هوالحق #روش_تحصیل_حوزه 🔹 مدیر محترم حوزه‌های علمیه سنوات تحصیل شون از ورود به حوزه تا درس خارج فقط ۶ سال بوده است! در زندگی‌نامه #آیت‌الله_اعرافی چنین آمده است: سال ۱۳۵۰ دروس حوزه را آغاز، با ذوق و ذکاوت ذاتی و تلاش و کوشش تحسین برانگیز به سرعت دروس مقدماتی و دوره سطح حوزه را به پایان برد، به گونه‌ای که در سال ۱۳۵۶ در درس خارج فقه و اصول بزرگان حوزه حاضر شد. آیت‏ الله اعرافی از آن دسته از شخصیت‏های دینی و علمی است که مکتب اساتید بسیاری را در رشته‏ های گوناگون درک و از محضر هر یک از آنان خوشه چینی کرده است. او که در درس خارج فقه و اصول، شاگرد اساتیدی چون آیت‏ الله العظمی حاج شیخ مرتضی حائری، آیت‏ الله العظمی فاضل لنکرانی، آیت‏‌الله العظمی وحید خراسانی و آیت‏‌الله العظمی جواد تبریزی بود، در درس تفسیر قرآن آیت‏ الله میرزا علی مشکینی و هیئت علامه حسن‏زاده آملی شرکت جست و کتابهای فلسفتنا و اقتصادنا شهید صدر را نزد آیت‏‌الله سیدکاظم حائری فراگرفت. او که طی سالهای تحصیل از شرکت در دروس فلسفی بازنماند، اسفار اربعه، برهان شفا، فصول‏الحکم و تمهید القواعد را نزد آیت‏‌الله جوادی آملی(دامت برکاته) و بخشی از اسفار را نزد آیت‏‌الله شهید مطهری آموخت و از علامه مصباح یزدی در مباحث فلسفه بهره برد. #روش_تحصیل_در_نگاه_فقها #نخبگان #سیر_تحصیلی #سیره_علما https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمنوّر #طریق_سلوک 🔹عرفان یعنی بازار، یعنی خیابان ... مرحوم #علامه_طهرانی در جلسات تبیین طریق الی الله برای آقای دکتر سجّادی : در نصف شب که با خدا مناجات می‌کنی و وقتی هم که در بازار می‌روی، آنجا هم با شب و نیمه شب یکی است. نه اینکه عرفان در سجّاده و شب و مناجات و تاریکی است؛ عرفان یعنی بازار، دانشکده، خیابان، اتوبوس، یعنی معامله با زن، بچه، همسایه، یعنی معامله با سگ خانه، گربه خانه، همه اینها معامله است‌. یعنی چه؟ یعنی اینکه حقّ زن را باید بدهی، انسان به خادمش نباید بد بگوید، بعد هم خواست غذا بخورد، انسان باید با او غذا بخورد. از کجا معلوم می‌شود که او از انسان بالاتر نباشد!؟ از کجا معلوم می‌شود که او قلبش پاک‌تر نباشد، بین خود و خدا ادراکش بهتر نباشد ... . #عرفان_عملی #سلوک #آداب #سلوک_اجتماعی #تصحیح_خیال https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنور #احادیث_توحیدی #نفی_خواطر 🔹تا نفس از اوهام پاک نشود ... #امیرالمؤمنین علیه‌السلام خطاب به کمیل: الْحَقِيقَةُ كَشْفُ سُبُحَاتِ الْجَلاَلِ مِنْ غَيْرِ إشَارَةٍ مَحْوُ الْمَوْهُومِ مَعَ صَحْوِ الْمَعْلُومِ. حقیقت انكشاف‌ و بروز انوار جلال‌ خداوند بدون‌ هيچ‌گونه‌ اشارتی است و نيست‌ شدن هر موهوم‌، با بیداری آن‌ معلوم‌ است. 📚 روضة المتقین، ج ۲، ص ۸۱ ⬅️ یعنی ما سوای حقّ را که وجودات موهومند با نیروی توجّه به حقّ مطلق، از صحنه ضمیر خود محو کن تا چهره حقیقت، از پس پرده‌های ظلمانی اوهام، بی‌حجاب تجلّی کند. حقیقت محو اوهام خیال است شهود بی‌حجاب آن، جمال است چو محو از دل شد اوهام و خیالات برافتد پرده‌ی ارض و سماوات #تصحیح_خیال #وحدت_وجود #وحدت_موجود #کمیل https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هو النافع #روش_تحصیل_حوزه 🔹 برنامه تحصیلی ویژه نخبگان #مقام_معظم_رهبری : استعدادهای درخشان را در میان حوزه جمع‌آوری و طبقه بندی کنیم؛ این از کارهایی است که امروز در دنیا رایج است. نمی شود بگوییم که این درس هست؛ هرکس می‌خواهد بیاید، بیاید؛ هرکس هم نمی‌خواهد، نیاید؛ ما این طوری درس می دهیم و ملاحظه ی اضعف مأمومین را می کنیم! مگر چنین چیزی می شود؟ باید برای اقوای مأمومین هم یک درس ویژه گذاشت. استعدادها باید شناسایی و طبقه بندی بشود؛ آن استعداد درخشان برکشیده شود و به او آموخته شود و از او استفاده شود؛ اینها کارهایی است که در جمله ی کارهای جدید قرار می گیرد؛ اینها باید در حوزه انجام بگیرد. 📚 بیانات در دیدار جمعی از روحانیون #روش_تحصیل_در_نگاه_فقها #نخبگان #سیر_تحصیلی #سنوات_تحصیل https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #پیشنهاد_تحقیق 🔹 برخی موضوعات پیشنهادی استاد یزدان‌پناه در عرصه تربیت عرفانی ۱. نقش علم در عمل ۲. روان‌شناسی قلب مومن ۳‌. پدیدارشناسی انکسار مومن در برابر خداوند ۴. پدیدارشناسی موانع عجب در روایات ۵. بررسی احوال مومن به خدایی که نمی‌بیند ۶. توصیف احوال روحی مومن ۷. بازخوانی متن دین از منظر شناسایی احوال قلبی مومن ۸. اسرار عبادات (نماز، حج و ... ) ۹. تحقیق و بررسی مبحث لقاء الله ۱۰. ضرورت اجتهاد در مسائل عرفانی ۱۱. ضرورت بررسی و کار فنی روی معارف اهل بیت علیهم السلام در حوزه مسائل سلوکی #تربیت_عرفانی #استاد_یزدان‌پناه #عرفان_عملی #سلوک #اصول_فقه_معارف #لقاء‌الله https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحی #هستی‌‌شناسی_عارفان #تصحیح_خیال 🔹 از نظر عارفان عالَم قدیم است یا حادث؟ ⬅️ از مرحوم بابا فرج پرسیدند: دنیا قدیم است یا حادث ؟ ⬅️ گفت: من از آن زمان که دیده باز کرده‌ام، جهان را ندیده ام. و چه خوب گفت جنید که: کان الله و لم یکن معه شیء و الان کما کان. خدا از ازل بوده، آنگاه که هیچ چیز نبوده و هم‌اینک نیز همان طور است. جز قدیم چیزی نیست. مَثَل موجودات، تصاویر در آینه است. که تصویر از بین می‌رود و آینه باقی است و کشف می‌شود آن صورت‌ها جز خیالی نبوده‌اند. گفت بابا فرج حدیث تمام چونکه کردش سؤال خواجه امام کین جهان مُحْدَث است یا که قدیم؟ چیست زین هر دو نزد قلب سلیم؟ گفت بابا به او ز روی یقین نکته​ای خوبتر ز دُرّ ثمین که فرج تا که دیده بگشادست نظرش بر جهان نیفتادست وصف چیزی چه بایدت پرسید که دل ودیده هرگز آن بندید https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحق #سلوک 🔹ضروری‌ترین و واجب‌ترین امر برای انسان #آیت‌الله_سیدمحمّدصادق_حسینی‌طهرانی : هیچ امری برای انسان، از ورود در طریق وصول به لقاء خداوند ضروری‌تر و واجب‌تر وجود ندارد و تا وقت باقیست و امکان تلاش وجود دارد، باید پا به عرصه نهد تا به حسرت و تغابن مبتلا نشد. آن سری کورا هوای دوست نیست زو مجو مغزی که او جز پوست نیست جان که جویانت نباشد کوبکو مردۀ بیجان بود جانش مگو جان نداردهر که جویای تو نیست دل ندارد هر که شیدای تو نیست 📚طریق نور، ص ۵۵ #ضرورت_سلوک #عرفان_عملی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعاصم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 عیب حوزه که فاجعه است! #مقام_معظم_رهبری : عیب دوم حوزه، عدم گسترش کافی و لازم در باب کلام است که این حقیقتا فاجعه است. از این بالاتر، فراموش شدن کلام است. حوزه اسلام و حوزه علمیه اهل بیت در درجه اول حوزه کلام و بعد حوزه فقه بوده. بزرگان فقهای ما متکلمین بودند. شما نگاه کنید در حوزه های ما کلام منسوخ است درحالیکه بیشترین تهاجم از سمت مباحث کلامی است. همانطور که مطرح کردم ما در گذشته عقب نبودیم و هرکسی چیزی می گفت فورا جوابش حاضر بود ولی امروز اینقدر مباحث کلامی در دنیا مطرح می شود که حوزه علمیه از آن مطلع نیست. می دانید امروز در دنیا چقدر مساله دین شناسی و فلسفه دین مورد بحث است؟ چه کسانی مینویسند و میگویند و تحقیق میکنند و ما خبر نداریم؟ این عیب بزرگی است. 📚 بیانات در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی #تحول_حوزه #نخبگان #فلسفه_دین #کلام_جدید https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالدلیل #صوت #مناسبتی 🔹شب رغبت‌هاست نه آرزوها! #آیت‌الله_جوادی‌آملی : در ليلةالرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشيم, هم به مِهر و جمال خدا راغب باشيم؛ رغبت يعني ميل نه آرزو, ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست. انجذاب و گرايش و ميل و شوق را مي‌گويند رغبت, در برابر رهبت. خداي سبحان جنّاتي دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و براي روح ما هم بهشتي دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است. مردان باتقوا بهشتي دارند همين (جَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) جنت جسم و بدن است و لذايذ مادی كه در آن نهرِ عسل جاري است نهرِ آب جاری است نهر شير جاري است نهر خمر جاري است اين انهار چهارگانه در اين بهشت هست. اما يك بهشت ديگری دارد كه آن برای روح ماست.که فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾. اوساط اهل ايمان, رغبتشان در ليلةالرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدي از اهل ايمان گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش و انجذاب خود قرار مي‌دهند. آن‌گاه درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است. 📚 درس اخلاق ٩٢/٢/٢۶ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحی #شخصیت‌شناسی 🔹 سطوح سه‌گانه اندیشه خواجه نصیرالدین طوسی ۱. کلامی: خواجه محققی زبردست و مسلط به اندیشه‌های کلامی قبل از خود و پرقدرت بر مصاف فخررازی می‌رود و بر غلبه می‌کند. کلام در کار جدی است و گاهی بر وجه فلسفی خود غلبه دارد. موسس کلام فلسفی است و از فلسفه در کلام بهره فراوان برده است لیکن تلاش می‌کند حتی‌المقدور اندیشه‌ها و حتی ادبیات کلامی را هم حفظ کند. آثار سطح کلامی: تجرید الاعتقاد، فصول العقائد، رسالة الامامه، تلخیص المحصّل ۲. فلسفی: اساس فلسفه او مشائی است اما گاهی نیز منتقد است مثل بحث معاد جسمانی و علم جزئی ربوبی. البته برخی از آراء اشراقی مثل انکار هیولا و اصالت ماهیت را نیز قائل شده است. در کلام منکر مجرّدات می‌شود اما در فلسفه بااقتدار مجردات را می‌پذیرند. آثار سطح فلسفی: شرح اشارات، رسائل فلسفی ۳. عرفانی: وی عارفان و صاحبان شهود را از متکلمان و فلاسفه برتر می‌داند و راه عرفان را برتر از کلام و فلسفه می‌داند. وی توحید ذاتی را مرتبه‌ای می‌داند، که انسان در حق مستهلک می‌شود. آثار سطح عرفانی: اوصاف الاشراف، آغاز و انجام، نمط‌های پایانی شرح اشارات 📚 برگرفته از مقاله استاد یزدان پناه #خواجه_نصیر_طوسی #استاد_یزدان‌پناه #فلسفه #کلام #عرفان #شهود #تجریدالاعتقاد #شرح‌اشارات https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #معرفی_مقاله 🔹خواجه نصیرالدین طوسی و سطوح سه‌گانه کلامی، فلسفی و عرفانی در اندیشه او #استاد_یزدان‌پناه https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنور #احادیث_سلوکی 🔹 خیالِ من، حجاب بزرگ امام سجاد علیه السلام: أنَّ الرّاحِلَ إلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ ، و أنَّكَ لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِكَ ، إلاّ أن تَحجُبَهُمُ الأعمالُ (الآمالُ) السَّيِّئَةُ دونَكَ. مسافت آن که به سوی تو کوچ کند، کوتاه است و از مخلوقاتت در حجاب نیستی مگر آنکه اعمال زشت‌شان حجاب آنهاست. 📚اقبال الاعمال، ص ۶۸ ⬅️ #علامه_طباطبایی : همه معصیت‌ها و گناهان کبیره و صغیره و تمام جنایت‌ها و رذائل اخلاقی و همه حجاب‌های فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ریشه و اصل همه‌شان خودبینی و خودخواهی است. #نفی_خواطر #حجاب_اکبر #خودبینی #خودخواهی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687