هوالحی #معرفی_کتاب 🔹 کتابی که مرحوم علامه طباطبایی دوبار تدریس کردند! رساله نور وحدت از آثار خواجه عبدالله معروف به خواجه حوراء و متخلّص به مغربی است. مرحوم علامه طباطبایی دوبار این کتاب را تدریس کرده‌اند و دارای تعلیقاتی بر این کتاب هستند. ایشان برای سالکین متوسط مطالعه این کتاب را توصیه می‌کردند تا آنان را بیشتر متوجه فکر در وحدت کند. تمام تلاش این کتاب این است که جانِ سالک را از اثنینیت‌ و انیّت خیالی و موهومی پاک کند. #علامه_طباطبایی #خواجه_حوراء #سلوک #نور_وحدت #نفی_خواطر #شهود https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمحبوب #نفی_خواطر 🔹درویشی جز تصحیح خیال نیست. مرحوم #علامه_طهرانی رضوان‌ الله علیه به نقل از رساله نور وحدت: اى سَيِّد! اين همه اشتغال، و أذكار، و مراقبات، و توجّهات، و طرق سلوك كه مشايخ وضع نموده‌اند؛ براى رفع اثنَينِيَّتِ موهومه است. پس بدان كه فاصل ميان وحدت كه حقّ است، به صورت كثرت مى‌نمايد. و يكى است كه بسيار در نَظَر مى‌آيد. چنانكه أحْوَل يكى را دو مى‌بيند. و چنانكه نقطه جَوَّاله به صورت دائره ديده مى‌شود، و چنانكه قطره بارانِ نازله به شكل خَطّ در نظر مى‌آيد. پس وحدت عينِ كثرت است؛ و كثرت عينِ وحدت. اى سَيِّد! عارفى رفيع مرتبه مى‌فرمود كه: درويشى تصحيح خيال است. يعنى غير حقّ در دل نماند. 📚 توحید علمی و عینی، ص ۲۹۸ #نور_وحدت #خواجه_حوراء #سلوک #خیال https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالقاهر #نفی_خواطر 🔹 با وجود اعمال شرعیه چه احتیاجی به تفکر در وحدت است؟ #علامه_طباطبایی : فکر در وحدت یعنی مراقبه و توجّه به حق؛ اعمال شرعیه بدون آن منتج نیست. یک عمر کسی خدا را کنار قرار دهد و خود را کنار و عبادت حق کند این جز بُعد نتیجه نمی‌دهد‌. باید مراقبه و توجّه به حق به آن طوری که شایسته‌ی اوست، باشد تا نتیجه بخش باشد. آیه شریفه می فرماید: إلیه یصعد الکلام الطیّب و العمل الصالح یرفعه؛ کار عملِ صالح، رفع کلم طیب است، آن چیزی که بالا می‌رود، کلم طیب است. 📚تعلیقات مرحوم علامه طباطبایی بر رساله نور وحدت، ص ۲۹ #تصحیح_خیال #عمل_صالح #وحدت_وجود #نور_وحدت https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحق #سلوک 🔹باید فکر را تغییر داد ... آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی ضمن نامه‌‌ای به میرزا محمد حسین اصفهانی از قول میرزا حسینقلی همدانی نقل می‌فرمایند: باید فکر را تغییر داد و همه‌ی صورت‌ها و موهومات را محو کرد و فکر در عدم کرد و اگر انسان این را ملکه نماید، لابد تجلّی سلطان معرفت خواهد شد. #علامه_طباطبایی : مراد از فکر در عدم، عدم استقلال خود است و مراد عرفا از اینکه می‌گویند همه چیز غیر حق معدوم است، همین است. یعنی همه چیز به او موجود است، چون پرده‌ای که در حرکت است؛ در واقع می‌توان گفت به خود حرکت ندارد، دستی است که پرده را حرکت می‌دهد.‌ در توحید افعال به این نظر، فاعل حق است، و در توحید صفات و اسماء همه از اوست نه از اشیاء و در توحید ذات، جز یک ذات دیده نمی‌شود. 📚 رسائل عرفانی، ص ۲۹۷ #عرفان_عملی #نور_وحدت #وحدت_وجود #توحید https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #احادیث_توحیدی 🔹من گدا، من گدا، من گدایم امیرالمؤمنین علیه‌السلام : إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً عَامَلُوهُ بِخَالِصٍ مِنْ سِرِّهِ فَشَكَرَ لَهُمْ بِخَالِصٍ مِنْ شُكْرِهِ فَأُولَئِكَ تَمُرُّ صُحُفُهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فُرَّغاً فَإِذَا وُقِفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مَلَأَهَا لَهُمْ مِنْ سِرِّ مَا أَسَرُّوا إِلَيْهِ. خداوند بندگانی دارد که با خالص سرّ و رازش با او رفتار می‌کنند و خداوند نیز با خالص شکرش از آنها سپاسگزاری می‌کند. آنها کسانی هستند که کتاب اعمالشان در روز قیامت خالی است و در هنگام حضور در پیشگاه الهی، خداوند آن‌ها را از رازهای نهانی که با او داشتند، پر می‌سازد. 📚بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۶۹ #علامه_طباطبایی : ⬅️ مراد از "خالص سرّه " انیّت (رفع خیال و توهم اثنینیت و دوگانگی) است که سرّ الهی است و خدای سبحان آن را نزد همه بندگانش امانت گذاشته است. ⬅️ مراد از " عاملیت بخالص من سرّه" فناء فی الله است. ⬅️ مراد از " فشکر لهم بخالص شکرش " بقاء بالله است. 🔰 اینها قبل از این‌ معامله، هستی و کمالات‌ را از خود می‌دانستند و چنین خیال می‌کردند، اما بعد از معامله و اداء امانت، وجودی و کمالی جز برای خدای متعال نمی‌‌بینند و حجاب غفلت از آنها برداشته می‌شود. بنده را پادشاهی نیاید از عدم کبریایی نیاید بندگی را خدایی نیاید از گدا جز گدایی نیاید #تصحیح_خیال #سلوک #نفی_خواطر #نور_وحدت https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687