامتهايي كه حتمي بودن آنها تصريح شده سبب گمراهي و به اشتباه انداختن مردم است - چنانكه مخفي نيست - زيرا كه دانستي كه اينها نشانه هايي براي شناخت قائم عليه السلام قرار داده شده اند 📄ص : 436 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۱۵ ۲)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۵ ۳)بحارالأنوار، ۵۲، ۲۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✴️ 👥جمعي از علما نظر داده‌اند كه يونس بن ظبيان ضعيف و دروغگوي غلوكننده‌اي است ، 👥و بعضي ديگر درباره او توقف كرده‌اند ، ☝️🏻ولي حق آن است كه - به تبع عالم محقق نوري - او مورد اطمينان و بزرگوار است ، بلكه آنطور كه از تعدادي اخبار برمي‌آيد او از بوده است✔️ ، ⏪و اگرتفصيل بحث درباره نامبرده را مي‌خواهيد به كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل مجلّد سوم مراجعه كنيد 🔷در اينجا اشكالي هست كه احياناً به ذهن برخي خطور مي كند اينكه : ⬅️ شرايط اجابت در دعاي پيغمبر و امامان و فرشتگان و انبيا عليهم السلام موجود است ، پس اگر آنها دعا مي‌كنند كه ظهور منتقم از دشمنانشان زودتر واقع شود ، سبب تأخيرافتادن آن چيست ؟ ⁉️و بردعاي آنان چه فايده‌اي مترتّب است ؟⁉️ . به از اين اشكال جواب داده مي‌شود:👇🏻 ●》 : آنچه در مكرمت پيشين گفتيم كه هيچ بعيد نيست كه براي ظهور امام عصر عجّل اللَّه فرجه باشد ، يكي نزديكتر از ديگري . و وقوع آن در وقت نزديكتر بستگي به اهتمام در دعا براي آن داشته باشد ، كه ●》 : اينكه گفته شود : خداوند عزوجل دعاي آنان را مستجاب نموده ولي بدون شك تحقق يافتن اين امر - - برتحقق يافتن امور معيّن و برطرف شدن امور ديگري متوقّف است كه اينها به تدريج انجام مي‌شود ، بنابراين تا زمان ما و بعد از اين؛ ✖️ #●》 : ممكن است به سبب دعاي آنان عليهم السلام وقوع فرج در زمان نزديكي تقدير گردد ولي موانعي پيش بيايد كه آن شود ، و اين است معني اينكه اين امر از امور بدائيّه است ، و نظير اين در احاديث📑 كم نيست مثل اينكه وارد شده كه : بنده‌اي دعا ميكند پس دعايش ، به اجابت مي‌رسد . ⏪سپس معصيت مي كند ، خداوند به فرشتگان به اين مضمون مي گويد : 💫 قضاي حاجت او را به تأخير اندازيد زيرا كه در معرض سخط و خشم من قرار گرفته و مستوجب محروميتش شده است💫 🔹و در چند كتاب📚 از قبيل غيبت نعماني و طوسي و بحار از ابوحمزه ثمالي آمده كه گفت : 🔸به حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 👤: علي عليه السلام : 🌹✨ تا سال هفتاد بلا هست ، ✨ ↩️و نيز مي فرمود :✨ بعد از بلا راحتي و رفاه است ، و حال آنكه سال هفتاد گذشته ولي ما رفاهي نديديم! ✨ 🌸امام باقر عليه السلام : ✨اي ثابت خداوند متعال اين امر را در سال هفتاد وقت گذاشته بود ، خشم خداوند بر اهل زمين شدّت يافت و آن را تا سال صد و چهل به تأخير انداخت ، پس اين مطلب را براي شما گفتيم و شما سخن را فاش كرديد و از آن پرده برداشتيد ، پس خداوند آن را به تأخير انداخت ، و براي آن وقتي نزد ما تعيين ننمود✖️ و خداوند آنچه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مي كند و نزد او است ام‌الكتاب(۱)✨ 📄ص : 440 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت طوسی،۲۶۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313