🔘گسترش عدالت ❓گسترش عدالت چه ارتباطی با تحوّل و تكامل انسان دارد و در اين زمينه چه نقشی بازی می‌كند؟ 🔅#عدالت، صفت فعل خدای متعال است. فعل خداوند متعال، هم فعل #حكيم است، هم فعل عدل است، بنابراين #فطرت انسان‌ها هم، طالب آن عدل است. انسان‌ها به طور فطری عدالت را دوست ‌دارند. بنابراين يك فطرت عمومی است. 🔅 انسان در بستر پرورش فردی و اجتماعی كه قرار میگيرد، كم‌كم ممكن است تلقیاش از عدالت تغيير كند؛ یعنی اگر تحت #ولايت_ابليس قرار گرفت، ابليس معنی عدالت را هم در نگاه او ممكن است عوض كند؛ به گونه‌ای كه مناسبات جائرانه را عادلانه و مناسبات عادلانه را جائرانه ببيند. 🔅براساس همين گرايش فطریای كه در بشر نسبت به عدالت وجود دارد،یکی از اصلیترين جلوه‌هایی كه ما بايد برای جذب افراد به #عصر_ظهور بر روی آن تأكيد كنيم، همين موضوع عدالت است. 🔅 عدلی كه در فطرت انسان‌ها قرار داده شده است، چيزی جز تناسبات #ولايت_الهی نيست. یعنی جريان ولايت خداوند مناسبات خاصّ خود را دارد و در هر مناسباتی جاری نمی‌شود. 🔅ولایتی كه از سوي خداوند بر مؤمنان واقع میشود در ادامه میشود ولايت ولی ‌الله الاعظم(ع)، ولايت نبیاكرم(ص) و ائمه معصومان(ع). تناسبات اين ولايت، عدل میشود كه شريعت هم تناسبات اين ولايت را در ابعاد مختلف حيات بيان میكند. بنابراين تحقّق ولايت، چيزي جز تحقّق همه جانبه ولايت ولی ‌الله در همه شئون حيات نيست. 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

1️⃣1️⃣ 🔘 سرشت خداشناس انسان 🔹 خداوند فرزندان آدمی را دربسته و سالم، بر سرشت پاک و #فطرت ناب خلق نموده است و بر عرصه زمین جاری می‌سازد. این آدمی است که خود را مهیّای ربوده شدن می‌سازد. 🔹 «فطرتی است که خداوند همه را بدان فطرت، بیافریده است و در آفرینش خدا تغییری نیست. دین پاک و پایدار این است؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند.» 🔹 در روایات مختلفی، فطرت را معرفت و شناخت خداوند، نبوت رسول ختمی مرتبت(ص) و #ولایت حضرت امیرالمؤمنین(ع) تفسیر و تبیین فرموده‌اند. 🔹 در حدیثی از امام محمّدباقر(ع) آمده است که فرمودند: «فَطَرَهُمْ عَلَی الْمَعْرِفَه؛ خداوند مردم را با معرفت خودش آفریده است.» 🔹 امام رضا(ع) ذیل آیه فطرت می‌فرمایند: «[فطرت عبارت است از] لااله الّاالله، محمّد رسول الله، علی امیرالمؤمنین، ولی الله و توحید تا اینجاست.» 🔹 در واقع، انسان‌ها بر #سرشت و فطرت و اقرار و اذعان به وحدانیت خداوند متعال، #نبوت حضرت ختمی مرتبت(ص) و ولایت امیرالمؤمنین(ع) خلق شده‌اند. 🔹 جان آدمی، در وضع پیراستگی از اغراض، به طور فطری پذیرای این ولایت الهی است و درباره‌اش اعتراف می‌آورد. 🔹 متأسّفانه، این پدران و مادران، معلّمان و جوامع و مناسبات و معاملاتِ شرک‌آلود است که طفلان نوپا را از مسیر فطری خارج ساخته، به انحراف می‌کشد، از قلعه حصین بیرون می‌افکند و در زمره از قلعه ‌بیرون‌شدگان، شکار ابلیس می‌شوند. 🔹 از امام صادق(ع) روایت شده است: «هيچ مولودی نيست؛ مگر آنكه بر فطرت توحيد و اسلام متولّد می‏شود؛ ولی والدينش همان كسانی هستند كه او را يهودی‏ و نصرانی و مجوسی می سازند.» 📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #حدیث_سلسلةالذهب @mouood_org

2️⃣6️⃣ 🔘 موجودات حامل صفات الهی‌اند 🔹 هریک از موجودات، از آنجا که مخلوق خالقی هستد که تمامی صفات کمالی را به طور #مطلق در خود دارد و جمله صفات هم #ذاتی وجود اوست، صفاتی از حضرت باری تعالی را با خود دارند؛ چنان‌که برخی موجودات صاحب صفت هیبتند و برخی صاحب صفت قدرت، برخی وفاداری و برخی ... 🔹 در برخی موجودات، یک صفت به ودیعت نهاده شده و برخی دیگر چندین صفت را حائز شده‌اند. 🔹 هر موجودی سهمی از صفات کمالی، چون قدرت، شجاعت، علم و هزاران صفت دیگر را دارا هستند و البته میزان این صفات و قدر آنها یکسان نیست. اوصاف، درجاتی دارند؛ از کمترین تا بیشترین. 🔹 بنابراین هر موجودی که سهمی از یک صفت را دارا باشد، فراتر از او، موجودی هست که همان صفت را در قدر و اندازه بیشتر دارد؛ به استناد این آیه کریمه: 🔹«برتر از هر صاحب علمی، عالمی است.» 🔹 چنان‌که برتر از هر صاحب قدرتی، قدرتمندی است و برتر از هر زیبایی، زیباتری هست و برتر از هر شریفی، در میان موجودات مخلوق، شریف‌تری نیز هست. 🔹 از این‌رو است که عرض شد اوصاف منتشر در میان مخلوقات، الزاماً دارای درجاتی می‌باشند. از این حیث، این پذیرفته #فطرت و #عقل است که در سلسله مراتب اوصاف، از کمترین تا بیشترین قدر و اندازه، می‌توان به جست‌وجوی موجودی پرداخت که حائز بالاترین درجه از این صفات در میان موجودات باشد. 🔹هرچه قدر میزان صفت کمالی یا جمیع صفات کمالی در موجودی بیشتر باشد، آن موجود مقرب‌تر و نزدیک‌تر به صاحب اصلی جمله صفات، به طور مطلق، یعنی حضرت رب الارباب، خداوند متعال است و به همین نسبت، هرچه میزان تقرب و نزدیکی در صفات کمالی بیشتر باشد، آن موجود صاحب ولایت بیشتری نسبت به دیگران است و الزاماً استحقاق قدرت تصرف و سلطنت بیشتری نیز دارد. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

3️⃣1️⃣ ⭕️ غایت انگاری و صیروریت در تفکر دینی 🔺 آخرت نگری و معاداندیشی یکی از کلیدی ترین مفاهیم در تفکر دینی است. در این دیدگاه، مرگ پایان راه نیست. مرگ اندیشی، صاعقه ای غفلت شکن است. آنان که غرق زندگی این جهانی شده اند، مرگ را مترادف با نیست شدن انگاشته و از آن می گریزند؛ در مکتب ادیان توحیدی، آدمی می آموزد که از اولین لحظه تولد، پا در جاده مرگ گذارده و هر لحظه در حال مردن و کوچ کردن به سوی سرای باقی است. 🔻 وظیفه انبیای الهی و کتب آسمانی، بازدارندگی، کنترل و #هدایت این موجود است تا مبادا در طی حیات این جهانی، غرقه هواجس نفسانی و وساوس شیطانی شده و مقصد را گم کند و همه دارایی خدادادی اش را از کف بدهد. اگر میل به حرکت و دگرگونی ذاتی نهاده شده در #فطرت را از انسان سلب کنند، در ایستایی، جان خواهد داد. 🔺 صیروریت، تغییری تدریجی است که موجودی، تحت مراقبت و ارشاد ربانی آن را تجربه و مرتبه به مرتبه بر کشیده می شود. آدمی با طی همه مراتب و در صیروریتی تمام، آنگاه که در مقام عالی انسانی جذب و هضم می شود، سیر خود را تمام کرده و کمال خود را حسب وسعت وجودی، به تجربه می نشیند. 🔻 #انسان_کامل گم شده #انسان ناقص و طالب کمال است و این کمالطلبی، نه به کالبد حیوانی؛ بلکه به روح متعالی مستقر در کالبد آدمی مربوط است. بدا به حال آدمی که در سیری معکوس، به جای طی مدارج و صیروریت والا، در درکات سیر کرده و از مقام انسانی چنان نزول کند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚تلخیص #اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org

1️⃣6️⃣ 🔳 جلب رضايت جهانيان‏ 🔸 مهم ترين نكته در سياست های اجتماعی #امام_مهدی(ع)، توجه به رضايت عموم مردم جهان است. اين معنا در چند حديثی كه در منابع معتبر حديثی شيعه و سنی نقل شده، مورد تأكيد قرار گرفته است. شيخ طوسی چنین نقل كرده است: «شما را به مهدی بشارت می دهم؛ ميان امّتم برانگيخته می شود، هنگامی كه اختلاف و #زلزله فراوان شود. #زمين را از #عدل و داد، پُر می‏ كند؛ همان گونه كه از ظلم و ستم، پُر شده است. ساكنان آسمان و زمين، از او راضی می ‏شوند.» 🔸 اين سخن، در حقيقت، تابلوی تمام نمای سياست های اجتماعی، بلكه سياست های حكومتی امام مهدی(ع) است و برای تبيين آن، چند نكته قابل توجه است: 🔸 مردمی ترين حكومت‏: رضايت عموم جهانيان، يكی از مهم ترين ويژگی های حكومت مهدوی است. بنابراین، حكومت امام مهدی(ع) تحميلی نيست؛ بلكه مردمی ‏ترين حكومتی خواهد بود كه بشر آرزوی آن را دارد. 🔸 اهتمام به رضايت همگانی در نظام اسلامی‏: تأمين نيازها و خواست های جامعه و جلب رضايت توده مردم در محدوده ارزش های اسلامی، در حكومت مهدوی، يك اصلِ اساسی است. بدين جهت، اين اصل بايد در همه سياست‏ ها و برنامه های حكومتی، جاری باشد. 🔸 امكان تأمين رضايت همگانی در محدوده مقررات: جلب رضايت توده مردم در چارچوب مقررات اسلامی، از مهم ترين اهداف نظام اسلامی است كه در حكومت مهدوی به طور كامل، تحقق خواهد يافت. 🔸 نقش عدالت محوری در تأمين رضايت همگانی‏: ظلم ستيزی و عدالت محوری، بيشترين نقش را در تأمين رضايت عمومی دارد. لذا اين دو معنا، در متن حديث ياد شده به هم پيوند خورده اند. 🔸 تأمين رضايت ساكنانِ زمين و آسمان‏: مقررات اسلامی، ريشه در #فطرت انسان ها دارند و به همين جهت، جلب رضايت توده مردم در محدوده ارزش های دينی امكان پذير است. رضايت جهانيان از حكومت مهدوی، علتی جز به اجرا در آوردن صحيح مقررات اسلامی ندارد و تأكيد بر اینکه حكومت امام مهدی(ع)، علاوه بر تأمين رضايت ساكنان زمين، موجبات رضايت اهل #آسمان را نيز فراهم می كند، اشاره به اين معناست. 📚 تلخیص از کتاب #سیره_حکومتی_امام_مهدی(عج) 🖊 #محمد_محمدی_ری_شهری 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org

🔘 آخرالزمان، آغاز یا پایان؟ قسمت اوّل 🔸 آخرین دوران حضور بشر، مجموعه‌ای از بحران‌ها را در خود دارد که منجر به بازپیدایی #فطرت در انسان و بازگشت به حقیقت وجودی اش می‌شود. 🔸 سخنرانی استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در نشست نیمه شعبان با عنوان #عهد_امام_و_عهد_با_امام #آخرالزمان #مهدویت @mouood_org @mouood_multimedia