eitaa logo
مرسلات مدیا
1.2هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
994 ویدیو
448 فایل
﷽ 📎 #موشن_گرافیک 📎 #کلیپ 📎 #عکس_نوشت 📎 #متن 💠 کانالی پر از آموزش‌های جذاب و ساده✅ 🇮🇷 اداره فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان eitaa.com/morsalatmedia 🌍 ارتباط با مدیر، نظرات و تبادل: https://eitaa.com/resaneh_tablighateslami
مشاهده در ایتا
دانلود
۲ 🌸 ۲ 🌸 ‏_مقايسه‏ اى‏ فرد با مقايسه و سنجش سختى خود با سختیهاى شديدتر و بالاتر يا حداقل هم‏ سطح آن، اوّلًا از شرّ احساس تنهايى خلاص میشود؛ ثانياً اندازه سختى كوچك میشود. لذا از فشار روانى كاسته میشود. 🌸 روش به دست آمده از ‏_سطح را «تعميمى» نام‏گذارى میكنيم. تقويت تعميمى،یعنی توجّه‏ دهى به مشكل ديگران و واكنش مثبت آنان، عموميت داشتن و فراگير بودن سختى، و صبر بر آن از راه مقايسه است. وقتى انسان احساس كند كه تنها او در وادى مشكلات قرار گرفته است، توان او براى مقاومت در برابر مشكلات كاهش می يابد. در حالى كه وقوع در مشكلات، فراگير و شامل همه انسان‏ها میشود. در اين روش، از دو نوع تعميم میتوان استفاده نمود: الف- ‏ تعمیم ابتلائی یعنی تعميم در ابتلاى به مشكل‏ یعنی اطلاع يافتن از سختی هاى اطرافيان است. كه نتيجه آن، تنها نديدن خويش در ابتلاى به مشكلات است. و رنج خود را در كنار رنج ديگران و شبيه آنان ارزيابى میكنيم. ب- ‏ گاهی فرد احساس تنها بودن در صبر بر سختى میکند که موجب افزايش تنيدگى میشود. به خاطر اين توهم كه ديگران بر سختیها صبر نكرده‏ اند، صبر بر آن را ناممكن ارزيابى كند. به همين دليل بايد براى رهايى از چنين احساسى، واكنش مثبت ديگران را مورد توجّه قرار داد. هنگامى كه انسان می بيند ديگران در زمان گذر از موقعيت دشوار، واكنش مثبت و صحيحى داشته‏ اند و توانسته‏ اند با صبر و بردبارى، موقعيت پيش‏ آمده را پشت سر گذارند، با الگو قرار دادن آنها، او نيز با انتخاب همان واكنش، صبر و بردبارى پيشه می كند. _____________________ گزیده ای از کتاب های در
۳ ۳ ای روش به دست آمده از را «تقويت تصغیری» نام‏گذارى مى‏ كنيم. تصغیری، یعنی مشكل از راه مقايسه صعودى ميان موقعيت فرد با موقعيت‏هاى دشوارتر ديگر افراد است. در اين روش به فرد كمك مى‏ شود تا با مقايسه موقعيت ناگوار خود و موقعيت‏هاى ناگوارتر و دشوارتر ديگران، مشكل خود را كوچك و قابل تحمّل ارزيابى نمايد. در نتيجه، به راحتى و با سلامت، از موقعيت پيش‏ آمده عبور كند. اگر فرد چنين نکند، اندازه سختى در نظرش بزرگ‏نمايى و رنج خود را دو چندان مى‏ كند.(1) نكته اصلى در اين روش، تصوّر موقعيتى دشوارتر از موقعيت دشوار خويشتن است تا صعودى بودن مقايسه، تحقّق پيدا كند. 🌻 در قرآن كريم از اين روش، هم درباره پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در موقعيت‏هاى دشوارى چون: درخواست‏هاى نامعقول، نافرمانى مردم، خيانت اسيران جنگى، تكذيب و هجرت استفاده شده است، و هم درباره رزمندگانى كه در ميدان جنگ به خاطر وجود تلفات و صدمات وارده، دچار يأس و نوميدى شده بودند، به كار رفته است. 🌸 مثلًا در آيه 153 سوره نساء، پس از بيان پيشنهاد نا به جاى اهل كتاب (يهوديان و مسيحيان) (2) مبنى بر نزول كتاب آسمانى يك جا، ضمن دلدارى به پيامبرش، (3) سابقه بهانه‏ جويى يهود را در برابر پيامبر بزرگشان موسى بن عمران بازگو مى‏نمايد و مى‏ فرمايد: (يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى‏ أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ. (4) اهل كتاب از تو مى‏ خواهند كتابى از آسمان [يك جا] بر آنها نازل كنى! البته آنها از موسى، بزرگ‏تر از اين را خواستند، و گفتند: «خدا را آشكارا به ما نشان ده!» و به خاطر اين ظلم و ستم، صاعقه‏اى آنها را فرا گرفت). 🌸🌸 یا مثلا آيه 165 سوره آل عمران است كه در آن با مقايسه مصيبت‏هاى وارده به هر دو گروه مسلمانان و مشركان، به تقويت روحيه مسلمانان پرداخته شده است. (أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. آيا هنگامى كه مصيبتى [در جنگ احُد] به شما رسيد، در حالى كه دو برابر آن را [در جنگ بدر] بر دشمن وارد ساخته بوديد، گفتيد: «اين مصيبت از كجاست؟!» بگو: «از ناحيه خود شماست. خداوند بر هر چيزى قادر است). ----------------------------------------- 1- رضايت از زندگى، ص 136. 2- ترجمه تفسير الميزان، ج 5، ص 211. 3- تفسير نمونه، ج 4، ص 193؛ أطيب البيان فى تفسير القرآن، ج 4، ص 258. 4- آيه 55 سوره بقره نيز به جريان درخواست بنى اسرائيل از موسى( ع) مبنى بر نشان دادن آشكاراى خداوند به ايشان، اشاره دارد: وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ. 5- گزیده ای از کتاب های در